閱讀下列文字，按要求作文。一個高中生博客的個人公告中這樣寫道：如果沒有自己的翅膀，即使被人舉上高空，還是會跌落下來?？繉嵙Σ拍軗碛姓嬲某晒?！與實力相對的概念有背景、機遇、運氣等等，這些可以統(tǒng)稱為“憑借”?！都t樓夢》中寶釵填柳絮詞曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。不少于800字。不得抄襲或套作。閱讀下列文字，按要求作文。1作文立意的三個角度1、強調(diào)實力的重要。這是多數(shù)人的立意。對于一個人的成功來說，實力和憑借都是很重要的，但是，實力往往比憑借更重要。汽車在馬路上跑，汽車本身的性能最重要，超過了路況、天氣等客觀條件的重要性。作文立意的三個角度1、強調(diào)實力的重要。2

這一立意應(yīng)注意不要完全否定和簡單排斥憑借的作用。由于這一立意比較穩(wěn)妥，因此寫起來不太費力，但也容易流于平庸。2.強調(diào)憑借的重要。3二者平分秋色。關(guān)系型作文題，既然包括兩個方面，就不應(yīng)“顧此失彼”，只寫一方面，對另一方面毫不涉及。dxaew/dxaew/2019jldxbyy/dxaew/2019bjdxbyy/dxaew/2019fjdxbyy/dxaew/2019gzdxbyy/dxaew/2019gddxbyy/dxaew/2019qhdxbyy/dxaew/2019xzdxbyy/dxaew/2019scdxbyy/dxaew/2019nxdxbyy/dxaew/2019hndxbyy/dxaew/dianxianbingyiyuan/gzxjdxbyy/dxaew/2019jldxbyy/dxaew/dxbzlffynx/dxaew/zdxbzhdy/dxaew/dxbdzlfy/dxaew/2019dxbkyzhm/changfang120/12u8/hljdx400/這一立意應(yīng)注意不要完全否定和簡單排斥憑借的作用。由于3憑借的素材：《荀子·勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！薄凹佟本褪恰敖琛?，進一步解釋就是“憑借、利用”。荀子認(rèn)為君子其他方面的特性沒有什么與眾不同，他之所以取得成功就是因為他善于借助和利用外物。憑借的素材：《荀子·勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而4

西方智慧也非常重視這一點。拿破侖借地勢大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……牛頓：我之所以取得這樣的成就是因為站在巨人肩膀上。西方智慧也非常重視這一點。拿破侖借地勢大敗歐洲聯(lián)軍，5

在流傳已久的中國熟語中，有不少這方面的格言和成語。如“借風(fēng)騰云”“借花獻佛”“借船出?！薄敖杷兄邸薄敖杳紫洛仭薄敖枇κ沽Α薄敖桦u下蛋”“借腹生子”“借尸還魂”“借坡下驢”，“借古人酒杯，澆自己塊壘”，《三國演義》里有“劉備借荊州”“孔明借東風(fēng)”。毛澤東曾引用過中國古人的一句名言：“為了打鬼，借助鐘馗”……無不講究一個“借”字，講究借助外部力量而求得發(fā)展或達到目的。在流傳已久的中國熟語中，有不少這方面的格言和成語。如6

中國園林藝術(shù)有一種傳統(tǒng)手法叫“借景”，《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊

飛，秋水共長天一色”，就是借贛江之景。紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹、籬笆，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。帆船出海，風(fēng)箏上天，無不是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。中國園林藝術(shù)有一種傳統(tǒng)手法叫“借景”，《滕王閣序》：7憑借的素材---奧巴馬

奧巴馬當(dāng)選前，他的對手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無論是種族出身，還是年齡與資歷，無疑都處于劣勢。然而奧巴馬借助當(dāng)時民眾對金融危機的恐慌，提出了許多獨到的刺激經(jīng)濟方案，得到了不少民眾的支持；又借中美關(guān)系僵持之勢，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對手。

憑借的素材---奧巴馬奧巴馬當(dāng)選前，他的對手是久居8憑借重要性（善假于物）作文（文章開頭）天地萬物，日月星辰。無不相互相承。紅花還需綠葉成。明月的高貴還需眾星環(huán)抱。人再怎么善行善爬跑，沒有車馬的承載，也不可能一日千里；再怎么的英雄若要滄海橫渡，還是要假于舟楫；。。。因此，我們可知，物如此，人更如此。必須善假于物！雄鷹憑借自己強健有力的翅膀與空氣的浮力得以振翅云霄；駿馬憑借水草豐美的草原得以馳騁，成為草原上的一曲絕唱；因此，生活中我們同樣要善假于物.引用詩句、成語、俗語開頭。憑借重要性（善假于物）作文（文章開頭）天地萬物，日月星辰。無9實力重要性作文的開頭李白一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”不知激勵了多少人，他告訴人們，只有自己有實力，人生的價值才會實現(xiàn)。中國有句俗話：“是騾子是馬，拉出來遛遛！”言下之意，要想較量，就要用實力說話。縱然占盡天時地利人和，假若人不行，一切都是白搭。

《天龍八部》中姑蘇慕容家的獨門絕技“斗轉(zhuǎn)星移”所以說，擁有實力才能夠擁有真正的成功。古往今來，許多事例都證實了人們自身實力的重要性。實力重要性作文的開頭李白一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來10實力與憑借

（開頭用比喻）實力是船，憑借是風(fēng)。“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ǚ治觯哼@句話強調(diào)什么的重要性？如果用假設(shè)分析法怎么說明實力的重要性？）所以，實力和憑借并重，我們不宜偏私（偏頗），有所異同。有實力，而憑借不足，終究是抱憾之事。（素材）南宋時辛棄疾（直抒胸臆分析反問設(shè)問等）實力與憑借

（開頭用比喻）實力是船，憑借是風(fēng)。11王勃才華橫溢（實力），卻“時運不濟，命運多舛”（無機會）。梵高的畫作開印象派之先河，（實力）然而他生前無人欣賞（無機會)，窮困潦倒，患上抑郁癥，開槍自殺。（一系列類似的例子—略寫）但是，憑借充足，即外界條件優(yōu)越，但實力不足，終不免失敗。韓日世界杯，中國足球(素材+分析）（外界優(yōu)越條件是什么要寫出來）后主劉禪，（外在條件優(yōu)越體現(xiàn)在那里要寫出來）“樂不思蜀”的笑柄。王勃才華橫溢（實力），卻“時運不濟，命運多舛”（無機會）。梵12實力與憑借，具備則成功之日指日可待。山人李泌，深諳老子之學(xué)，有經(jīng)天緯地之才。唐玄宗多次召他，他都不去。直到安史之亂，應(yīng)唐肅宗之邀來一展自己的才華。李泌運籌幃幄之中，指揮各路將領(lǐng)，平定了安史之亂。他直言進諫，消除皇帝與太子之間的誤會，確保了朝廷內(nèi)部的穩(wěn)定，奠定了繁榮的基礎(chǔ)。最后，輔佐代宗十年，功成、名遂、身退，天之道也。（素材表述）李泌身懷治世之才，是有實力，恰逢亂世，與皇室關(guān)系親密，（外在條件|外在環(huán)境）是有憑借。實力使他不會像“空中樓閣”，憑借使他沒有成為被埋沒的千里馬。牛頓萬有引力的例子（實力+憑借）貝爾發(fā)明電話結(jié)尾（與文章開頭照應(yīng)用比喻來強調(diào)自己的觀點：實力與憑借并重，才能成功。）實力是箭，憑借是弓。箭不好，則不能殺敵，弓不好，則箭不能發(fā)。唯有實力和憑借并重，方能成天下之大事。實力與憑借，具備則成功之日指日可待。13實力的重要性（素材+分析）中國革命的領(lǐng)袖毛澤東同志，早年就讀于湖南師范，如此說來，他應(yīng)該是一位教書匠，但他卻成為一代偉人.(設(shè)問分析法）靠什么？深厚的家族背景？靠中國當(dāng)時歷史潮流的選擇？應(yīng)該說，（主要是）靠他自身的實力。早在長沙讀書時，已經(jīng)有了“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的鴻鵠之志，在北大圖書館飽覽群書，這就為他日后鵬飛萬里奠定了堅實的基礎(chǔ)。鴻鵠之志，鑄成堅定的信念，對自己實力的培育，才使他的能力更加強大。并最終成就輝煌的一生。實力的重要性（素材+分析）中國革命的領(lǐng)袖毛澤東同志，早年就讀14實力重要性素材之哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙王室給他舉行了盛大的慶功宴。其間，有兩個貴族很不屑地說：“這有什么了不起，那塊大陸就在那里等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，哥倫布只不過是運氣好被他碰到了而已！”哥倫布笑而不答，他拿出一個雞蛋，說：“請你們想辦法把雞蛋立在桌子上?！蹦莾蓚€人使出渾身解數(shù)都沒有成功。哥倫布只將雞蛋輕輕往桌上一磕，蛋便立了起來，接著他說道：“很多事情看上去比做上去容易，其實不然，那塊大陸的確就在那里，但為了發(fā)現(xiàn)它，你必須熟知古代地質(zhì)、航海線路、海底地形等，沒有這些知識作為儲備，我就不會有大膽的猜測，也就不會有發(fā)現(xiàn)大陸的一天了。”的確，美洲大陸已在地球上存在了上億年，為什么卻讓哥倫布發(fā)現(xiàn)了他的存在呢？事實證明，實力才是敲開成功大門的鑰匙。實力重要性素材之哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙王15實力重要性素材之天龍八部姑蘇慕容有人把自己的不得志歸因為生不逢時，空有本領(lǐng)卻無機會施展。不可否認(rèn)，環(huán)境、機遇等所謂的憑借物有時的確左右著人的成功?！短忑埌瞬俊分泄锰K慕容家的獨門絕技“斗轉(zhuǎn)星移”奧秘便在于以彼之道，還施彼身，借力打力制服對手。這招憑借他人之力的招數(shù)或許有用，但碰上如蕭峰一般的高手時，是絕對占不到半點便宜的，所以不要抱怨年代不好、環(huán)境太糟。是真的環(huán)境不好，還是自己實力不夠？真正左右人生的不是機遇，而是實力。擁有實力的人即便外部條件不盡如人意，卻能在黑暗與縫隙中找出成功的光亮，企圖憑風(fēng)上看云的人即便因抓住機會而成功一次，可誰又能保證下次他會有同樣的好運氣？烽煙四起，群雄逐鹿。長纓在手，何懼蒼龍？實力重要性素材之天龍八部姑蘇慕容有人把自己的不得志歸因為生不16憑借的重要性---善假于物鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，摶扶搖而上九萬里，所憑借者，惟大風(fēng)而已。鷸蚌相爭，漁翁得利，此道古人早已諳之；“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，閨閣之中的紅樓女子亦識此理。昔者天下苦秦久矣，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，但乘此之勢登上帝位的卻是漢高祖劉邦。愛迪生絞盡腦汁要發(fā)明電話，卻功敗垂成，棄之而回；貝爾卻慧眼獨具，略加改造，便讓電話的發(fā)明者一欄里填入了自己的名字?？梢娰t人能士對于借力之道的領(lǐng)悟不可謂不深??！對這總結(jié)得最好的當(dāng)是牛頓：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因為我站在了巨人的肩上?！惫磐駚?，此類事例實在是多矣！

憑借的重要性---善假于物鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，摶扶搖而17善于借力，是創(chuàng)新者必用的利器。（為什么）許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從零開始的，而是以原有事物為基礎(chǔ)改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此。道理很簡單：一個人想要劈荊斬棘從荒地開拓一條新路，實在太艱難，而對已有的小路加以拓展，則不費千辛萬苦，一條大道便在眼前。君子善假于物，是一種智慧，一種能力。學(xué)會假借于他物，成功便指日可待！善于借力，是創(chuàng)新者必用的利器。（為什么）許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從18材料作文題（瓶子裝東西）曾經(jīng)有一個著名的時間管理專家在為學(xué)生上課時做了一個實驗：這位專家拿出了一個1加侖的廣口瓶放在桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，把它們一塊塊地放進瓶子里，直到石塊高出瓶口再也放不下為止。他問：“瓶子滿了嗎？”所有的學(xué)生應(yīng)道：“滿了?！彼磫枺骸罢娴?？”說著他從桌下取出一桶礫石，倒了一些進去，并敲擊玻璃壁使礫石填滿石塊間的間隙?！艾F(xiàn)在瓶子滿了嗎？”這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒有?！币晃粚W(xué)生低聲應(yīng)道?！昂芎?！”他伸手從桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒進玻璃瓶。沙子填滿了石塊的所有間隙。他又一次問學(xué)生：“瓶子滿了嗎？”“沒滿！”學(xué)生們大聲說。然后專家拿過一壺水倒進玻璃瓶，直到水面與瓶口齊平。他望著學(xué)生，“這個例子說明了什么？”材料作文題（瓶子裝東西）曾經(jīng)有一個著名的時間管理專家在為學(xué)生19一個學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們，無論你的時間表多么緊湊，如果你真的再加把勁，你還可以干更多的事！”“不，那還不是它真正的寓意所在?！睂＜艺f，“這個例子告訴我們，如果你不先把大石塊放進瓶子里，那么你就再也無法把它們放進去了?！币粋€學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們，無論你的時間表多么緊湊，如果20（有條理）寫作思路整理自己的衣物(生活用品),其實是在訓(xùn)練做事有條理的能力。沒有條理、做事沒有次序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有次序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删汀?做事有條理的能力）培養(yǎng)有條理思維的能力（有條理）寫作思路整理自己的衣物(生活用品),其實是在訓(xùn)練做21做事有條理很多世界知名公司都將做事沒條理視為公司大忌，寫進了員工手冊以便起到警示作用。而條理分明的人則會事先制訂好工作計劃并嚴(yán)格執(zhí)行，大大地提高了工作效率。做事有條理，不但能讓一個人輕松掌握自己的工作，也能讓他輕松掌握自己的生活。（反之亦然：有條理的人不但能夠輕松掌握自己的學(xué)習(xí)生活，將來亦能掌握自己的工作。）沒有條理、做事沒有次序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有次序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删汀Ｗ鍪掠袟l理很多世界知名公司都將做事沒條理視為公司大忌，寫進22史蒂夫是一家公司的經(jīng)理。一天早上，和往常一樣，他走進了辦公室。迎面而來的是桌子上厚厚的報表，每天都是如此，他感到很頭疼。不過迫于工作需要，他只好靜靜地坐下來，認(rèn)真地審閱報表。不久之后，他的秘書走了進來說道：“經(jīng)理，有一位客人想要見你?！彼櫫税櫭碱^，隨口說道：“讓他先在會客室等一會兒，我馬上就過去?！彼痔幚砹艘恍┦虑?，時間已經(jīng)過去了很久，他才慢吞吞地走進會客室。而客人正焦急地在會客室里徘徊。他滿面帶笑地說：“真抱歉，我今天的事情太多了，實在抽不開身?！笨腿寺犃怂脑挘瑲鈶嵉卣f：“既然你實在沒時間，那我們改天再談吧?！闭f完客人轉(zhuǎn)身便走了，看著那個客人慢慢消失在門口的背影，史蒂夫有些不知所以然。更令史蒂夫出乎意料的是第二天他被董事長叫去談話，得知自己被公司辭退。原來他昨天的行為使公司損失了一筆成交額超過千萬美元的生意。作文實力與-憑借---疼愛----有條理----憂患意識居安思危課件23李志昌：“有條理思維”是一種重要的精神品質(zhì)關(guān)于人的心理品質(zhì)，人們講得很多，比如情緒穩(wěn)定、心胸開闊、樂觀向上、意志堅強等等，但“有條理思維”這種精神品質(zhì)卻很少提及?！坝袟l理思維”是人的一種重要精神品質(zhì)，這種品質(zhì)的發(fā)展，會使人的精神活動更為集中在某個方面、某個領(lǐng)域，比如科學(xué)探索、技術(shù)發(fā)明、理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作等等，而其他方面的活動會相應(yīng)減少。一個人有條理思維的能力越是發(fā)展成熟，他的精力和興趣會更集中于某個方面，而自覺忽略其它許多方面，甚至對日常生活中的很多事情都不感興趣了。有條理思維的能力，會成為一個人不可改變的心靈傾向。這種心靈傾向，會把一個人引向某種精神道路，使人如癡如醉、矢志不移，執(zhí)著前行。愛因斯坦就是這樣，“有條理思維”是他終身的精神過程，不論是早期在伯爾尼專利局，還是后來在普林斯頓研究所，他一生都在進行著有條理的思維活動，這種思維活動是他產(chǎn)生偉大科學(xué)成果的根本原因，這條精神道路引導(dǎo)他登上了科學(xué)的巔峰。

李志昌：“有條理思維”是一種重要的精神品質(zhì)關(guān)于人的心理品24有條理思維能力（表現(xiàn)或好處）有條理思維的能力，可以使人注意力高度集中，使人的思想達到常人達不到的廣度和深度。歷史上偉大的思想家、科學(xué)家的一個共同點，是他們都能高度集中注意力，進行有條理的思維活動。如果思維是無條理的、混亂的，就不可能達到這種注意力高度集中的境界，注意力不集中，也不可能進行有條理的思維活動，兩者是相輔相成、互為因果的?？梢哉f，優(yōu)秀科學(xué)家比常人能更高度地集中注意力，能長時間持續(xù)進行有條理的思維活動。（有條理的思維能力能夠引領(lǐng)一個人朝著某個方向執(zhí)著前行）有條理思維能力（表現(xiàn)或好處）有條理思維的能力，可以使人注意力25有條理思維能力的培養(yǎng)需要寧靜的心態(tài)要進行有條理的思維活動，必須具有寧靜的心態(tài)?！皩庫o”既是一種情緒狀態(tài)，又是一種思維狀態(tài)，即心態(tài)平和、情緒愉快,能進行有條理的思維活動?！皩庫o”可以使人達到一種很高的“精神境界”，而“煩躁”則使人走不遠(yuǎn)，只能使人處于一種平庸的狀態(tài)。寧靜是一種什么樣的狀態(tài)？寧靜實質(zhì)上是一種成熟的人格。有條理思維能力的培養(yǎng)需要寧靜的心態(tài)要進行有條理的思維活動，必26余秋雨對成熟的形象比喻余秋雨先生對“成熟人格”有一段精彩的描述：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠（恬淡），一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！币粋€人具備這樣的成熟人格，就能進入“寧靜”狀態(tài)，進入一種有條理的“純思”狀態(tài)。余秋雨對成熟的形象比喻余秋雨先生對“成熟人格”有一段精彩的描27作文實力與-憑借---疼愛----有條理----憂患意識居安思危課件28愛與溺愛材料作文（蛹化蝶）

一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來的過程時，發(fā)現(xiàn)其實其艱難程度令人伶憫。他的妻子是不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛，于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹出來時，欣慰的笑了?？墒遣痪盟麄兙桶l(fā)現(xiàn)，經(jīng)“幫助”的蝴蝶身體特別肥大，翅膀特別小，根本飛不起來。其實，這個真實的故事蘊含著深刻的哲理。孩子的成長何嘗不是這樣！父母的過度愛撫，反而剝奪了孩子的生存能力。要求：以“愛與溺愛”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。愛與溺愛材料作文（蛹化蝶）一位專門從事蝴蝶研究的29溺愛真實案例有篇報道說是一個十來歲的孩子，一次與同學(xué)在外面吃飯，吃到雞蛋時，他說這里的雞蛋不好吃，和家里的不一樣。問他怎么不一樣，他說是太硬了，家里的雞蛋是白皮的，很軟，拿著就能吃。原來，他父母一直把雞蛋剝了才給他吃。

也許這只是個特例，但放眼看去，生活中類似的人與事還真不少。

溺愛真實案例有篇報道說是一個十來歲的孩子，一次與同學(xué)在外30馬莉出生在一個富裕的家庭里，她的父親是政府官員，他非常愛馬莉，把她想要的東西都買給她，以致于在她心中產(chǎn)生了這樣一種想法：反正爸爸有的是錢，夠我花上一輩子了，我干嘛要刻苦地學(xué)習(xí)，辛勤勞作呢？所以她不喜歡用腦子認(rèn)真思考問題。導(dǎo)致了她在課上鬧出“一只鴨子有四條腿”的笑話，惹得全班大笑。馬莉出生在一個富裕的家庭里，她的父親是政府官員，他非常愛馬莉31真實素材（案例）一位媽媽說，平時我對兒子關(guān)心得無微不至，可兒子對我卻非常冷淡。我過生日那天，朋友往家里打電話。恰巧我不在家，兒子接的電話，朋友告訴他：“今天是你媽媽的生日。”兒子冷冷地說：“我媽過生日關(guān)我屁事！”聽了這話，我的心都傷透了，每次他過生日，我給他買這買那，他怎么都忘了？

一位下崗女工，知道孩子喜歡吃蝦，一次咬咬牙從菜市場買來蝦，做好后端上桌，看著孩子津津有味地吃著，自己舍不得動一筷子。眼看孩子已吃完飯，媽媽忍不住想去嘗一下剩下的蝦——

“別動！”她13歲的孩子說，“那是我的！”

這位母親在講述這件事時，眼含淚水。

真實素材（案例）一位媽媽說，平時我對兒子關(guān)心得無微不至，可32素材（真實案例）

一位家境富裕的母親，見女兒花錢大手大腳，就對女兒說：“你不用著急花錢，爸爸和媽媽這些錢，以后還不都是你的？”

誰知女兒聽了把眼睛瞪得圓圓的，厲聲對媽媽說：“我告訴你，從明天開始，你要省著花錢，這些錢都是我的了！”一個貧困大學(xué)生回家找父母要零花錢，父母說：“咱家哪有富余的錢，你上學(xué)的錢還是和別人借的?！焙⒆硬活I(lǐng)情地說：“你沒錢干嗎要生我！”

素材（真實案例）一位家境富裕的母親，見女兒花錢大手大腳，就33新聞標(biāo)題（溺愛釀苦果）溺愛養(yǎng)出逆子狠心殺母分尸溺愛換回逆子被退學(xué)回家大學(xué)生舉刀弒父被打死67名村名聯(lián)保殺兒父親不死

過度溺愛釀苦果逆子為網(wǎng)戀女友弒父殺母

新聞標(biāo)題（溺愛釀苦果）溺愛養(yǎng)出逆子狠心殺母分尸34刺母事件留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費問題，在上海浦東機場連續(xù)9刀捅傷前來接機的母親。在尊崇“百善孝為先”的中國，這樣“以怨報德”、“大逆不道”的行為觸動了國人的神經(jīng)和情感。事件發(fā)生后引起廣泛關(guān)注。從這對母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親一個月7000多元的工資幾乎全給了兒子，兒子五年內(nèi)從未打過工，而且自認(rèn)為“家境不錯”。刺母事件留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費問題，在上海浦東機場連續(xù)35分析刺母案例類似的事件并非孤例：澳洲華裔高材生殘忍弒母、8歲乖兒子因發(fā)生爭吵欲掐死母親……對此，我們不得不感嘆：孩子們到底怎么了？從這對母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親一個月7000多元的工資幾乎全給了兒子，兒子五年內(nèi)從未打過工，而且自認(rèn)為“家境不錯”。母親的舐犢情深令人感動，但這是一種溺愛，母親在物質(zhì)上無私地滿足兒子的同時，也給兒子身心健康埋下了安全隱患，當(dāng)兒子認(rèn)為母親的付出是那么理所當(dāng)然的時候，母親稍有怠慢，就會讓兒子不滿。而“機場刺母”的發(fā)生，正是這樣一幕的現(xiàn)實悲劇。不少父母過分注重兒女物質(zhì)生活的享受，而忽略精神生活的培養(yǎng)，極力想給孩子營造一個“溫室”環(huán)境。但是，這個“溫室”缺乏必要的風(fēng)雨冷暖、人情世故、生活曲折等成長元素，使得如此環(huán)境下的“花朵”難以茁壯成長。這是家庭教育的“致命空白”，也是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)深思的社會問題。分析刺母案例類似的事件并非孤例：澳洲華裔高材生殘忍弒母、8歲36一個中國幼兒教師的文章摘錄現(xiàn)實生活中，總會遇到這樣或那樣的情景：入園時，那些不喜歡排隊而要家長抱到活動室的寶貝；午餐時，那些沒有誘哄和催促不知道饑餓的孩子；放學(xué)時，那些跨在大人手臂的書包……讓我們感受更多的卻是，孩子和家長的無奈。在陽光暖照的早晨，一個身穿粉色雨衣的女孩讓人倍覺詫異。好好的天氣，為何穿了雨衣呢？女孩兀自走在前面，后面的媽媽則小心翼翼地陪著笑臉：“剛買的雨衣，脫不下來呢?！闭Z氣里有些無奈，似乎也有些褒獎，不知被小公主聽到了會作甚想？對了，她一定在想——“我做的是對的，不然媽媽怎么會表揚我。連小朋友都在羨慕地看我呢……下次還要這樣！”于是，以后她會提出一些更加怪異的要求。大人的妥協(xié)，使她的想法得到了無言的肯定，虛榮心也在小朋友的唏噓中得到了滿足。以后的日子里，她才不要排隊，像一只高傲的孔雀，從老師和小伙伴們面前翩然走過…。。過多的愛，成為孩子成長道路上的羈絆。一個中國幼兒教師的文章摘錄現(xiàn)實生活中，總會遇到這樣或那樣的情37

素材（正面素材）林則徐對聯(lián)唐代詩人羅隱有兩句贈友詩：“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀?！彼瞥绲氖菫閲掖笥嬕幌Ц文懲康?，卻萬萬不要為子孫謀家財。

林則徐寫有一幅對聯(lián)：“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！彼夭模ㄕ嫠夭模┝謩t徐對聯(lián)唐代詩人羅隱38設(shè)問分析是孩子生下來就不會愛別人嗎？不，那么“愛丟失癥”的根源在哪里？是父母的“極度關(guān)愛”、“過分溺愛”、“無限縱容”滋長了孩子的自私，使孩子心中只有自己，沒有別人。

設(shè)問分析是孩子生下來就不會愛別人嗎？不，那么“愛丟失癥”39作文實力與-憑借---疼愛----有條理----憂患意識居安思危課件40愛與溺愛行文構(gòu)思什么是“愛”，什么是“溺愛”，兩方面的內(nèi)容都要照顧到。

①“愛”父母愛子女，人之常情。但父母對子女無微不至的關(guān)愛，甚至發(fā)展到衣來伸手、飯來張口，什么事都不讓孩子做的地步就是溺愛。（現(xiàn)象并分析----危害）替孩子做許多本該孩子自己做的事，使孩子失去競爭能力（生存能力），這只是文章的第一層面；另一層意思在于：替孩子跨越了命運中本該屬于自己的“艱難”，讓他的“道路”變得“一帆風(fēng)順”，而這些“艱難”正是可以提升一個人意志、品質(zhì)的必要的臺階。更重要的層面—不懂得感恩，自私自利甚至出現(xiàn)心理問題。②動物界，鳥類訓(xùn)練下一代學(xué)飛行，父母把子女推出窩去；獸類讓小獸自行覓食③“真愛”的表現(xiàn)（現(xiàn)象）什么是真愛。例子（素材）引用（理性的有原則的鍛煉孩子能力的）愛與溺愛行文構(gòu)思什么是“愛”，什么是“溺愛”，兩方面的內(nèi)容都41沒有換位就沒有理解張?zhí)锟敝袊鴤鹘y(tǒng)文化要求中國人遵守的人倫有五項，第一項就是“父子有親”，也即“母子有親”。孩子刺殺父母，無論傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文明，都是不能容忍的行為，因而稱為大逆不道。然而，大逆不道的孩子為何會出現(xiàn)？愛孩子，這是母雞都會做的，但關(guān)鍵在于教育好孩子，而教育卻是一門藝術(shù)。從媒體披露的情況來看，母親顧女士對于汪某的教育傾其所有，這正是她重視教育的體現(xiàn)，為了支付汪某一年8萬元人民幣的學(xué)費、每月2萬-3萬元的生活費，顧某一刻都沒閑過。然而，孩子對父母的艱辛和投入并不理解，更不知情，也不領(lǐng)情。從這里，可以看出中國和一些發(fā)達國家對孩子教育理念的不同。在美國，孩子上學(xué)要么申請助學(xué)金，要么自己打工攢學(xué)費，即使有父母的資助，也是很少的，而且說好將來需要返還。如果汪某留學(xué)的學(xué)費有一半是靠自己打工掙得，毫無疑問，他會理解母親的艱辛，斷然不會向為了他而快累斷了腰的母親舉起刀子。即使中國人沒有讓孩子自己打工掙學(xué)費的習(xí)慣，但是也不乏讓孩子知道勞動的艱辛和自立的傳統(tǒng)。烏鵲反哺、羊羔跪地等典故說明的就是這個道理。在母子之親之外，父母和孩子需要通過種種方式去換位思考和體驗，學(xué)會相互尊重和愛戴，學(xué)會如何感恩，學(xué)會如何溝通和寬容。否則，至親相傷的悲劇可能還會發(fā)生。愛是焦點也是盲點作文實力與-憑借---疼愛----有條理----憂患意識居安思危課件42作文實力與-憑借---疼愛----有條理----憂患意識居安思危課件43憂患意識世人常驚訝于為什么日本將花期如此短暫的櫻花作為國花，熟不知這花期的短暫正告誡日本人“任何事物都是瞬間即逝,要把握當(dāng)下，必有憂患意識，單就這一點就告訴我們,活在世上的我們應(yīng)該有一定的憂患意識，否則便無法立足于世界之林中。

也許正是借著櫻花，日本才會在二戰(zhàn)后迅速崛起，成為世界經(jīng)濟第二大強國。而很大程度上這恰恰歸功于其憂患意識：君不見，日本人將垃圾分類后，回收再利用是因為他們本國資源稀缺，容不得半點浪費；君不見，日本人建造防震高樓是因為他們是地震高發(fā)國家。擔(dān)心物資匱乏的他們，擔(dān)心地震影響的他們，以強而有力的憂患意識改變著整個國家。（假設(shè)分析）試想一下，若不是擁有著可貴的憂患意識，日本怎能迅速崛起？怎能實現(xiàn)經(jīng)濟上的騰飛？由此可見,憂患意識的存在能幫助一個民族重塑輝煌。

憂患意識世人常驚訝于為什么日本將花期如此短暫的櫻花作為國花，44如果說日本民族的憂患意識體現(xiàn)在每個國人身上，那么法國人的憂患意識便體現(xiàn)在政府管理者身上。

法國人一向以法語的優(yōu)雅而驕傲，可隨著外來文化的入侵，一些本該可用法語表示的詞被英語所代替。于是，我們看到法國政府出臺法令禁止這一現(xiàn)象，立保法語的純潔性，他們這么做，我想也是一種憂患意識的體現(xiàn)，擔(dān)心法語被代替。如果真的有這樣的事發(fā)生，那么法蘭西文化的繁榮將付諸一炬，也將不會有明日的光輝前景了。

其實，中華民族也有過憂患意識，可惜的是，洋務(wù)運動、維新變法都被強大的封建勢力所阻擾了，所以中華民族在近代化的進程中放慢了腳步。

綜觀中、日、法三國，我們不難發(fā)現(xiàn)憂患意識無處不在。而這民族憂患意識的背后恰是一個民族對于當(dāng)下甚至未來的期許。將這種意識運用到實處，便可以使國家的面貌煥然一新,否則一個民族將淹沒于世界之林中，無法自拔。

當(dāng)然，民族憂患意識并不是一味的擔(dān)心未來或是胡亂擔(dān)心，而應(yīng)該是根據(jù)國家自身的特點及當(dāng)下的國際形勢，分析所存在的弱點，將注意力盡可能得轉(zhuǎn)向解決問題的方法上，只有這樣,我們才能利用這意識，并發(fā)揮其對我們的指導(dǎo)性。

我看到片片櫻花飄落，但是一個只有強烈民族憂患意識的民族出現(xiàn)在我眼前。真心希望，無論是個人亦是國家都將這個觀念植入心中，使自己不斷成長。

如果說日本民族的憂患意識體現(xiàn)在每個國人身上，那么法國人的憂患45國人喜稱中國為“升平盛世”。不錯，連續(xù)30年高增長，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟奇跡，連美國都喊“中國威脅論”，還不“盛世”么？但是，在中國歷史上，“盛世”與“奢華”、“升平”與“衰落”往往聯(lián)在一起。君不見當(dāng)今中國，“歌”字已大大超出“憂”字的份量?！案韫灥隆薄ⅰ案栉枭健?、“日日歡歌”、“對酒當(dāng)歌”……其中有多少干部身影？在“案發(fā)干部”中，與金錢、美女、名車、豪宅相聯(lián)系的有多少？在大興土木、好大喜功、國際大都市等等“政績工程”當(dāng)中，能尚存幾許“憂患意識”的又有多少？人大代表劉冰指出，“有一個地方政府在開發(fā)區(qū)建造一個溫泉，耗資6000多萬元?？梢再Y助多少貧困孩子上學(xué)？”人大代表尹繼佐提醒道，“在當(dāng)前財政大幅增長的情況下，一些干部很容易頭腦發(fā)熱，忘掉居安思危?！比舜蟠砣析拟x談得更清醒，“其實中國的綜合國力排名無論怎么靠前，用13億人口一除后的人均數(shù)字都還是在世界100名之外?！彼€認(rèn)為，上海社保資金案，既有體制機制存在漏洞的原因，很大程度上也是因為目前部分官員“丟掉了憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識”。

國人喜稱中國為“升平盛世”。不錯，連續(xù)30年高增長，創(chuàng)造了46“七字經(jīng)”與憂患意識

當(dāng)今某些干部對范仲淹的名句“反其道而行之”：居廟堂之高，則“忘”其民；處江湖之遠(yuǎn)，則“欺”其君。想得最多的是“七字經(jīng)”：升官、發(fā)財、不負(fù)責(zé)?！捌咦纸?jīng)”背后也有“三個意識”：安樂意識、官僚意識、奢靡意識。近來，常有人提起詩句：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”……“亡國”似聳人聽聞，正在“盛世”嘛！但想起陳云名言“腐敗問題關(guān)系到黨和國家生死存亡”，似又不能掉以輕心。十六大報告指出：“面對很不安寧的世界，面對艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強憂患意識，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進道路上的困難和風(fēng)險”。這是黨中央在經(jīng)濟全球化條件下對憂患意識的新闡發(fā)。

作者以為，崇尚“七字經(jīng)”的干部應(yīng)多讀讀歷史，“憂患意識”作為一種人類文明現(xiàn)象，至尊至重。莊子“身在江海之上，心居乎魏闕之下”，孟子“憂民之憂者，民亦憂其憂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，范仲淹“先天下之憂而憂”，皆應(yīng)成為國人特別是廣大干部的座右銘。有媒體指出，“正是中華文明孕育和包含的憂患意識，才使中華民族始終屹立于世界民族之林?！?/p>

“七字經(jīng)”與憂患意識

當(dāng)今某些干部對范仲淹的名句“反其47居安思危有備無患中國人愛說“崛起”，日本人愛講“沉沒”。一詞之差，值得深思。上世紀(jì)70年代，日本躍居世界第二經(jīng)濟強國，舉國并無“崛起”之說。相反，談?wù)摳嗟氖切∷勺缶┑目苹眯≌f《日本沉沒》，讀者多達880萬人次，震動?xùn)|瀛列島。同時，還有小說《平成三十年》、《日本封印》等渲染日本危機的作品推出，持續(xù)強化憂患意識。“列島沉沒論”、“資源匱乏論”、“生存危機論”等等，至今是從小學(xué)生到成年人人盡知的意識。而中國卻愛講“地大物博，人口眾多”，“大中華”，民族自豪感可嘉，但失去憂患意識的自豪感卻潛在危險。日本國家雖小，但憂患意識極大，值得學(xué)習(xí)。居安思危有備無患中國人愛說“崛起”，日本人愛講“沉沒”。一48一個民族，不能靠自我鼓吹來激勵自豪感，比如“形勢大好，比以往任何時候都好，而且是越來越好”之類，何時敢寫個《中國沉沒》？正是日本的憂患意識，使它在歷經(jīng)“日圓升值”、“泡沫破滅”、“平成蕭條”等之后，仍能保持自身優(yōu)勢的重要原因。何謂“憂患意識”？其真諦在于對國家生存、發(fā)展和安全的深層次、戰(zhàn)略性思考，即常說的“居安思?！薄！熬影菜嘉?，思則有備，有備無患”，“畏亡者存，畏危者安”……老祖宗的經(jīng)典話語，是吾輩處世寶典。一個民族，不能靠自我鼓吹來激勵自豪感，比如“形勢大好，比以往49GDP大幅增長，是否意味著可持續(xù)增長？WTO、接軌、外資，是否意味著經(jīng)濟安全？“和平與發(fā)展”、“平等對話”，是否意味著“刀槍入庫，馬放南山”？真的從此“天下太平”嗎？非也。當(dāng)今世界，影響國家安全的不確定、不穩(wěn)定因素明顯增加，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，天下絕非太平。以史為鏡：沒有憂患意識，人則居安思樂；有了憂患意識，才能防患未然。新華網(wǎng)文章指出，當(dāng)一個民族、一個國家不懂居安思危之際，也就是戰(zhàn)爭危險悄然走來之時。古羅馬國勢強大，但由于奢侈淫逸之風(fēng)盛行，國民耽于安樂，最終國破家亡。滿洲八旗鐵騎縱橫馳騁，枕戈待旦，成就康乾盛世，然而在“萬方來朝，海內(nèi)承平”的美夢中，憂患意識日漸消磨，武備不修，防務(wù)廢弛，在帝國主義列強堅船利炮的攻擊下，喪權(quán)失地，生靈涂炭，蒙受百年國恥。

GDP大幅增長，是否意味著可持續(xù)增長？WTO、接軌、外資，是50以史為鑒，警鐘長鳴，發(fā)人深思。憂患意識所表現(xiàn)的，是強烈的愛國心和高智能。不愛國不會為國家憂患，不愛民不會為民眾憂患。班固投筆從戎，祖逖聞雞起舞，辛棄疾復(fù)我中華的渴望，魯迅血薦軒轅的精神，皆是愛國心與高智能的典范。憂患，乃民族意識之魂。以史為鑒，警鐘長鳴，發(fā)人深思。憂患意識所表現(xiàn)的，是強烈的愛51上個月中國的GDP總量超過日本，位居美國之后排名世界第二。國家主要媒體沒有過多報道，采取冷靜對待淡泊處理，顯示了國家領(lǐng)導(dǎo)層面清醒和明智。記得前年，當(dāng)中國GDP超過德國位居世界第三向第二名的位置沖擊時，那時報道比較多，連篇累牘，大肆宣揚；而臨近的日本，則是一片恐慌焦慮，把中國超過日本當(dāng)作日本的災(zāi)難。現(xiàn)在，當(dāng)中國真的超過日本了，大家理智了，特別是政府理智了。我們的報道中，更多的是承認(rèn)自己在相當(dāng)多的方面與日本相比存在不足，中國政府和人民有了巨大的進步，憂患意識不再是稀缺物質(zhì)。二千多年前中國偉大的思想家孟子“生于憂患死于安樂”的理論，在當(dāng)下的國際關(guān)系和個人發(fā)展上仍有相當(dāng)大的市場。中國先哲能夠提出憂患意識，后來者也把這一點當(dāng)作個人事業(yè)的奮斗動力和源泉，但是統(tǒng)治者把它拋到九霄云外，在中國上演一幕幕類似的悲劇，民眾在這樣的劇目中備受苦難和煎熬。好大喜功、狂妄自大，一直占據(jù)著帝王的心胸。帝王聽不得下屬唱國家衰退之聲，不愿意聽取正直之臣描述的民眾艱難實況，沉浸在自己的豐功偉績之中，不覺得自己的昏聵與奢侈必將導(dǎo)致生靈涂炭、滿目瘡痍。那些生養(yǎng)在深宮里的皇帝，他們不能擁有相當(dāng)量的信息，哪知道民間疾苦？上個月中國的GDP總量超過日本，位居美國之后排名世界第二。國52坐位長達一甲子的乾隆爺在妄自尊大上完全達到頂峰，他為自己治下江山的穩(wěn)固、國家的太平和民眾的幸福極為滿意。他閉目塞聽，以為自己身居世界中心管理著泱泱大國狂妄到了極點。他無暇憂患！他更不覺憂患！那時候西方已經(jīng)快速發(fā)展了100多年，政治、經(jīng)濟、文化和軍事上的發(fā)展稱得上日新月異。一些西方旅行家和傳教士把神秘而美麗的東方介紹給西方人，英國王室想與這個神奇的關(guān)系開展外貿(mào)往來。英國大使馬戛爾尼不遠(yuǎn)萬里來到中國，帶來了技術(shù)優(yōu)良的禮品。高傲的乾隆爺讓本打算給馬戛爾尼讓大臣感覺到難以置信的讓步，但是看到西方的物品遠(yuǎn)比中國的禮品精美，很是羞怒，爽性閉關(guān)鎖國，在家中自得其樂。乾隆及嘉慶的盲目樂觀，沒有憂患意識，導(dǎo)致他們的后代咸豐和道光被西方侵犯羞辱。中國的落后，已經(jīng)在乾隆缺乏憂患意識中埋下了種子。憂患意識存在，意味著必須反思、檢討自己，感覺自己必定存在不足，然后傾聽接受不同觀點，彌補自己，發(fā)展自己，從而壯大。憂患意味著謙卑，標(biāo)識著尊重，最后的結(jié)果恰恰是進步。日本人的憂患意識非常強烈，他們有著這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)。日本是島國，資源貧乏，地質(zhì)惡劣，面積狹小，正是這樣的不利才導(dǎo)致日本民族具有強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，獨霸亞洲。日本人雖然知道他們在相當(dāng)多的方面領(lǐng)先中國，但是畏懼中國后來居上。坐位長達一甲子的乾隆爺在妄自尊大上完全達到頂峰，他為自己治下53中國威脅論最近幾年“中國威脅論”甚囂塵上，一些發(fā)達國家嚴(yán)密防范中國，在高科技上對中國采取封鎖。發(fā)達國家的政府和民間齊心協(xié)力，加快國家的發(fā)展。在這樣的言論前，中國人沾沾自喜，感覺讓發(fā)達國家驚恐是一件讓人興奮的事情。要知道在第一次鴉片戰(zhàn)爭前，英國感覺中國軍事強大，結(jié)果一打，發(fā)現(xiàn)中國太不經(jīng)打；甲午戰(zhàn)爭前，北洋水師實力位居亞洲之首，結(jié)果日本徹底擊潰。在“中國威脅論”面前，中國展示的盲目自大，而發(fā)達國家繼續(xù)在“憂患”。今年中央新聞節(jié)目改版，我們可以從改版中發(fā)現(xiàn)中國已經(jīng)在憂患意識上有了清醒的認(rèn)識和提高。中國開始直面自己存在的問題，不回避，不遮掩，讓民眾知曉。晚上的“新聞聯(lián)播”在政治宣傳，傳達中國的政策方針。別的時間段大量減少正面宣傳，負(fù)面新聞和問題揭露占用的時間更多，我們不得不認(rèn)定這種中國的進步，雖然步伐還可以加大！當(dāng)下，中國在某些方面已經(jīng)跟上了世界強國的腳步，但是在很多方面還需要深化改革，例如政治體制改革、文化體制改革、教育體制改革等等。一個沒有在野黨激烈批評的國家，如果執(zhí)政黨沒有憂患意識，傷害的不只是這個政黨，而且是這個國家，更是這個國家的蕓蕓眾生！中國威脅論最近幾年“中國威脅論”甚囂塵上，一些發(fā)達國家嚴(yán)密防54圓明園的恥辱不容忘

150年前的10月18日，是英法聯(lián)軍恣意劫掠園藏珍寶過后，將整個圓明園付之一炬的日子。大火此起彼伏，三日之內(nèi)晝夜不熄，數(shù)百宮娥、太監(jiān)、工匠，因為躲避不及被活活燒死，一座中國歷史上最輝煌的皇家園林毀于一旦。圓明園的構(gòu)建理念中西合璧，布局開闊，美輪美奐當(dāng)不亞于巴黎郊區(qū)的凡爾賽宮。但是，英法聯(lián)軍并不因為他鄉(xiāng)遭遇故國風(fēng)情而有絲毫憐憫。我的圓明園印象還駐留在20世紀(jì)80年代初的一個黃昏。我看到標(biāo)志性的大水法遺容，一些西洋建筑的石材殘跡零落散布近旁，周圍有不算茂密的樹木，地面上雜草叢生，夕陽西下，殘垣斷壁映照在透過枝枝葉葉的余輝中，顯得斑駁陸離，有一種悲涼凄婉的美。圓明園的恥辱不容忘150年前的10月18日，是英法聯(lián)軍恣意55它留給我們更多的是恥辱和憤怒。圓明園已經(jīng)是中國近代屈辱史的一個符號。我們