第8課三國至隋唐的文化基礎(chǔ)練習(xí)1．以陶淵明、王羲之以及竹林七賢等為代表的魏晉名士，以狂放不羈、率真灑脫而著稱，形成中國歷史上絕無僅有的“魏晉風(fēng)流”。造成這種文化現(xiàn)象的主要原因是()A．江南經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開發(fā)，超過北方B．門閥士族特立獨(dú)行，墮落厭世C．魏晉時(shí)期佛道盛行，三教并行D．魏晉以來國家分裂，社會動蕩2．杜牧詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”體現(xiàn)了佛教在南北朝的繁盛。下列關(guān)于佛教說法錯(cuò)誤的是()A．為民眾提供精神寄托B．影響政府財(cái)政收入C．始終得到統(tǒng)治者支持D．挑戰(zhàn)儒家正統(tǒng)地位3．魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)()A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸4．麥積山石窟始建于后秦時(shí)期，建造初期，石窟內(nèi)雕塑在原偏袒袈娑基礎(chǔ)上加右肩搭一角，形成中國特色的半偏袒袈娑。隨后，洞窟佛像袈娑樣式逐漸由緊窄變得寬松，直至褒衣博帶的雙領(lǐng)下垂式，面容也漸變?yōu)橹袊呤啃蜗蟮男愎乔逑裥?。這反映了()A．外來宗教的本土化趨勢B．民間信仰呈現(xiàn)多元性C．佛教沖擊儒學(xué)獨(dú)尊地位D．雕塑作品的寫實(shí)風(fēng)格5．“社會的動蕩、戰(zhàn)亂、流離和死亡，形成了漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格。政治上的開明、文化的兼容并包，孕育了李白的積極浪漫主義風(fēng)格?！痹撛u論旨在說明()A．建安文學(xué)再現(xiàn)社會真實(shí)B．盛唐氣象推動唐詩演變C．七國叛亂導(dǎo)致唐詩衰微D．社會變遷影響文學(xué)創(chuàng)作6．下表是唐詩(摘錄)，由表可見()詩人詩句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”《全唐詩》杜甫“漁人漾舟沈(沉)大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗”劉禹錫“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”A．民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動D．勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源7．在敦煌藝術(shù)中，北魏時(shí)代的壁畫蘊(yùn)含著撼人心魄的超越時(shí)代的“悲壯之美”；唐朝壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化說明()A．藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)性再現(xiàn)B．敦煌藝術(shù)來自藝術(shù)家創(chuàng)造性活動C．北魏時(shí)期社會動蕩不安D．唐朝國泰民安、富足強(qiáng)盛8．“少年上人號懷素……起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。”此句描述了()A．隸書的平衡對稱，整齊安定B．楷書的字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整C．草書的變化豐富，奔放躍動D．行書的工整清晰，飛灑活潑9．《晉書·裴秀傳》載：“(裴秀)作《禹貢地域圖》十八篇，奏之，藏于秘府?！睋?jù)歷史學(xué)者研究，這種地圖只有文臣或者帝王貴族們才有機(jī)會閱覽。這反映出當(dāng)時(shí)()A．主流思想僵化阻礙科技進(jìn)步B．科技應(yīng)用服從國家意志C．印刷技術(shù)落后影響文化傳播D．等級制度固化社會階層10．高僧玄奘和鑒真不忘初心，克服千難萬險(xiǎn)，終于到達(dá)理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是()A．加強(qiáng)了邊疆管理B．開鑿了絲綢之路C．加強(qiáng)了中外交流D．?dāng)U大了唐朝疆域11．閱讀下列材料，回答問題。材料一正光已后，天下多虞，工役尤甚，于是所在編民，相與入道，假慕沙門，實(shí)避調(diào)役，猥濫之極?！段簳め尷现尽凡牧隙哓?cái)以赴僧，破產(chǎn)以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匱者何？……家家棄其親愛，人人絕其嗣續(xù)。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游(指僧侶的游手好閑)，貨殫于泥木(指修建寺院)?！读簳凡牧先詮U已來，民役稍希，租調(diào)年增，兵師日盛，東平齊國，西定妖戎，國安民樂，豈非有益?！稄V弘明集》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時(shí)出現(xiàn)滅佛的原因。提升練習(xí)12．南北朝時(shí)期，南方高僧可以公開和統(tǒng)治者討論“沙門(佛家)不禮王者”，而且受到大部分士人官員支持；而北方，佛家子弟提出“皇帝即如來”，甚至還出現(xiàn)“拜天子即為禮佛”的說法。這折射出()A．北方佛教與皇權(quán)融為一體B．傳統(tǒng)倫理遭到極大地挑戰(zhàn)C．君主集權(quán)程度的南北差別D．世家大族在南方勢力穩(wěn)固13．在東晉的漢譯佛典中，有時(shí)會添加原文里沒有的“孝諸父母”之類的文字。如在佛學(xué)著作《善生經(jīng)》中，譯者擅自添加了“凡有所為，先白父母”“父母所謂，恭順不逆”“父母正令不敢違背”等內(nèi)容。這種現(xiàn)象反映了東晉時(shí)期()A．儒家倫理的影響力B．社會秩序動蕩不安C．外來宗教的思辨化D．儒學(xué)居于正統(tǒng)地位14．隋唐五代時(shí)期儒道佛三家鼎立，相互斗爭。比如，儒家主張進(jìn)取，建功立業(yè)，道家則主張超脫世間俗務(wù)。佛教認(rèn)為人生在世萬般皆苦，只有修行成佛歸涅槃，才能脫離苦海，而道教則講究修煉成仙，長生不老。在矛盾沖突的同時(shí)，儒佛道三家也在相互吸收，體現(xiàn)了明顯的融合趨勢，尤其是儒學(xué)吸收了佛道精神后開始向新儒學(xué)轉(zhuǎn)變。儒佛道三家從斗爭逐漸走向融合，這一轉(zhuǎn)變()A．反映了國家文化政策的變遷B．標(biāo)志著儒學(xué)再次確立了正統(tǒng)地位C．說明儒家學(xué)者缺乏堅(jiān)定的政治立場D．是基于現(xiàn)實(shí)的需要而作出的調(diào)整15．中國現(xiàn)存的四大石窟是佛教藝術(shù)的典型代表，按建造年代依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。四大石窟的時(shí)空分布可反映出()A．佛教不斷中國化B．佛教漢傳的方向C．中國文化的包容性D．民族的交流交融16．(2022·全國乙卷)盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是()A．小篆B．楷書C．行書D．草書17．據(jù)成書于北朝時(shí)期的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“陳諸寶器，金瓶銀甕百余口，甌檠盤盒稱是。自余酒器，有水晶缽、瑪瑙杯、琉璃碗、赤玉卮數(shù)十枚，作工奇妙，中土所無，皆從西域而來?！痹诒背恍┦兰掖笞宓哪怪幸渤鐾亮宋鞣皆煨偷慕疸y器皿，如山西大同北魏封和突墓出土的銀高足杯。據(jù)此可知，北朝時(shí)期()A．中外交流十分頻繁B．中西方存在經(jīng)濟(jì)交流C．官員的生活奢靡D．官營手工業(yè)產(chǎn)品精美多樣18．閱讀材料，回答問題。材料唐代的社會和文化吸收此前數(shù)百年間的歷史遺產(chǎn)，能夠兼容并包地?cái)z取外來的各種文化營養(yǎng)。盡管在宗教、藝術(shù)、器物等方面，通過西域傳來的印度、中亞、西亞等文明，對唐代的習(xí)俗、生活產(chǎn)生了深刻的影響。但是唐代的官職、兵制、刑法、賦役等主要制度都淵源于先前的王朝，并沒有因外來文化的影響而發(fā)生重大的改變。當(dāng)時(shí)的兼收并蓄，是為了追求大一統(tǒng)的極致，是要在差異中求一統(tǒng)，而非真正鼓勵(lì)多元化的發(fā)展，開放趨勢與保守傾向并存?！幾詮垙V達(dá)《唐代的中外文化匯聚和晚清的中西文化沖突》結(jié)合材料及所學(xué)中國唐代的相關(guān)知識，圍繞“開放與保守”自擬一個(gè)論題，并對所擬論題簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))12345678910121314151617DCDADDACBCCADBBB11．逃避賦稅入佛門，嚴(yán)重影響到政府的財(cái)政收入；耗費(fèi)大量錢財(cái)；破壞家庭倫理關(guān)系；人口減少，兵源枯竭，戰(zhàn)斗力下降，統(tǒng)治危機(jī)。18．示例一示例二論題唐文化兼收并蓄，開放多元唐代文化存在保守傾向闡述(史實(shí)準(zhǔn)確、條理清楚，邏輯清晰)唐朝國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；唐代社會風(fēng)氣開放，佛教在傳播中日益本土化，儒學(xué)也吸收了佛道中的有益成分得到發(fā)展；當(dāng)時(shí)中外交流頻繁，吸收了印度、中亞、西亞的宗教藝術(shù)，如敦煌壁畫中的飛天形象；唐代的藝術(shù)作品受到外來文化的影響，常帶有異域風(fēng)情，如《霓裳羽衣曲》等。外國的服飾、食物的傳入豐富了人們的生活唐代的官職(科舉制)、兵制、刑法(唐律)、土地和賦役