本文格式為Word版，下載可任意編輯——古詩(shī)登鸛雀樓原文(三篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

古詩(shī)登鸛雀樓原文篇一

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

太陽(yáng)沿著山坡漸漸低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠(yuǎn)的地方，就得要在上一層樓去。

王之渙的詩(shī)不僅刻畫了祖國(guó)的宏大山河，而且寫出了登高遠(yuǎn)望的胸懷。向西遠(yuǎn)看，夕陽(yáng)貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn)，就得再登上一層高樓。后二句透露了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)〞這一生活哲理，成為不朽的名句。詩(shī)人登上高高的鸛雀樓，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山川風(fēng)景。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終究隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓〞，這是詩(shī)人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能在思想上達(dá)到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？

古詩(shī)登鸛雀樓原文篇二

鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家蕭鼓空流水，

魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速。愁來一日即為長(zhǎng)。

風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。

鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。

漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國(guó)山河也已經(jīng)半入夕陽(yáng)。

往事過千年尚惋惜時(shí)間過得快，憂愁到來一天也覺得太長(zhǎng)。

戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠(yuǎn)望樓前風(fēng)景已非春天不免自我感傷。

⑴同：猶“和〞，酬和。崔邠（bīn）：唐代詩(shī)人。字處仁，清河武城人。鸛（guàn）雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護(hù)所建，樓高三層，原在XX蒲州府西南（今永濟(jì)縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。

⑵西：一作“南〞，一作“前〞。

⑶汀洲：水中小洲?！冻o·九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。〞

⑷簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。〞

⑸千年：極言時(shí)間長(zhǎng)久。晉陶淵明《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。〞

⑹魏國(guó)山河：指大好河山。語(yǔ)本《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！’〞

⑺為：一作“知〞。

⑻風(fēng)煙：一作“風(fēng)塵〞。起：一作“是〞。思?xì)w：一作“思鄉(xiāng)〞。

⑼遠(yuǎn)目：遠(yuǎn)望。唐羊士諤《書樓懷古》詩(shī)：“遠(yuǎn)目窮巴漢，閑情閱古今。〞

此詩(shī)開頭四句由入夜登臨縱目所見，引起對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)的感慨。人們?cè)诘歉吲R遠(yuǎn)的時(shí)候，面對(duì)寥廓江天，往往會(huì)勾起對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩(shī)寫登樓對(duì)景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋〞（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫〞（柳宗元）等寫法異曲同工。以“高標(biāo)出蒼穹〞（杜甫）的.景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢(shì)非凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠(yuǎn)：“汀洲云樹共茫茫。〞蒼茫大地遂引起登覽者“誰(shuí)主沉浮〞之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土〞，曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌〞之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)，河中府屬魏國(guó)地界，靠近魏都安邑。詩(shī)人面對(duì)汀洲云樹，夕陽(yáng)流水，懷古之幽情如洪波涌起?！皾h家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)〞一聯(lián)，將黃昏落日風(fēng)景和遐想深思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰(zhàn)亂，時(shí)逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對(duì)垂淚〞（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應(yīng)有幾分傷時(shí)之情。

后四句由撫今追昔，轉(zhuǎn)入歸思。其前后過渡脈絡(luò)，為金圣嘆所拈出：“當(dāng)時(shí)何等漢魏，已剩流水夕陽(yáng)，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？〞“事去千年猶恨速〞一句挽結(jié)前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個(gè)人而言，則又不然，應(yīng)是“愁來一日即為長(zhǎng)〞?！扒戟q速〞、“一日為長(zhǎng)〞似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭(zhēng)奈愁來一日卻為長(zhǎng)！〞就將其隱括入詞。至此，倦游思?xì)w之意已水到渠成?！帮L(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。〞非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風(fēng)煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風(fēng)煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思?xì)w詩(shī)甚多，乃更無急于此者〞（金圣嘆語(yǔ)）。

古詩(shī)登鸛雀樓原文篇三

迥臨飛鳥上，高出世塵間。

天勢(shì)圍平野，河流入斷山。

此詩(shī)只有二十個(gè)字，但詩(shī)歌意境十分壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風(fēng)光的上乘之作。

前二句寫樓高以寄胸懷。詩(shī)人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運(yùn)用到景物描寫中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩(shī)人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。其次句一作“高謝世人間〞，則高蹈的情懷更明確。

后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，自然形勢(shì)似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰吼叫的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾畫出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩(shī)人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見出詩(shī)人志高氣逸的情懷。

宋人沈括稱贊這詩(shī)和王之渙詩(shī)都“能狀其景〞（《夢(mèng)溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩(shī)人胸懷高尚。這詩(shī)和王詩(shī)都是這樣的情景交融的好詩(shī)。由于時(shí)代、遭遇、境遇的不同，因而兩詩(shī)的意境不同。王之渙是盛唐詩(shī)人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的中唐詩(shī)人。他在唐代宗大歷七年（772）進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑