統(tǒng)編教材一年級下冊第二單元4.四個太陽統(tǒng)編教材一年級下冊第二單元4.四個太陽tàiyánɡ太陽tàiyánɡ太陽部編版語文《四個太陽》1課件四個太陽

我畫了個綠綠的太陽，掛在夏天的天空。高山、田野、街道、校園到處一片清涼。我畫了個金黃的太陽，送給秋天。果園里，果子熟了。金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。我畫了個紅紅的太陽，照亮冬天。陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。春天，春天的太陽該畫什么顏色呢？噢，畫個彩色的。因為春天是個多彩的季節(jié)。四個太陽我畫了個綠綠的太陽，掛在夏天的天空。我畫了個（）的太陽，送給（）。整體感知，提煉信息我畫了個（）的太陽，送給（）。整體感知，提煉sòng字謎：關(guān)門走了送送給送別sòng字謎：關(guān)門走了送送給送別你知道“我”為什么要畫四個太陽嗎？你知道“我”為什么要畫四個太陽嗎？香甜xiāngtián我喜歡吃香甜的（）。（舌字旁）香甜xiāngtián我喜歡吃香甜的（）。（溫暖wēnnuǎn溫暖wēnnuǎn①高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。讀好長句子①高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。讀好長句子①高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。道dào字謎：從頭開始行走讀好長句子人行道道路說三道四①高山、田野、街道、校園，到處一片清涼。道dào字謎：從頭開②金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。//②金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。//②金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。mángcháng②金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。mángc

忙著

。我會說忙著。我會說

我畫了個金黃的太陽，送給秋天。果園里，果子熟了。金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。我畫了個金黃的太陽，送給秋天。果園里，果子熟了③陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。③陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。③陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。③陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。

我畫了個紅紅的太陽，照亮冬天。陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。我畫了個紅紅的太陽，照亮冬天。陽光溫暖著小朋

春天，春天的太陽該畫什么顏色呢？噢，畫個彩色的。讀好問句和語氣詞春天，春天的太陽該畫什么顏色呢？噢，畫個彩色的。

春天，春天的太陽該畫什么顏色呢？gāi

yán

頁（頁字旁）噢，畫個彩色的。讀好問句和語氣詞春天，春天的太陽該畫什么顏色呢？gāiyán跟著音樂讀一讀

四個太陽

我畫了個綠綠的太陽，掛在夏天的天空。高山、田野、街道、校園到處一片清涼。我畫了個金黃的太陽，送給秋天。果園里，果子熟了。金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。我畫了個紅紅的太陽，照亮冬天。陽光溫暖著小朋友凍僵的手和臉。春天，春天的太陽該畫什么顏色呢？噢，畫個彩色的。因為春天是個多彩的季節(jié)。跟著音樂讀一讀我畫了個綠綠的太陽，掛在夏天的天空積累運用，學(xué)習(xí)表達讀一讀，記一記。高山果園田野碧綠金黃火紅清涼香甜溫暖積累運用，學(xué)習(xí)表達讀一讀，記一記。高山

春天的太陽是彩色的。桃花（），迎春花（），田野（），蝴蝶（）……春天的太陽是彩色的。桃花（），迎春花（的字詞組（）的太陽（）的天空（）的落葉（）的季節(jié)（）的水果（）的手和臉的字詞組（）的太陽（）我心中的太陽

我畫了個（）的太陽，送給（）。因為（）。

課后畫一畫。我心中的太陽我畫了個（）的太陽，

左窄右寬我會寫校秋qiū陽yánɡxiào左右結(jié)構(gòu)。左右等高?！敖弧钡拈L撇起筆對準上方點的中間，捺的起筆對準短撇的尾部。撇捺要舒展。左右結(jié)構(gòu)。左右等高。“火”的第一點靠中心點。撇捺要舒展。左右結(jié)構(gòu)。左高右低。橫撇彎鉤小而緊，收筆在橫中線上方，垂露豎稍長。“日”的一豎寫在豎中線，中間一橫寫在橫中線。左窄右寬我會寫校秋qiū陽yánɡxiào左右結(jié)構(gòu)。左右

注意“為”的筆順哦！我會寫太為wèitài獨體字。橫中線上寫長橫，撇起豎中線，撇捺要舒展。獨體字。點在左上格，撇從豎中線右側(cè)起筆。橫折鉤起筆在橫中線上方，最后一點靠近中心點。注意“為”的筆順哦！我會寫太為wèitài獨體字。橫中線我會寫

因金yīnjīn上下結(jié)構(gòu)。撇捺要舒展，起筆豎中線上連。豎在豎中線，點撇兩側(cè)有呼應(yīng)，最后一筆是長橫。全包圍結(jié)構(gòu)。先外后里再封口?！按蟆钡钠财鹭Q中線，捺變點，點起中心點。我會寫因金yīnjīn上下結(jié)構(gòu)。撇捺要舒展，起筆豎中線上連再見再見1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我