藏與露的藝術(shù)作文藝術(shù)家?guī)追昼姷谋硌菁俭@四座，卻不知其幾十年來的臺(tái)下苦練；作家名著享譽(yù)世界，卻不知其幾十年來的文學(xué)積淀。他們露出的，表現(xiàn)給眾人的只是很少一部分，真正的偉大在于他們藏在骨子里的才華。

著名作家周國平，多少年來從事哲學(xué)研究，他對(duì)人生深入思考，女兒趨勢，婚姻因?yàn)榕畠旱膽K烈失去也無奈放手，他說，靈魂只能獨(dú)自前行，他藏起了悲傷，繼續(xù)做著學(xué)問，卻從不向外界顯示自己強(qiáng)大的心靈，不為虛名，對(duì)做學(xué)問抱著始終如一的態(tài)度。

錢鐘書與楊絳先生是我最為羨慕的一對(duì)愛人，他們是精神世界中的巨人，在他們面前，提及愛情都顯得沾染了俗氣。他們從不張揚(yáng)成就，低調(diào)做人，低調(diào)做事，過著平淡的生活，所謂“雪味乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人生有味是清歡?！闭蛉绱耍麄兊靡鈱⒆约翰亓似饋?，安全度過了“文革”的動(dòng)亂十年，他們?cè)谀鞘曛幸蝗缂韧淖x書做學(xué)問，是少有的未被批斗迫害致死的學(xué)者，你可以說他們藏起了行蹤，我說他們是藏起了學(xué)問的光芒，你可以說他們?cè)跒?zāi)難中幸存是幸運(yùn)，我說這是他們懂得藏于露的藝術(shù)。

張之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不爭：“一不與文人爭名，二不與俗人爭利，三不與無謂爭閑氣。”他是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物。一生主要做了四件事：辦新式教育，辦實(shí)業(yè)，練新軍，抵外辱。毛澤東曾評(píng)價(jià)他“提起中國民族工業(yè)，重工業(yè)不能忘記張之洞”。可他做著自己該做的事，為了民族尊嚴(yán)，他默默奉獻(xiàn)，他不爭的品格，正是他把自己藏起來的寶貴品質(zhì)，他不耀眼，卻是我心里的英雄。藏與露的藝術(shù)，他演繹的淋漓盡致。

古羅馬帝王瑪克斯·奧勒留，他以皇帝之尊成為苦修的斯多亞派哲學(xué)家，他的《沉思錄》中寫道：“我深深懂得，人既不該為了瑣事過度興奮，也不該過度煩惱，我研讀的斯多亞派哲學(xué)告訴我，我要去學(xué)習(xí)，而不能犯有詭辯、戲謔或賣弄學(xué)問的毛病，為人成熟完善，不受阿諛，能自治亦能治人。學(xué)習(xí)像是扎根，根牢固，才能長出健壯的樹?！?/p>

奧勒留習(xí)慣于吃苦耐勞，鍛煉筋骨。他體質(zhì)夙弱，但勇氣過人。至于這本書，梁實(shí)秋先生在譯序中邪道：“這本書更像是無意中留下的，稿本可能是其女婿和好友保藏起來的?！彼麖臎]想過他的思想會(huì)流到一千八百年后，他藏起了學(xué)問，如今這本書呈現(xiàn)在世人面前時(shí)，露給我們的是為人處世律己待人之道，是智慧，溫家寶總理說過，這本書作為他的床頭書，可能讀了有一百遍。

然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)是浮躁的，人們往往愛滔滔不絕的講話?！芭u(píng)家”們往往有些又自以為是的抨擊現(xiàn)狀，假學(xué)者總以為自己第一，殊不知學(xué)問是做不完的，世上最不缺的就是學(xué)問。人們稍有成就，即趾高氣揚(yáng)，一本正經(jīng)卻在胡說八道。藏露的藝術(shù)逐漸缺失，物欲的社會(huì)中，精神上的藏露泯滅在凡塵世俗。

“什么問題都回答的人一定是無知的人?！迸械拇笾氯绱恕?/p>

藏與露是一門藝術(shù)，可內(nèi)心