2023-2024年全國甲卷作文深度解析及導(dǎo)寫（設(shè)計(jì)思路+審題立意+范文展示+素材鏈接）-備考2024年高考語文作文熱點(diǎn)素材速遞速用

2023年全國甲卷作文深度解析及導(dǎo)寫

（作文評析+設(shè)計(jì)思路+審題立意+范文展示+素材鏈接）

一、真題回放（適用地區(qū)：四川、貴州、廣西、西藏）

【全國甲卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

作文評析

應(yīng)對變局、提升格局，在思維考查中啟智增慧。

2023年語文試題加大對思維品質(zhì)的考查力度，引導(dǎo)考生提升邏輯思維能力、形象思維能力和創(chuàng)新思維能力。

考查邏輯思維，提高思辨能力

試題從能否形成觀點(diǎn)、能否合理(http://)推理、能否嚴(yán)謹(jǐn)論證、能否準(zhǔn)確表達(dá)等多個(gè)方面對邏輯思維能力進(jìn)行考查。全國甲卷寫作試題材料給出“人·技術(shù)·時(shí)間"的話題，但未給出明確觀點(diǎn)，需要考生調(diào)動聯(lián)想、遷移、實(shí)證、推理等能力，發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題、形成觀點(diǎn)、展開論證。

2023年全國甲卷作文題，重在考查學(xué)(http://)生的邏輯思維和思辨能力。題目材料只有一句精辟的話：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。”這道作文題，實(shí)則考查“人·技術(shù)·時(shí)間"三元思辨的問題。三元思辨的作文題，需要考生對三個(gè)要素進(jìn)行認(rèn)識、評價(jià)、鑒別、取舍和融合，在審題過程中體現(xiàn)思辨性。本道作文題的三個(gè)要素中，技術(shù)是工具，時(shí)間是結(jié)果，人是核心、是關(guān)鍵。www-2-1-cnjy-com

2023年高考全國甲卷作文，以極其(http://)簡約的文字，把技術(shù)發(fā)展與掌控時(shí)間關(guān)聯(lián)起來，讓我們思考，如何真正成為時(shí)間的主人，如何在日新月異的科技發(fā)展中，去真正把握屬于自己的時(shí)間。21*cnjy*com

“科技以人為本?！彪S著人類科技飛速發(fā)展，讓人們驚呼未來已來的同時(shí)，人們同時(shí)應(yīng)該關(guān)注的，是我們自身的生命狀態(tài)如何與技術(shù)和諧并存。

2023年高考甲卷作文的命題導(dǎo)向(http://)，以極簡的文字喚起我們的生命本體認(rèn)識。無論是提醒我們“掌控時(shí)間"，還是當(dāng)頭棒喝不能做“時(shí)間的仆人”，無疑是在提醒和昭示，讓我們重新回歸對時(shí)間的認(rèn)知，對生命的探索、對自我的反思……這應(yīng)該是“立德樹人"的2.0版，是我們對于生思考的高階思維。

2023年高考甲卷作文，沒有在扣合統(tǒng)編(http://)教材、回歸傳統(tǒng)文化、呼應(yīng)時(shí)代熱點(diǎn)等方面那么顯性而熱鬧，但不動聲色的引導(dǎo)著高中語文教學(xué)，要有更加寬闊的科技視野，要有與時(shí)俱進(jìn)的新銳眼光，更要有在新時(shí)代中國特色社會主義初級階段特有的思考，如何更好的培育有時(shí)間意識、有更好的生命本體狀態(tài)、引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)不迷失自我的時(shí)間的主人。

本次作文最大亮點(diǎn)：

1.開放性：

能夠充分調(diào)動學(xué)生的人生體驗(yàn)，讓人人有話說，優(yōu)生更有話說。

2.探究性：

探究技術(shù)背景下人如何掌控時(shí)間的問題，具體(http://)需要學(xué)生深入探究技術(shù)和人的關(guān)系、人和時(shí)間的關(guān)系、掌控時(shí)間和受制于時(shí)間的關(guān)系。學(xué)生需要結(jié)合時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，深入分析原因，并能給出自己的建議和對策。

3.創(chuàng)新性：

將思辨和價(jià)值引領(lǐng)緊密結(jié)合，且關(guān)聯(lián)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性。引導(dǎo)社會主義接班人在日新月異的技術(shù)時(shí)代做自己的主人，做未來的主人。

設(shè)計(jì)思路：

“時(shí)間”是這道寫作試題材料的重要(http://)關(guān)鍵詞，時(shí)間的有限性、不可重復(fù)性，構(gòu)成了探索人生意義的基本前提。人與時(shí)間的關(guān)系是永恒的主題。如何安排時(shí)間、駕馭時(shí)間，是人類自我意識的彰顯。生活中，對時(shí)間的計(jì)劃、安排與體驗(yàn)，就是時(shí)間觀念的具體表現(xiàn)；這是考生立意行文時(shí)感受與思考的起點(diǎn)，也是入手寫作一個(gè)最直接的切入點(diǎn)。

“技術(shù)"，是材料里的另一個(gè)關(guān)(http://)鍵詞。在人與時(shí)間的關(guān)系中，“技術(shù)”是一個(gè)重要變量。怎樣通過技術(shù)更好地掌控時(shí)間？利用像編寫計(jì)劃單、任務(wù)書、行程表等一些技術(shù)，我們得以更好地規(guī)劃日程、安排學(xué)習(xí)；利用工業(yè)革命誕生的一些技術(shù)，如機(jī)器生產(chǎn)、交通工具，我們得以擴(kuò)大交往范圍，拓寬時(shí)空界限；利用信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，如智能手機(jī)、智能家居、智能物流等，我們得以讓經(jīng)歷的時(shí)間變得更有質(zhì)量。

材料中“時(shí)間的仆人"是個(gè)比喻，指在時(shí)間面(http://)前沒有了自我，本想掌控時(shí)間卻事與愿違，反倒被時(shí)間所左右，喪失掉自己的主體地位。這種情況并不鮮見。因?yàn)橐蕾嚰夹g(shù)，生活變得機(jī)械、刻板，例如拘泥于時(shí)間計(jì)劃表，忽略靈活性、自主性；受日程支配，疲于趕進(jìn)度，沒有自己的獨(dú)處時(shí)間。這的確是不少高中生的備考學(xué)習(xí)狀態(tài)，在高中的最后階段，觸及這個(gè)話題并不敏感，有必要重新審視人面對時(shí)間的態(tài)度，“一張一弛”“博觀約取"并不是奢侈的想法，是現(xiàn)實(shí)中很多好學(xué)生已有的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在知識獲取的同時(shí)，適度地有一些“放空”的時(shí)間，在沉潛思考中去形成自己的思想才是學(xué)習(xí)的要義。

從材料中，考生可以提煉出“技術(shù)發(fā)展在人與(http://)時(shí)間的關(guān)系中所起的作用"這樣一個(gè)論述主題?？忌梢試@這個(gè)論題，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)情境，或社會生活情境，或?qū)W科認(rèn)知情境，觀察、梳理相應(yīng)的現(xiàn)象，通過分析思考，形成自己的認(rèn)識與觀點(diǎn)；考生也可以圍繞“技術(shù)、時(shí)間與人”之間的關(guān)系進(jìn)行探究，思考技術(shù)給掌控時(shí)間帶來的便利與遺憾，還可以就人在時(shí)間流逝過程中的主動與被動，以及人掌控時(shí)間的方式方法等等進(jìn)行闡釋論證。當(dāng)然也可以擇取一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)故事、一段經(jīng)歷寫記敘文；如有學(xué)生能寫出富有想象力的科幻小品，也在立意的范圍之內(nèi)。

這道作文題文字簡潔，意蘊(yùn)豐富，給考生寫作(http://)留下充分的思考空間。它不同于以前限制了寫作指向的命題式作文，不同于給定了情境任務(wù)的寫作，也不同于以往的材料式作文，簡潔的導(dǎo)引文字推動學(xué)生自己去想象生活中的現(xiàn)象，形成明確觀點(diǎn)或相對凝練的感受，并以記敘、抒情、議論等不同方式表達(dá)出來，避免面面俱到然而卻淺嘗輒止或簡單羅列正反兩面現(xiàn)象然而卻沒有主見的寫作。聯(lián)想與歸納、實(shí)證與推理、批判與發(fā)現(xiàn)這些高度綜合的思辨能力，在寫作過程中得以體現(xiàn)?！敖忸}"的過程正是思維展開的過程，也是學(xué)習(xí)的過程，考試與教學(xué)也就這樣統(tǒng)一起來。21

審題指導(dǎo)：

核心素養(yǎng)點(diǎn)：精選思辨材料，提升思維(http://)品質(zhì)。全國甲卷思辨型作文材料文字精到，啟人深思，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境觀察、歸納相應(yīng)現(xiàn)象，并凝練成鮮明的觀點(diǎn)，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

本題是一道“三元”材料作文(http://)，考查考生聯(lián)想與歸納、實(shí)證與推理、批判與發(fā)現(xiàn)這些高度綜合的思辨能力，要求考生能夠發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題、形成觀點(diǎn)、展開論證。材料為一句簡潔的導(dǎo)引文字，其中涉及了三個(gè)核心概念——“人"“技術(shù)”和“時(shí)間"。

“時(shí)間”的有限性、不可重復(fù)性，構(gòu)(http://)成了探索人生意義的基本前提。人與時(shí)間的關(guān)系是永恒的主題。如何安排時(shí)間、駕馭時(shí)間，是人類自我意識的彰顯。生活中，對時(shí)間的計(jì)劃、安排與體驗(yàn)，就是時(shí)間觀念的具體表現(xiàn)；這是考生立意行文時(shí)感受與思考的起點(diǎn)，也是入手寫作一個(gè)最直接的切入點(diǎn)。

“技術(shù)"本身無分好壞，而技術(shù)的發(fā)展是必然的趨勢，其關(guān)鍵在于如何使用。

在三個(gè)概念中，“人”處于核心地位，是最大的變(http://)量。無論是對技術(shù)的使用，還是對時(shí)間的掌控，都需要“人"來發(fā)揮主觀能動性。無論是“掌控時(shí)間”還是“成了時(shí)間的仆人"，都需要人做出選擇。怎樣通過技術(shù)更好地掌控時(shí)間？利用像編寫計(jì)劃單、任務(wù)書、行程表等一些技術(shù)，我們得以更好地規(guī)劃日程、安排學(xué)習(xí)；利用工業(yè)革命誕生的一些技術(shù)，如機(jī)器生產(chǎn)、交通工具，我們得以擴(kuò)大交往范圍，拓寬時(shí)空界限；利用信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，如智能手機(jī)、智能家居、智能物流等，我們得以讓經(jīng)歷的時(shí)間變得更有質(zhì)量。但是如果不能控制自己，在時(shí)間面前沒有了自我，喪失掉自己的主體地位，就會因?yàn)橐蕾嚰夹g(shù)，使生活失去生機(jī)、活力，變得機(jī)械、刻板等。

材料可摘取出三個(gè)要點(diǎn),即“人、技術(shù)(http://)、時(shí)間”論述的是三者之間的關(guān)系。“人"強(qiáng)調(diào)主觀能動性,如何使用技術(shù)、把握時(shí)間，都由人來決定。在人與時(shí)間的關(guān)系中，“技術(shù)”是一個(gè)重要變量。技術(shù)是把雙刃劍，如何使用技術(shù)決定了其影響的好壞。而.材料中提及的“時(shí)間的仆人"，比喻人在時(shí)間面前沒有了自我，本想掌控時(shí)間卻事與愿違，反倒被時(shí)間所左右，喪失掉自己的主體地位。材料警示人們要合理利用技術(shù)，成為時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。

材料兩句話都為考生指明了寫作方向,考(http://)生可圍繞“人、技術(shù)、時(shí)間”之間的關(guān)系進(jìn)行探究，思考技術(shù)為人掌控時(shí)間帶來的便利與弊端,還可就人在時(shí)間流逝過程中的主動與被動,以及人掌控時(shí)間i的方式、對待時(shí)間的態(tài)度等進(jìn)行闡釋,注意體現(xiàn)思辨性。

寫作時(shí)，首先，考生可以從材料中提煉出“技術(shù)發(fā)(http://)展在人與時(shí)間的關(guān)系中所起的作用"這樣一個(gè)論述主題，并圍繞這個(gè)論題，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)情境，或社會生活情境，或?qū)W科認(rèn)知情境，觀察、梳理相應(yīng)的現(xiàn)象，通過分析思考，形成自己的認(rèn)識與觀點(diǎn)；其次，考生還可以圍繞“技術(shù)、時(shí)間與人”之間的關(guān)系進(jìn)行探究，思考技術(shù)給掌控時(shí)間帶來的便利與遺憾，還可以就人在時(shí)間流逝過程中的主動與被動，以及人掌控時(shí)間的方式方法等等進(jìn)行闡釋論證。

立意角度：

角度一:合理利用技術(shù)掌控時(shí)間，避免被科技裹挾而失去自我。(例文立意)

角度二:發(fā)揮人的主觀能動性，讓技術(shù)成為掌控時(shí)間的手段，不做時(shí)間的仆人。

角度三:不論技術(shù)如何發(fā)展，都要明確人和技術(shù)的主客關(guān)系，讓技術(shù)為我所用。

關(guān)鍵詞：人·技術(shù)·時(shí)間

參考立意：

1.利用科技的便利，讓時(shí)間更有質(zhì)量；

2.莫被科技異化心靈，成為時(shí)間的奴隸；

3.科技浪潮勢不可擋，當(dāng)審視生活，張弛有度；

4.君子善假于物；

5.做技術(shù)和時(shí)間的主人；

6科學(xué)發(fā)展技術(shù)，有效把握時(shí)間。

審題誤區(qū)：

1.人與技術(shù)。文章避開“時(shí)間"，談人們?nèi)绾伍_發(fā)利用技術(shù)，談工匠精神、創(chuàng)新精神等。

2.人與時(shí)間。文章避開“技術(shù)”，談人們?nèi)绾握湎r(shí)間、用好時(shí)間，談奉獻(xiàn)，談創(chuàng)造價(jià)值等。

3.技術(shù)與時(shí)間。文章避開“人"，談改良技術(shù)與利用時(shí)間的關(guān)系等。

范文展示

善以科技控吾時(shí)，秋風(fēng)縱來奈我何

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,人們掌控時(shí)(http://)間的形式亦是五花八門。鐘表、手機(jī)、電子表、倒計(jì)時(shí)提醒軟件等控時(shí)工具的出現(xiàn)，使得人們可以更加方便地安排自已的時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人?？萍际前央p刃劍，合理用之方可有效掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主人。21教育網(wǎng)

依賴科技以控時(shí)，吾輩或成時(shí)之仆。隨著(http://)各類有效規(guī)劃日常的軟件的出現(xiàn)，有些人把自己對于時(shí)間的掌控權(quán)不假思索地給了一一個(gè)軟件。而面臨的現(xiàn)實(shí)情況卻是:有的人越來越感到焦慮、趕時(shí)間、乏力,甚至對自己的身心健康以及工作和個(gè)人生活的質(zhì)量造成了不良影響。與其說他們成了科技產(chǎn)品的奴隸，聽其提醒方有所行動，不如說他們成了時(shí)間的仆人，被時(shí)間推著走，甚至是被拖著走，不由自主，苦不堪言。

時(shí)間最是無情者，總想趕在(http://)人們的前面，帶來“去年花里逢君別，今日花開已一年”傷恨，也帶來“夕陽無限好，只是近黃昏"的感嘆，還帶來“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”的疑惑，更帶來“綺陌香飄柳如線，時(shí)光瞬息如流電"的緊迫。因此，有人落于時(shí)間之后,將追趕時(shí)間的希望寄托于科技產(chǎn)物，自己卻選擇了追劇、打游戲，過度沉迷于娛樂,讓技術(shù)掌控自己的時(shí)間,浪費(fèi)自己的生命,淪為科技和時(shí)間共有的奴仆。

善用科技以控時(shí)，吾輩乃為時(shí)之主(http://)。古人沒有掌控時(shí)間的技術(shù)，卻有顏真卿“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)”的勤勉，有祖逖“中夜聞雞鳴,拔劍而起舞"的自律，有孟郊“青春須早為,豈能長少年”的清醒。今人擁有掌控時(shí)間的技術(shù)，卻有人通宵熬夜猝死的新聞頻出。中國人民大學(xué)的林光華老師說:“今天技術(shù)對人的異化，人對技術(shù)的過度依賴，破壞了人與自然的關(guān)系，技術(shù)讓每個(gè)人成了喧囂中的孤島。"如果人們過度依賴技術(shù)掌控時(shí)間，很容易迷失自我，喪失主觀能動性，漸成被時(shí)間支配的仆人。因此我們唯有善于運(yùn)用科技,才可為人生助力。鐘南山利用科技，制定密密麻麻的個(gè)人時(shí)間表以管理時(shí)間、提高工作效率,使他能夠?yàn)閲摇⑸鐣鞒龃筘暙I(xiàn)，成為“共和國勛章”的獲得者。不妨將技術(shù)視作一把雙刃劍，善加利用則使其助力我們的生產(chǎn)生活;過度依賴，則使我們深受其害。因此要加強(qiáng)自律和自我管理，合理利用科技以掌控時(shí)間，才能做科技的主人、做時(shí)間的主人。21·cn·jy·com

總而言之，科技發(fā)展應(yīng)為人類服務(wù),人類應(yīng)為科技之主，更為時(shí)間之主。我們要善于合理利用科技手段掌控時(shí)間，縱使光陰飛速、秋風(fēng)催時(shí)亦不足畏懼。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)

[點(diǎn)評]

內(nèi)容上:文章從現(xiàn)代計(jì)時(shí)器軟件，如鐘表、手(http://)機(jī)、電子表、倒計(jì)時(shí)等切入，揭示了當(dāng)下的普遍現(xiàn)象,即人被科技裹挾,繼而拋出論點(diǎn)一-科技是把雙刃劍，合理用之方可有效掌控時(shí)間，成為時(shí)間的主人。接下來文章從正反兩方面論證，如果依賴科技，會成為時(shí)間的仆人;善用科技，將會成為時(shí)間的主人。論證中，既有對現(xiàn)象的陳述，又有人與事的例子，豐富有力。

表達(dá)上:本文觀點(diǎn)明確，論證結(jié)構(gòu)清晰。同時(shí)引經(jīng)據(jù)典說明依賴時(shí)間會成為時(shí)間之仆,列舉多個(gè)人物事例來說明善于把控時(shí)間的人終獲成功。版權(quán)所有

特征上:本文先以現(xiàn)象切入引出論點(diǎn)，再正反論證，最后重申論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)清晰，文氣貫通。

加分素材：

時(shí)間是一個(gè)人最稀缺的資源。

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

“時(shí)間的步伐有三種:未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜力不動。"

掌控時(shí)間，成為主人還是仆人？

“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是(http://)有的”，這句話似乎成了現(xiàn)代人的口頭禪。人們總是在抱怨時(shí)間不夠用，卻又常常被各種瑣事所占據(jù)。技術(shù)的發(fā)展讓我們能夠更好地掌控時(shí)間，但也讓一些人成了時(shí)間的仆人。那么，我們應(yīng)該如何掌控時(shí)間，才能成為真正的主人呢？21*cnjy*com

首先，我們要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。只有(http://)清楚自己想要什么，才能更好地安排時(shí)間。比如，如果我們的目標(biāo)是成為一名優(yōu)秀的作家，就需要把寫作放在首位，而不是整天沉迷于社交媒體或電視劇。同時(shí)，我們也要明確自己的價(jià)值觀，不要為了追求短暫的快樂而放棄長遠(yuǎn)的利益。比如，如果我們覺得看電視比學(xué)習(xí)更有意義，就應(yīng)該適當(dāng)減少看電視的時(shí)間，多花些時(shí)間學(xué)習(xí)和提升自己?！境鎏帲?1教育名師】

其次，我們要學(xué)會合理規(guī)劃時(shí)間(http://)。時(shí)間是有限的資源，我們需要合理分配時(shí)間，才能更好地完成任務(wù)。比如，我們可以制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃表，把每天的時(shí)間分配給不同的任務(wù)，避免浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，我們也要學(xué)會拒絕一些不必要的事情，不要讓自己被瑣事所困擾。比如，如果我們已經(jīng)有很多工作要做了，就不應(yīng)該接受一些額外的工作任務(wù)，否則就會浪費(fèi)時(shí)間和精力。

最后，我們要學(xué)會享受生活。雖然時(shí)間是寶(http://)貴的資源，但我們也不能一味地追求效率和成果。生活中還有很多美好的事物值得我們?nèi)テ肺逗透惺?。比如，我們可以和家人朋友一起出去旅游，享受美食和美景；也可以讀一本好書，感受文字的魅力；還可以參加一些有意義的活動，結(jié)交新朋友。這些都是讓我們放松身心、充實(shí)生活的好方法。

掌控時(shí)間，成為主人還是仆人？其實(shí)這個(gè)問(http://)題并不難回答。只要我們明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，學(xué)會合理規(guī)劃時(shí)間，同時(shí)也要學(xué)會享受生活，就能成為真正的主人。時(shí)間是公平的，每個(gè)人都只有24小時(shí)，但我們可以用好這24小時(shí)，讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。正如古人所說：“光陰似箭，日月如梭"，讓我們珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下，成為時(shí)間的主人。

技術(shù)發(fā)展的雙面性：更好地掌控時(shí)間與成為時(shí)間的仆人

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于時(shí)間的掌控力(http://)得到了前所未有的提高。無論是通過手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時(shí)隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時(shí)間的仆人，被其無情的掌控和支配。

一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時(shí)(http://)間。通過各種時(shí)間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實(shí)時(shí)地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時(shí)間和生活。

然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些(http://)令人不安的后果。人們過于依賴技術(shù)來跟蹤和安排自己的時(shí)間，以至于逐漸失去了對時(shí)間的掌控力。我們變得越來越忙碌，越來越難以抽出時(shí)間與家人和朋友共度時(shí)光。我們開始將時(shí)間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來越忙碌和焦慮，無法享受生活的美好和豐富。

同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對于時(shí)間(http://)的態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們在追求效率和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，逐漸成為了時(shí)間的奴隸，而非其主人。

因此，我們需要重新審視我們對時(shí)間的(http://)態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來更好地掌控時(shí)間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時(shí)間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時(shí)間的主人，而不是其仆人。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。

綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對于人(http://)們的掌控時(shí)間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對于時(shí)間的掌控力得到了提高，但同時(shí)也帶來了人們逐漸成為時(shí)間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時(shí)間主人。

人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

時(shí)間的主人與仆人

隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利(http://)。我們可以通過手機(jī)、電腦等設(shè)備隨時(shí)隨地獲取信息，完成各種任務(wù)。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展而成為時(shí)間的仆人，他們無法掌控自己的時(shí)間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時(shí)間的仆人呢？

首先，我們需要認(rèn)識到時(shí)間的重要性。時(shí)間(http://)是有限的資源，每個(gè)人都只有24小時(shí)。如果我們不能合理利用時(shí)間，就會浪費(fèi)生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握每一分每一秒。

其次，我們需要學(xué)會規(guī)劃時(shí)間。規(guī)(http://)劃時(shí)間可以幫助我們更好地掌控時(shí)間，避免浪費(fèi)時(shí)間。我們可以制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃表，將每天的任務(wù)列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的發(fā)生。

另外，我們也需要學(xué)會拒絕。有時(shí)候，我(http://)們會因?yàn)榉N種原因接受一些不必要的任務(wù)或者活動，這些都會占用我們的時(shí)間。因此，我們需要學(xué)會拒絕那些不重要的事情，把時(shí)間留給更重要的事情。

最后，我們需要學(xué)會放松。雖然時(shí)間很重要，但是(http://)我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约?。如果我們一直處于高度緊張的狀態(tài)中，就會影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松自己，比如看書、聽音樂、運(yùn)動等等。

總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多(http://)便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時(shí)間，就會成為時(shí)間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識到時(shí)間的重要性，學(xué)會規(guī)劃時(shí)間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時(shí)間的主人，掌控自己的生命。

時(shí)間的主宰還是奴隸？技術(shù)進(jìn)步與時(shí)間控制的兩面性

在現(xiàn)代社會，人們因技術(shù)發(fā)(http://)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我們對于科技與時(shí)間關(guān)系的深入思考。在這篇文章中，我們將探討技術(shù)進(jìn)步給我們帶來的時(shí)間掌控能力，以及為何有些人卻成為時(shí)間的奴隸，從而引發(fā)我們對于科技與生活的關(guān)系進(jìn)行反思。

首先，我們來看看技術(shù)進(jìn)步如何幫助我們更好地掌(http://)握時(shí)間。在科技的推動下，生產(chǎn)力得到了空前的提高。例如，工業(yè)自動化的應(yīng)用大幅減少了生產(chǎn)過程中所需的時(shí)間，使得生產(chǎn)效率極大地提升。此外，科技創(chuàng)新也為我們提供了許多節(jié)省時(shí)間的便利設(shè)施。例如，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等高科技產(chǎn)品使得人們可以隨時(shí)隨地處理工作、學(xué)習(xí)和生活中的問題，節(jié)省了大量時(shí)間。

然而，技術(shù)進(jìn)步并非只有美好的一面。一些人因過度依賴科技而逐漸失去了對時(shí)間的掌控，成為技術(shù)的奴隸。這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】

信息過載。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們每天都能(http://)接觸到大量的信息。而面對這些琳瑯滿目的信息，人們?nèi)菀紫萑胄畔⑦^載的困境。大量的信息讓人們不知所措，無法集中精力處理重要事務(wù)，從而導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。

網(wǎng)絡(luò)成癮。智能手機(jī)、電子游戲和社(http://)交媒體等高科技產(chǎn)品讓人們沉迷其中，很難自拔。網(wǎng)絡(luò)成癮癥讓越來越多的人沉溺于虛擬世界，無法自控，導(dǎo)致時(shí)間和生活的失衡。

技術(shù)依賴?，F(xiàn)代生活中，許多人已經(jīng)習(xí)慣(http://)依靠科技解決問題，導(dǎo)致自身的技能和能力退化。過度依賴科技使得人們在面對不便時(shí)變得束手無策，無法靈活應(yīng)對問題，影響到時(shí)間的有效利用。

對于如何避免成為時(shí)間的奴隸，我們有以下幾點(diǎn)建議：

自律。自律是避免成為時(shí)間奴隸的關(guān)鍵。我們應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒和行為，避免沉迷于無益的事物，合理安排時(shí)間。

合理篩選信息。在面對海量信息時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會篩選和判斷，關(guān)注對自己有價(jià)值的信息，提高信息處理效率。

保持技能多樣性。避免過度依賴科技，保持技能多樣性。在日常生活中，我們應(yīng)該多嘗試不依賴科技的解決方案，提高自己的適應(yīng)能力。

保持生活與工作的平衡。我們需要關(guān)注工作和生活的平衡，合理安排時(shí)間，讓自己的生活更加豐富多彩。

總之，技術(shù)進(jìn)步為我們提供了更好地掌控時(shí)(http://)間的可能，但我們也要警惕成為時(shí)間的奴隸。在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會自律、篩選信息、保持技能多樣性和生活工作平衡，從而真正成為時(shí)間的主宰。

在未來的科技發(fā)展中，我們或許(http://)可以期待更多有助于時(shí)間管理的技術(shù)誕生，如AI助手、虛擬現(xiàn)實(shí)等。但是，我們要時(shí)刻提醒自己，技術(shù)是為了服務(wù)我們的生活，而不是讓我們成為它的奴隸。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對科技的發(fā)展，善用技術(shù)提高生活質(zhì)量，同時(shí)不忘自律與自我成長。

在這個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們不僅要(http://)關(guān)注科技給我們帶來的便利，還要關(guān)注科技與人類價(jià)值觀、道德觀的互動與影響。只有在深入思考這些問題的基礎(chǔ)上，我們才能更好地把握科技進(jìn)步的真正意義，讓科技真正為我們的生活服務(wù)，讓我們成為時(shí)間的主宰，而非奴隸。

最后，我們需要時(shí)刻保持警惕，避(http://)免被科技裹挾，失去自我。我們要明白，科技的進(jìn)步是為了讓我們的生活更加美好，而不是讓我們失去對時(shí)間的掌控。正如哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅所說：“我們必須學(xué)會重新審視生活，以便真正地體驗(yàn)生活的美好?！弊屛覀冊诩夹g(shù)發(fā)展的浪潮中，不忘初心，勇敢地成為時(shí)間的主宰，創(chuàng)造更美好的未來。

論時(shí)之用技

夫時(shí)者，日月星辰之行，晝夜寒暑之變，人事亦隨(http://)之而動。自古以來，賢者善用時(shí)，不負(fù)光陰，故能成大事。今日之世，技術(shù)日新月異，匠心盡顯，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但亦有人因此成了時(shí)間的仆人。此言一出，引人深思。

夫技術(shù)者，人之智慧之來源，(http://)猶如鋒利之刀，得之則可破萬事，失之則傷人害己。故曰：“技術(shù)為利器，善用之者昌，惡用之者亡。"然今人之用技，固有得其利者，亦有沉湎其中者。如今之手機(jī)、電腦，聊天、游戲，娛樂、學(xué)習(xí)，皆可便捷；而若沉迷其中，不思進(jìn)取，恐怕終日沉淪，不得自拔。誠如此，技術(shù)發(fā)展非惡，而人之用技，實(shí)有所失。

然則何以為善？先觀古人，夫子曰：“晝勤勉(http://)以事，夜作已以息。”又曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"是故，求學(xué)之人，當(dāng)以志趣為先，用技為輔，如此，技術(shù)之利可盡得，而不為其所困。如今之技術(shù)，雖非古人所能及，然其智慧可貫古今。故曰：“古今之變，皆在人心。”

今日之技術(shù)，能使人們更好地掌控時(shí)(http://)間，如此，人們或因此而成就非凡。觀夫技術(shù)之發(fā)展，猶如風(fēng)馳電掣，日新月異。人人皆有手機(jī)，手中握有天下，無論何時(shí)何地，皆可與人交流，傳遞信息；短信、電郵、視頻，皆可瞬息間達(dá)到千里之外。此外，互聯(lián)網(wǎng)亦可讓人們隨時(shí)獲取知識，無論古籍還是新聞，皆可觸手可及。夫技術(shù)發(fā)展之利，如此可見。

然技術(shù)發(fā)展亦有弊端。人們因技(http://)術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，然亦有人因此成了時(shí)間的仆人。過度依賴技術(shù)，人們漸漸失去了與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，沉迷于虛擬世界，不思進(jìn)取。如今之人，手機(jī)不離手，恍若失去了手機(jī)，便失去了整個(gè)世界。此乃技術(shù)發(fā)展之弊，亟待改善。

故曰：“得技術(shù)者得天下。"然技術(shù)非(http://)萬能，人心為本。夫技術(shù)發(fā)展，實(shí)為人類智慧之結(jié)晶，當(dāng)以人為主導(dǎo)，技術(shù)為輔助。善用技術(shù)者，可事半功倍，不負(fù)光陰；惡用技術(shù)者，恐怕終日沉淪，不得自拔。故曰：“技術(shù)為利器，善用之者昌，惡用之者亡?！?/p>

夫技術(shù)發(fā)展，實(shí)為時(shí)代之潮流，人類之福祉。然(http://)而，技術(shù)非萬能，亦有弊端。故曰：“得技術(shù)者得天下。"善用技術(shù)，以人為本，方能成就非凡。今日之世，技術(shù)日新月異，匠心盡顯，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但亦有人因此成了時(shí)間的仆人。此言一出，引人深思。愿世人皆能善用技術(shù)，共創(chuàng)美好未來。

技術(shù)發(fā)展：時(shí)間的主人還是仆人？

時(shí)間是人類最寶貴的資源之一，也是(http://)最難以掌控的因素之一。隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)步，但同時(shí)也面臨了新的挑戰(zhàn)。有人能夠利用技術(shù)成為時(shí)間的主人，有人卻不知不覺地成為時(shí)間的仆人。那么，我們應(yīng)該如何看待技術(shù)發(fā)展對時(shí)間的影響？我們又應(yīng)該如何平衡利用技術(shù)與擁抱自由的生活？本文將從不同角度探討這一問題，并提出自己的觀點(diǎn)和建議。

首先，我們要承認(rèn)技術(shù)發(fā)展確實(shí)為我們(http://)節(jié)省了大量時(shí)間。在過去，人們需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行繁瑣的工作，如洗衣、做飯、購物等。然而，隨著科技的進(jìn)步，許多家用電器和智能設(shè)備的出現(xiàn)，使得這些任務(wù)變得更加簡便和高效。例如，洗衣機(jī)可以自動清洗和烘干衣物，微波爐可以快速加熱食物，網(wǎng)上購物可以隨時(shí)下單和收貨。此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得人們可以隨時(shí)隨地獲取信息，進(jìn)行溝通和交流，從而提高了工作和生活的效率。例如，電子郵件可以快速發(fā)送和接收信息，視頻會議可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程協(xié)作和溝通。

然而，技術(shù)發(fā)展也帶來了一些問題，讓人們成為時(shí)(http://)間的仆人。一方面，信息過載問題逐漸凸顯。盡管現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加容易，但過多的信息也使人們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具等的出現(xiàn)，使人們往往無法抵擋對社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。另一方面，技術(shù)的進(jìn)步也帶來了工作與生活的界限模糊?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得越來越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長時(shí)間的工作，甚至帶來身心健康的問題。

因此，在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們也需要尋找平衡，并學(xué)會如何更好地掌控時(shí)間。以下是一些建議：

——設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃：在面對瑣碎的(http://)任務(wù)和信息時(shí)，我們需要設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，以便更好地管理時(shí)間。這可以幫助我們專注于最重要的任務(wù)，避免在不重要的事情上浪費(fèi)時(shí)間。

——學(xué)會拒絕和取舍：在信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會拒絕和取舍。這意味著我們需要明確自己的優(yōu)先事項(xiàng)，避免在不重要的事情上投入過多時(shí)間和精力。

——保持良好的生活習(xí)慣：(http://)為了更好地掌控時(shí)間，我們需要保持良好的生活習(xí)慣，如保持規(guī)律的作息時(shí)間、合理安排工作和休息時(shí)間等。這有助于我們保持良好的精神狀態(tài)，提高工作和生活的效率。

——制定科技使用規(guī)則：為了避免沉迷于智能手機(jī)(http://)和社交媒體，我們需要制定科技使用規(guī)則，如限制每天使用智能手機(jī)的時(shí)間、設(shè)定特定的休息時(shí)間等。這有助于我們更好地平衡現(xiàn)實(shí)生活和虛擬世界，避免成為時(shí)間的仆人?！景鏅?quán)所有：21教育】

總之，技術(shù)發(fā)展為我們帶來了許多便利，但(http://)也可能讓我們成為時(shí)間的仆人。為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技帶來的便利的同時(shí)，學(xué)會如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者，而不是仆人。

時(shí)控者與時(shí)仆:技術(shù)與時(shí)光之交奏

縱觀人世繁華，皆因技術(shù)崛起而(http://)洋溢生機(jī)。吾人叩問，技術(shù)真能使人主控時(shí)光乎答曰，既可也，亦否也。此之謂也，技術(shù)發(fā)展如雙刃劍，既可以掌控時(shí)間，亦可能使人成為時(shí)間的仆人。21教育名師原創(chuàng)作品

自古至今，技術(shù)崛起，時(shí)光躍動。精密的鐘(http://)表，精確度至秒，使人們的生活趨于井然有序。電子通信的發(fā)展，讓人們以最短的時(shí)間內(nèi)將信息傳達(dá)給遠(yuǎn)在天邊的親朋好友。信息科技的進(jìn)步，使知識的獲取不再受時(shí)空的限制，宛若一座無邊無際的寶庫。此為技術(shù)發(fā)展的光輝面，人們借以掌控時(shí)間，獲得自由。

然而，反觀其陰暗面，此技術(shù)之(http://)力亦成繁重之負(fù)。手機(jī)成為吾人難舍之物，時(shí)刻需要關(guān)注各類信息，是為時(shí)光之囚。辦公軟件使工作不再受時(shí)間與地點(diǎn)的限制，白夜均可，使人們成為時(shí)間的仆人。社交網(wǎng)絡(luò)的泛濫，讓人們花費(fèi)大量的時(shí)間在虛擬的社交中，忘卻了現(xiàn)實(shí)生活的歡樂。此乃技術(shù)之暗面，束縛人們，使之淪為時(shí)間之奴。

然，技術(shù)并非唯一之因。吾人在享(http://)受技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，必須明了，技術(shù)為工具，用之以服務(wù)人，而非反客為主。技術(shù)雖使人掌控時(shí)間，亦可能使人成為時(shí)間的奴隸，然關(guān)鍵在于人的選擇與控制。技術(shù)如劍，持之以治，舞之以舒，皆在于用者之心。

故，吾人必須明了，技術(shù)之(http://)發(fā)展，無非為了服務(wù)人，而非束縛人。時(shí)光之主或仆，取決于我們?nèi)绾问褂眉夹g(shù)，而非技術(shù)本身。善用技術(shù)，我們可以掌控時(shí)間，享受生活的樂趣。濫用技術(shù)，我們則可能淪為時(shí)間的仆人，失去自由。人世繁華，技術(shù)崛起，人掌握時(shí)間之權(quán)力，也成為時(shí)間的仆人，皆在于人之選擇。

長歌行，眾里尋他千百度，技術(shù)與時(shí)光之(http://)交奏，吾人必須得以平衡。如此，時(shí)控者與時(shí)仆的悖論，或許得以破解。抑或真如那句古語所述，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。讓我們攜手，共同探索技術(shù)與時(shí)間的奧秘，把握現(xiàn)在，展望未來，掌握自己的時(shí)間，創(chuàng)造美好的生活。

素材鏈接

5位世界名人的時(shí)間管理案例！

近日，在央視節(jié)目《故事里的中國》上，相關(guān)人(http://)士向觀眾透露了鐘南山院士在疫情期間的工作生活細(xì)節(jié)，其中一張鐘南山院士在疫情期間的“日程表"引起了大眾關(guān)注?？吹奖砩厦苊苈槁榈娜粘贪才?，不少網(wǎng)友直呼“熱淚盈眶”，表示對這位八旬老人的勞累付出感到心疼。

但提到日程安排，在生活中，你會(http://)向鐘南山院士一樣進(jìn)行專門的時(shí)間管理嗎？學(xué)會有效地管理時(shí)間提高效率和走向成功的重要方法之一。許多社會精英和歷史名人都有規(guī)劃時(shí)間的習(xí)慣，借鑒以下五位名人的時(shí)間管理方法，或許會對我們的工作、生活有所幫助。

01

本杰明·富蘭克林

人們都知道本杰明·富蘭克林（Benjami(http://)nFranklin）是美國的開國之父，卻不知道他還被稱為“效率之父"。他留下了許多優(yōu)秀的時(shí)間管理案例和提高效率的方法，這些方法至今仍然適用。

本杰明·富蘭克林生活得很規(guī)律，他(http://)每天都有嚴(yán)格的時(shí)間表：每天可以在固定時(shí)間起床，在固定時(shí)間工作，每晚在固定時(shí)間上床睡覺，這些只是我們可以向他學(xué)習(xí)的一些時(shí)間管理示例。他還在每天早上決定一個(gè)當(dāng)天的目標(biāo)，到了晚上，他會問自己今天一天都完成了些什么。

制定個(gè)人時(shí)間表是管理時(shí)間、提高工作效率的最佳方法之一。如果你還沒有利用日程表來管理時(shí)間，現(xiàn)在就該行動起來了。

02

托馬斯·杰斐遜

托馬斯·杰斐遜（ThomasJefferson）是美國的另一位開國元勛，從他的身上，我們也可以看到很多時(shí)間管理的例子。

托馬斯·杰斐遜與富蘭克林(http://)一樣，也是個(gè)有規(guī)律的人。他每天作息時(shí)間固定，以保證充足的休息。每個(gè)早晨起床后，他都會吃一頓豐盛的早餐，結(jié)束后他會在早晨剩下的時(shí)間里寫信。據(jù)說杰斐遜一生中寫了2萬多封信！

杰裴遜的做法同樣可以運(yùn)用到我們的工作生活中，(http://)盡管如今很多信件都無需手寫，但是我們在每天安排一段專門的時(shí)間來處理電子郵件。每天設(shè)置固定的日程，為必做的事務(wù)分配一段時(shí)間，這樣可以避免分心，從而將所有精力都集中在你要完成重要項(xiàng)目上。

03

理查德·布蘭森

理查德·布蘭森（RichardBrans(http://)on）是維珍集團(tuán)的創(chuàng)始人，也是一位終身企業(yè)家，關(guān)于時(shí)間管理他可謂十分精通。他也贊成如果日程允許，最好每天在特定時(shí)間查看郵件，以最大程度地減少干擾。此外，布蘭森還習(xí)慣早起，他每天早上5:00起床，鍛煉身體結(jié)束后才去上班。

鍛煉同樣是提高效率、助人完成更多工作的好方(http://)法。在每天的日程中加入鍛煉身體這一項(xiàng)，可以使人的身心都在一天中更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。理查德·布蘭森還說，他運(yùn)動后的工作效率是不運(yùn)動的兩倍。

04

埃隆·馬斯克

埃隆·馬斯克（ElonMus(http://)k）是當(dāng)今世界上最高產(chǎn)的企業(yè)家之一，也是時(shí)間管理的最佳典范。作為特斯拉汽車公司（TeslaMotors）和SpaceX的創(chuàng)始人兼負(fù)責(zé)人，埃隆·馬斯克每天都忙得不可開交，因此有效地管理時(shí)間對他而言至關(guān)重要。

馬斯克每周的工作安排很緊張，不(http://)僅要在特斯拉與SpaceX之間周旋，還要抽時(shí)間和家人共度周末。很有名的例子是，他將每天的日程分為“5分鐘”時(shí)間塊，把任務(wù)限定在5分鐘之內(nèi)完成。同時(shí)他還不斷思考自己在做什么，以及怎樣才能做得更好，以此將嚴(yán)格的日程安排與專注于優(yōu)化高效結(jié)合了起來。2-1-c-n-j-y

這個(gè)時(shí)間管理的例子不僅僅讓我們看到見識日程安(http://)排的重要性，還說明了不斷地自我完善、優(yōu)化時(shí)間管理的重要性。我們要在生活中尋找能將效率最大化的方法，比如制作待辦事項(xiàng)清單，將簡單任務(wù)的處理自動化，甚至使用項(xiàng)目管理軟件來集中管理事件。

05

比爾·蓋茨

比爾·蓋茨（BillGates）是當(dāng)代(http://)的又一時(shí)間管理杰出典范。畢竟，他的微軟和“億萬慈善家"的名譽(yù)并不是因?yàn)椤皶r(shí)間管理不當(dāng)”而建立的！像此前的其他時(shí)間管理示例一樣，蓋茨也對也有精確的時(shí)間安排，以確保一分一秒都沒有浪費(fèi)。他曾說過，時(shí)間是金錢唯一買不到的商品，因此他總是確保自己已經(jīng)充分地利用了時(shí)間。與埃隆·馬斯克（ElonMusk）一樣，蓋茨也將他的時(shí)間分解成小塊，有時(shí)甚至分為5分鐘。

因此，將你的時(shí)間分成幾個(gè)易于管理的小部分，可(http://)以最大程度地減少浪費(fèi)的時(shí)間，提高工作效率。當(dāng)你進(jìn)行時(shí)間安排，做事變得更高效后，就會發(fā)現(xiàn)，這會為你帶來更好的工作與生活的平衡，因?yàn)榉中牡臅r(shí)間減少了，例如沒有在社交媒體或者其他無關(guān)緊要的事上浪費(fèi)過多的時(shí)間，沒有這些分心，人們本可以用這些時(shí)間做更多的事。換句話說，當(dāng)你在工作，你就應(yīng)該真正工作起來，以便下班后可以將所有時(shí)間都花在家庭生活上，全身心與家人共度時(shí)光。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

看完上面這些名人的時(shí)間管(http://)理案例后，你可能會注意到他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是嚴(yán)格的時(shí)間表和固定的日程?？偨Y(jié)我們學(xué)到就經(jīng)驗(yàn)，可以得出以下技巧。這些技巧可用于創(chuàng)建個(gè)人時(shí)間表，以便更有效地管理你的時(shí)間，提高工作效率：

每天在同一時(shí)間起床。每晚保證足夠的休息時(shí)間(http://)。在日程中加入鍛煉。設(shè)置專門時(shí)間來處理電子郵件。確定任務(wù)的先后次序。創(chuàng)建待辦事項(xiàng)列表。低級任務(wù)自動化處理。專注于自我完善。將時(shí)間分成幾個(gè)部分。回顧每天做的事情以及思考如何優(yōu)化完善。避免分心。

珍惜時(shí)間的議論文素材

1、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺失時(shí)的痛苦。

2、夜是黑暗的，但黑夜中的一(http://)切并不一定都是黑暗。在黑夜中，我們這批學(xué)子的頭腦便是閃亮的光明所在，因?yàn)樵谶@“一日之計(jì)"中溶入了我們?nèi)諒?fù)一日的希望。黑夜賦予我們黑色的眼睛，而我們注定要用它在黑夜中摸索出自己的生活。

3、誰都知道雷電會打死人?？擅绹茖W(xué)家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。

4、蘇步青巧用“零頭布”

5、最浪費(fèi)不起的是時(shí)間?！≌刂?/p>

6、少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向

7、真正的幸福決不是追求個(gè)人的享樂?！叭苏业缴畹囊饬x才是幸福。"它是與人類勞動，創(chuàng)造，奉獻(xiàn)，甚至犧牲聯(lián)系在一起的。

8、聲明：公益分享，共同進(jìn)步！

9、誰對時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對誰越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。

10、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。——別林斯基

11、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候?！?/p>

12、事實(shí)告訴我們，只要我們愿意，時(shí)間是可以支配的。就像魯迅先生說的一樣：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

13、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去?！ＥD蘇格拉底《泰阿泰德篇》

14、時(shí)光在不經(jīng)意中流逝，翻(http://)開舊日的筆記，字里行間充滿著情深意境的交錯。仿佛回到了那曾經(jīng)經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷中去，舊時(shí)的回憶依舊，只是少了幾分憂郁，幾分繁華，多了幾分滄桑。

15、一分鐘跑400米沒問題；如果用來做仰臥起坐，一分鐘可做20多個(gè)，讓人渾身舒暢。

16、我國著名畫家齊白石(http://)，無論是畫蝦、蟹、小雞、牡丹、菊花、牽?；ǎ€是畫大白菜，無不形神兼?zhèn)?，充韻生動，奧秘晚窮，據(jù)說他在八十五歲那年的一天上午，寫了四幅條幅，并在上面題詩：昨日大風(fēng)，心緒不安，不曾作畫，今朝特此補(bǔ)充之，不教一日閑過也。

17、小的時(shí)候不懂事，總是貪(http://)玩。等到自己漸漸長大了，上高中了。高中的課程很繁重，作業(yè)也很多。我對姐姐抱怨說自己每天晚上寫作業(yè)都要寫到11點(diǎn)多。姐姐對我說，她以前讀高中時(shí)，每天寫作業(yè)都要到凌晨一點(diǎn)呢!我不禁感嘆她比我用功多了，也比我更加珍惜自己的時(shí)間。姐姐現(xiàn)在考上了上海師范大學(xué)，這是她努力的成果好，因?yàn)樗盐蘸昧俗约荷拿恳环昼?，從來都不舍得浪費(fèi)光陰。

18、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。——馬克思

19、一個(gè)人怎樣思想，他就是怎樣的人；一個(gè)作何種選擇，他就是何種人?！?美)愛默生《論文集·第一輯》

20、“我現(xiàn)在能出的價(jià)錢是三美元。”說完，富蘭克林轉(zhuǎn)身回到了自己的實(shí)驗(yàn)室。

20個(gè)簡短的珍惜時(shí)間名人故事

1、"天下興亡，匹夫有責(zé)"，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。

2、司馬光愛讀書，總是抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，在(http://)他的書房中，除了臥具和圖書，還有一個(gè)奇特的枕頭。這個(gè)枕頭用圓木做成，光滑渾圓，是司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的。當(dāng)他睡得太熟或太久時(shí)，一翻身，枕頭就會滾動，這樣他就會被驚醒，趕緊又起來繼續(xù)看書。為此他還給這個(gè)枕頭起名叫“警枕"，以警醒自己節(jié)約時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。

3、當(dāng)我不再沖動輕狂的時(shí)候(http://)，當(dāng)我們能理解時(shí)間珍貴的時(shí)候，當(dāng)我們都在懷念當(dāng)初快樂時(shí)光的時(shí)候，當(dāng)我們已經(jīng)不在當(dāng)年那個(gè)懵懂少年的時(shí)候，當(dāng)我們沒有給父母任何回報(bào)的時(shí)候，當(dāng)我們的父輩都離開我們的時(shí)候，當(dāng)我們都在嘆息歲月催人老的時(shí)候，當(dāng)一切一切都變的模糊的時(shí)候，那時(shí)可聽見時(shí)間的一聲嘆息。

4、想體會一小時(shí)究竟有多少價(jià)值嗎？您可以去問一對等待相聚的戀人。

5、愛迪生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室后——工作時(shí)間不容任何打擾

6、時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動。

7、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。——盧梭

8、巴爾扎克把醫(yī)生的勸告扔在(http://)一邊，還像往常一樣地生活和寫作：深夜12點(diǎn)，他點(diǎn)起蠟燭，開始寫作，一直寫到旭日東升。早上8點(diǎn)，他休息一會兒，洗個(gè)澡，接著就處理日常事務(wù)。9點(diǎn)鐘，他又開始寫，一直干到下午5點(diǎn)鐘。晚上3點(diǎn)鐘他才休息，可是，才睡了4個(gè)小時(shí)，他就起床，又開始了新的一天的生活和寫作，直到與世長辭。

9、柯羅是法國畫家，他是使法國風(fēng)(http://)景畫從傳統(tǒng)的歷史風(fēng)景畫過渡到現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風(fēng)景畫和人物畫。

10、一天多賺4小時(shí)——只爭朝夕

11、司馬光的“警枕”——學(xué)習(xí)要抓緊一切時(shí)間

12、會是要開的，一周開一次例(http://)會就差不多了，而且在開會時(shí)，要落實(shí)到具體的問題上。如果開一次會只是為了在會議室打一陣子瞌睡，喝兩杯茶，這只能說明這次會議只是走了一下形式而已。

13、神童舉：“天才兒童"的科舉之路

14、我懂得了生命的意義，是在短暫和局限之中不斷追求的完美，是正視上名的挫折和輪回。

15、文章的結(jié)構(gòu)安排妥當(dāng)，則開始下筆寫作，最后還要細(xì)察修改，使文章更加完美。

16、在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)期，趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速地辦事?！璧?/p>

17、《圣經(jīng)》的《舊約》以幸福來啟示人，《新約》則啟示人要通過苦難去爭取幸福?！?英)培根

18、珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。充分利用命運(yùn)給(http://)我們的每一分，每一秒。不要成為時(shí)間的奴隸，做時(shí)間的主人。到那時(shí)，讓這一個(gè)匆匆過客，永伴你我左右。

19、早晨不起誤一天的事，幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。

20、歌德見了這種對人生的不嚴(yán)肅的態(tài)度，非常不滿意，提筆在這句話下面寫道：

珍惜時(shí)間的議論文素材事例

1、跌落在紅塵的俗事，朦朧了多少清愁、寫意凝結(jié)在心頭的幽怨又越過多少記憶的門檻歲月啊，有說不盡的煩擾憂慮。

2、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

3、您熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。一一富蘭克林

4、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰?！匚?/p>

5、因此，據(jù)我一點(diǎn)不成熟的思考，一日之計(jì)在于“夜"。

6、大千世界中，最偉大、最公(http://)正、最無私的是時(shí)間生活中最平凡又最珍貴的還是時(shí)間。春夏秋冬，年復(fù)一年。楊樹枯了，有再青的時(shí)候百花謝了，有再開的時(shí)候。然而，一個(gè)人的生命卻只有一次?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年”，時(shí)間亦是如此，一步一步，一節(jié)一節(jié)，永不停留，如若“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"，稍縱即逝。

7、最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。——李大釗

8、“先生，你弄錯了，我只不過想便宜一點(diǎn)?！?/p>

9、您可能疏忽了？！其實(shí)我們每個(gè)人都有那(http://)么樣的一個(gè)銀行賬號，她的名字就是Time－時(shí)間！每天早上時(shí)間銀行會在您的賬戶里自動存入86,400秒；深夜一到，她也會自動把您當(dāng)日未提用的光陰存款全數(shù)注銷，沒有分秒可以轉(zhuǎn)結(jié)到隔天！同樣的道理，您也不能夠提前預(yù)支片刻的時(shí)間款項(xiàng)。

10、法拉第中年以后,為了節(jié)省時(shí)間,(http://)把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上,嚴(yán)格控制自己,拒絕參加一切與科學(xué)無關(guān)的活動,甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù).居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時(shí)間,會客室蘇杰

11、抒情散文閱讀(考點(diǎn)+閱讀步驟+應(yīng)考策略+練習(xí)&解析)

12、文壇巨匠魯迅先生很愛惜時(shí)間。他一生撰寫和翻譯了640萬字，平均每天寫2000字，為無產(chǎn)階級文化寶庫留下了極其豐富的遺產(chǎn)。

13、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》

14、發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇?！?英)艾略特《但尼爾·狄隆達(dá)》

15、愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感到失時(shí)的痛苦?！?/p>

16、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話?！聡鴲垡蛩固埂督y(tǒng)一場論》

17、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是會有的?！斞?/p>

18、要找出時(shí)間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負(fù)號。

19、黑發(fā)不如勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。

20、“一分鐘能做多少事"美國一位管理學(xué)專家在給管理人員培訓(xùn)時(shí)于黑板上寫下這行字后，臺下管理人員紛紛舉手發(fā)言。

時(shí)間最珍貴

1、“浪費(fèi)時(shí)間等于謀財(cái)害命”。千千萬萬(http://)的人因虛度年華而最終悔恨，到頭來只能“白了少年頭，空悲切。"現(xiàn)在的我們卻還未體會到這些，待到體會到時(shí)，已經(jīng)晚了，逝去的時(shí)光再也不會回返。為了不致將來后悔，現(xiàn)在請珍惜時(shí)間吧!

2、莊周去向監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯說：“可以啊，(http://)但要等年終租稅收上來后，那時(shí)我可以借你300斤。”莊周很氣憤，便說：“昨天在路上我碰見了一條鯽魚，求我給它一瓢水活命，我答應(yīng)它說我可以到南方去把西江的水引來救它。鯽魚生氣地說：‘我離開相依為命的水已經(jīng)快要死掉了，現(xiàn)在只要一瓢水就可以救活我，而你卻要去千里之外引西江的水，等你回來之后，干脆到魚鋪去找我好了。"

3、蒼茫歲月，上演一場自己的繁華，留一行生命的印記于塵世。相信經(jīng)歷了似水流年的人，更會有一種恬淡，一份沉著;一份淡定;一份從容。

4、有一天的愛迪生在自己的故事實(shí)驗(yàn)室里工(http://)作，她遞給他的助手，一個(gè)沒有上燈口的空玻璃燈說：“你量量燈泡的容量。過了好一會兒，他問他的助手容量是多少？他沒有聽見回答，轉(zhuǎn)頭看見助手拿著尺子，在測量燈泡的周長和斜度。

5、人找到生活的意義才是幸福?！?俄)邦達(dá)列夫《人生舞臺》

6、愛迪生從小就對很多事物感到好奇，(http://)而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。2·1·c·n·j·y

7、許廣平在回憶魯迅時(shí)說：“他(http://)常常一點(diǎn)一滴地積累時(shí)間學(xué)習(xí)。成天東家玩玩，西家坐坐，說長道短，是他最怕的。如果有朋友在他工作的時(shí)候來談天了，就是最要好的朋友，他也會毫不客氣地說：‘唉，你又來了，沒有別的事好做嗎’”

8、莫等閑、白了少年頭，空悲切。——岳飛

9、徐特立于1929年赴法勤式儉學(xué)時(shí)，(http://)已經(jīng)43歲了，然而他卻信心十足，惜時(shí)如金，所以不到一年時(shí)間，他就初通了法語，可以到工廠去做工，實(shí)行勤工儉學(xué)了。

10、董遇說：“應(yīng)該利用‘(http://)三余’來進(jìn)行學(xué)習(xí)。"有人問“三余”是什么意思，董遇解釋說：“冬天是一年中的空余時(shí)間，夜晚是一天中的空余時(shí)間，陰雨連綿的日子，是農(nóng)作的空余時(shí)間??！"

11、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭