第個(gè)人調(diào)查報(bào)告感悟心得體會(huì)集合6篇

【篇1】個(gè)人調(diào)查報(bào)告感悟心得體會(huì)

大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

為了了解我們?nèi)A北水利水電學(xué)院在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活行為，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評(píng)估。我小組成員發(fā)出問(wèn)卷25份，共收回有效問(wèn)卷20份。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。以下為大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查表：

大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查

1、當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，您會(huì)怎么做(A)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱并對(duì)其進(jìn)行教育(B)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱走人(C)太常見(jiàn)懶得理啦

2、在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼，您是否會(huì)主動(dòng)讓座(A)主動(dòng)讓座(B)到我跟前我才讓座(C)裝作沒(méi)看見(jiàn)

3、買(mǎi)東西時(shí)，如果售貨員多找了錢(qián)，您是否會(huì)主動(dòng)退還(A)會(huì)(B)看心情(C)不會(huì)4、您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法

(A)反感，自己不作弊的話(huà)也許會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，覺(jué)得不公平(B)太常見(jiàn)，就連自己也可能會(huì)，沒(méi)什么

(C)為了考試合格而已，對(duì)我們今后的發(fā)展應(yīng)該沒(méi)什么影響5、您對(duì)校園中的“課桌文化”有何看法

(A)沒(méi)素質(zhì)，不道德(B)挺有趣，可以解學(xué)習(xí)之乏(C)無(wú)所謂6、您是否樂(lè)于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)(如學(xué)雷鋒等)(A)是(B)不參加(C)有時(shí)參加7、您是否每天上網(wǎng)

(A)是(B)不是，有時(shí)上(C)很少上8、您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎

(A)非常注意(B)不太注意(C)不注意9、作為一名中國(guó)人,您是否感到自豪(A)是(B)沒(méi)有(C)有一點(diǎn)10、目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣

(A)很好(B)一般(C)較差(D)不知道11、您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德?tīng)顩r如何：

(A)好(B)差(C)一般(D)不知道12、您認(rèn)為自己的思想道德?tīng)顩r如何：

(A)好(B)差(C)一般(D)不知道13、您認(rèn)為未來(lái)社會(huì)更會(huì)趨于哪一方向

(A)法治社會(huì)(B)德治社會(huì)(C)兩者互補(bǔ)(D)不知道14、您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何

(A)作用很大(B)作用在逐漸弱化(C)沒(méi)有任何作用(D)不知道15、對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要

(A)是(B)不是(C)知識(shí)和思想品德一樣重要(D)不知道16、您認(rèn)為自己的誠(chéng)信程度如何

(A)非常好(B)差(C)比較好(D)比較差17、你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法

一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線(xiàn)、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺(jué)悟較高，對(duì)自己的祖國(guó)有很深厚的感情，對(duì)我國(guó)公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)的認(rèn)識(shí)比較客觀，并表示堪憂(yōu)，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識(shí)比思想品德更重要。

2、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車(chē)上的讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中是隨處可見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有30%的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有的人選擇裝沒(méi)看見(jiàn)，在第3題中有選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

3、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問(wèn)卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有很多人認(rèn)為這沒(méi)什么，甚至沒(méi)有一點(diǎn)恥于此，從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了一定認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認(rèn)識(shí);答案設(shè)置不是很好??通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。

三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育;三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴(lài)性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見(jiàn)與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向

樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2、樹(shù)立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則

學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

【篇2】個(gè)人調(diào)查報(bào)告感悟心得體會(huì)

經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干

通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。

從群眾中來(lái)，到群眾中去

在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。

這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!

【篇3】個(gè)人調(diào)查報(bào)告感悟心得體會(huì)

作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，大家是否對(duì)自己周?chē)娜?、事、物做過(guò)深入的調(diào)查與分析是否發(fā)現(xiàn)隱藏其中的內(nèi)在價(jià)值呢其實(shí)，對(duì)我們身邊的每件小事進(jìn)行一次調(diào)查，都會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有價(jià)值的東西，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都會(huì)有很大幫助。

理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是我們大學(xué)生活的兩個(gè)重要部分。大家都非?？释呦蛏鐣?huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。大一第二學(xué)期，裴云老師教授的《社會(huì)調(diào)查》課程就給了我們這樣一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。

整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程分為四個(gè)階段，先是每位同學(xué)各寫(xiě)出自己的一份調(diào)查方案，接著每人設(shè)計(jì)自己的問(wèn)卷和提綱，然后分別展開(kāi)調(diào)查，最后寫(xiě)出自己的調(diào)查報(bào)告。

第一階段：設(shè)計(jì)調(diào)查方案。

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，大家畢竟是第一次寫(xiě)調(diào)查方案，不免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，如：格式不對(duì)，項(xiàng)目不夠，內(nèi)容不符，質(zhì)量欠缺等等。但是，所有這些錯(cuò)誤，在裴老師的認(rèn)真指導(dǎo)下，都逐漸地改正過(guò)來(lái)。他一次一次地指點(diǎn)學(xué)生，學(xué)生也一次一次地改，一次又一次地取得進(jìn)步。由開(kāi)始的被動(dòng)(只要完成任務(wù)就行)，到以后的積極主動(dòng)(盡力做好該做的事)，大家從心態(tài)上發(fā)生了很大的改變。大家都想，第一次進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，一定要認(rèn)真仔細(xì)地完成好。全班47位同學(xué)設(shè)計(jì)出了各不相同，各具實(shí)際意義和特色的調(diào)查方案。如：趙旭英的《關(guān)于某村兒童入學(xué)問(wèn)題的調(diào)查研究》，趙建欣《關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生“拇指族”的調(diào)查研究》，李衛(wèi)芬《關(guān)于武鄉(xiāng)一中學(xué)生學(xué)則文科情況的調(diào)查》，張世娟《關(guān)于“網(wǎng)戀”的個(gè)案調(diào)查》……在裴老師的帶領(lǐng)下，全班呈現(xiàn)出一派積極上進(jìn)，激情高漲的火熱氣氛。

第二階段：設(shè)計(jì)問(wèn)卷和提綱。

調(diào)查方法很多，有問(wèn)卷法，訪(fǎng)談法，觀察法，文獻(xiàn)法等。也有同時(shí)采用幾種方法的。采用問(wèn)卷法的同學(xué)設(shè)計(jì)了問(wèn)卷，采用訪(fǎng)談法、觀察法的同學(xué)設(shè)計(jì)出了提綱。所有這些問(wèn)卷和提綱都由裴老師親自來(lái)批改，每個(gè)人的問(wèn)卷或提綱都至少修改過(guò)三次。有21位同學(xué)采用了問(wèn)卷法，他們將最后定稿的問(wèn)卷存入軟盤(pán)。在院系領(lǐng)導(dǎo)的支持下，由教務(wù)處為我們印制了將近800份問(wèn)卷。在這一階段中，楊亞林和張俊花設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷，翟琪和黃佳慧設(shè)計(jì)的訪(fǎng)談提綱，是優(yōu)秀典型，格式規(guī)范，內(nèi)容全面，設(shè)計(jì)新穎、合理。

第三階段：展開(kāi)調(diào)查。

問(wèn)卷和提綱設(shè)計(jì)好以后，接進(jìn)入調(diào)查的展開(kāi)階段。同學(xué)們紛紛出動(dòng)，利用課余時(shí)間，尋找對(duì)象，采訪(fǎng)和詢(xún)問(wèn)對(duì)方，努力使被調(diào)查者以自己的真實(shí)想法填寫(xiě)問(wèn)卷和回答問(wèn)題，從而讓我們獲得可靠信息。大家想方設(shè)法，采取各種方式，通過(guò)各種途徑，親自到各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。例如：李君霞同學(xué)到華美超市調(diào)查關(guān)于商品包裝情況，黃佳慧，孫志芳堅(jiān)持每天到閱覽室觀察大家閱覽的情況，王玉英到忻一中采訪(fǎng)高中補(bǔ)習(xí)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，李衛(wèi)芬同學(xué)利用暑假到武鄉(xiāng)中學(xué)調(diào)查，成俊敏在家鄉(xiāng)深入農(nóng)戶(hù)訪(fǎng)談，趙旭英走訪(fǎng)輟學(xué)兒童的家長(zhǎng)，……。“實(shí)踐出真知”，大家在實(shí)際的調(diào)查過(guò)程中獲得了許多可靠的第一手材料，鍛煉和提高了我們參加社會(huì)實(shí)踐能力，豐富和增長(zhǎng)了我們的學(xué)習(xí)和生活閱歷。

第四階段：總結(jié)并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

這是最后一步，但也是最難的一步了。同學(xué)們經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致地觀察和分析，調(diào)查與研究，收集資料，整理數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論，提出建議，寫(xiě)成報(bào)告?？梢哉f(shuō)，我們?cè)谶@一階段付出的努力更多，花費(fèi)的時(shí)間也最多，大部分同學(xué)都寫(xiě)出了十幾頁(yè)紙的報(bào)告。裴老師對(duì)每份報(bào)告都逐字逐句地一次次地批啊改啊，然后同學(xué)們?cè)偌影「陌?xiě)啊，一次次地完善著自己的作品，自己的勞動(dòng)成果。好多同學(xué)都在報(bào)告上傾注了大量的時(shí)間與精力。比如王瑋、郭躍同學(xué)將長(zhǎng)達(dá)三千字的報(bào)告進(jìn)行了四次“改良”，盡最大努力完善著自己的作品。趙旭英調(diào)查關(guān)于某村兒童入學(xué)問(wèn)題，也做了數(shù)次修改，在裴老師的精心指點(diǎn)下逐漸成為一份成功的報(bào)告。黃佳慧同學(xué)憑著自己的細(xì)心觀察和對(duì)幾位同學(xué)的耐心訪(fǎng)談，寫(xiě)出了五千多字的報(bào)告。就是在打印這些報(bào)告的過(guò)程中，大家也費(fèi)了很多心血。不只是需要掌握打字、排版、制表的技術(shù)，最苦惱的是病毒的侵?jǐn)_，大多數(shù)同學(xué)都因此付出了更多的精力。孫志芳同學(xué)的報(bào)告，四次因?yàn)椴《厩趾Γ糠帜酥寥课募G失;黃佳慧同學(xué)的報(bào)告被病毒損害，五千字全部重新打印，……盡管如此，大家熱情不減，反復(fù)修改，不斷追求規(guī)范和美觀。

【篇4】個(gè)人調(diào)查報(bào)告感悟心得體會(huì)

近日，我打工的公司組織我們?nèi)ツ硰V場(chǎng)做一次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。

此次調(diào)查活動(dòng)的成敗取決于我們的溝通能力和溝通技巧，因此，這次活動(dòng)對(duì)于我們而言，是一次非常好的能力的鍛煉。

通過(guò)這次活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)口齒清楚，耐心詢(xún)問(wèn)并面帶微笑等良好積極的態(tài)度方法都能使你的溝通更有效。同時(shí)，一些溝通技巧也可以化解你溝通時(shí)的尷尬，提高你的工作效率。對(duì)于一些不配合工作的群眾，要對(duì)其耐心的講述我們此行的目的，讓他們知道此次活動(dòng)是為了保障他們的利益，從而使他們轉(zhuǎn)變態(tài)度，積極配合我們的工作。對(duì)于那些三三兩兩的聚在一起打牌或聊天的群眾，我們應(yīng)該禮貌的上前打擾并快速的做好調(diào)查，盡量不要拖延太久。對(duì)于有些滿(mǎn)腹牢騷的群眾，我們也應(yīng)該耐心的聆聽(tīng)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)或告辭，還可以適當(dāng)?shù)膿嵛恳幌滤麄兊那榫w，使他們更樂(lè)于配合我們的工作。這些技巧既能幫助你高效完成工作，又可以使雙方的情緒都很愉快，可見(jiàn)溝通能力非常重要。

此次活動(dòng)還要求我們有團(tuán)隊(duì)精神和時(shí)間觀念。隊(duì)員之間應(yīng)該配合默契從而提高工作效率。當(dāng)你的隊(duì)員在溝通中卡殼時(shí)，適時(shí)的幫上一把，既替他解圍，又使工作順利進(jìn)行?？梢栽谝蝗苏{(diào)查快結(jié)束時(shí)，讓另一人先去尋找下一個(gè)調(diào)查對(duì)象或者可以讓善于交流的同學(xué)去提問(wèn)，善于速記的同學(xué)記錄整理信息，從而節(jié)約時(shí)間。這次活動(dòng)還要求我們要有時(shí)間觀念，上車(chē)，集合的時(shí)間點(diǎn)要掌握好，根據(jù)時(shí)間來(lái)計(jì)劃自己的工作量和工作方法，做到收放自如。

雖然整個(gè)調(diào)查活動(dòng)比較辛苦，但是我們?cè)趯?shí)踐中磨練了自己，也是苦有所值。

【篇5】個(gè)人調(diào)查報(bào)告感悟心得體會(huì)

提升居民社會(huì)公德的文明素養(yǎng),是建設(shè)社會(huì)主義的重要方面。本次問(wèn)卷調(diào)查研究顯示,當(dāng)前我國(guó)公民社會(huì)公德面貌存在整體水平有待提高,公民對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)知與行為存在脫節(jié)的現(xiàn)象,公民的社會(huì)公德水平存在問(wèn)題的原因。為了提高公民整體公德水平,改善社會(huì)公德面貌,需要強(qiáng)化對(duì)公民社會(huì)公德的教育,完善和確實(shí)執(zhí)行相關(guān)管理制度,以及營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)和個(gè)人談心,我對(duì)社會(huì)公德的現(xiàn)狀進(jìn)行了總體描述并提出了一些針對(duì)性和建設(shè)性的建議和對(duì)策。

一、背景：

調(diào)查目的：通過(guò)了解當(dāng)前社會(huì)公民的社會(huì)道德情況，為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德教育提供一個(gè)可行的參考意見(jiàn)，解決社會(huì)公德中的問(wèn)題，提高全民社會(huì)公德意識(shí)，建設(shè)文明和諧的社會(huì)，牢記中華民族傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做貢獻(xiàn)。

調(diào)查時(shí)間：20__年_月_日——20__年_月_日

調(diào)查地點(diǎn)：河南省周口市沈丘縣

調(diào)查方式：調(diào)查問(wèn)卷，個(gè)人談心

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)該遵守社會(huì)公德。我國(guó)的社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。

當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。但當(dāng)我們注意觀察周邊時(shí)，總能發(fā)現(xiàn)一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象。例如：乘公交車(chē)時(shí)不給老弱病殘讓座、“中國(guó)式”過(guò)馬路現(xiàn)象、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄等等。

二、調(diào)查內(nèi)容及其分析：

自7月20日開(kāi)始，通過(guò)網(wǎng)上搜索及參考書(shū)籍調(diào)查有關(guān)社會(huì)公德的問(wèn)題，決

定采取問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別談心的方式進(jìn)行調(diào)查，并設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。一共發(fā)送了

150份問(wèn)卷，有效回收問(wèn)卷112份,有效回收率達(dá)74.7%。

調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果如下：

Q1：您的性別

A男(59%)B女(41%)

Q2：您認(rèn)為社會(huì)公德有哪些方面(可多項(xiàng)選擇)

A文明禮貌(100%)B助人為樂(lè)(100%)C愛(ài)護(hù)公物(100%)D保護(hù)環(huán)境(89.28%)E遵紀(jì)守法(93.75%)

Q3：對(duì)待社會(huì)上舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)，你會(huì)怎么做

A有錢(qián)就捐(28.57%)B漠不關(guān)心(1.79%)

C視情況而定(69.64%)D堅(jiān)決不捐(0%)

Q4：你會(huì)為了趕時(shí)間而闖紅燈嗎

A偶爾會(huì)(69.64%)B經(jīng)常會(huì)(3.57%)C從來(lái)不(26.79%)

Q5：扶不扶倒地老人已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如果是你遇到老人倒地的情況，你會(huì)怎么選擇

A毫不猶豫的去扶(21.43%)B在保證不被訛的情況下去扶(58.93%)C不去扶但會(huì)打120(16.07%)D不理不睬(3.57%)

Q6：你在公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)有人插隊(duì)，你會(huì)怎么做

A馬上制止(25.00%)B心里抱怨(66.07%)

C視而不見(jiàn)(8.93%)D嘴里謾罵(0%)

Q7：對(duì)失信的人，你會(huì)怎么做

A鄙視(19.64%)B不再信任(44.64%)

C以牙還牙(1.79%)D其他(33.93%)

Q8：如果讓您給自己的公德打個(gè)分，你會(huì)打

A滿(mǎn)分(5.36%)B優(yōu)秀(58.93%)C及格(33.93%)D不及格(1.79%)

通過(guò)問(wèn)題2發(fā)現(xiàn)，絕大部分的人知道社會(huì)公德的內(nèi)容，但是也存在將近10%的人對(duì)社會(huì)公德的內(nèi)容不清楚，說(shuō)明了當(dāng)前社會(huì)國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)及相關(guān)媒體對(duì)社會(huì)公德的宣傳力度還是不夠，這表明了學(xué)校及政府應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德的宣傳與教育。

通過(guò)問(wèn)題3和問(wèn)題5，在助人為樂(lè)方面實(shí)際行動(dòng)方面存在問(wèn)題。關(guān)于愛(ài)心募捐有近70%的人要視情況而定，而老人倒地有近60%的人在保證不被訛的情況下扶。這些數(shù)據(jù)顯示由于部分人的社會(huì)道德低下而使得人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。倒地老人被愛(ài)心人士扶起是一件溫暖人心的事情，可是目前屢次發(fā)生人扶起來(lái)但是被訛詐的事件寒了多少人的心，以至于多少好心人慢慢的也收起了好心，慢慢的也小心起來(lái)被訛詐了。及時(shí)還存在21.43%的愛(ài)心人士存在，但是相對(duì)于全體公民來(lái)說(shuō)只是小小的一部分。這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要政府相關(guān)部門(mén)建立健全相關(guān)的管理制度，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，穩(wěn)定人心。我們生活在一個(gè)國(guó)家，人與人之間和諧相互基本的誠(chéng)信是必不可少的，一旦失信于人給人的第一印象就是這個(gè)人的信譽(yù)問(wèn)題!如果人品不端正,失信于人,那么給人別人的感覺(jué)就是這個(gè)人為人不可靠,做事品德不端正,這樣或許能影響人生以后的道路!因此在任何交往中，許諾不可輕率，否則，你就一定要做到：言必行，行必果!

闖紅燈多用于形容機(jī)動(dòng)車(chē)違反信號(hào)燈的行為或其他一些違反法律或道德規(guī)范的行為，比喻超越現(xiàn)有規(guī)則辦事的行為。然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有26.79%的人從不闖紅燈，其他人時(shí)而會(huì)違反法律法規(guī)。闖紅燈不僅是對(duì)他人的安全不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人安全的輕視。國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)闖紅燈的處罰。對(duì)于行人，國(guó)家也應(yīng)該制定相應(yīng)的制度約束行人，進(jìn)而使闖紅燈現(xiàn)象不再發(fā)生。

通過(guò)問(wèn)題8數(shù)據(jù)顯示，98.21%的人對(duì)自己的社會(huì)公德比較滿(mǎn)意，但只有5.36%的人給自己打了個(gè)滿(mǎn)分，所以大部分的人對(duì)自己的社會(huì)公德認(rèn)為還是有提升空間的。

通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析與調(diào)查對(duì)象的交談，總結(jié)了社會(huì)公德方面存在的問(wèn)題概括為以下幾個(gè)方面：

1、在人與人的關(guān)系上，不講文明禮貌，不尊重他人，不誠(chéng)實(shí)守信。

2、在人與社會(huì)的關(guān)系上，損害公共利益，維護(hù)公共秩序意識(shí)淡薄。

3、在人與自然的關(guān)系上，過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，肆意破壞自然環(huán)境。

產(chǎn)生問(wèn)題的原因：

1、封建傳統(tǒng)文化中的消極心態(tài)制約著人們公德意識(shí)的發(fā)展。被動(dòng)“等待”公正、崇信“善惡相報(bào)”、安分守己、避禍自保、消極求生存的隱忍心態(tài)，導(dǎo)致了責(zé)任意識(shí)的缺乏。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)專(zhuān)項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史時(shí)期;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大的調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，使得社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的解放，生產(chǎn)率快速提高，同時(shí)，從制度前提上松懈了傳統(tǒng)的倫理實(shí)體，為社會(huì)公德公共領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但實(shí)踐也證明了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)公德建設(shè)產(chǎn)生了極大的沖擊。

3、社會(huì)公德建設(shè)自身存在的弊端。例如社會(huì)公德具有超功利性、弱監(jiān)督性、從眾性;公共領(lǐng)域的發(fā)育與社會(huì)公德發(fā)展的不同步性;社會(huì)公德形成機(jī)制的不健全，公民意識(shí)匱乏、社會(huì)公德教育缺失、社會(huì)公德監(jiān)督缺失。

三、提高公民社會(huì)公德的一些建議和措施：

通過(guò)個(gè)人交談的方式，分析總結(jié)得到一些關(guān)于提高公民社會(huì)公德的措施：

1、培養(yǎng)公民意識(shí)，提高人們遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性。當(dāng)前，在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)的實(shí)踐中要從平等意識(shí)、主人意識(shí)、權(quán)力與義務(wù)意識(shí)這三個(gè)方面著重培養(yǎng)公民的意識(shí)。

2、完善社會(huì)公德的教育機(jī)制，具體可有以下途徑：一是通過(guò)各種媒體、座談會(huì)等凡事集中宣傳文明禮儀知識(shí)，普及公共文明禮儀知識(shí);二是通過(guò)在公共秩序方面培養(yǎng)公民自覺(jué)遵守法規(guī)意識(shí)、在公共交往方面培養(yǎng)尊重、關(guān)愛(ài)、寬容他人的意識(shí)等突出重點(diǎn)領(lǐng)域的公共文明禮儀教育;三是通過(guò)開(kāi)展公德進(jìn)村鎮(zhèn)，進(jìn)學(xué)校、進(jìn)家庭等活動(dòng)構(gòu)建文明禮儀教育體系。

3、培養(yǎng)公德精神，促使人們形成良好的社會(huì)公德行為習(xí)慣。這注重內(nèi)在的自覺(jué)性培養(yǎng)，樹(shù)立道德信念，培養(yǎng)公民堅(jiān)定地道德操守和較強(qiáng)的自律能力，確立現(xiàn)代慎獨(dú)觀。

4、加強(qiáng)法制化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公道建設(shè)良性運(yùn)行機(jī)制的形成。運(yùn)用立法的形式講公德要求固定下來(lái)，使某些社會(huì)公德成為可操作的規(guī)范，并明確獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施。

5、積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成正確的社會(huì)輿論。通過(guò)各種媒體，宣傳正