一輩子學(xué)做教師——對(duì)新教師專業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

做一輩老師，一輩子學(xué)做老師。

——于漪（特級(jí)教師，長期從事中學(xué)語文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。主要著作有《于漪語文教育論集》《語文教苑耕耘錄》《語文園地拾穗集》《學(xué)海探珠》《教你學(xué)作文》《語文教學(xué)談藝錄》《于漪文集》《于漪教育文叢》等）一、我所理解的教師素養(yǎng)

二、做教師的基本功

三、行動(dòng)從改變開始

四、教師應(yīng)知曉的經(jīng)典教育法則

一、我所理解的教師素養(yǎng)1、教育人一定要有教育信仰教育須有信仰，沒有信仰的教育，就不能成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。

————德國哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯《什么是教育》

教育者須對(duì)教育有信仰心，應(yīng)努力成為以教育為信仰的人?！熳郧褰袢諏W(xué)校教育現(xiàn)狀

扼殺人性——中國教育的悲劇許多中小學(xué)校不考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，違背教育規(guī)律，剝奪學(xué)生的自由，導(dǎo)致部分孩子厭學(xué)、輟學(xué)甚至走上違法犯罪的不歸路。李炳亭：“我們現(xiàn)在（有些）教書的人不如養(yǎng)豬的人，養(yǎng)豬的人時(shí)時(shí)刻刻在研究豬，研究飼料、研究喂養(yǎng)方法?！?/p>

李炳亭，《中國教師報(bào)》總編助理、編輯部主任、高效課堂首倡者，很多人稱他為“課改瘋子”。兼任中國教育學(xué)會(huì)小學(xué)專業(yè)委員會(huì)副秘書長、中國教育學(xué)會(huì)初中專業(yè)委員會(huì)副秘書。教育專著《杜郎口旋風(fēng)》、《向陽的智慧》、《縣中突破》、《高效課堂22條》、《我給傳統(tǒng)課堂分》、《高效課堂九大教學(xué)范式》、《中國當(dāng)代課改檔案》、《高效課堂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)》、《高效課堂理論與實(shí)踐》等。教育的普遍問題

過分重視語文、數(shù)學(xué)與科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，缺少人文價(jià)值觀的引導(dǎo)，使學(xué)生們普遍缺少人文精神的熏陶，缺少求知的神圣感與崇高感，缺少對(duì)學(xué)校作為傳承人類精神文明“圣地”的敬畏感，缺少精神家園與缺少內(nèi)心的精神生活，氣喘吁吁的被迫適應(yīng)快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、工作與生活，失去了生活的詩意與優(yōu)雅，失去了多元發(fā)展的個(gè)性與創(chuàng)造性，失去了人能悠閑地享受精神生活的樂趣。推薦書目：尼爾·波茲曼《童年的消失》、《娛樂至死》，大前研一《低智商社會(huì)》，柯領(lǐng)《追問教育的本質(zhì)》我呼吁：教會(huì)學(xué)生讀三本書

自然之書——自然教育包括：自由玩耍教育、體能意志教育、獨(dú)立生活教育；

藝術(shù)之書——藝術(shù)教育包括：音樂感受教育、文學(xué)故事教育、繪畫技能教育；

人文科學(xué)之書——人文科學(xué)教育包括：社會(huì)人生、價(jià)值觀教育，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)并參與科學(xué)活動(dòng)，數(shù)、量、形數(shù)學(xué)訓(xùn)練，激發(fā)科學(xué)探求的精神。重點(diǎn)談?wù)劊好烙龑?duì)人的作用第一，通過美育培養(yǎng)高尚的情感與健康的價(jià)值觀，從而使人能夠過一種有深度的精神生活。第二，通過美育塑造具有創(chuàng)造個(gè)性的人，以及使人按美的規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，從而使人能更好地走向自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)實(shí)現(xiàn)。第三，通過美育建立個(gè)體審美的人生態(tài)度，從而走向藝術(shù)化的人生，使人能以一種寧靜的、優(yōu)雅的、欣賞的態(tài)度來面對(duì)人生的一切。我的教育信仰

——美是教育的本質(zhì)◎美是教育的本質(zhì)——也就是培養(yǎng)美的、高尚的心靈才是教育的本質(zhì)◎生命要“野性而又高貴”——野性就意味著身強(qiáng)力壯、吃苦耐勞、追求自由；高貴就意味著情趣高雅、追求卓越、嚴(yán)于律己、理性實(shí)證、充滿創(chuàng)造性?！蜃匀唤逃谷恕耙靶浴?，藝術(shù)教育和人文、科學(xué)教育使人“高貴”。

教育的邏輯起點(diǎn)就應(yīng)該是以培養(yǎng)人的審美情感為核心。

教育內(nèi)容的五育結(jié)構(gòu)就應(yīng)該是“美、德、智、體、勞”的有序結(jié)構(gòu)才符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律。我的認(rèn)識(shí)（1）把教育信仰作為一種教育價(jià)值來理解。（2）把教育信仰作為一種精神動(dòng)力來把握。（3）把教育信仰作為一種理想境界來追求。2、有陽光的心理自身心理健康——看重職業(yè)，豁達(dá)開朗愛每一個(gè)孩子——先有父母心，再作教育人

3、處好人際關(guān)系與領(lǐng)導(dǎo)相處（“干活不由東，累死也無功”）與同行相處（“文人相輕”要不得）與學(xué)生相處（“己所不欲勿施于人”；“寬容是一種美德”；“親其師信其道”）與家長相處（天下所有家長都有一種想自己孩子讀書的學(xué)校辦好的心理傾向；家長是最好的教育資源）

4、會(huì)欣賞美

（快樂來自識(shí)美、賞美）

走近高雅文化

聽名曲讀名著賞名畫看名片

推薦：教師應(yīng)看的15部教育電影1、《黑板》：背負(fù)信仰的教師2、《鳳凰琴》：守望教育3、《美麗的大腳》：張美麗的“窮人教育學(xué)”4、《我的教師生涯》：中國的“瓦爾瓦拉”5、《放牛班的春天》：音樂開啟心靈6、《音樂之聲》：瑪利亞老師的詩性魅力7、《霍蘭先生的樂章》：生命因你而動(dòng)聽8、《弦動(dòng)我心》：教師成長的艱辛與燦爛9、《死亡詩社》：何為好的教育?10、《蒙娜麗莎的微笑》：“我是自由女神”11、《心靈捕手》：“問題”天才的使者12、《跑吧，孩子》：跑出希望的少年13、《天堂的顏色》：一個(gè)盲童的尋找14、《草房子》：真情永駐15、《家庭作業(yè)》：學(xué)生不能承受的生命重負(fù)5、喜歡閱讀

（讀美文，讀名著，讀專著；“一個(gè)不讀書的老師不是好老師，也培養(yǎng)不出有閱讀習(xí)慣的學(xué)生”）

推薦一篇文章《令人憂慮，不閱讀的中國人》6、勤于寫作（教育敘事、教育隨筆、教育心得）二、做教師的基本功1、正確書寫2、專研課標(biāo)、教材3、研究學(xué)生4、勤于備課5、教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)（學(xué)生成績是學(xué)生學(xué)來的，不是教師教來的）6、善于評(píng)價(jià)學(xué)生（會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，適時(shí)為學(xué)生搭建成功的平臺(tái)）三、行動(dòng)從改變開始

傳統(tǒng)教學(xué)給老師的定位是“二傳手”。既然是二傳手，教師講的全是自己會(huì)的，不會(huì)的一定不講。傳統(tǒng)教育還一直認(rèn)為教師的知識(shí)水平?jīng)Q定了學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，教師的道德水平?jīng)Q定了學(xué)生的道德水準(zhǔn)，教師的高度決定了學(xué)生發(fā)展的速度。試想：這樣孩子的水平，如何超越老師？關(guān)鍵一：怎么改變？

認(rèn)識(shí)一：理念變觀念。

課改的一切問題就是理念的問題。不成功或不愿意課改的都是理念有問題。那些捏著蘭花指在課堂表演的人，都是課堂作風(fēng)出了問題。要把課改的理念滲透到我們工作的方方面面。

認(rèn)識(shí)二：觀念變方法。一個(gè)不懂正確方法的教師不是好教師。什么是“正確方法”？那就是四個(gè)字：少教多學(xué)。李炳亭說：“現(xiàn)在有兩個(gè)職業(yè)最好做，一個(gè)是養(yǎng)豬，一個(gè)是教書。養(yǎng)豬的人想辦法讓豬吃好，讓豬長膘，教書也是這個(gè)道理。但我們現(xiàn)在教書的人不如養(yǎng)豬的人，養(yǎng)豬的人時(shí)時(shí)刻刻在研究豬，研究飼料、研究喂養(yǎng)方。我們當(dāng)老師的就應(yīng)該學(xué)會(huì)研究學(xué)生。教育最大的使命是研究兒童，教育最大的課程是認(rèn)識(shí)學(xué)生，我們的學(xué)校急需開的一門課就是'兒童學(xué)'”。○認(rèn)識(shí)兒童要知道任何一個(gè)人都有兩大特性：好奇心和展示欲，就是滿足