《艾青詩選》名著閱讀作者介紹2.人物評價

在中國新詩發(fā)展的歷史當中，艾青是個大形象?！h艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。 ——聶華苓資料鏈接艾青的詩歌成就《艾青詩選》成書過程

1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風格特征。20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)的一個高峰。第一個高峰在1978年以后，是艾青詩歌創(chuàng)作的另一個高峰。第二個高峰12艾青的兩個創(chuàng)作高峰艾青的詩歌創(chuàng)的第一個高峰20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。代表作品有：《大堰河—我的保姆》、《雪落在中國的土地上》《北方》《黎明的通知》《向太陽》《火把》等。1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震撼了中國大地，也把詩人們的詩思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風格。這一時期，艾青詩歌中的主要意象是“土地”和“太陽”。他的長詩《向太陽》《火把》，借歌頌太陽、索求火把，表達了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。艾青詩歌創(chuàng)作的第二個高峰艾青詩歌創(chuàng)作的另一個高峰是在1978年以后。經(jīng)過了二十年的沉寂，人們又在報刊上看到了他的名字。詩人“歸來”，詩風也發(fā)生了很大的變化。詩句變得更整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。代表作品有《魚化石》《鏡子》《光的贊歌》等。長詩《光的贊歌》，贊美“光”這神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思。《雪落在中國的土地上》

1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，艾青滿懷投身民族解放戰(zhàn)爭的“戰(zhàn)斗者”的激情，從浙江家鄉(xiāng)來到了武漢，但在這座當時被稱作抗戰(zhàn)中心的大城市里，詩人并沒有看到民族存亡關頭所應有的昂奮和緊迫的氣氛。權貴們?nèi)栽谧魍鞲＃幪幨歉F困和饑餓，他感到異常的失望，一顆火熱的心仿佛被冰封雪埋了一般。詩人意識到這場民族解放戰(zhàn)爭通向勝利的道路是寒冷的，是泥濘而曲折的。1937年，12月28日夜，天色晦暗，彤云密布，一場鋪天蓋地的大雪，即將降臨，此情此景，詩人難以抑制悲哀憂郁的感情，寫下了這首感人至深、催人淚下的著名詩篇——《雪落在中國的土地上》。雪落在中國的土地上雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……風，像一個太悲哀了的老婦緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪拉扯著行人的衣襟，用著像土地一樣古老的話一刻也不停地絮聒著……那從林間出現(xiàn)的，趕著馬車的你中國的農(nóng)夫，戴著皮帽，冒著大雪你要到哪兒去呢？告訴你我也是農(nóng)人的后裔——由于你們的刻滿了癇苦的皺紋的臉我能如此深深地知道了生活在草原上的人們的歲月的艱辛。而我也并不比你們快樂啊——躺在時間的河流上苦難的浪濤曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起——流浪與監(jiān)禁已失去了我的青春的最可貴的日子，我的生命，也像你們的生命，一樣地憔悴呀。雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……沿著雪夜的河流，

一盞小油燈在徐緩地移行，那破爛的烏篷船里映著燈光，垂著頭坐著的是誰呀？

——啊，你蓬發(fā)垢面的少婦，是不是你的家——那幸福與溫暖的巢穴——已被暴戾的敵人燒毀了嗎？是不是也像這樣的夜間，失去了男人的保護，在死亡的恐怖里你已經(jīng)受盡敵人刺刀的戲弄？

咳，就在如此寒冷的今夜無數(shù)的我們的年老的母親，都蜷伏在不是自己的家里，就像異邦人不知明天的車輪要滾上怎樣的路程……——而且中國的路是如此地崎嶇，是如此地泥濘呀。雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……透過雪夜的草原那些被烽火所嚙啃著的地域，無數(shù)的，土地的墾殖者失去了他們所飼養(yǎng)的家畜失去了他們肥沃的田地擁擠在生活的絕望的污巷里：饑謹?shù)拇蟮爻蜿幇档奶焐斐銎蛟念澏吨膬杀?。中國的苦痛與災難像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……中國，我的在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩句能給你些許的溫暖嗎？一九三七年十二月二十八日夜間解讀意象1.作者寫了哪些主要的人物形象？農(nóng)夫少婦母親墾殖者2.農(nóng)夫、少婦、母親、墾殖者，分別是怎樣的形象？提示：分析人物生存環(huán)境、動作、神態(tài)、肖像、生存狀態(tài)。農(nóng)夫：大雪、叢林、趕馬車、戴著皮帽、冒著大雪、刻滿皺紋、痛苦、憔悴——無可去之處少婦：雪夜、河流、破爛的烏篷船、垂著頭、蓬發(fā)垢面、充滿恐怖的眼神、受盡侮辱、家毀夫亡——無安身之所。無數(shù)母親：寒冷的雪夜、破屋、蜷伏、無助、絕望——無歸宿之地無數(shù)墾殖者：雪夜、草原、失去家畜、失去田地、擁擠在污巷、絕望、饑餓、顫抖——無生存之根3.作者為什么要描寫這四個人物形象？

詩人選擇的人物形象具有代表性，有南有北，有老有少，有男有女，有個體有群體。詩人通過描繪這些人物形象來寫當時廣大人民的苦難。由于日寇的鐵蹄踐踏中華大地，他們無可去之處，無安身之地，無歸宿之地，無生存之根，他們境遇悲涼凄楚，是當時廣大苦難人民的縮影，也正是他們承載了中華民族的苦難。4.詩中哪句話最能直接體現(xiàn)當時人民所處的環(huán)境特點？當時的中華大地處于日寇鐵蹄的踐踏之下，正如“雪落在中國的上，寒冷在封鎖著中國呀”。既是對大自然景象的如實描寫，也是對當時中華大地慘遭戰(zhàn)亂的藝術寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示?！把┞湓谥袊耐恋厣?，寒冷在封鎖著中國呀……”5.本詩所要表達的情感是什么？對多災多難的中國的痛心對受盡苦難的人民的同情對殘暴侵略的敵人的憎惡對老百姓的關懷對無力保護人民的無奈體味情感6.詩人不僅以意象傳情，也提到了自己，請同學們找出相關章節(jié)。

詩人不僅看到了廣大農(nóng)民的苦難，而且還把自己的命運和廣大農(nóng)民的苦難命運聯(lián)系在一起，詩人個人的苦難深深植根于社會和歷史的土壤里?！稗r(nóng)人的后裔”說明他是苦難的見證者，“流浪與監(jiān)禁”說明他也是苦難受害者?！拔乙彩寝r(nóng)人的后裔”，“而我也并不比你們快樂啊”，“我的生命也像你們的生命一樣的憔悴呀”，這三句話說明什么？。

這土地被寒冷封鎖，有無盡的苦難，更有艾青對土地遭到涂炭的痛心、憂慮，對殘酷的侵略者的憤怒，對苦難民眾的憐惜、同情，對無力保護民眾的辛酸和無奈。

讀艾青這個時期的詩作，總是讓人感到一種誠摯的憂傷和激憤的抑郁。七月派詩人牛漢回憶起當時讀這首詩的感覺，說：“艾青‘下’的這場‘雪’，厚重得使人透不過氣，直想吼出一腔的悶氣?！彼膽n郁就來源于他的赤子之心，他的民族憂患感、自我壓抑感和生命悲涼感。這種感情是一種悲傷經(jīng)積淀之后的熱切的思慮，是一個詩人對文學對社會的責任感，是一種能夠震撼整個世界的力量。小結為時代立言為人民請命品讀艾青的《北方》，進一步體會詩人悲哀而憂郁的情感。課后作業(yè)《魚化石》

1957年艾青被無端地打成“右派”，從此被迫沉默二十年，失去了創(chuàng)作的權利。1978年艾青復出詩壇，二十多年的世道滄桑豐富了他的人生體驗，當這種人生體驗升華為詩的時候，將會產(chǎn)生巨大的藝術感染力。《魚化石》就是艾青用自己一生的情感體驗澆鑄出的一首既有歷史、哲學深度，又有撼人心魂的藝術震撼力的詩。魚化石動作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進了灰塵；過了多少億年，地質(zhì)勘探隊員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓：離開了運動，就沒有生命?；钪鸵窢?，在斗爭中前進，當死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈。1.自由朗讀詩歌，概括詩中每一章節(jié)的內(nèi)容，并梳理詩人情感變化的過程。魚的形態(tài)—變成化石的原因—被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過—石化的魚—作者的啟示喜悅—傷心—驚喜—沉重—堅定理解詩意2.比較“魚”和“魚化石”的異同。外形的不變：依然栩栩如生，鱗和鰭都完整。形態(tài)的改變：活潑—靜止；跳躍、沉浮—無反應；不能動彈；失去了自由。精神世界的改變：精力旺盛—沉默、連嘆息也沒有。雖然外形沒有變，但卻沒有自由、沒有生命力。3.你們能想象一下災難降臨的一剎那間魚當時的內(nèi)心感受嗎？“誰說我死了，我只是閉上了眼睛，正享受著漫長的黑夜等待著黎明?？晌乙恍褋硗蝗话l(fā)現(xiàn)被人偷偷地投入了地獄的底層，想翻身全身又壓得太沉。伸手黑暗摸不到希望的太平門，暗夜?jié)獾帽牪婚_眼睛，看不到藍天、白云、綠草、花叢，只有水泥板透過的潮濕、冷凝。仍感覺大地動了春情，寂靜寂得耳朵變聾聽不到魚?！蓖纯?、掙扎、絕望、不安......

遭受災難后的艾青，如同石化的魚，絕望與悲觀長達二十一年，對于一個處于創(chuàng)作高峰的詩人來說，失去創(chuàng)作自由，如同行走在地獄的底層永無翻身之日。4.“魚化石”為什么能觸發(fā)詩人的創(chuàng)作靈感？提示：結合作者經(jīng)歷。第一階段（自由的創(chuàng)作期—活著的魚）?第二階段（摧殘與沉寂期—遭受天災）?第三階段（復活與高潮期—把能力發(fā)揮干凈）體悟詩理

相同的經(jīng)歷，不同的表現(xiàn)形式，艾青想表達的，用他自己的話：“沒有創(chuàng)作的自由就沒有藝術的生命”5.你認為，詩里的魚是誰？天災指什么？

魚就是詩人的化身，天災指的是作者經(jīng)歷的政治運動。

詩人借“魚”來寫“人”，相同的經(jīng)歷，不同的表現(xiàn)形式。對比魚前后的變化，讓人感受到失去行的自由、失去精神生命的悲哀。復出重獲自由之后，不能不對這漫長的痛苦生活作深入的思考，他以隱喻的方式寫出了自己的心靈悲劇。6.我們了解魚的經(jīng)歷變化，作者從中得出怎樣的啟示，悟出怎樣的道理呢？（1）生命離不開運動。

對于詩人而言運動指的是詩人創(chuàng)作的自由與精神的自由。?（2）活著就要斗爭，在斗爭中前進。在死亡沒有來臨之前，把能力發(fā)揮干凈。

要敢于斗爭，要敢于抗爭，哪怕是死亡。永不言棄的斗爭精神。

這首詩正是詩人自己的寫照，正是詩人對自己命運的感嘆。正像詩人自己所說：“這些年變成化石的人太多了?！边@就清楚地說明，詩人在寫這首詩時，就不是只想著個人的哀怨、個人的命運，而是想著許許多多人的。因而，這首詩的含意就具有了很強的典型意義和概括力，同時，也就能引起許多人的共鳴。?小結品讀艾青的《鏡子》，進一步體會詩人的睿智哲思。課后作業(yè)艾青的詩歌風格A.充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，風格凝重、深厚、大氣，善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個新階段。B.繼續(xù)歌頌光明的主旋律，詩情深沉，詩意警策，如《鏡子》，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理。C.詩中有畫：色調(diào)鮮明、線條清晰，如素描般的簡練、凝重。詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。詩歌特點讀書方法指導如何讀詩讀書方法指導注意詩歌的表現(xiàn)形式。品味詩歌的語言。把握詩歌的意象。體味詩歌的情感。體會詩歌的理性美。一、注意詩歌的表現(xiàn)形式艾青的詩在形式上也不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運用有規(guī)律的排比復沓、造成一種新的統(tǒng)一，如《大堰河――我的保姆》。二、注意品味詩歌的語言

詩歌的語言與日常語言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩人從日常生活中提煉語言，加以“陌生化”處理，使詩歌的語言“能量”更大，表意更為新穎別致。艾青的詩歌語言特色是他對光與色的捕捉、渲染。這似乎與艾青是個畫家分不開聯(lián)系。如：漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測的‘霧’的籠罩……（《曠野》）詩中用的“模糊”“灰黃”“曲折”“灰白”“土黃”“暗赭”“焦茶”“混濁”“茫然莫測的霧”等詞語，既是對外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩人內(nèi)在世界所感到的“沉重”“困頓”和“倦怠”，蘊含著詩人對時代、命運、氣氛等的總體把握和思索。三、注意把握詩歌的意象意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達出獨特的情感。如蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，詞人的悵惘心境正是由“缺月”“疏桐”“幽人”“孤鴻”“寒枝”等意象來表達的。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽。據(jù)統(tǒng)計，四川文藝出版社出版的《艾青選集》收錄406首詩，其中，借土地來激發(fā)詩人情緒的詩約占26％，全面直接抒寫太陽及其邊緣類的詩約占10％，且這類詩多是大篇幅的制作，如《大堰河--我的保姆》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》《吹號者》《黎明的通知》等著名詩篇。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題，把這種感情表現(xiàn)得最動人的，是他的《我愛這土地》中的詩句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”，用真實而樸素的詩句，說出了詩人內(nèi)心深處永恒的土地情結，這里表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情，這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。又如《黎明的通知》。1942年初，詩人從重慶奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即將到來的勝利的曙光，于是創(chuàng)造了“黎明”的意象，并賦予它全新的意義。整首詩以“黎明”和詩人對話的口吻展開，詩中的“我”是“黎明”，“你”是詩人，“他們”則是渴求光明的人們。全詩大量運用排比，反復鋪陳，洋溢著一種必勝的豪情。四、注意體味詩歌的情感“如果逐一去掉詩歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感?！比绨嗟摹洞笱吆印业谋Ｄ贰?，更像是分行書寫的散文。艾青的詩歌沒有華麗的藻飾，也缺少生硬的歐化句子，語言樸素動人。詩歌形式行散不拘，卻有內(nèi)在的節(jié)奏和旋律，很適合朗誦。五、體會詩歌的理性美詩歌除了語言美、意象美、形式美、情感美之外，往往還有理性美。詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。選擇不一樣的路，便是選擇不一樣的人生經(jīng)歷，我們在選擇中讀出了人生的遺憾。在艾青創(chuàng)作的后期也有不少的哲理詩，如《礁石》《魚化石》《鏡子》等。礁石艾青

一個浪,一個浪

無休止地撲過來

每一個浪都在它腳下

被打成碎沫、散開……

它的臉上和身上

象刀砍過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑,看著海洋……

這首詩寫于1954年7月，時值新中國社會主義建設伊始之際，百事待興。但中國面臨的困難卻難以消失，不說那“帝國主義的重重包圍”，單就經(jīng)濟建設來看，困難、打擊就沒有間斷過。中國人民在這樣一個的新歷史時期，與戰(zhàn)爭時期相同的是最需要精神上的鼓舞。

這首詩的意蘊，具有無限闡發(fā)的空間。這可以一般地看作兩種力量的斗爭，又可以看作具體而有所指的敵我較量。還可以把礁石看作堅韌、不折不撓的精神的代表，等等。

所謂國人有夢，則中國