邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)四首鑒賞要點(diǎn)：1、抓住詩(shī)中所描繪的邊塞風(fēng)貌（景和人）。2、把握時(shí)代特征，理解所描寫事物的特征。3、推敲作品中所蘊(yùn)含的不同思想。

邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。詩(shī)人從大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌。唐代邊塞詩(shī)：在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。涼州詞邊塞詩(shī)歌四首涼州詞王之渙黃河/遠(yuǎn)上/白云間，一片/孤城/萬(wàn)仞山。羌笛/何須/怨楊柳，春風(fēng)/不度/玉門關(guān)。聽(tīng)錄音，感受意境。 全班齊讀涼州詞王之渙黃河/遠(yuǎn)上/白云間，一片/孤城/萬(wàn)仞山。羌笛/何須/怨楊柳，春風(fēng)/不度/玉門關(guān)。 全班齊讀了解作者和詩(shī)題

這首詩(shī)的作者就是唐代詩(shī)人王之渙。王之渙，字季陵，并州晉陽(yáng)人，也就是現(xiàn)在的山西太原人。他曾經(jīng)作過(guò)縣尉等小官。由于遭人陷害，曾一度棄官漫游。他是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩(shī)人，與高適、王昌齡關(guān)系很好。

涼州詞，這是古代樂(lè)府民歌的一種曲調(diào)?！疤崎_元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。抓字眼、明詩(shī)意黃河遠(yuǎn)上白云間。（由近及遠(yuǎn)）

滾滾而流的黃河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是從白云中流出來(lái)一樣。上：生動(dòng)形象，寫景開闊，想象新奇“虛”寫“一片孤城萬(wàn)仞山”“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景遼闊，更反襯出它蕭索背景的雄奇，反襯古城的荒涼。久住孤城，會(huì)起思家懷鄉(xiāng)之情。一片與萬(wàn)仞形成對(duì)比。

一片孤城，指孤單的一座城，即玉門關(guān)。萬(wàn)仞山，指極高的山。仞，古代的長(zhǎng)度單位，古時(shí)以七尺或八尺為一仞。這句詩(shī)的意思是：在高山下有一座孤單的城巍然屹立。“實(shí)”寫羌笛何須怨楊柳

羌笛，指羌族的笛子，這里指羌笛聲。何須，是何必的意思。楊柳，這里指古代一種歌曲的名稱《折楊柳》，歌曲表現(xiàn)的是離別時(shí)的情感。唐代有離別時(shí)折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

“羌笛何須怨楊柳”“楊柳”運(yùn)用雙關(guān)，既指《折楊柳》又指楊柳沒(méi)吐綠，折不了?！霸箺盍睉?yīng)理解為用楊柳曲的調(diào)子表怨。這句詩(shī)的意思是：羌笛何必老是吹奏《折楊柳》埋怨春光遲遲不來(lái)呢？柳：諧音“留”“羌笛何須怨楊柳”聞《折柳曲》，自然想到當(dāng)年離家時(shí)親人們折柳送別的情景，激起思家之情。由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實(shí)，便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地，而“孤城”里還看不見(jiàn)一點(diǎn)春色，由此激起，仍然是思家之情。

不度是吹不到的意思。玉門關(guān)：古關(guān)名，在今甘肅敦煌西北，是通往西域要道，關(guān)外是突厥人的勢(shì)力范圍。

這句詩(shī)的意思是：要知道，溫暖的春風(fēng)是吹不到玉門關(guān)的??！春風(fēng)：一指大自然的春風(fēng)，春象未到邊遠(yuǎn)之地；二指朝廷的恩澤，親情溫暖無(wú)法到達(dá)戍邊、遠(yuǎn)征人的身邊。它不僅僅指自然現(xiàn)象。

“春風(fēng)不度玉門關(guān)”要知道，春風(fēng)從來(lái)就吹不到玉門關(guān)。

詩(shī)人以“春風(fēng)”來(lái)比喻朝廷的關(guān)懷。描寫了戍守邊疆的士兵的思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)委婉、深沉、含蓄，悲壯而不消沉，充分表現(xiàn)了盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。想意境、悟詩(shī)情全班再次齊讀一遍主題思想

《涼州詞》一詩(shī)，作者通過(guò)對(duì)駐守在黃河上游、生活艱苦的孤城將士們聽(tīng)到羌笛吹奏《折柳曲》，不免產(chǎn)生思念家鄉(xiāng)、思念親人之情的描寫，表達(dá)了詩(shī)人豪邁的氣概和柔細(xì)之情。也寄予詩(shī)人對(duì)守衛(wèi)邊疆的將士們的深切同情。

涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。從軍行唐王昌齡

從軍行(其四）王昌齡青海/長(zhǎng)云/暗雪山，孤城/遙望/玉門關(guān)。黃沙/百戰(zhàn)/穿金甲，

不破/樓蘭/終不還。

聽(tīng)錄音，感受意境。 全班齊讀 全班齊讀了解作者和詩(shī)題王昌齡（698－約756），字少伯，唐代長(zhǎng)安人。王昌齡工七絕，堪與李白爭(zhēng)勝。被稱七絕圣手。

其邊塞詩(shī)既多且好，尤其善于多方面表現(xiàn)征戍者的生活和內(nèi)心世界，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的豪邁與悲壯、昂奮與凄愴相交融的深沉風(fēng)格。現(xiàn)存詩(shī)一百八十余首，《出塞》《從軍行》是他最有名的詩(shī)篇。文題背景

從軍行，樂(lè)府舊題，《樂(lè)府解題》中說(shuō)：“從軍行皆軍旅辛苦之辭。”王昌齡的《從軍行》沿用樂(lè)府舊題來(lái)表現(xiàn)唐代的邊塞生活，是由七首七言絕句聯(lián)綴而成的組詩(shī)，每首詩(shī)分別選取征戍生活的某一場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)征戍者內(nèi)心的思想感情。這里選取的是其中的第四首，寫西北邊塞將士誓掃邊塵的豪情壯志。抓字眼、明詩(shī)意青海長(zhǎng)云暗雪山

青海湖上的陰云，遮暗了雪山，孤城遙望玉門關(guān)

站在孤城上遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲塞外的將士身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了鐵甲不破樓蘭終不還

不打敗入侵的敵人誓不回來(lái)表達(dá)誓死報(bào)國(guó)的豪邁之情前一、二句：指青海湖。今青海省西寧市西。唐朝和吐蕃經(jīng)常在這一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，一個(gè)概括。指河西走廊南面的祁連山。今甘肅省敦煌縣西。唐時(shí)是通往西域的要道，是突厥的勢(shì)力范圍。青海雪山玉門關(guān)長(zhǎng)云暗孤城遙望寫作手法一：

情景交融

長(zhǎng)云，指連綿不斷的云。形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的特征邊地之荒涼、條件之惡劣、時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁艱難。

后三、四兩句：極言戰(zhàn)事之頻繁金甲都磨穿了，形容時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之艱苦黃沙百戰(zhàn)穿金甲寫作手法二：直接抒情寫作手法三：用典樓蘭，漢時(shí)西域的樓蘭國(guó)，在今新疆境內(nèi)，這里借指當(dāng)時(shí)侵?jǐn)_西北地區(qū)的敵軍。后三、四兩句：不破樓蘭終不還終堅(jiān)定的決心和必勝的信念鏗鏘有力、擲地有聲的誓言，雄壯豪邁，有令人熱血沸騰的震撼力。青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。邊地之景：荒涼思?xì)w之情：深切久戍之苦：殘酷破敵之志：豪壯通過(guò)描寫邊塞悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景物描寫，襯托戍邊生活的孤寂、艱苦和戍邊將士不畏艱難，守衛(wèi)邊疆的豪情壯志和責(zé)任感。中心思想小結(jié)

詩(shī)人用“暗”“望”寫自然環(huán)境，用“穿”“終”寫將士的生活和精神，取得了典型環(huán)境和人物情感高度統(tǒng)一的藝術(shù)效果。全詩(shī)為我們呈現(xiàn)的是：苦而不悲、雄渾豪壯的盛唐氣象。

想意境