2016年全國(guó)統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（新課標(biāo)Ⅲ）一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿(mǎn)分48分）1．（4分）周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)（）A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D．青銅器的功用發(fā)生重大改變 2．（4分）東漢王充在《論衡》中說(shuō)：“蕭何入秦，收拾文書(shū)（國(guó)家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書(shū)之力也。”其意在說(shuō)明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初（）A．實(shí)行了崇尚儒家的政策 B．繼承了秦朝的基本制度 C．未能充分發(fā)揮文書(shū)功能 D．官吏熟知秦朝典章制度 3．（4分）唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書(shū)，無(wú)丈夫之氣”，只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。王羲之在中國(guó)書(shū)法史地位的確立，是因?yàn)椋ǎ〢．皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判 B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越 C．藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用 D．朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) 4．（4分）明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō)，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了（）A．農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化 B．政府積極推行重農(nóng)政策 C．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展 D．奢靡風(fēng)氣瓦解傳統(tǒng)倫理 5．（4分）甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”，曾賦詩(shī)“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩(shī)界革命”（）A．倡導(dǎo)民主革命的思想 B．推動(dòng)了白話(huà)文運(yùn)動(dòng) C．適應(yīng)了救亡圖存的需要 D．成為改良思想的開(kāi)端 6．（4分）1903年，張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀(guān)念”等新名詞，其根本目的在于（）A．抵制維新思想的傳播 B．保證民族語(yǔ)言的純潔性 C．反對(duì)向西方學(xué)習(xí) D．維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài) 7．（4分）如圖是1932年出產(chǎn)的一款火柴上的圖案，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A．民族火柴工業(yè)舉步維艱 B．新的營(yíng)銷(xiāo)方式得到采用 C．開(kāi)始興起實(shí)業(yè)救國(guó)思潮 D．全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲 8．（4分）1980年與1975年相比，我國(guó)糧食播種面積減少6884萬(wàn)畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；棉花播種面積減少53萬(wàn)畝，總產(chǎn)量卻增加652萬(wàn)擔(dān)；油料作物和甜菜播種面積共擴(kuò)大3626萬(wàn)畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和150%．出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)的擴(kuò)大 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變 C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革完成 D．國(guó)家取消對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷(xiāo)政策 9．（4分）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種而遭到主神宙斯的懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說(shuō)：“說(shuō)句老實(shí)話(huà)，我憎恨所有的神”該劇深受雅典人的喜愛(ài)，這反映當(dāng)時(shí)雅典人（）A．宗教意識(shí)淡薄 B．反對(duì)神靈崇拜 C．注重物質(zhì)生活 D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值10．（4分）19世紀(jì)60年代，總長(zhǎng)超過(guò)3萬(wàn)英里的美國(guó)鐵路有多種軌距。南部鐵路軌距以5英尺居多，北部最普遍的軌距是4.9英尺，部分地區(qū)還采用6英尺、5.6英尺的軌距。這反映當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A．尚未形成成熟的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) B．鐵路是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)部門(mén) C．科技水平限制了制造業(yè)的發(fā)展 D．戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了基礎(chǔ)交通設(shè)施建設(shè) 11．（4分）如圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)（）A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B．理性思維的不斷深化 C．批判精神備受重視的趨勢(shì) D．美術(shù)流派演變的歷程 12．（4分）1875年以后，法國(guó)確立了共和政體，議會(huì)處于政治運(yùn)行的中心，黨派林立，內(nèi)閣更迭頻繁。1958年，戴高樂(lè)就任總統(tǒng)，修改憲法，規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會(huì)等權(quán)利。這一政治體制的變化（）A．有利于政局穩(wěn)定 B．確定了總統(tǒng)國(guó)家元首的地位 C．剝奪了議會(huì)的主要權(quán)力 D．有助于兩黨制的形成 二、解答題（共6小題，滿(mǎn)分97分）13．（25分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴(lài)于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書(shū)人救濟(jì)等。﹣﹣摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。﹣摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一二，指出中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的及其救濟(jì)方式的相同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展？14．（12分）閱讀圖文材料，完成下列要求。材料近代以來(lái)，在列強(qiáng)的壓力下，中國(guó)被迫開(kāi)放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清政府又主動(dòng)開(kāi)設(shè)了30余個(gè)商埠。﹣﹣據(jù)嚴(yán)中平等編《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》等從材料中提取一個(gè)有關(guān)自開(kāi)商埠的信息，并加以簡(jiǎn)要分析。15．（15分）【歷史﹣﹣選修1：歷史上重大改革回眸】材料廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，宣稱(chēng)按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無(wú)古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟，廟號(hào)改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。﹣﹣據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》（1）根據(jù)材料，概括孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義。16．（15分）材料1895年，嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已……斯民也，固斯天下之真主也?！薄拔餮笾灾握咴唬簢?guó)者，斯民之公產(chǎn)也；王侯將相者，通國(guó)之公仆隸也?！彼J(rèn)為，開(kāi)民智是今日一大要政。1905年，嚴(yán)復(fù)在與孫中山交談中說(shuō)：“以中國(guó)民品之劣，民智之卑，害之除于甲者將見(jiàn)于乙，泯于丙者將發(fā)之于丁。為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎！”1915年，袁世凱為復(fù)辟帝制，組建籌安會(huì)，嚴(yán)復(fù)參與其中。同時(shí)他認(rèn)為：“吾固知中國(guó)民智卑卑，號(hào)為民主，而專(zhuān)制之政不得不陰行其中，但政體改變，已四年矣。袁公既有其實(shí)，何必再居其名?！暴仼佌幾浴秶?yán)復(fù)集》（1）根據(jù)材料，概括嚴(yán)復(fù)關(guān)于“民智”的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)在不同歷史時(shí)期嚴(yán)復(fù)的“民智”主張。17．（15分）材料1918年，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在國(guó)會(huì)演說(shuō)中提出了“十四點(diǎn)”計(jì)劃。其主要內(nèi)容包括：公開(kāi)外交、訂立和平條約、公海航行自由、貿(mào)易平等、民族自決、裁減軍費(fèi)、公正處理殖民地爭(zhēng)議。建立國(guó)際聯(lián)盟等?！短┪钍繄?bào)》評(píng)論其“似乎沒(méi)有考慮到形勢(shì)的某些嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)”。盡管交戰(zhàn)雙方接受“十四點(diǎn)”為停戰(zhàn)基礎(chǔ)。但是實(shí)力依然強(qiáng)大的殖民大國(guó)英法只是口頭贊同?！笆狞c(diǎn)”計(jì)劃的實(shí)施嚴(yán)重受阻。﹣﹣摘編自楊生茂《美國(guó)外交政策史1775﹣1989》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括威爾遜提出“十四點(diǎn)”計(jì)劃的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明威爾遜“十四點(diǎn)”計(jì)劃嚴(yán)重受阻的原因。18．（15分）【歷史﹣﹣選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料蔡元培在德國(guó)留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)德國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)和各科學(xué)長(zhǎng)都是每年更迭一次，由教授會(huì)公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。此前的北大，校長(zhǎng)獨(dú)攬大權(quán)，一切校務(wù)都由校長(zhǎng)與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理，連各科學(xué)長(zhǎng)也無(wú)權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長(zhǎng)后，設(shè)立評(píng)議會(huì)作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu)，凡大學(xué)“立法”均須評(píng)議會(huì)通過(guò)；同時(shí)，它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，凡重要事項(xiàng)經(jīng)評(píng)議會(huì)審核通過(guò)才能付諸執(zhí)行。評(píng)議會(huì)由評(píng)議員組成，校長(zhǎng)是當(dāng)然的議長(zhǎng)，評(píng)議員包括各科學(xué)長(zhǎng)、主任教員和各科教授。此后，蔡元