12100多年前，張騫出使西域，開始打通東方通往西方的道路，完成“鑿空之旅”；15世紀(jì)初，中國著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下千古佳話。這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼?！栋选耙粠б宦贰苯ǔ珊推街贰?對于勇敢的人，好奇心如同一張多米諾骨牌，會引發(fā)連鎖反應(yīng)——這是克服恐懼的勇往直前，是堅(jiān)持到底的柳暗花明，是危難時(shí)刻的團(tuán)結(jié)一心，是奮起直追的百折不撓，是逐夢圓夢的鍥而不舍。——《好奇心把我們引向何方？》3“單絲不成線，獨(dú)木不成林”，大家一起發(fā)展才是真發(fā)展?！耙粠б宦贰辈皇恰蔼?dú)奏曲”，而是“交響樂”?！栋选耙粠б宦贰苯ǔ煞睒s之路》4一流品牌的背后，本質(zhì)還是一流的品質(zhì)、一流的服務(wù)、一流的質(zhì)量，這一點(diǎn)任何時(shí)候都不會改變，也不是一次聯(lián)名、一次出圈就能一勞永逸的。穩(wěn)扎穩(wěn)打、一步一個(gè)腳印向前走，充滿東方神韻、大國氣象的中國品牌，定能闖出光明的未來。——《從“醬香拿鐵”品味中國品牌》5從歷史中來，到現(xiàn)實(shí)中去，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，為文化傳承寫下生動注腳。——《讓文物說話，豐富歷史文化滋養(yǎng)》6千百年來，中秋文化賡續(xù)綿延、代代流傳，濃縮于其樂融融的團(tuán)聚時(shí)光中，展現(xiàn)在多姿多彩的民俗儀式上，成為共同的文化記憶與情感認(rèn)同?！蹲寕鹘y(tǒng)節(jié)日更好浸潤時(shí)代人心》7一邊見證、一邊目睹、一邊親歷、一邊奮斗，所見所聞、所思所感都在證明，無論國與家，還是己與人，都是密不可分的命運(yùn)共同體。——《雙節(jié)喜相逢，家國共團(tuán)圓》8在交流中多彩，于互鑒中豐富。在保持自身特色的同時(shí)，底蘊(yùn)豐厚的敦煌文化不斷借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果，映照出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大胸懷?！度趨R東西，以包容成就多彩》9做新時(shí)代的“大先生”，必須有大的視野、大的胸懷、大的格局、大的擔(dān)當(dāng)、大的氣象?！缎貞烟煜拢晕幕恕?0世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史遠(yuǎn)見和時(shí)代意義更加凸顯?！豆餐瑒?chuàng)造人類更加美好的未來》11底線思維能力，是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)爭取最大期望值的能力。提高底線思維能力，必須增強(qiáng)憂患意識，凡事從最壞處著眼、向最好目標(biāo)努力，打有準(zhǔn)備、有把握之仗，牢牢把握工作主動權(quán)。底線思維是唯物辯證法的體現(xiàn)，是“有守”和“有為”的有機(jī)統(tǒng)一。守住底線并不是要消極守成、不敢作為，而是要迎難而上、攻堅(jiān)克難?！对鰪?qiáng)憂患意識，做到居安思危》12每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。——《勇于創(chuàng)新，讓文明薪火代代相傳》13時(shí)代在進(jìn)步，世界在發(fā)展，一代又一代人，總會隨著時(shí)間的流逝而與前沿、潮流產(chǎn)生距離感。我們?nèi)绾谓o予老一輩人關(guān)心關(guān)愛，或許也同樣決定著，我們的后輩會給予我們怎樣的支持和幫助。——《幫助父母“觸網(wǎng)”，我們可以做得更好》14一朵鮮花打扮不出美麗的春天，百花齊放才能讓世界春色滿園。——《把“一帶一路”建成文明之路》15提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本的慣性思維，以滿腔熱忱對待一切新生事物，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以思想認(rèn)識的新飛躍打開工作的新局面?！对鰪?qiáng)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維》16文化是靈魂，也是橋梁、紐帶。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。——《發(fā)揮文化凝聚人心，匯聚民力的強(qiáng)大力量》17躬耕于方寸之間，見得“采菊東籬下”的快適、“籬落疏疏一徑深”的嫻靜，耕耘在“種花家”的精神世界中占得一席之地。即便是陽臺上的“螺螄殼里做道場”，也能創(chuàng)造出一份屬于中國人的慰藉與浪漫?！蛾柵_上的“迷你農(nóng)場”，方寸間的精神角落》18生活不會總是一帆風(fēng)順，前進(jìn)的道路也不會永遠(yuǎn)一馬平川，如何面對挫折影響人生走向。畏難者往往一蹶不振，迎難而上者卻能越挫越勇，從戰(zhàn)勝挫折、克服困難中汲取養(yǎng)分，砥礪自強(qiáng)不息的精神?！稄膽?zhàn)勝挫折中汲取成長養(yǎng)分》19文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。回溯歷史，從先秦時(shí)期青銅器上的異域元素，到漢唐時(shí)期在絲綢之路沿線流行的胡樂胡舞，再到宋元時(shí)期跨海而來的番客番舶，中華文明在5000多年不間斷的歷史傳承中兼容并蓄、創(chuàng)新升華?！都P(yáng)中華文明新活力》20“人設(shè)”又是一面鏡子，是自我的一種印象管理，代表著我們內(nèi)心中渴望彌補(bǔ)的“薄弱處”與想成為的角色。它提供了一種自我暗示，一種期盼，一種未來企劃，也能激勵我們向更加理想的狀態(tài)前進(jìn)，做更好的自己。它起著標(biāo)桿作用，但并非所有的“人設(shè)”最終都可以實(shí)現(xiàn)，也并非所有的“想成為”最終都會讓自己變成那個(gè)心底滿意的角色。不要因“人設(shè)”逼迫自己，“人設(shè)”是激勵，不是壓力。——《開學(xué)季“立人設(shè)”，但切勿為自己套上枷鎖》21言有輕重，可輕于鴻毛，可重于泰山。游客應(yīng)少一份“看客”心態(tài)，多一份善意，做自己行為的“掌舵者”，為社會健康有序、和諧美好發(fā)展助一份力?！赌尅翱纯臀幕毖谏w安全漏洞》22當(dāng)讀書不能解決生活困境，當(dāng)理想與生存產(chǎn)生沖突時(shí)，選擇生存，服從人之本欲沒有錯(cuò)，也不會低人一等；選擇理想，舍棄六便士去追求月亮也沒有錯(cuò)，我們更要為之贊嘆?！度A科新傳院長惹群嘲：理想與現(xiàn)實(shí)之殤》23“越努力越幸運(yùn)”是一個(gè)偽命題，我們不否認(rèn)個(gè)人積極進(jìn)取帶來的正向反饋，但構(gòu)成每個(gè)人成功的除了自己的努力，還有來自外界環(huán)境的推動，我們不能抹去了時(shí)代對個(gè)人的照拂?！独罴宴鶓痪W(wǎng)友惹眾怒，用戶需要尊重而非傲慢》24盡管生活有時(shí)候很難，但是我們依然能夠創(chuàng)造出擺脫煩惱，為自己加油充電的方式，重拾向前進(jìn)、向上走的勇氣和決心?！冻扇税妗岸阖堌垺保号沤鈮毫蛥⑴c社交的新方式》25教育的根本任務(wù)在立德樹人，是培養(yǎng)思想道德健全的人，是培養(yǎng)有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，是培養(yǎng)能為社會發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的人，而從來不是培養(yǎng)世俗眼中所謂的“成功人士”。教育從來不是限制人發(fā)展的枷鎖，而是幫助人自由飛翔的翅膀。我們每個(gè)人的人生也不應(yīng)被貼上標(biāo)簽，而應(yīng)該活出屬于自己的精彩。——《“北大?；ā辟u臭豆腐，人生不應(yīng)被貼上標(biāo)簽》26這個(gè)世界上從來沒有公認(rèn)的最完美的道路，個(gè)人有個(gè)人的路要走。行路之難，不在腳下，而在心中。只有掙脫了他人對自己的束縛、也掙脫了自己對他人的束縛，也許才能大步向前，踏碎虛妄的模板，找到屬于自己的圓滿之路?！渡裢瘡垶詿F(xiàn)狀引熱議：人生是行路不是模板》27社會發(fā)展速度之快，任何人都難以憑著高學(xué)歷的文憑一勞永逸。上了這個(gè)岸，永遠(yuǎn)還有下一個(gè)岸等著你，人生海海，上岸本身就是謊言。即便獲得了高學(xué)歷，我們還是要面對無數(shù)挑戰(zhàn)和阻礙，不斷掙扎著從水面浮上來，然后永遠(yuǎn)地游下去?！丁氨焕г诳佳锌季幚锏奈迥辍币裏嶙h，應(yīng)警惕“學(xué)歷詛咒”的陷阱》28社會上“向來如此”的事情也并不少見，但法律從不保護(hù)權(quán)利之上的“睡眠者”?；蛟S我們需要更多像王同學(xué)這樣的較真者、爭理者，也期待“蜉蝣”能夠撼動大樹的一天。當(dāng)然，我們可以躲在角落選擇沉默地做一個(gè)“不沒事找事”的人，但切莫對比我們敢于質(zhì)疑、敢于維權(quán)的勇士“潑涼水”，因?yàn)樗麄儬幦〉臋?quán)利也可能會照亮我們?！渡虾５鲜磕崤挠慰驼帐?1