2023年實(shí)用的高中語文說課稿5篇中學(xué)語文說課稿篇1

一、說教材

《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)實(shí)力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領(lǐng)會文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力?！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的肯定自由的志向就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術(shù)特色在于它的奇妙的想象力和浪漫主義風(fēng)格。依據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：

1、教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路，把握文旨的實(shí)力

初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)會莊子散文想象豐富、氣概磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)

能一分為二的適當(dāng)評價(jià)莊子的思想，培育學(xué)生主動進(jìn)取的人生看法。

理解本文的主旨，文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最終賜予否定，提出正面主見。

2、教學(xué)重點(diǎn)：

了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

賞析本文形象化說理的特點(diǎn)

3、教學(xué)難點(diǎn)

理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想

理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想

二、說教學(xué)方法

1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培育學(xué)生對古代散文的感悟和理解

2、問答法。對文中交簡單的問題采納問答法，簡明扼要

3、探討法。對有難度的問題進(jìn)行深化的探討

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

三、教學(xué)過程

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受實(shí)力，將本課題支配為：導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培育學(xué)生的主動探究實(shí)力。

(一)情感謝發(fā)，導(dǎo)入文本

1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文

2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色。《逍遙游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。其次部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界，通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?！?/p>

(二)誦讀品析，感知文本

1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學(xué)常識。

2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。

第一段、世間萬物皆有所待

其次段、小大之辨

第三段、提出無可待的觀點(diǎn)

(三)合作探究，理解文本

A在這部分中，細(xì)讀每段，這部分主要實(shí)行問答的方式進(jìn)行。

1、課文舉例說明世界萬物都有所待的時(shí)候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷合法否定的?

2、第一段中，莊子說萬物都有所待都不自由，其次段為什么還要探討“小大之辨”，為了把這個(gè)問題說明白，作者舉了哪些例子?

強(qiáng)調(diào)小大之辨，一方面強(qiáng)調(diào)人在相識上的大小區(qū)分，說明以小及大的困年，另一方面，也反映莊子相識世間事物時(shí)，并不能完全地“無己”，他是確定事物有差別的。文字間充溢了對鯤鵬的酷愛和對蜩與學(xué)鳩的鄙夷

3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最終的結(jié)論?

4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?

首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的宏偉與微小者的對比

其次，是作者描繪的鯤鵬形象

B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?

全文可以說，由三個(gè)“笑”組成，“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之，是笑的對象。

全文基本上是否定，是從反面論證，最終才用幾句話提出正面主見。

(四)拓展延長、走出文本

如何看待莊子的“無所待”思想?

莊子對人的精神的確定是對的，但這種“肯定自由”的超現(xiàn)實(shí)性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，想借精神上的自由來躲避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應(yīng)當(dāng)通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達(dá)到無待的自由。

課文總結(jié)：

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充溢奇妙的想象和浪漫的色才，寓說理于寓言和生動的比方中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無所依憑的主見，追求精神世界的肯定自由，在莊子的眼里，客觀顯示中的萬物都是對立和相

互依存的，這就沒有肯定的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。

板書設(shè)計(jì)(略)

中學(xué)語文說課稿篇2

一、說教材

《阿房宮賦》是蘇教版中學(xué)語文必修二第三單元的課文。賦是中國古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。教學(xué)時(shí)，可參考“課文說明”和“有關(guān)資料”，分別在內(nèi)容和形式上給學(xué)生做一些必要的提示。通過讓學(xué)生了解本文的寫作背景，加深對這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的相識；通過講解賦體的源流和特點(diǎn)，讓學(xué)生將這篇“賦”和本單元學(xué)過的其他三篇“古文”做一些比較，駕馭賦在描寫、敘事、爭論等方面的一些特點(diǎn)，為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。

二、說學(xué)情

基于文言文自身的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際狀況，針對本文的學(xué)習(xí)，應(yīng)著重讓學(xué)生朗讀，在朗讀的過程中，把握文章內(nèi)容，從而更好地體會文章所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

三、說教學(xué)目標(biāo)

因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念動身，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

1。了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。

2。學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。

3。正確對待人生中的勝利與進(jìn)步，絕不傲慢自滿，而應(yīng)始終保持虛心的看法和具有肯定的憂患意識。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)

基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，“學(xué)生駕馭重點(diǎn)文言學(xué)問”為我的教學(xué)重點(diǎn)，“正確對待人生中的勝利與進(jìn)步，絕不傲慢自滿，而應(yīng)始終保持虛心的看法和具有肯定的憂患意識”為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。

五、說教法學(xué)法

新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將采納以下的教學(xué)方法：誦讀法、談話法、小組合作探究法。

那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

六、說教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

好的導(dǎo)入是上好一節(jié)課的前提，為了激發(fā)學(xué)生的主動性，更好地獲得新學(xué)問。我的導(dǎo)入語設(shè)計(jì)如下：“‘以史為鑒，可以知興衰’，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。”（板書課題——我有一個(gè)幻想）

（二）新課講授

1。在初讀文章的過程中，我會讓學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。

2。在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)探討，老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。

（三）深化研讀

1。讓學(xué)生填充課文內(nèi)容：

讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最終只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：

阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣。

答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

2。請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的詳細(xì)內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。

杜牧為文，非常重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長（“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也?！薄段男牡颀?jiān)徺x》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

3。誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)

（1）這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學(xué)媒體展示音（配樂《漢宮秋月》）像。

思索：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由）

例如：

品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；

品析“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹”；

品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”

學(xué)生探討，七嘴八舌地補(bǔ)充，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。

配樂《漢宮秋月》（二胡）

《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。

4。（1）比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡緣由的見解。

啟發(fā)思索：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的緣由是“仁義不施而攻守之勢異也?！蓖瑯?，杜牧對秦滅亡也作了深層思索，他提出的見解是——？“滅六果者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也?！?/p>

思索：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢？——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”（蘇洵《六國論》）那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢？我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。

從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)記。（板書）

（2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段（課堂練習(xí)，附后）依據(jù)同學(xué)們反饋的狀況再作評析。

（四）鞏固提高

仿照下面的排比句的形式，讓學(xué)生以“啊，老師！”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。（不超過60字）

出示投影：（學(xué)生探討，老師點(diǎn)撥）啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的游戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那奇妙而絢麗的文化。

（五）小結(jié)作業(yè)

在學(xué)生溝通之后，引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，然后總結(jié)并布置作業(yè)，作業(yè)如下所示：嘗試背誦這篇文章。

整個(gè)設(shè)計(jì)，從單元和專題的整體考慮進(jìn)行了規(guī)劃和構(gòu)思，體現(xiàn)了大語文觀，注意了探究、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對方法的學(xué)習(xí)和遷移運(yùn)用，發(fā)展了學(xué)生的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了語文學(xué)科的特點(diǎn)。

七、說板書設(shè)計(jì)

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清楚直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

阿房宮賦

奢——亡——鑒

以上就是我說課的全部內(nèi)容，如有不當(dāng)之處，懇請各位老師指責(zé)指正。再次感謝各位評委老師。（鞠躬，擦黑板）

中學(xué)語文說課稿篇3

一、說教材

《陳情表》是中學(xué)語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)和考試來說，文言文教學(xué)的重要性不言而喻的，因?yàn)楦呖家肌Ｒ斫獬Ｒ妼?shí)詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。

二、說教學(xué)

目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)基于以上相識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

1、背誦全文。

2、積累重要文言實(shí)詞虛詞。

3、品嘗作者在敘述中蘊(yùn)涵的真實(shí)情感，理解“忠”“孝”的含義。

4、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

教學(xué)的重點(diǎn)仍舊是實(shí)詞虛詞教學(xué)難點(diǎn)是體會真情，體會作者怎樣逐層深化地?cái)⑹玛惽?/p>

三、說教法

為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)字詞教學(xué)，體會以情動人的特點(diǎn)，結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際狀況――自覺性查，預(yù)習(xí)不到位，我實(shí)行的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀和講解為主，加以點(diǎn)播點(diǎn)撥啟發(fā)、探討領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語和相關(guān)文化學(xué)問。

四、說教學(xué)

過程

１、導(dǎo)入新課，蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因?yàn)椤冻鰩煴怼穼W(xué)生都很熟識，簡單理解本文以情動人這個(gè)重要特點(diǎn)。

２、解題主要讓學(xué)生明白陳情表這三個(gè)字的含義就行，尤其是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。

３、作者及背景作者李密書上有注釋，沒有必要綻開講，但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動人的特點(diǎn)，背景要簡潔介紹一下。

４、范讀正音為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文，勾畫注釋的時(shí)間呢？因?yàn)榫湍壳皝碚f，我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的，假如干脆范讀，會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般狀況我檢查發(fā)覺學(xué)生預(yù)習(xí)不志向時(shí)會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時(shí)才能提出聽讀要求：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。

由于課本注釋比較詳盡，也為了培育學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，在正音時(shí)我主要提示了幾個(gè)多音字的讀音，課本很清晰的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的看法。

５、朗讀指導(dǎo)原來在正音之后，支配有個(gè)別學(xué)生分別朗讀，然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進(jìn)行探討、評價(jià)、指導(dǎo)，因?yàn)闆]有學(xué)生，這個(gè)環(huán)節(jié)也沒有進(jìn)行。

６、學(xué)習(xí)第一段

這一部分我主要想支配３個(gè)任務(wù)，重點(diǎn)是和學(xué)生探討字詞，梳理結(jié)構(gòu)簡潔賞析，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，并進(jìn)行分組朗誦競賽，一般時(shí)間足夠而我又有把握的狀況下我會示范背誦，爭取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

７、課堂小結(jié)，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。

８、作業(yè)布置：這個(gè)講課時(shí)一驚慌忘了，其實(shí)作業(yè)有兩個(gè)，一是背誦全文，二是識記字詞，下節(jié)課提問檢查。

五、說板書設(shè)計(jì)

我一直認(rèn)為語文板書以簡潔為要，好用為主，平常我的板書主要分三塊，一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞，比如說今日提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學(xué)生記得精確而不是只記個(gè)耳熟，我會板寫在右邊。重點(diǎn)字詞我板寫在左邊，中間主板就是行文思路。今日的板書支配好，上去太驚慌，把字音寫在左邊，其實(shí)應(yīng)當(dāng)寫在副板的位置上沒有一節(jié)課是一無所取的，也沒有一節(jié)課是完備無缺的，每節(jié)課上完我都會仔細(xì)反思，是設(shè)計(jì)上的不足，還是運(yùn)行中的失誤。一個(gè)人要擅長反思和正視自己的不足，才會不斷進(jìn)步，同樣，一個(gè)人更要虛心和真誠聽取大家的看法，才會進(jìn)步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提看法，給我成長的機(jī)會。

中學(xué)語文說課稿篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師:

我是×××××××，我今日特別榮幸有這么一個(gè)展示的機(jī)會，感謝你們!希望得到你們的指導(dǎo).我說課的題目是《花未眠》，我說課的內(nèi)容分別是說教材，說教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)等.

《花未眠》是人教版中學(xué)語文第一冊其次單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現(xiàn)就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過程四個(gè)方面加以說明.

一，說教材:

1，教材簡析:

本單元設(shè)計(jì)的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品嘗散文的語言.學(xué)會整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會體會散文語言的美感.《花未眠》是第一冊其次單元的最終一篇課文，文章以發(fā)覺海棠花未眠寫起，從三個(gè)方面闡述:自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實(shí)精神.本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)觀賞的實(shí)力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難.如何把難理解的文章深化淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在.

2，教學(xué)目標(biāo):

依據(jù)本單元教學(xué)對學(xué)生學(xué)問和實(shí)力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識.(2)學(xué)問與實(shí)力目標(biāo)，學(xué)會整體把握文章內(nèi)容，品嘗散文語言.能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)覺美，感受美，學(xué)會創(chuàng)建美.

3，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點(diǎn)句子的含義.

二，說教法:

本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵.運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會勾畫圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采納重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時(shí)也采納問題激趣探討法，使學(xué)生能自主地探討問題.

三，說學(xué)法:

本課內(nèi)容較難理解，特殊是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語句如:"它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討愛好，讓學(xué)生自由的發(fā)表看法，自主合作的探討問題.

四，說教學(xué)過程:

1，導(dǎo)語設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對自然美的留意和觀賞.此設(shè)計(jì)干脆調(diào)動學(xué)生的審美情感.然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.

2，簡介作者川端康成.

川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家.幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng).1924年從東京帝國高校畢業(yè)后，起先了作家生涯.小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情，超群的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔?，其次個(gè)獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地.在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào).榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他最終口含煤氣管自殺，終年73歲.

3，初步理解文章主旨:

首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思索:看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學(xué)生評價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)能否說說他們所能感受的自然的美

通過這個(gè)過程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn):自然的美是無限的，人感受到的美是有限的.同時(shí)也通過探討讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊許多事物是特別美的，只是我們平常沒有留心，讓學(xué)生明白平常要留心生活中的自然美.

4，思索作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)覺海棠花的美的呢

學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會在文中找到答案:"凌晨四點(diǎn)起來，我一個(gè)人注視著海棠花，更覺得它美極了.""我之發(fā)覺花未眠，也許也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來的原因吧."然后老師小結(jié):作者能夠發(fā)覺司空見慣的海棠花的美，緣由有二:一為"靜";二為"孤獨(dú)".學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的其次觀點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了.

5，出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思索對于這些藝術(shù)作品作者持什么看法它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完備結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起觀賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受實(shí)力.

6，通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對內(nèi)容有了全面的了解，老師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對內(nèi)容有了更明確的理解.老師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即:自然的`美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受實(shí)力.這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告知我們要發(fā)覺存在的美，感受發(fā)覺的美，創(chuàng)建有所發(fā)覺的美.

7，學(xué)生對內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了.設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫，出示一個(gè)名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來.

8，最終一個(gè)環(huán)節(jié)就是品嘗文中美麗的句子的含義這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由探討，你認(rèn)為美麗的句子或是不太好理解的句子.

老師可舉例引導(dǎo)如:

(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"

明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無人發(fā)覺，無人觀賞，所以說含有一種哀傷的美.

(2)假如說，一朵花很美;那么我有時(shí)就會不由自主地自語道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義

明確:①一個(gè)微小的生命都要努力呈現(xiàn)自己的美，作為人更要英勇活下去.②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過一些美妙事物的過程.我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的澄澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)覺美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的實(shí)力接近無限的自然美.

9，最終老師總結(jié):通過學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)覺，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章，可是它本身也是美的.其實(shí)美無處不在，美就在我們的身邊.我們應(yīng)當(dāng)感謝川端康成，他告知我們只要細(xì)心地去找尋，專心地去視察，我們就可以發(fā)覺美，感受美并能創(chuàng)建美.那就讓我們以這種美妙的心態(tài)去擁抱我們絢麗的明天吧!

中學(xué)語文說課稿篇5

各位專家：

今日，我說課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。

我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。

一、說教材

三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，肯定程度上也呈現(xiàn)了三位詩人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細(xì)細(xì)品嘗之處。形式上有肯定的相像性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語言，言簡意“遠(yuǎn)”，給讀者留下了廣袤的想象空間。在我看來，其中最值得留意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨，通過虛實(shí)情境的敏捷選用，借助時(shí)空的改變，來串聯(lián)意象，勝利創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境，表情達(dá)意。這無疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩人布萊克說“手掌里盛住無限，一剎那便是永劫”?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語言要求在有限中給人以無限的感受，而高度凝練的古典詩詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。

1．通過對詩歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會詩詞中的時(shí)空改變。

2．回來情境，感受時(shí)空改變對提升詩歌意境，豐富詩人情感的微妙作用。

通過三首詞的比較鑒賞，體會時(shí)空支配與意境情感的親密關(guān)聯(lián)，體會虛實(shí)之間呈現(xiàn)的藝術(shù)張力。

二、說學(xué)生

在學(xué)習(xí)古典詩歌的過程中，我們的學(xué)生簡單陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機(jī)械式的賞析，眼中只看到了詩歌大的輪廓，不愿讀透，從而無法品嘗詩歌意境的佳妙，“入不得詩內(nèi)”；二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體會詩中的韻味、作者困難多元的感情拋之腦后，“出不得詩外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩中，體悟情感出得詩外，便是老師在詩歌教學(xué)中須要反復(fù)實(shí)踐的重心。

三、說教法與學(xué)法

1．比較鑒賞法

圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩歌意境情感的不同，來體會時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。

2．自主合作探究法。

在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問題讓學(xué)生探討，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。

3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用

多媒體的展示，給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的狀況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式排列，讓學(xué)生有更好的整體把握。

四、說教學(xué)過程

本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思索探究——小結(jié)反饋。

（一）引入新課：

以介紹大師的金句入手，陸機(jī)在《文賦》中說道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛”。這句話不難理解，“四時(shí)”、“萬物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩人們在四時(shí)的交替中嘆息，在觀萬物后引出紛繁的思緒，這事實(shí)上明確道出了詩人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來粗淺的感受古典詩詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。

（二）讀詩，梳理概括：

引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。

1．提問：這三首詞各營造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感？

明確：

蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營造了素凈空明的意境

牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思

秦觀：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬熱鬧，營造了凄冷孤苦的意境

悲苦凄涼羈旅之愁

納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營造了迷離冷清的意境

忐忑輾轉(zhuǎn)癡迷之苦

這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清晰，情感把握的難度不大。

2．接下來，請學(xué)生在理解了詩歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò)：

提問：三首詞在營造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒有改變？

明確：時(shí)空

蘇軾：過往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂

秦觀：一夜驛舍內(nèi)

納蘭：之前（偶遇）如今（輾轉(zhuǎn)）將來（寂寥）金井房內(nèi)

有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會有錯(cuò)亂，老師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會關(guān)注詩歌的時(shí)間空間依次，如示意時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物，和人物的活動軌跡。

（三）品詩，思索探究：

明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組探討，有選擇性的思索“時(shí)空”對于詞作意境與情感的作用

提問：其實(shí)詩歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對表情達(dá)意都有肯定的作用。這里，請同學(xué)們結(jié)合其中一首或兩首，來詳細(xì)談一談你的閱讀感受。

這里的設(shè)計(jì)意圖是促動學(xué)生去體會，詩歌作品的時(shí)空組合，往往會讓詩歌有意想不到的表達(dá)效果，生發(fā)出獨(dú)特的魅力。學(xué)生可能做不到深化鑒賞，看得比較淺，老師可以通過設(shè)問來引導(dǎo)，如秦觀詞，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異樣細(xì)致的描寫，從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺兩者存在的反差，再去體會時(shí)空的緊縮對刻畫這一特定時(shí)刻的詩人形象的獨(dú)特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）

另外，老師也可以引入學(xué)生熟識的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相像的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對這段戀愛的記憶猶新，縈繞心頭，忐忑期盼又自認(rèn)期望渺茫的心緒，更因此而得以強(qiáng)化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。

這一環(huán)節(jié)，老師預(yù)留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復(fù)的研讀文本，加深相識。須要說明的是，三首詞在時(shí)空的運(yùn)用上各有不同，都有豐富的作用，不必強(qiáng)加給學(xué)生教條式的結(jié)論。名家有言，“詩有可解，不行解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。

附：

時(shí)空的拓展拓出意境之靈

蘇軾：這首詞清淡自然，空明瀟灑，詩人因眼下春雨淋漓，又到耕種季節(jié)，就回憶起當(dāng)年在東坡耕作的悠然快意，表達(dá)了思?xì)w之情，當(dāng)然，這里的思?xì)w，并不是歸鄉(xiāng)，而是回到他曾經(jīng)生活過的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對遠(yuǎn)離官場紛擾，堅(jiān)持自我氣節(jié)的一種寄予。這本是一首很簡潔的詩，情感清楚，寫景也接近于白描，但詩人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對過往離開黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構(gòu)了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小