（河南專版）統(tǒng)編版語文九年級下冊第五單元檢測卷（含答案）第五單元檢測卷

一、積累與運用(25分)

1.閱讀下面的文段，回答問題。(6分)

“戲"最初源于祭sì()活動，也是軍隊作戰(zhàn)前的一種儀式。金文從戈，為人手持兵器，在鼓聲中比武角力之意。金文寫法各不相同，小篆將不同的寫法進(jìn)行歸納，并統(tǒng)一了字形。又因戲是模仿作戰(zhàn)和狩_(A.shǒuB.shòu)獵的動作，并非真實生活，故被稱為“戲?！?，由此引申為演戲、歌舞、雜技等游藝活動。隸書變小篆圓弧筆畫為直方，今簡化字統(tǒng)一寫作“戲"。

(1)根據(jù)以上文字提示，就“戲”字字形的演變過程進(jìn)行排序。()(2分)

(2)根據(jù)拼音書寫漢字，并給加點字選擇正確讀音。(2分)

祭sì()狩_(A.shǒuB.shòu)獵

(3)以下選項中“戲"的字義為演戲、歌舞、雜技等游藝活動的是()(2分)

A.嬉戲B.戲謔C.蛟龍戲水D.假戲真做

2.學(xué)校將舉行詩歌朗誦會，請補(bǔ)全下面的開場白。(9分)

古詩是一行行“英雄淚”。功業(yè)未建，思鄉(xiāng)難歸，范仲淹“人不寐，(1)_"(《漁家傲·秋思》)；英雄末路，知音難覓，秋瑾“(2)_？青衫濕”[《滿江紅》(小住京華)]；十五從軍，歸不見親，將士“出門東向看，(3)_"(《十五從軍征》)；抗元失敗，形勢險惡，文天祥“(4)_？_”(《過零丁洋》)。

古詩也是一幅幅“風(fēng)景圖"。如塞外八月，岑參用梨花妙喻早雪：“(5)_，_?！?《白雪歌送武判官歸京》)

古詩還是一曲曲“盡忠歌"。如辛棄疾夢回疆場，渴望建功立業(yè)，抒寫“(6)_，_”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)的愿景。

3.假若你是【材料】中被禮讓的外地車主、正在排隊的游客、被提供免費住所的旅人，請任選一種情境，用得體的語言來表達(dá)自己當(dāng)時的心情。(2分)

【材料】2023年3月以來，淄博燒烤火了，吸引了全國各地游客“赴淄趕烤"。最是一城好風(fēng)景，半緣煙火半緣君。燒烤火熱，美在“淄”味，更美在淄博人。他們的熱情比火爐更熾熱，魯C車主自覺禮讓外地車輛，暖心大姨主動為排隊游客分發(fā)灌湯包，店主自發(fā)提供免費住所……每一個淄博人都想游客所想、盡自己所能，一個個微鏡頭展現(xiàn)出淄博這座城市的溫度。

4.河南廣播電視臺交通事業(yè)部策劃的皮影戲版《紅旗渠》引起了同學(xué)們的興趣，班級圍繞此話題開展語文實踐活動，請你參與并完成任務(wù)。(8分)

(1)下面是小河搜集到的【材料】，請用簡潔的語言概括你從中得出的結(jié)論。(3分)

【材料】河南廣播電視臺交通事業(yè)部用非遺皮影戲的形式展現(xiàn)紅旗渠的故事，形象地再現(xiàn)了20世紀(jì)60年代，林縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)天斗地修建紅旗渠的感人故事，用藝術(shù)的形式熱情謳歌了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)"的紅旗渠精神。

(2)皮影戲版《紅旗渠》短視頻一上線，就引發(fā)120多家媒體轉(zhuǎn)發(fā)，話題詞閱讀量突破1600萬，迅速走紅。有同學(xué)不理解其迅速走紅的原因，請你結(jié)合圖文材料，說明理由。(3分)

(3)此次活動引發(fā)了同學(xué)們對“新時代應(yīng)如何對待紅旗渠精神”的熱議。請從下面詞語中任選兩個(或兩個以上)寫一句話，談?wù)勀銓@一問題的思考。(2分)

科技感悟創(chuàng)意傳承發(fā)揚

二、閱讀探究(27分)

(一)閱讀文章，完成5～9題。(15分)

一棵刺槐的凝視

沈巖

①我是黃海邊老海堤上的一棵老刺槐。

②早些年，堤下是一望無際的蘆蕩。槍聲四起的年代，這里是鄉(xiāng)親們的避難地。記憶中，每當(dāng)我的那些雪白芳香的花兒開了的時節(jié)，總會發(fā)生一些難忘的事……

③那是1946年，堤下窩棚里住著一位叫槐花的女子，帶著一個小男孩。這里海風(fēng)呼嘯，遍地鹽霜，人煙罕見，缺衣少食。那窩棚里似乎總有苦苦哀哀的聲音。打從在區(qū)小隊的孩子他爸回家養(yǎng)傷，槐花臉上才有了笑容。那天早晨，村口響起槍聲，槐花把孩子藏好，攙扶著丈夫躲進(jìn)蘆蕩。到晌午時，槐花被鄉(xiāng)親送回，胸口洇著一塊血跡，躺在一地雪白的槐花上。下葬時，槐花臉上又落下幾朵潔白的槐花。那國字臉的漢子無聲流淚許久。后來，我看著他抱著孩子漸漸遠(yuǎn)去……

④沒幾年，堤上插著紅旗，被海風(fēng)刮得嘩啦啦地響，堤內(nèi)的炊煙也漸漸升起。那個剛強(qiáng)的漢子攙著孩子回來了。他們在一地槐花的土墳前跪了好久。我聽那漢子對孩子說：“槐念，我們給你媽墳邊栽幾棵樹吧。"

⑤從此，每年槐花開了，父子倆就來栽樹。貧瘠之地，只有耐鹽堿的刺槐、苦楝才能成活。年復(fù)一年，那墳周圍的槐樹、楝樹越來越多，漸漸成了一片小樹林。

⑥孩子也越長越高。那年，漢子又扛著一小捆樹苗，領(lǐng)著剛穿綠軍裝的孩子進(jìn)了林子。漢子的鬢角已斑白。墳前，他點燃幾張黃紙，含淚說：“花兒，我們的兒子大了，要去當(dāng)兵了。等他回來，再來給你磕頭栽樹。”

⑦孩子，卻再也沒有回來。他在一場戰(zhàn)斗中血灑高原。漢子一夜之間頭發(fā)花白。那林子里新添了一座墳，里面埋著兒子有著彈孔和血跡的軍裝。每年這個時候，孤獨的漢子還是悄悄來栽樹，默默坐在墳邊。走時，手掌里總留有幾朵槐花。

⑧沒幾年，縣里在這里建立海濱林場。在城里任局長的漢子成為首任場長。沒說的，這里是他的根，這里長眠著他最親的人。

⑨在沙塵飛揚、鹽霜泛白、飛鳥不棲的荒灘，老場長領(lǐng)著先遣隊，修路建房，拓荒墾田。春天來了，幾百人的知青隊伍進(jìn)場了。試栽的各類樹苗也齊刷刷長出嫩芽。只是歡喜的日子沒多久，鹽堿燒、烈日烤，那些綠色樹苗一片片葉黃枝枯。連續(xù)幾個植樹季節(jié)，幸存的樹苗沒有幾株，在寒風(fēng)中孤苦伶仃地?fù)u擺。

⑩最艱難的日子里，老場長經(jīng)常腳步沉重地走進(jìn)堤下小樹林，靜靜坐在墳邊，在與親人的靈魂無聲無息的交流中，他的目光更加堅毅。

場里新來了一名林學(xué)院的大學(xué)生，那臉龐讓老場長看了有些心酸，真像那年去當(dāng)兵的槐念。雪白的槐花又開了。老場長帶著這個主持樹種研究實驗的小伙子一起來到這片樹林掃墓，講述當(dāng)年的事。

開溝引水降鹽，種植綠肥改堿。經(jīng)過幾度執(zhí)著艱難地實驗，這個海濱林場終于攻克重度鹽堿地水杉育苗栽植的技術(shù)難關(guān)，拉開了大規(guī)模造林的序幕。

半個世紀(jì)過去了，這片海濱森林像綠色的波浪向四周洶涌，成為華東面積最大的平原森林。每年春秋季節(jié)，成千上萬只候鳥在這里棲息。

森林深處，有條游客特別喜愛的綠色隧道，盡頭便是老海堤的那片林子。不知從什么時候開始，在槐花飄香的時候，總有幾只雪白的大鳥棲息在墳邊的大樹上。

晚霞如火，白色的槐花不時無聲落下幾朵。白發(fā)蒼蒼的老人雙手握著拐杖，慈愛專注地看著從高原雪山飛來的白色大鳥……在我這棵百年老槐樹的眼里，這，才是景區(qū)最美的圖畫！(選自《微型小說月報》，有刪改)

班里準(zhǔn)備將這篇小說改編成微電影，參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)活動。你作為導(dǎo)演，需要完成下列任務(wù)。

5.你需要按照事件發(fā)生的先后順序，把小說的內(nèi)容補(bǔ)充完整，讓演員對內(nèi)容有一個整體的把握。(3分)

槐花為掩護(hù)丈夫而犧牲——父子倆每年都在槐花墳前栽樹——①——②——③——海濱林場大規(guī)模造林成功

①_

②_

③_

6.你需要對下面句子的意蘊(yùn)進(jìn)行分析，以幫助演員把握人物的情感。(3分)

走時，手掌里總留有幾朵槐花。

7.你需要與服裝道具組商量主人公在不同時期的服裝。你覺得在“漢子"“場長”“老人"三個時期，主人公應(yīng)該分別穿什么樣的衣服？(從面料、款式等方面分析)理由是什么？(從時代、身份等角度分析)(3分)

8.你需要與編劇組探究劇情的安排。有一名編劇認(rèn)為，不需要在微電影中出現(xiàn)那棵凝望歲月的老刺槐，直接講故事即可。你同意他的看法嗎？為什么？(3分)

9.你需要與藝術(shù)顧問組確定這部微電影場景的主色調(diào)。你覺得這部電影應(yīng)該用哪兩種顏色作為主色調(diào)？為什么？(3分)

(二)閱讀下面兩個文本，完成10～12題。(12分)

【文本一】

①現(xiàn)代人喝茶，只需要放一個茶包，開水一沖就好了，簡單迅速；講究一些的，就備一套茶具，過幾道水，引得圍觀的人拍掌叫好。但是，和古人喝茶相比，我們這些“茶道”就遜色太多了。古人對茶的講究與重視大大超過現(xiàn)在。

②那么，古代人喝茶到底有多講究？

③據(jù)說，中國茶的歷史從神農(nóng)時期就已經(jīng)開始，戰(zhàn)國時期的《爾雅·釋木》中，便有關(guān)于茶的記載。但是中國茶史真正的起源，到目前為止仍然眾說紛紜、爭議未定，大致有先秦說、西漢說、三國說。

④茶以文化面貌出現(xiàn)，則是在兩晉南北朝，最早喜好飲茶的多是文人雅士。

⑤西漢時期，飲茶之風(fēng)已逐漸興起，士人王褒在《僮約》中就寫有“烹茶盡具"“武陽買茶”。不過，秦漢時期，茶并非普通百姓的日常飲品，更多是因其藥用效果出現(xiàn)在人們的病床旁。東漢華佗的《食論》中有“苦茶久食益意思"之說，記錄了茶的藥用價值。

⑥后來，民間出現(xiàn)了煎茶的雛形，即粥茶。這種茶和我們現(xiàn)在喝的不一樣，更像一種類似胡辣湯的食物，喜歡喝的人會覺得味道相當(dāng)“酸爽”，不喜歡喝的人便覺得難以下咽。

⑦唐朝時期，中國人開始用煎茶法飲茶。因為煎茶法的出現(xiàn)，飲茶之風(fēng)方才盛極大江南北。

⑧而茶葉命運的改變，要歸功于陸羽?！白詮年懹鹕碎g，人間相學(xué)事春茶。"陸羽著有《茶經(jīng)》三卷，對茶道論述詳盡。他提倡飲用以茶餅?zāi)胨槎傻牟枘枘┮悦琢４笮橐?。首先，煎茶前先烤茶，將茶餅用高溫“持以逼火”，并且?jīng)常翻動，“屢其翻正"，否則會“炎涼不均”，烤到茶餅呈“蛤蟆背"狀時為適宜?？竞玫牟枰脽岚茫悦庀銡馍⑹?，至茶餅冷卻再研成細(xì)末。

⑨陸羽之后，煎茶法繼續(xù)被發(fā)揚光大，裴汶撰《茶述》，張又新撰《煎茶水記》，溫庭筠撰《采茶錄》，皎然、盧仝作茶歌，乘勢發(fā)展，使中國煎茶道日益成熟，茶藝具備了備器、選水、取火、候湯、習(xí)茶等五大固定環(huán)節(jié)。如今，日本的煎茶道保留了中國煎茶道的精髓，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

⑩晚唐時，唐人又發(fā)明了一種“點茶法”，即用小勺把茶末分到幾個碗里，一邊沖入滾水，一邊快速攪動，讓茶末跟滾水充分混合。點出來的茶湯上面會泛出一層乳白色的泡沫，以泡沫鮮白、久聚不散為最佳。

由于點茶手法太過講究，是個名副其實的技術(shù)活，所以宋朝有錢有閑的人常以“斗茶"為樂，比試高下，規(guī)則是多人共斗或兩人捉對“廝殺”，三斗二勝。斗茶主要考量茶和水的融合程度，攪動茶水轉(zhuǎn)動，先在茶盞上留下痕跡的算輸。茶色純白，比斗時盛在黑盞中最為明顯，所以福建建陽的建窯所出產(chǎn)的黑色茶盞，最受當(dāng)時的人歡迎。蘇軾、蘇轍兄弟就喜歡跟人斗茶，還專門寫過斗茶的詩詞。

(有刪改)

【文本二】

“一定要好好傳承茶文化！"2022年11月29日晚，我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。一時間相關(guān)話題引起熱議。

據(jù)媒體報道，本次入選的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗"，堪稱我國歷次人類非遺申報項目中的“體量之最”。從項目上說，共涉及15個省(區(qū)、市)的44個國家級非遺代表性項目；從制茶技藝上說，涵蓋綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黑茶、黃茶、再加工茶等傳統(tǒng)制茶技藝。此外，還包含了徑山茶宴、趕茶場等相關(guān)習(xí)俗。

近期，一部電視劇帶火“茶百戲"，人們驚嘆于這種在茶上寫詩作畫的技藝；火遍社交網(wǎng)絡(luò)的“圍爐煮茶”，讓傳統(tǒng)煮茶文化重新火熱……茶屢屢出圈，也說明中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗，不只是故紙堆里的歷史，更是代代傳承、歷久彌新的現(xiàn)實。經(jīng)由絲綢之路、茶馬古道、萬里茶道等，中國茶穿越歷史、跨越國界，而茶背后蘊(yùn)藏著的中國人的謙、和、禮、敬等價值觀，也隨茶一起聲名遠(yuǎn)播，不斷促進(jìn)中國與世界人民相知相交、中華文明與世界其他文明交流互鑒。中國茶和茶文化縱橫古今、聯(lián)絡(luò)中外，在新時代、在全世界持續(xù)煥發(fā)著新的奪目光彩。

此次申遺成功，足以證明中國茶及茶文化的價值，是我們文化自信自覺的一個重要例證。與此同時，也是我們推動茶文化保護(hù)傳承工作、向世界傳播中國非遺保護(hù)成就的重要契機(jī)。申遺成功只是起點，我們還將繼續(xù)推動全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，深化茶文化交融互鑒，讓更多的人知茶、愛茶，共品茶香茶韻，共享美好生活。

(有刪改)

10.下列對兩個文本的理解和分析，不正確的兩項是()(4分)

A.【文本一】第②段是一個過渡段，引出下文關(guān)于古人喝茶的習(xí)俗演變的內(nèi)容；同時用問句的形式激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.茶在早期有藥用價值，從華佗《食論》的記載中可以得知。其實直到魏晉時期，茶才以文化的面貌出現(xiàn)，飲茶之風(fēng)方盛極大江南北。

C.因為中國茶史的起源并無明確的記載，所以【文本一】第③段畫波浪線的句子中，“據(jù)說"一詞體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

D.中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗的背后還隱藏著中國人的謙、和、禮、敬等價值觀。傳播中國茶文化，也是傳播中國價值觀的一種方式。

E.因為“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功，所以中國茶及茶文化的價值向世界傳播就更加簡單了，所以申遺成為中國傳播其他文化的一條必要途徑。

11.【文本二】中畫橫線的句子運用了什么說明方法？有什么作用？(4分)

12.兩個文本都是關(guān)于“茶"的論述，但側(cè)重點不同，請結(jié)合兩個文本的內(nèi)容具體分析。(4分)

三、古詩文閱讀(14分)

(一)閱讀下面兩篇選文，完成13～16題。(10分)

【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？"旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。"明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(《鄒忌諷齊王納諫》)

【乙】齊宣王因燕喪伐燕，取十城。蘇秦見齊王，曰：“臣聞饑人所以饑而不食烏喙者，為其愈充腹而與餓死同患也。今燕雖弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而長與強(qiáng)秦為仇，是食烏喙之類也。”齊王變色曰：“然則奈何？"蘇秦曰：“大王誠能聽臣計，即歸燕之十城。燕無故而得十城，必喜；秦王知以己之故而歸燕之十城，亦必喜。夫燕、秦俱事齊，則大王號令天下，莫敢不聽?！蓖踉唬骸吧?。"于是乃歸燕之十城。

(節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改)

13.下列對兩篇選文中詞語的理解和分析，不正確的一項是()(2分)

A.“臣誠知不如徐公美”中的“誠"意思是確實，表明鄒忌是一個有自知之明、客觀冷靜的人。

B.“朝服衣冠，窺鏡”一句中的“窺"，暗示出鄒忌很不自信，所以只敢偷偷照鏡子。

C.“齊宣王因燕喪伐燕，取十城”中的“因"意思是趁著、趁機(jī)，交代了蘇秦見齊王的原因。

D.“皆朝于齊”的“皆"和“夫燕、秦俱事齊”的“俱"意思相同，均譯為“都”。

14.把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

15.請從齊威王的角度概括齊國強(qiáng)大的原因。(2分)

16.鄒忌和蘇秦分別是針對什么問題勸諫的？他們的勸諫方法有哪些巧妙之處？(4分)

(二)閱讀下面的詞，完成17、18題。(4分)

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

17.“不盡長江滾滾流"既是實寫也是虛寫，請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。(2分)

18.這首詞通過贊美歷史人物寄寓了詞人怎樣的情感？(2分)

四、名著閱讀(4分)

19.關(guān)聯(lián)比較法是一種常用的閱讀方法。請從下面兩組關(guān)聯(lián)比較的名著中任選一組，結(jié)合提示，作簡要分析。

序號關(guān)聯(lián)名著關(guān)聯(lián)比較點分析思路

A《西游記》《水滸傳》孫悟空被天庭招安，先后被封為“弼馬溫”“齊天大圣"；宋江等梁山好漢被朝廷招安比較分析二者被招安后結(jié)果有何不同

B《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》保爾·柯察金和簡·愛的成長經(jīng)歷都坎坷不平，但二人都勇敢、不屈，具有反抗精神比較分析二人的抗?fàn)幷凵涑龅牟煌瑫r代精神

五、作文(50分)

20.閱讀下面的材料，請從以下兩個任務(wù)中任選其一，按要求完成寫作。

曾有一個學(xué)僧問禪師要學(xué)多久才能開悟，禪師說十年。學(xué)僧又問，如果加倍苦心鉆研要多久，禪師說二十年。

學(xué)僧非常不解，禪師答：“只注重結(jié)果，又有何時間和精力注重禪修本身呢？”

用力過猛，太想要一個結(jié)果的人，往往沒有一個好結(jié)果。你越著急，就越焦慮，像一只不停轉(zhuǎn)動的陀螺，透支了時間和精力。

真正厲害的人從不著急。路要一步一步走，字要一筆一畫寫。有足夠多的耐心，才會有足夠好的人生。

任務(wù)一：以上材料勾起了你怎樣的回憶？請結(jié)合生活實際，寫一篇記敘文，向班刊“成長的足跡"欄目投稿。

任務(wù)二：班級舉行演講比賽，請你從這則材料中提取觀點，撰寫一篇演講稿。

要求：①題目自擬，不少于600字；②符合相應(yīng)文體特征；③不要套作，不得抄襲；④文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案

第五單元學(xué)情評估

一、1.(1)②④③①(2)祀B(3)D

2.(1)將軍白發(fā)征夫淚(2)莽紅塵何處覓知音

(3)淚落沾我衣(4)人生自古誰無死留取丹心照汗青

(5)忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開

(6)了卻君王天下事贏得生前身后名

3.示例：這一份美味的灌湯包，包含著淄博人的純樸厚道、熱情誠懇。作為正在排隊的游客，我雖然還沒有品嘗到燒烤的滋味，但我相信，淄博燒烤不會讓我失望！

4.(1)示例：用文化藝術(shù)作品傳承紅旗渠精神。

(2)①時尚表達(dá)。用現(xiàn)代科技展現(xiàn)皮影戲精細(xì)流暢的線條，畫面精巧，可觀性強(qiáng)。②主題鮮明。突出了艱苦奮斗的紅旗渠精神。③具有現(xiàn)實意義。這種創(chuàng)新的形式很容易吸引人們的興趣。

(3)示例：我們要用現(xiàn)代科技讓紅旗渠精神“活”起來，用創(chuàng)意表達(dá)讓紅旗渠精神傳承下去。

二、(一)5.①兒子當(dāng)兵，在戰(zhàn)場上犧牲②父親擔(dān)任林場場長，造林失?、鄹赣H和林學(xué)院的大學(xué)生一起攻克造林技術(shù)難關(guān)

6.這句話表達(dá)了漢子對為掩護(hù)自己而犧牲的妻子和在戰(zhàn)場上犧牲的兒子的深切懷念。

7.示例：“漢子"時期是粗布短衣。粗布短衣是新中國成立前普通老百姓的服裝。漢子雖是區(qū)小隊?wèi)?zhàn)士，但他回家養(yǎng)傷是隱藏身份?！皥鲩L”時期是中山裝(制服)，中山裝端莊沉穩(wěn)，符合場長的身份?！袄先?時期是棉麻唐裝，棉麻唐裝符合退居二線的老人的身份。

8.示例：不同意。以一棵百年老槐樹作為敘述者，作為老場長一家人悲歡離合、黃海邊老海堤幾十年滄桑巨變的見證者，能使整部微電影的意境更深遠(yuǎn)，情感更深沉。

9.白色和綠色。原作中槐花、鹽堿地、大鳥、老人的白發(fā)等意象都是白色，白色也象征人物純潔的感情和純粹的追求。原作中荒灘最終變成綠色的森林，綠色也象征著勃勃的生機(jī)和不息的希望。

(二)10.BE

11.運用了列數(shù)字和分類別的說明方法。“15個省(區(qū)、市)的44個國家級非遺代表性項目”運用列數(shù)字的說明方法，說明了本次入選的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗"涉及的范圍之廣、項目之多；“從項目上說”“從制茶技藝上說"運用了分類別的說明方法，說明了我國此次申遺的“體量之最”，有力地證明了中國茶種類之多，中國茶文化的博大精深。

12.【文本