作文主題訓(xùn)練------開(kāi)學(xué)季1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。9月開(kāi)學(xué)季，許多高校在新生報(bào)到期間都引進(jìn)了人臉識(shí)別系統(tǒng)，新生到校不再需要復(fù)雜的報(bào)到流程，只要通過(guò)人臉識(shí)別系統(tǒng)便可以輕松完成報(bào)到。同時(shí)，為方便考勤，在上課的教室內(nèi)，學(xué)校也安裝了人臉識(shí)別系統(tǒng)。但人工智能的功能遠(yuǎn)不止于此。據(jù)了解，通過(guò)人臉識(shí)別系統(tǒng)，上課期間學(xué)生發(fā)呆、玩手機(jī)等行為都可以被感知。此事引發(fā)了輿論的廣泛爭(zhēng)議。對(duì)人臉識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)校園，你怎么看?請(qǐng)寫一篇作文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不少于800字。2．閱讀下面的材料，然后按要求寫一篇不少于800字的文章。每年一到開(kāi)學(xué)季，就會(huì)看到有的新生父母千里送行，甚至全家總動(dòng)員大包小包送孩子去上大學(xué)，幫其完成報(bào)到等事務(wù)。也有的新生獨(dú)自一人遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)去上大學(xué)。“送”與“不送”，請(qǐng)你結(jié)合自身感悟，談?wù)剬?duì)此問(wèn)題的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫毛筆字……又到一年開(kāi)學(xué)季，一些學(xué)校大肆操辦“開(kāi)筆禮”，并冠以“傳統(tǒng)禮儀”的名號(hào)。據(jù)學(xué)者論證，所謂網(wǎng)上宣傳的“人生四大儀式之一”的“開(kāi)筆禮”，并非中國(guó)傳統(tǒng)，而是近年來(lái)“地方上創(chuàng)造的儀式”。一時(shí)，“開(kāi)筆禮”該不該辦引發(fā)熱議。讀了上述材料你有什么感受？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。9月是開(kāi)學(xué)季，很多人帶著對(duì)大學(xué)的憧憬邁入校園。在清華大學(xué)2021年開(kāi)學(xué)典禮上，一段開(kāi)學(xué)演講走紅。教師代表梅賜琪沒(méi)有講成功，而是講失敗。他說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)，真正伴隨著我們成長(zhǎng)的，一直都是對(duì)于失敗的恐懼或者失敗本身。我特別想跟各位同學(xué)分享的是失敗在大學(xué)生活中可能發(fā)揮的幾個(gè)功能。首先，失敗會(huì)讓你看見(jiàn)自己能力的邊界。第二，失敗會(huì)讓你看到輸贏之外的風(fēng)景。第三，失敗很有可能讓你看到個(gè)人以外的世界。梅賜琪老師認(rèn)為，與成功相比，失敗能帶給人更多可能性。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎己透形?。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每到高校開(kāi)學(xué)季，大學(xué)新生的行囊總要成為話題。除了以往那種細(xì)致耐心地提醒新生們要帶齊各種證件、材料，前兩天還有媒體觀察到了高考40年來(lái)大學(xué)新生行囊的變化：較之40年前恢復(fù)高考后第一批新生入學(xué)時(shí)，大家背著水壺、臉盆、被褥，帶著咸菜、干糧到學(xué)校報(bào)到，如今手機(jī)、筆記本電腦、iPad“三件套”等電子產(chǎn)品成為大學(xué)新生的“標(biāo)配”，由此也引發(fā)了“該如何合理配置新生行囊”話題。對(duì)于新生行囊配置的變化，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章進(jìn)行闡述。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案：1．例文：水能載舟，亦能覆舟——關(guān)于“人臉識(shí)別”的擔(dān)憂隨著數(shù)據(jù)的積累、計(jì)算機(jī)算力的躍升和算法的優(yōu)化，人工智能正在讓生活變得高效。語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別使身份認(rèn)證更可信賴，短短幾秒就能證明“你就是你”；智能診療和自動(dòng)駕駛，更讓人們看到了戰(zhàn)勝疾病、減少事故的新機(jī)會(huì)；人工智能還可以輕松戰(zhàn)勝圍棋高手，寫出優(yōu)美的詩(shī)句……其自主性和創(chuàng)造性正在模糊人和機(jī)器的分野。近日，高校引進(jìn)人臉識(shí)別系統(tǒng)，便捷高效的同時(shí)，爭(zhēng)議也越老越大。不得不承認(rèn)，校園引進(jìn)人臉識(shí)別系統(tǒng)，為新生報(bào)到、課堂監(jiān)督、紀(jì)律考勤等方面提供了極大的便利；但是，當(dāng)隱私侵犯、數(shù)據(jù)泄露、算法偏見(jiàn)等事件層出不窮時(shí)，我們又不得不反思：“刷臉”應(yīng)用廣泛，對(duì)隱私權(quán)的威脅值不值得重視？“刷臉”進(jìn)站、“刷臉”支付、“刷臉”簽到、“刷臉”執(zhí)法……人臉識(shí)別技術(shù)正走進(jìn)更為廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景，與指紋、虹膜等相比，人臉是一個(gè)具有弱隱私性的生物特征，因此，這一技術(shù)對(duì)于公民隱私保護(hù)造成的威脅性尤其值得重視?！叭四槇D像或視頻廣義上講也是數(shù)據(jù)，如果沒(méi)有妥善保管和合理使用，就會(huì)容易侵犯用戶的隱私?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員段偉文說(shuō)。通過(guò)數(shù)據(jù)采集和機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)對(duì)用戶的特征、偏好等“畫像”，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商進(jìn)而提供一些個(gè)性化的服務(wù)和推薦等，從正面看是有利于供需雙方的一種互動(dòng)。但對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，這種交換是不對(duì)等的。就頻頻發(fā)生的個(gè)人數(shù)據(jù)侵權(quán)的事件來(lái)看，個(gè)人數(shù)據(jù)權(quán)利與機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)權(quán)力的對(duì)比已經(jīng)失衡，在對(duì)數(shù)據(jù)的收集和使用方面，消費(fèi)者是被動(dòng)的，企業(yè)和機(jī)構(gòu)是主動(dòng)的。段偉文表示，“數(shù)據(jù)實(shí)際上成為被企業(yè)壟斷的資源，又是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)的要素。”如果商家只從自身利益出發(fā)，就難免會(huì)對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)過(guò)度使用或者不恰當(dāng)披露?！按髷?shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人在互聯(lián)網(wǎng)上的任何行為都會(huì)變成數(shù)據(jù)被沉淀下來(lái)，而這些數(shù)據(jù)的匯集都可能最終導(dǎo)致個(gè)人隱私的泄露。”湖南師范大學(xué)人工智能道德決策研究所所長(zhǎng)李倫認(rèn)為，用戶已經(jīng)成為被觀察、分析和監(jiān)測(cè)的對(duì)象。2016年3月，微軟人工智能聊天機(jī)器人Tay上線，在與網(wǎng)民互動(dòng)過(guò)程中，很短時(shí)間內(nèi)就“誤入歧途”，集性別歧視、種族歧視于一身，最終微軟不得不讓它“下崗”。曹建峰認(rèn)為，算法傾向于將歧視固化或放大，使歧視長(zhǎng)存于整個(gè)算法之中。因此，如果將算法應(yīng)用在犯罪評(píng)估、信用貸款、雇傭評(píng)估等關(guān)系人們切身利益的場(chǎng)合，一旦產(chǎn)生歧視，就可能危害個(gè)人乃至社會(huì)的利益。2017年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）。《規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)人工智能行業(yè)和企業(yè)自律，切實(shí)加強(qiáng)管理，加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的懲戒力度?！半m然‘刷臉’的應(yīng)用越來(lái)越多，但人工智能目前仍處于起步階段，需加大對(duì)數(shù)據(jù)和隱私的保護(hù)力度，關(guān)注和防范由算法濫用所導(dǎo)致的決策失誤和社會(huì)不公?！痹趥€(gè)人數(shù)據(jù)權(quán)利的保護(hù)方面，段偉文建議，應(yīng)促使數(shù)據(jù)交易各方對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，讓每個(gè)人知道自己的數(shù)據(jù)如何被處理，特別是用于其他用途的情形，減少數(shù)據(jù)濫用，讓人們清楚知道自己的“臉”還是否安全。“我們生活在一個(gè)人機(jī)共生的時(shí)代，人類與機(jī)器之間勢(shì)必將發(fā)生各種沖突和矛盾，僅靠法律和制度很難完全解決?！崩顐惐硎?，人們還應(yīng)努力提升自身的科學(xué)素養(yǎng)，主動(dòng)維護(hù)自身的權(quán)利，社會(huì)也應(yīng)盡快建立討論人工智能倫理問(wèn)題的公共平臺(tái)，讓各方充分表達(dá)意見(jiàn)，促進(jìn)共識(shí)的形成。現(xiàn)代生活中，人臉識(shí)別能為我們提供便利的比重越來(lái)越大。從陌生到熟悉，再到不再察覺(jué)?？墒牵茌d舟，亦能覆舟，如果我們不能將人類的尊嚴(yán)與能力置于“刷臉”之上，到頭來(lái)，也許我們會(huì)嘗到最澀的苦果。【詳解】1.審題：本題考查寫作能力。這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，題目中明確提出了問(wèn)題“對(duì)人臉識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)校園，你怎么看？”將寫作范圍圈定到對(duì)人臉識(shí)別的理解和看法，寫作時(shí)，要圍繞材料，針對(duì)材料中的現(xiàn)象和爭(zhēng)議，剖析材料中現(xiàn)象的原因，提出自己的觀點(diǎn)。材料中談到了人臉識(shí)別系統(tǒng)在高校中的應(yīng)用，帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的：新生可以輕松報(bào)到、教室里方便考勤、學(xué)生行為得以監(jiān)管，這些都是以往的傳統(tǒng)管理手段難以實(shí)現(xiàn)的。但是，材料中談到“此事引發(fā)了輿論的廣泛爭(zhēng)議”，這說(shuō)明，人臉識(shí)別走進(jìn)校園也并不是得到了社會(huì)各界的一致認(rèn)可，在帶來(lái)便利的同時(shí)，也存在一些弊端。所以，首先要思考的是，人臉識(shí)別進(jìn)校園，除了顯而易見(jiàn)的好處之外，還存在哪些“引發(fā)爭(zhēng)議”的弊端呢？根據(jù)常識(shí)可知，人臉識(shí)別是基于AI技術(shù)的圖像捕捉、分類處理、動(dòng)態(tài)識(shí)別功能而實(shí)現(xiàn)的，隱私問(wèn)題應(yīng)該是人臉識(shí)別技術(shù)最常提及的道德問(wèn)題，這項(xiàng)技術(shù)將加劇種族不公正，并且威脅到我們的生活不受政府持續(xù)監(jiān)視的能力。也就是說(shuō)，在法律層面，人臉識(shí)別技術(shù)在有意識(shí)的情況下侵犯了人的肖像權(quán)和隱私權(quán)。而且人臉識(shí)別技術(shù)背后的“道德論”已不僅僅是隱私問(wèn)題那么單一，它的背后也不斷涌現(xiàn)出種族歧視、性別歧視等諸多問(wèn)題。一項(xiàng)研究對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)在識(shí)別不同種族和性別的人臉進(jìn)行了測(cè)量，結(jié)果表明，膚色越黑，識(shí)別率就越低。在識(shí)別黑皮膚女性時(shí)，它的錯(cuò)誤率幾乎達(dá)到了35％。還有另外的研究報(bào)告透露，在一種獲得廣泛使用的人臉識(shí)別數(shù)據(jù)集中，75％以上的圖像都是男性，80％以上是白人。也就是說(shuō)，在人臉識(shí)別的投資額和采用量日益增長(zhǎng)的今天，其公平性和問(wèn)責(zé)性卻無(wú)法保證。分析出了人臉識(shí)別的弊端之后，就可以選擇觀點(diǎn)：是贊同人臉識(shí)別進(jìn)校園，還是反對(duì)？亦或是有前提、有條件的贊同？如果是贊同的話，就要在提出觀點(diǎn)之后，全面論證人臉識(shí)別的好處，并針對(duì)目前存在的一些爭(zhēng)議提出反駁，證明人臉識(shí)別進(jìn)校園是“利大于弊”的，是大勢(shì)所趨，是不可抗拒的歷史洪流。如果是反對(duì)的話，也要在提出觀點(diǎn)之后，論證人臉識(shí)別“弊大于利”，證明帶來(lái)的生活便利不能抵消產(chǎn)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)傷害，人臉識(shí)別是侵犯公民隱私、背離人類道德的。如果是要進(jìn)行辯證思考，則更要在公平、科學(xué)的前提下，既要論證人臉識(shí)別帶來(lái)的“利”，又要論證它同時(shí)存在的“弊”，權(quán)衡利弊，展現(xiàn)自己的思考。2.參考立意：人臉識(shí)別進(jìn)校園的利與弊；人臉識(shí)別進(jìn)校園帶來(lái)的隱私泄露和安全隱患；人臉識(shí)別進(jìn)校園帶來(lái)的AI時(shí)代新生活；3.行文結(jié)構(gòu)：首先引述材料，然后對(duì)人臉識(shí)別進(jìn)校園的原因稍作分析，提出自己的觀點(diǎn)：贊同或是反對(duì)。再圍繞自己的觀點(diǎn)展開(kāi)論述，無(wú)論是贊同或者反對(duì)，都要有理有據(jù)，從問(wèn)題的幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證。如贊同人臉識(shí)別進(jìn)校園，可以從人臉識(shí)別給校方帶來(lái)的便利、給學(xué)生帶來(lái)的便利、以及以人臉識(shí)別為代表的AI科技對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起到的作用幾個(gè)方面展開(kāi)論述；如反對(duì)，則可以從人臉識(shí)別在帶來(lái)便利的同時(shí)，存在安全隱患、道德問(wèn)責(zé)、隱私泄露幾個(gè)方面的問(wèn)題。最后，聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，重申、強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，注意首尾呼應(yīng)和緊扣題目。4.寫作素材：（1）今年4月1日，一場(chǎng)旨在改善城市公共服務(wù)體驗(yàn)的“廁所革命”在成都拉開(kāi)序幕。記者從人民公園了解到，部分游客浪費(fèi)和“順”走手紙的現(xiàn)象，而園區(qū)創(chuàng)下了7天消耗1500卷廁紙的“紀(jì)錄”。無(wú)奈之下，公廁安裝了人臉識(shí)別機(jī)，通過(guò)屏幕識(shí)別人臉，機(jī)器下部會(huì)自動(dòng)出紙，出紙長(zhǎng)度約60厘米，同一個(gè)人每隔9分鐘才能取一次紙。（4月16日《成都商報(bào)》）應(yīng)該說(shuō)，城市景區(qū)公廁免費(fèi)提供手紙，既為市民如廁提供了方便，避免了“臨陣無(wú)紙”的尷尬，又替大家節(jié)約了如廁成本，體現(xiàn)了景區(qū)管理的人性化和服務(wù)的細(xì)致入微。然而，景區(qū)管理者的善意，卻被一些貪圖小利的人惡意透支。如有人超量用紙、有人另作他用、有人甚至“打包”帶走；特別是，成都某公園廁所1500卷廁紙7天用光，表明浪費(fèi)和侵占免費(fèi)廁紙的不良現(xiàn)象，在市民中還比較普遍，損害了城市文明形象。事實(shí)上，一卷廁紙，值不了幾塊錢，即便是全部帶走，既解決不了自己的日常所需，也不會(huì)給公園造成多大的損失。問(wèn)題是，這種浪費(fèi)和侵占公共財(cái)物的不良行為，看似無(wú)傷大雅，但當(dāng)其演變成一種群體行為時(shí)，勢(shì)必會(huì)消解公園服務(wù)的善意。無(wú)奈之下，景區(qū)管理者不得不在公園廁所中安裝了“人臉識(shí)別機(jī)”，以此限制市民用紙數(shù)量和次數(shù)。然而，用紙還要“刷臉”，不僅令市民人格受損，更令城市文明蒙羞。問(wèn)題是，市民表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為，并非僅限于公廁中“過(guò)度用紙”的不雅之舉。比如，城市公園綠地被無(wú)情踐踏，花草、苗木被恣意采摘，市政和環(huán)衛(wèi)等公共設(shè)施被蓄意破壞，甚至被“順手牽羊”地?fù)?jù)為己有，等等?？梢?jiàn)，我們的一些市民，在習(xí)慣于批評(píng)和指責(zé)城市公園設(shè)施不優(yōu)，管理服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的時(shí)候，首先應(yīng)該反躬自省，檢討和反思一下自己的道德素質(zhì)，是否已經(jīng)與城市管理和公共服務(wù)相適應(yīng)呢？可見(jiàn)，提高市民文明素質(zhì)，不能依賴“人臉識(shí)別機(jī)”。事實(shí)上，公廁中的免費(fèi)手紙，也是城市文明的一張?jiān)嚰垼紫葯z驗(yàn)出部分市民的品德修為和文明素質(zhì)，尚與創(chuàng)新化、便民化、人性化的社會(huì)管理和公共服務(wù)，存在一定的差距，更與文明城市的標(biāo)準(zhǔn)格格不入。換言之，提高市民的文明素質(zhì)，是創(chuàng)新社會(huì)管理和優(yōu)化公共服務(wù)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。因此，要盡快制定“市民日常行為準(zhǔn)則”，正確區(qū)分文明與不文明行為，做到有法可依，照章行事，用法律和制度規(guī)范市民的行為舉止，同時(shí)，也讓市民有一個(gè)基本的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。（2）“百年大計(jì)、教育為本”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活營(yíng)造一個(gè)安全健康的教育環(huán)境是目前政府、學(xué)校、家長(zhǎng)以及全社會(huì)廣泛關(guān)注的問(wèn)題。針對(duì)全國(guó)高校、中學(xué)、小學(xué)及幼兒園當(dāng)前在平安校園的建設(shè)情況展開(kāi)深入調(diào)查，調(diào)查項(xiàng)目包括：以學(xué)校為單位的教育機(jī)構(gòu)在校園安防系統(tǒng)的投資狀況、安防系統(tǒng)的啟用對(duì)校園安全防范的效益反饋、校園易發(fā)安全事故類型及防范措施以及校方圍繞平安校園建設(shè)在設(shè)備和技術(shù)上的需求等提供OCR人臉識(shí)別系統(tǒng)，首先在硬件組成上，至少包括前端圖像采集單元（人體科學(xué)專用高清攝像機(jī)、傳感單元專用半球機(jī)、面板機(jī)）和后端處理單元（圖像、算法處理專用服務(wù)器、數(shù)字智能機(jī)頂盒）；其次人臉識(shí)別系統(tǒng)主要由三部分組成:圖像預(yù)處理、特征提取和人臉的分類識(shí)別。一個(gè)完整的自動(dòng)人臉識(shí)別系統(tǒng)還包括人臉檢測(cè)定位和數(shù)據(jù)庫(kù)的組織等模塊。將提取的人臉圖像的特征數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)庫(kù)中存儲(chǔ)的特征模板進(jìn)行搜索匹配，通過(guò)設(shè)定一個(gè)閾值，當(dāng)相似度超過(guò)這一閾值，則把匹配得到的結(jié)果輸出。人臉驗(yàn)證就是將待識(shí)別的人臉特征與已得到的人臉特征模板進(jìn)行比較，根據(jù)相似程度對(duì)人臉的身份信息進(jìn)行判斷。“人臉識(shí)別”系統(tǒng)與學(xué)校的宿舍電控系統(tǒng)、消防系統(tǒng)、視頻監(jiān)控系統(tǒng)實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)，四網(wǎng)融合使得各個(gè)系統(tǒng)的功能發(fā)揮到最大。通過(guò)人臉識(shí)別的黑名單預(yù)警功能，宿管人員能夠及時(shí)調(diào)看視頻監(jiān)控系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)可疑人員；通過(guò)人臉識(shí)別系統(tǒng)與電控系統(tǒng)、消防系統(tǒng)的聯(lián)動(dòng)，在發(fā)生火災(zāi)預(yù)警時(shí)能夠第一時(shí)間切斷房間電源，緊急情況下一鍵開(kāi)啟所有閘機(jī)通道，便于進(jìn)行精準(zhǔn)施救。有效的提高學(xué)校的預(yù)警，為學(xué)生創(chuàng)建和諧，安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。（3）人臉識(shí)別是基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識(shí)別的一種生物識(shí)別技術(shù)。傳統(tǒng)的人臉識(shí)別技術(shù)有基于可見(jiàn)光圖像的人臉識(shí)別，現(xiàn)在常使用的是基于主動(dòng)近紅外圖像的多光源人臉識(shí)別技術(shù)。現(xiàn)階段，人臉識(shí)別技術(shù)已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用，這也得益于人臉識(shí)別的很多優(yōu)勢(shì)。臉識(shí)別技術(shù)具有非強(qiáng)制性、非接觸性、并發(fā)性等幾大優(yōu)勢(shì)。非強(qiáng)制性指的是系統(tǒng)在用戶在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下就可獲取人臉圖像，不需要專門配合；非接觸性指用戶不需要和設(shè)備直接接觸，就能獲取人臉圖像，提取人臉特征進(jìn)行檢測(cè)；并發(fā)性指在實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景下可以進(jìn)行同時(shí)多個(gè)人臉的分揀、判斷及識(shí)別；除此之外，它還有操作簡(jiǎn)單、結(jié)果直觀、隱蔽性好等特點(diǎn)?，F(xiàn)在人臉識(shí)別產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于安檢、金融、電子產(chǎn)品等方面。但是隨著人臉識(shí)別應(yīng)用的普及，也有許多問(wèn)題隨之出現(xiàn)。首先是人臉識(shí)別技術(shù)上的困難。人臉具有相似性，人臉器官的結(jié)構(gòu)外形都很相似。這樣的特點(diǎn)對(duì)于利用人臉進(jìn)行定位是有利的，但是對(duì)于利用人臉區(qū)分人類個(gè)體是不利的。人臉也具有易變性，人臉的外形很不穩(wěn)定，人可以通過(guò)臉部的變化產(chǎn)生很多表情，而在不同觀察角度，人臉的視覺(jué)圖像也相差很大，另外，人臉識(shí)別還受光照條件、人臉的很多遮蓋物、年齡等多方面因素的影響。這些都是對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用的考驗(yàn)。另外該應(yīng)用的普及也涉及到社會(huì)問(wèn)題，比如公民信息可能會(huì)在不知曉的情況下被采集，并可能會(huì)被盜用而引發(fā)一系列安全問(wèn)題。雖然這項(xiàng)技術(shù)給人們帶來(lái)很多便利及益處，但上述問(wèn)題也不容忽視。只有在未來(lái)技術(shù)不斷進(jìn)步的同時(shí)，監(jiān)管制度也不斷完善，這項(xiàng)技術(shù)才能得到更好的應(yīng)用。（4）最近兩年是人工智能的爆發(fā)年。隨著人工智能的助力，人臉識(shí)別技術(shù)以其不可復(fù)制性、非接觸性、可擴(kuò)展性和快速性等特點(diǎn)在多種生物識(shí)別技術(shù)中脫穎而出。人臉識(shí)別在安防、金融、教育等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，尤其是在智慧校園應(yīng)用中，門禁出入口、人員識(shí)別、消費(fèi)支付，甚至開(kāi)始在課堂上識(shí)別學(xué)生面部表情，找出不專心的學(xué)生。例如去年，某中學(xué)使用“黑科技”打造“智慧教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表情監(jiān)控，以提高課堂教學(xué)效率時(shí)。但輿論普遍質(zhì)疑，認(rèn)為類似做法不尊重孩子人格，侵犯學(xué)生隱私。前幾日，舊金山市頒布的新條例決定禁止全市53個(gè)部門使用人臉識(shí)別技術(shù)，其中就包括舊金山警察局。人臉識(shí)別技術(shù)在美國(guó)的爭(zhēng)議一直不斷，反對(duì)者普遍認(rèn)為，如果不對(duì)這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行規(guī)范，將會(huì)為政府提供前所未有的權(quán)力來(lái)跟蹤人們的日常生活，侵犯人們隱私，這與健康的民主不相容。同時(shí)，“美國(guó)公民自由聯(lián)盟”（ACLU）測(cè)試了亞馬遜的人臉識(shí)別系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)人臉識(shí)別系統(tǒng)的準(zhǔn)確性并不高。除了人們?nèi)粘８杏X(jué)到的認(rèn)為，含有人臉識(shí)別技術(shù)的攝像頭侵犯了人們的隱私外。另外，由于人臉特征信息作為高敏感性信息，會(huì)有不法人員企圖通過(guò)不法手段獲取這些信息。雖然目前不管是政府、研究單位還是企業(yè)越來(lái)越重視信息安全保障，但還是存在人臉信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，今年2月份，荷蘭某安全研究員在社交網(wǎng)站上表示，中國(guó)的一家面部識(shí)別公司SenseNets（即深網(wǎng)視界）未對(duì)內(nèi)部數(shù)據(jù)庫(kù)做密碼保護(hù)，將數(shù)據(jù)庫(kù)暴露在公網(wǎng)上，導(dǎo)致超過(guò)數(shù)百萬(wàn)公民的個(gè)人信息數(shù)據(jù)能夠不受限制被訪問(wèn)。據(jù)其介紹，此次信息泄露事件主要涉及到深網(wǎng)視界內(nèi)部的一個(gè)MongoDB數(shù)據(jù)庫(kù)，該數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)含超過(guò)250萬(wàn)人的信息，包括身份證數(shù)據(jù)、照片、工作信息等。此外，該數(shù)據(jù)庫(kù)還可動(dòng)態(tài)記錄個(gè)人位置信息，僅2月12日至2月13日的24小時(shí)，就有超過(guò)680萬(wàn)個(gè)地點(diǎn)被記錄在案。從技術(shù)層面講，人臉識(shí)別技術(shù)的大規(guī)模使用，人臉是無(wú)法復(fù)制的，但是基于人臉特征點(diǎn)的信息是以數(shù)字化信息進(jìn)行存儲(chǔ)的，相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)就面臨著被黑客攻擊或者自身防范不力導(dǎo)致泄露事件。人臉特征數(shù)據(jù)庫(kù)的外泄將面臨更大的隱患，首先以往密碼被竊取，可通過(guò)重新設(shè)置實(shí)現(xiàn)密碼更改，并提高安全防范級(jí)別。但人臉等生物特征信息是唯一且終身不變的，因此，一旦泄露就將導(dǎo)致人們個(gè)人財(cái)產(chǎn)、或者隱私等被公開(kāi)，造成重大損失，并且無(wú)法挽回。（5）坦白說(shuō)，咱們并不歡迎機(jī)器人，因?yàn)樵蹅兊碾[私會(huì)被揭露。當(dāng)iPhoneX在上星期發(fā)布時(shí)，它的面部辨認(rèn)功用當(dāng)即成為頭條。這款價(jià)格1,000英鎊的手機(jī)用戶能夠越過(guò)雜亂的暗碼，刷臉即可解鎖設(shè)備。明顯，除了清楚明了的缺點(diǎn)(蘋果的演示也出現(xiàn)了過(guò)失)，一個(gè)面部辨認(rèn)軟件越來(lái)越遍及的國(guó)際很可能會(huì)失控。對(duì)研討人員MichalKosinski和YilunWang來(lái)說(shuō)，這種技能的風(fēng)險(xiǎn)至關(guān)重要。為了證明自己的觀念，他們共享了一項(xiàng)研討結(jié)果，他們訓(xùn)練了一個(gè)機(jī)器學(xué)習(xí)程序，從一系列照片中辨認(rèn)出他們是同性戀仍是異性戀。這項(xiàng)研討自身也有一些方法論上的特質(zhì)，但雖然研討人員的新聞標(biāo)題十分簡(jiǎn)略，他們的遍及擔(dān)憂仍是引起了共識(shí)。在后來(lái)承受外媒采訪時(shí)，Kosinski表明，他一直在進(jìn)行開(kāi)始工作，以斷定面部特征是否能泄露個(gè)人的政治觀念和隱私。到目前為止，開(kāi)始結(jié)果表明能夠。能夠預(yù)見(jiàn)的是，在各種交際媒體和評(píng)論區(qū)活潑的人會(huì)對(duì)此感到十分不安。圍繞人工智能的許多描繪都把它看成是一個(gè)含糊的、無(wú)定形、很快就會(huì)改動(dòng)實(shí)際的結(jié)構(gòu)的實(shí)體。依據(jù)這些理論，人工智能將取代咱們的工作、駕馭咱們的轎車，以及在一些悠遠(yuǎn)的反烏托邦式的陰間景象中打敗人類才智，操控咱們的日子。這種緩慢的主動(dòng)化將進(jìn)入咱們?nèi)兆又凶铍s亂的領(lǐng)域，這讓人有點(diǎn)不安。忘掉Kosinski和王的算法的細(xì)節(jié)吧。他們能夠從揭露的軟件、技能和信息中發(fā)明出這些信息，這一實(shí)際自身就是一件可怕的工作。究竟，面部辨認(rèn)可能會(huì)激起你的想象力，但咱們幾乎沒(méi)有必要去弄清楚咱們是誰(shuí)。手機(jī)現(xiàn)已進(jìn)入人們的日子，咱們把智能手機(jī)緊緊地抓在手上、或放在床頭柜上、口袋里，咱們手機(jī)上承載著太多的信息，人人都想了解咱們。在咱們的私家信息揭露之前，咱們不歡迎機(jī)器人，但咱們卻常常心甘情愿地共享了自己的私家信息。假如你和大多數(shù)人相同在智能設(shè)備上讀到這篇文章，對(duì)政府或公司而言，你手里拿著的東西比你的臉更有用。交際網(wǎng)絡(luò)、主動(dòng)填寫的表格和網(wǎng)頁(yè)閱讀記載讓他人不用和咱們進(jìn)行目光交流就能建立起咱們的個(gè)性檔案。咱們下載了像Grindr和Tinder這樣的約會(huì)軟件，允許它們?cè)谠蹅冎苡螘r(shí)也能拜訪咱們的方位。為了更方便地購(gòu)買演唱會(huì)門票，咱們把銀行卡的詳細(xì)信息錄入手機(jī)里。咱們發(fā)明了一個(gè)數(shù)字腳印，記載咱們購(gòu)買什么樣的食物，咱們讓地圖軟件知道咱們家的方位，這樣咱們手指悄悄一點(diǎn)就能找到回家的路。與此同時(shí)，大公司正在把咱們的日子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——包括咱們的休假照，咱們的音樂(lè)品嘗，咱們暗里共享的趣事——放到他們自己的服務(wù)器上。據(jù)悉，F(xiàn)acebook、Twitter和Instagram等公司現(xiàn)已出售給第三方，比方法律組織。曩昔，揭露數(shù)據(jù)被用于打壓異見(jiàn)人士。面部辨認(rèn)軟件長(zhǎng)期以來(lái)一直是活動(dòng)人士和抗議者的妨礙——新的人工智能程序乃至能夠辨認(rèn)抗議者的臉，即使他們被遮住了。在互聯(lián)網(wǎng)的前期，咱們很快地譴責(zé)了那些需求太多人們?nèi)兆蛹?xì)節(jié)的程序、軟件和公司——我的父親依然對(duì)把他的卡信息放到網(wǎng)上感到深深的不信任。跟著時(shí)刻的推移，像亞馬遜的Alexa、一鍵購(gòu)物和主動(dòng)填表這樣的概念現(xiàn)已讓這些小麻煩消失了，咱們團(tuán)體忘掉了咱們獻(xiàn)身的隱私。iPhoneX可能會(huì)辨認(rèn)你的臉，但其實(shí)它并非比之前的形式更風(fēng)險(xiǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作的解題思路1、體式驅(qū)動(dòng)——寫成議論文2、內(nèi)容驅(qū)動(dòng)——內(nèi)容的規(guī)定3、思維驅(qū)動(dòng)——爭(zhēng)議的焦點(diǎn)4、對(duì)象驅(qū)動(dòng)——對(duì)以上事情你怎么看任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫作部分。要注意：（一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫作做好準(zhǔn)備。（四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。（五）就材料的范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。（六）寫作任務(wù)是什么？一定分析透徹，否則累死也無(wú)功。2．例文：對(duì)“父母送孩子上大學(xué)”一味批評(píng)忽視親情9月，國(guó)內(nèi)各大高校迎來(lái)一年一度的新學(xué)年開(kāi)學(xué)季，許多中國(guó)家長(zhǎng)再次用行動(dòng)向公眾闡釋了什么叫“可憐天下父母心”：送新生入校的車輛蜂擁而至，由于來(lái)不及返程，家長(zhǎng)們紛紛住到了學(xué)校在體育館內(nèi)特設(shè)的“地鋪”上。真可謂有圖有真相，在這數(shù)百?gòu)垺暗劁仭鄙?，眾多家長(zhǎng)或席地而坐，或酣然入睡，浩浩蕩蕩的“地鋪隊(duì)伍”，讓人感動(dòng)，也讓人感慨。感動(dòng)的當(dāng)然是“兒行千里母擔(dān)憂”的父母心，感慨的，可能還是那些“子女難立”的老生常談。不過(guò)，相比網(wǎng)友紛紛批評(píng)大學(xué)新生的痛心疾首，身邊那些已過(guò)而立之年的朋友，卻從中萬(wàn)分感慨地想到了自己的父母。那些如朱自清“背影”一般的故事，一個(gè)個(gè)從他們的記憶中倒帶：有父親幫著扛大包小裹到學(xué)校卻舍不得自己吃頓好的，有母親為了給孩子一句叮嚀就徒步走幾十里路到城里的……這些當(dāng)年的大學(xué)新生，如今已為人父母，肩負(fù)起家庭重任，“父母千里送子女”的經(jīng)歷，不僅沒(méi)有讓他們不獨(dú)立，反而讓他們從中學(xué)會(huì)了感恩、責(zé)任、親情，也學(xué)會(huì)了以怎樣的姿態(tài)面對(duì)自己的子女?；蛟S，隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭經(jīng)濟(jì)水平的提高，如今的一代的確可以更長(zhǎng)時(shí)間地依賴父母，他們通常沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)、行動(dòng)上獨(dú)立起來(lái)的緊迫性，但這并不足以構(gòu)成人們批評(píng)“父母送子女上大學(xué)”的理由。父母子女之間，親情絕對(duì)是人生最重要的財(cái)富，也是一個(gè)人獨(dú)立的基礎(chǔ)，因此，我們實(shí)在沒(méi)有必要糾結(jié)于“該不該送孩子上大學(xué)”這樣的問(wèn)題，而更應(yīng)該想想，父母子女之間，如何既重親情又重獨(dú)立，讓親情與獨(dú)立性相互交融。這就讓人想到美國(guó)家庭及學(xué)校的做法。在很多人的印象中，美國(guó)孩子都是很獨(dú)立的，美國(guó)孩子應(yīng)該都是獨(dú)自去學(xué)校報(bào)到。但其實(shí)，美國(guó)家庭也相當(dāng)看重親情。孩子讀大學(xué)，美國(guó)父母?jìng)兺鶗?huì)把自己家最大的車開(kāi)去，有時(shí)僅“卸貨”就要好幾個(gè)小時(shí)。不僅父母要去送子女，兄弟姐妹也會(huì)去，一家人在一起，其樂(lè)融融。盡管有這么多親屬到學(xué)校，但物品歸放、床鋪鋪設(shè)、衛(wèi)生打掃等事宜，都是由大學(xué)新生自己完成，家長(zhǎng)并不插手。美國(guó)一些大學(xué)通常也非常歡迎家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)，校方會(huì)專門組織派對(duì)，向?qū)W生、家長(zhǎng)介紹學(xué)校，接受家長(zhǎng)垂詢，讓學(xué)生、家長(zhǎng)與校長(zhǎng)、教授在派對(duì)上自由交流，或者參加游園活動(dòng)。學(xué)校敞開(kāi)懷抱面對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)多參與到學(xué)校的教育中，讓他們多到學(xué)校看看，這種自由、開(kāi)放、人性的態(tài)度，不僅增強(qiáng)了學(xué)校的凝聚力，也讓學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)三方形成了信任紐帶。對(duì)“父母送子女上大學(xué)”一味批評(píng)，其實(shí)是忽視了其中寶貴的親情成分，甚至連帶著把家長(zhǎng)從學(xué)校教育中隔離了出去，這樣難道對(duì)孩子建立責(zé)任、信任、感恩，獨(dú)立等人生態(tài)度更好嗎？【詳解】本題考查的是學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的給材料作文。做題時(shí)，要注意認(rèn)真審題，讀懂材料是作文的關(guān)鍵。“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”，是要求在材料涉及的范圍內(nèi)進(jìn)行立意，具有明確的寫作方向。所給的材料是“每年一到開(kāi)學(xué)季，就會(huì)看到有的新生父母千里送行，甚至全家總動(dòng)員大包小包送孩子去上大學(xué)，幫其完成報(bào)到等事務(wù)。也有的新生獨(dú)自一人遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)去上大學(xué)”。孩子上大學(xué)，一個(gè)是“送”，一個(gè)是“不送”，要對(duì)分別進(jìn)行理解，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后再闡明自己的理由。如“應(yīng)該送”，可以從“送不是為孩子做某些事情，主要是一種惦記，反應(yīng)的是一種親情，也是見(jiàn)證孩子的新改變”“送，是為了幫孩子處理一些棘手的問(wèn)題，孩子在高中幾乎和社會(huì)隔絕，適應(yīng)社會(huì)需要一個(gè)過(guò)程”等這個(gè)角度看。說(shuō)應(yīng)該“不送”，就是鍛煉孩子成長(zhǎng)，孩子已近成人，應(yīng)該有獨(dú)立的意識(shí)，況且個(gè)人情況不一樣，有的父母受本身工作或其他情況所限，想送但送不了，那應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自主到校，要相信孩子的能力，鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也是有益的?？床牧媳旧戆裁磧?nèi)容，再找出彼此的內(nèi)在聯(lián)系，確定寫作中心即可。結(jié)合自身感悟，談?wù)剬?duì)此問(wèn)題的看法，寫作時(shí)，要做到立意明確、文體鮮明、合乎字?jǐn)?shù)要求。參考立意：①送，是一種惦記，也體現(xiàn)著親情②不送，是放手，教會(huì)孩子成長(zhǎng)③“送”還是“不送”，都應(yīng)該給以尊重④給孩子陪伴和讓孩子獨(dú)立，都是一種愛(ài)⑤父母子女之間，要既重親情又重獨(dú)立，讓親情與獨(dú)立性相互交融材料積累：①談獨(dú)立。顧名思義，就是自己獨(dú)自完成事情，不要?jiǎng)e人幫忙。它能夠開(kāi)發(fā)我們的智力，鍛煉我們的能力，讓我們接觸到更多的知識(shí)，能讓我們擁有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。②中國(guó)人把孩子看得很重，都是以孩子為中心，很多孩子養(yǎng)成了事事依賴大人的習(xí)慣。獨(dú)立的生活能力，現(xiàn)在看著都是小事，其實(shí)對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。大人不可能在孩子旁邊時(shí)時(shí)給予孩子保護(hù)，盡量讓孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立克服困難，并適時(shí)鼓勵(lì)。③美國(guó)心理學(xué)家推孟曾對(duì)1500名兒童進(jìn)行了30年的追蹤調(diào)查，其中20%的人沒(méi)有什么成就，還有20%的人取得事業(yè)上的成功，這兩組數(shù)據(jù)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，成功者的優(yōu)勢(shì)不在智力的差異，而在于個(gè)性品質(zhì)不同；聰明的頭腦不能決定一切，擁有獨(dú)立的人格、堅(jiān)韌不拔的性格才是成功的秘訣。④要理解孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！逃姨招兄莞改钢異?ài)，是天地間最偉大的愛(ài)。——梁實(shí)秋?⑥親情是永恒不變的愛(ài)。⑦陪伴是最長(zhǎng)情的告白，而守護(hù)是最沉默的陪伴。父母對(duì)子女的愛(ài)無(wú)私而寬廣。層次結(jié)構(gòu)：本文題目就是觀點(diǎn)。開(kāi)篇從所給材料出發(fā)，先寫父母對(duì)子女的付出帶來(lái)的感動(dòng)，再寫父母的愛(ài)讓子女“從中學(xué)會(huì)了感恩、責(zé)任、親情，也學(xué)會(huì)了以怎樣的姿態(tài)面對(duì)自己的子女”，講述“送”的理由，印證觀點(diǎn)，進(jìn)而明確表明“我們實(shí)在沒(méi)有必要糾結(jié)于‘該不該送孩子上大學(xué)’這樣的問(wèn)題，而更應(yīng)該想想，父母子女之間，如何既重親情又重獨(dú)立，讓親情與獨(dú)立性相互交融”的認(rèn)識(shí)，給讀者以啟迪，接著引用美國(guó)家庭及學(xué)校的做法進(jìn)一步分析說(shuō)理，最后照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)束全文。文章結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)明確，層次清晰，說(shuō)理到位，語(yǔ)言流暢，有一定說(shuō)服力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。3．例文：“開(kāi)筆禮”只是一種形式頂著繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的光環(huán)，開(kāi)筆禮在許多地方受到了熱捧，然而，有學(xué)者直言，所謂的“開(kāi)筆禮”并非中國(guó)傳統(tǒng)，更有論者認(rèn)為“開(kāi)筆禮”和中國(guó)傳統(tǒng)沒(méi)有半毛錢的關(guān)系，更多的是作秀與炒作，一時(shí)間，開(kāi)筆禮從“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”到淪為“作秀、炒作”，人們對(duì)開(kāi)筆禮的情懷似乎一下子所托非人，從天上跌落凡間，巨大的落差讓人不勝感嘆。其實(shí)，換一個(gè)角度來(lái)看，所謂開(kāi)筆禮不過(guò)只是現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)學(xué)儀式，寄托的只是現(xiàn)代人的某種思想，要讓開(kāi)筆禮完全承擔(dān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，當(dāng)然是一廂情愿。遠(yuǎn)的不說(shuō)，明清以來(lái)的封建社會(huì)，入私塾學(xué)習(xí)與現(xiàn)代社會(huì)的入學(xué)完全不是一個(gè)概念，那時(shí)的開(kāi)筆禮存在于成人社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)不過(guò)是借用那時(shí)的一個(gè)概念，意義當(dāng)然不同，畢竟時(shí)代不同，我們沒(méi)有理由要求現(xiàn)代的開(kāi)筆禮等同于古時(shí)的開(kāi)筆禮。既然時(shí)代已經(jīng)發(fā)生變化，現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)筆禮也并非完全一無(wú)是處。入學(xué)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一個(gè)重大的人生階段，需要一個(gè)儀式來(lái)讓孩子們感受到入學(xué)讀書的重要性。于此而言，一個(gè)莊嚴(yán)、隆重且令人記憶深刻的儀式顯得尤為重要，至于選擇什么樣的儀式，學(xué)校與家長(zhǎng)完全擁有相應(yīng)的選擇權(quán)。你可以選擇更加現(xiàn)代、更加時(shí)髦、更加西方的入學(xué)儀式，亦可選擇穿漢服、寫毛筆字等具有傳統(tǒng)文化元素的入學(xué)儀式，總而言之，入學(xué)儀式似乎并無(wú)高下之分，至于能不能弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我想，那只是個(gè)儀式，不能奢求太高。有人說(shuō)，儀式是心靈的港灣與源泉。它的作用不外乎宣傳和提供心靈的穩(wěn)固支撐。大到皇帝祭天的儀式，程序嚴(yán)格，禮儀繁復(fù)，政治作用與宣傳作用并行不悖；小到百姓祭祖的儀式，細(xì)節(jié)講究，心靈的安慰作用凸顯。其實(shí)，既然是儀式，就必然伴著程序，就必然伴著宣傳作用，讓參加儀式的人心靈受到震動(dòng)也是必然。如果儀式過(guò)于隨意，程序不規(guī)范、內(nèi)容不完整，那么儀式的效果就會(huì)大打折扣，就起不到積極的精神激勵(lì)作用。所以，我們可以看到，現(xiàn)代社會(huì)許許多多學(xué)校把開(kāi)筆禮搞得聲勢(shì)浩大，其原因就在于此。所謂“開(kāi)筆禮”，并非中國(guó)傳統(tǒng)，而是近年“地方上創(chuàng)造的禮儀”，專家學(xué)者的說(shuō)法自有其道理。但我們仔細(xì)觀察現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)筆禮，其仍然具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的因子，比如“正衣”“拜孔子”“點(diǎn)朱砂”啟智、學(xué)寫“人”字等等，或許與古代社會(huì)的開(kāi)筆禮相比，現(xiàn)在的開(kāi)筆禮有著諸多不同，很多東西屬于現(xiàn)代人的獨(dú)特創(chuàng)造，但這也是古為今用的結(jié)果，難道只有完全符合古代社會(huì)的開(kāi)筆禮才能起到繼承文化傳統(tǒng)的作用？世異則事異，事異則備變。社會(huì)發(fā)生變化了，一切事情也要隨著變化。守著傳統(tǒng)而不思創(chuàng)新，思想僵化、抱殘守缺實(shí)在不足取。開(kāi)筆禮作為一種開(kāi)學(xué)儀式，作為現(xiàn)代人創(chuàng)造的禮儀，只要起到引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用也就夠了，對(duì)此，我們不應(yīng)當(dāng)苛求什么?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題屬于材料作文題，材料共三句話。第一句指出一些學(xué)校操辦“開(kāi)筆禮”并冠以“傳統(tǒng)禮儀”名號(hào)的現(xiàn)象。第二句指出所謂的“開(kāi)筆禮”并非中國(guó)傳統(tǒng)。第三句點(diǎn)出“開(kāi)筆禮”是否該辦引發(fā)了爭(zhēng)議。穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫毛筆字……每一項(xiàng)看似都與傳統(tǒng)有關(guān)，但捏在一起，塑成一個(gè)“開(kāi)筆禮”，冠之以“繼承傳統(tǒng)”“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”之名，就有點(diǎn)裝腔作勢(shì)、不倫不類。其實(shí)以一項(xiàng)隆重的儀式來(lái)開(kāi)啟開(kāi)學(xué)第一課，不論這項(xiàng)儀式是沿襲傳統(tǒng)，還是新造之物，它畢竟傳達(dá)了一種重教、崇知的積極觀念。禮為傳統(tǒng)之形，道為傳統(tǒng)之核。過(guò)于重視傳統(tǒng)中形式的、表面的東西，就會(huì)流于庸規(guī)陋俗，成了裝腔作勢(shì)、言過(guò)其實(shí)、表過(guò)其里的“附庸風(fēng)雅”。我們的傳統(tǒng)文化像一條大河，流到每個(gè)時(shí)代，每個(gè)時(shí)代的人都注入了自己的文化創(chuàng)造，同時(shí)也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的文化品格。如果我們帶著挑剔的目光，專找傳統(tǒng)的缺點(diǎn)，那么傳統(tǒng)也就一定是充滿缺點(diǎn)的；反之，如果我們帶著健康、自信的心態(tài)，正視其缺點(diǎn)，積極地發(fā)掘其優(yōu)點(diǎn)，尤其是發(fā)掘其足以推陳出新的優(yōu)點(diǎn)與帶有普遍性意義的智慧，我們的傳統(tǒng)文化一定會(huì)隨著我們的發(fā)掘而健康地走向未來(lái)。本文寫作的關(guān)鍵是對(duì)傳統(tǒng)文化的思辨，它需要考生確立三個(gè)基本觀點(diǎn)：一是一分為二的觀點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)吸收其精華，剔除其糟粕。二是繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)。繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地持續(xù)發(fā)展。三是與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，不應(yīng)墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，而應(yīng)與時(shí)代的發(fā)展同頻共振，時(shí)代的發(fā)展不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也應(yīng)融入時(shí)代發(fā)展的滾滾洪流。立意：1.“開(kāi)筆禮”不過(guò)是一種儀式，要看重其內(nèi)容。2.偽傳統(tǒng)的“開(kāi)筆禮”對(duì)學(xué)生是一種誤導(dǎo)。3.莫打著傳統(tǒng)之名傷害傳統(tǒng)。4．例文：敗而不倒輸而不逃高三，似乎有些遠(yuǎn)了。但曾經(jīng)的心路歷程，回想起來(lái)，依然歷歷在目，清晰如昨。我的高三每一天都像一個(gè)故事，而高四，是高三未寫完的故事的續(xù)集。曾經(jīng)是一塊頑石高一高二完全是嬉鬧著度過(guò)的，這也直接導(dǎo)致了高三開(kāi)學(xué)初9月摸底360的總分和數(shù)學(xué)27分的恥辱成績(jī)。我承認(rèn)我的腦袋瓜兒不夠好使，但我決不甘心落后。從那時(shí)起，我便下定決心改掉頑劣的本性，做一個(gè)刻苦努力珍惜時(shí)間的好學(xué)生。我要敗而不倒，輸而不逃，沉潛蓄勢(shì)，厚積薄發(fā)。要做堅(jiān)韌的小草高考之路漫漫，我找不到成功的彼岸。年前的一輪復(fù)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，可我從未突破過(guò)450分。當(dāng)努力了半年還是一無(wú)所獲時(shí)，我彷徨了，消沉了，墮落了。我想，這個(gè)高三注定無(wú)法征服。但知心的班主任寬慰我說(shuō)：“只要努力，沒(méi)有干不成的事?！焙冒?，高考未來(lái)臨，為何說(shuō)放棄的話？我要如小草般堅(jiān)忍不拔。如蜜蜂般辛勤短短15天的寒假，我專注于復(fù)習(xí)，認(rèn)真寫作業(yè)，查補(bǔ)缺漏點(diǎn)。愛(ài)玩的我第一次沒(méi)邀約摯友來(lái)家里，亦沒(méi)出去閑逛，甚至除夕夜沒(méi)看春晚，大年初一也沒(méi)出去拜年。我把自己安放在沒(méi)有生火的閑置屋子里，讓寒冷幫助我驅(qū)走睡意。一張小桌子，一大摞數(shù)學(xué)卷子，一張張文綜知識(shí)點(diǎn)，一頁(yè)頁(yè)英語(yǔ)單詞，一大本語(yǔ)文背誦篇目……寒假的復(fù)習(xí)，有了顯著的成效。期初考試我考了490多分，雖然不太高卻也是極大的進(jìn)步。我是打不倒的小強(qiáng)正當(dāng)我沉浸在成績(jī)有起色的喜悅之中時(shí)，一模二模三模接踵而至。485、472、477，數(shù)學(xué)沒(méi)有一次過(guò)90分，文綜沒(méi)有一次考到過(guò)200分以上，上線人數(shù)中始終沒(méi)有我。失望過(guò)，有迷惘，但絕不會(huì)停下追夢(mèng)的腳步，我是打不倒的“小強(qiáng)”。我知道考試失敗的痛苦是暫時(shí)的，要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，靜待破繭成蝶的那天。我開(kāi)始總結(jié)思路歸納方法提高效率。早上5:30到教室，寫下一天的計(jì)劃。除了課堂上跟緊老師課下高效率完成作業(yè)，還要充分利用每一分課余時(shí)間，背誦小知識(shí)點(diǎn)，整理好錯(cuò)題……像海鷗一樣逆風(fēng)飛翔2021年的高考，試卷變化大，試題有難度，應(yīng)變能力差心理素質(zhì)不好的我，發(fā)揮失常是意料之中的事兒。但文綜150分，我有何臉面說(shuō)自己學(xué)了一年拼了一年呢？再次逆襲，踏上復(fù)讀之路。我要更加努力勤奮，做著更大量的習(xí)題，問(wèn)著難度更大的問(wèn)題。雖依然月考一次備受打擊一次，但甩甩頭勇敢地整理好心情我會(huì)再次起飛。我知道，生命的獎(jiǎng)賞從來(lái)不在起點(diǎn)，亦不在過(guò)程，奇跡總是留給有準(zhǔn)備的人。好在數(shù)學(xué)100多分，讓受挫的心稍稍有些欣慰。相信自己，逆風(fēng)飛翔，高考必勝！只要路是對(duì)的就不怕路遠(yuǎn)高四的生活是單調(diào)的，沒(méi)有輝煌的成績(jī)，我一直被打敗，卻從未被打倒。生活就像一巴掌打在臉上，痛過(guò)之后，還是要成長(zhǎng)。踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅(jiān)強(qiáng)。也許有時(shí)候明明很努力了，也達(dá)不到預(yù)計(jì)的效果。流了無(wú)盡的淚水，傷了無(wú)數(shù)次心。依然篤定：生命須有裂縫，陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)！我壯壯的身體里有著大大的能量。擦干眼角的淚水，撫平心中的傷痛，為高考而癡，為高考而狂！奮斗不已，拼搏不止！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料來(lái)自清華教授梅賜琪分享的對(duì)于“失敗”價(jià)值的三個(gè)看法，考生需要分析這三個(gè)看法的具體內(nèi)容，找到立意的方向。第一個(gè)看法，“失敗會(huì)讓你看見(jiàn)自己能力的邊界”，意思是不要懼怕失敗，你要努力去嘗試更多的挑戰(zhàn)，從而明白自己在哪些方面擅長(zhǎng)，哪些方面不擅長(zhǎng)，知道事有可為有不可為，這一點(diǎn)對(duì)于青年來(lái)說(shuō)非常重要；如果人總是在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做事，固然不易失敗，但是對(duì)于青年來(lái)講，就永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大，知道自己的邊界，勇敢跳出“舒適區(qū)”，去嘗試“不適區(qū)”，用自己的努力打開(kāi)一個(gè)新的領(lǐng)域，尋找自己能力的邊界，這個(gè)過(guò)程本身就是極有意義的。第二個(gè)看法，“失敗會(huì)讓你看到輸嬴之外的風(fēng)景”，意思是說(shuō)，努力去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，探索新的領(lǐng)域，不要被輸贏牽絆住前行的腳步，總有一天，你會(huì)走向不再被輸嬴羈絆的人生。第三個(gè)看法，“失敗很有可能讓你看到個(gè)人以外的世界”，自己失敗了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有人能贏，也就是天外有天人外有人，這樣就能讓你用平視甚至仰視的目光看向別人。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助并不是壞事，慢慢地就會(huì)改變你對(duì)于他人甚至世界的看法。題干要求“結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎己透形颉?，考生可以從材料中“失敗”的三個(gè)功能入手，明確清華教授給出的“失敗”的新解意義，可以有所側(cè)重選擇一個(gè)方面寫，也可三個(gè)方面都涉及，然后結(jié)合自身成長(zhǎng)中經(jīng)歷過(guò)的失敗，展現(xiàn)這些“失敗”給自己帶來(lái)的收獲，同時(shí)也可以聯(lián)系古今中外在失敗中成長(zhǎng)發(fā)展的人、集體、國(guó)家，以此展現(xiàn)“失敗”的價(jià)值，當(dāng)然也可以闡述