第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年河南省洛陽市洛寧四校七年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）1.古史相傳，中國(guó)歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是（）A.盤古和女媧 B.炎帝和黃帝 C.后羿和夸父 D.堯舜禹2.智冠電子公司于1997年推出游戲《軒轅圣戰(zhàn)錄》，它講述了軒轅氏聯(lián)合炎帝打敗呼喚雨的大魔頭的故事?！按竽ь^”的原型應(yīng)是傳說中的（）A.盤古 B.蚩尤 C.后羿 D.倉頡3.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”，從這段話中可以看出華夏民族（）A.發(fā)祥地是黃河流域 B.雜居相處，在不斷交往中融合而成

C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就4.古書記載：“（神農(nóng)氏）日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”這段材料描述的社會(huì)現(xiàn)象是（）A.制作生產(chǎn)工具 B.種植五谷和蔬菜 C.通商交換 D.建造房屋5.相傳他“削桐為琴，練絲為弦”，他被尊崇為中華民族的人文始祖，其陵寢在湖南株洲，他是（）A.舜 B.蚩尤 C.禹 D.炎帝6.《史記?五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是，乃權(quán)授舜。材料所反映的政治制度的用人標(biāo)準(zhǔn)是（）A.血緣關(guān)系 B.德才兼?zhèn)?C.學(xué)識(shí)淵博 D.戰(zhàn)功顯赫7.浙江紹興建有一座著名的大禹陵，人們是為了紀(jì)念他（）A.發(fā)明耒耜，教民農(nóng)耕 B.品德高尚，讓位給堯

C.建造宮室，制作衣裳 D.治理水患，造福人類8.傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀(jì)以來，出現(xiàn)了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團(tuán)結(jié)了全球華人。這是因?yàn)辄S帝（）A.為首的部落聯(lián)盟是華夏族前身 B.推行了禪讓制

C.教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具 D.主持治水有功9.傳說中，植五谷，嘗百草，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（）A.黃帝 B.堯 C.炎帝 D.舜10.傳說華夏族的始祖教人們挖井，我們已經(jīng)從考古中得到驗(yàn)證，河南湯陰和洛陽等地，發(fā)現(xiàn)距今數(shù)千年的水井遺跡。這說明（）A.傳說是不可信 B.傳說就是歷史事實(shí)

C.傳說中有一定的歷史真實(shí) D.傳說太夸張了，應(yīng)該完全否定11.從黃帝、炎帝的古老傳說中，我們可以獲取的歷史信息是（）A.北京人會(huì)使用火 B.河姆渡人栽培水稻 C.半坡人種植粟 D.華夏族形成12.對(duì)遠(yuǎn)古傳說時(shí)代文明作出杰出貢獻(xiàn)，被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（）A.炎帝和黃帝 B.堯和舜 C.黃帝和蚩尤 D.炎帝和堯13.如圖是某歷史興趣小組制作的一幅示意圖，傳說中的阪泉之戰(zhàn)應(yīng)該位于圖中的什么位置（）A.A處

B.B處

C.C處

D.D處14.“黃陵謁祖祈福中華”——2020全球華人新年祈福大典，于2019年12月31日晚在陜西省黃帝陵祭祀廣場(chǎng)舉行，全球華人華僑和社會(huì)各界代表千余人齊聚橋山，緬懷人文初祖黃帝，鳴鐘祈福。如圖所示屬于黃帝貢獻(xiàn)的是（）

A.①③ B.①② C.①②③ D.①②③④15.相傳在黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，當(dāng)時(shí)是將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，歷史上把這種產(chǎn)生聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法稱為（）A.選舉制 B.分封制 C.世襲制 D.禪讓制二、材料解析題（本大題共3小題，共55.0分）16.閱讀下列材料：

材料一中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。--孫中山材料二天藍(lán)地綠，惠風(fēng)和暢。2019年4月7日，農(nóng)歷三月初三，己亥年黃帝故里拜祖大典在新鄭黃帝故里隆重舉行。適逢迎接新中國(guó)成立70周年，拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)洋溢著濃濃的愛國(guó)熱情。海內(nèi)外炎黃子孫循著祖先的足跡，匯聚黃帝故里，禮拜人文初祖，弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，祈愿和平和睦和諧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大力量。

請(qǐng)回答：(1)材料一中的“軒轅”指的是誰？“平定蚩尤亂”指的是何事？(2)怎樣理解“中華開國(guó)五千年”？(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，海內(nèi)外的華人為什么稱自己為“炎黃子孫”？(4)結(jié)合材料二，你認(rèn)為舉辦這樣的活動(dòng)有什么現(xiàn)實(shí)意義？17.2020年3月26日上午，庚子年黃帝故里拜祖大典在河南省鄭州市新鄭黃帝故里舉行，全球華人以莊嚴(yán)神圣之心、感恩追遠(yuǎn)之情，通過直播瞻仰黃帝故里，共同“網(wǎng)拜”軒轅黃帝，祈福中華。幾千年來，中華民族在長(zhǎng)期的共同生活和實(shí)踐中形成了獨(dú)有的民族精神，中國(guó)人民具有偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神等。閱讀材料，回答下列問題。

材料一：《白虎通義》中記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”《周易?系辭下》中記載：“（神農(nóng)民）日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所……”。

材料二：乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入……乃行相地宜所有以貢，及山川之便利?！妒酚?夏本紀(jì)》材料三：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——摘自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?1)材料一中的“神農(nóng)”是誰？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出能夠體現(xiàn)材料一所反映情況的原始居民。(2)指出材料二中所描寫的人物是誰以及他的重要貢獻(xiàn)是什么。(3)據(jù)材料三，分析華夏民族形成的特點(diǎn)。(4)綜合上述材料，說說中華民族具有的民族精神。18.識(shí)讀地圖、閱讀書籍、參觀古跡等是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑和方法。今天讓我們探究歷史，回答下列問題。

第一組圖中歷史(1)遠(yuǎn)古時(shí)期華夏族主要活動(dòng)在什么地理區(qū)域？華夏族是在哪兩個(gè)部落的基礎(chǔ)上形成的？

第二組書籍(2)根據(jù)圖2中的人物名字，說說傳說中他有哪些貢獻(xiàn)。

第三組名人遺跡(3)圖3和圖4分別是誰的陵墓？請(qǐng)各用一句話來評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物。

答案和解析1.【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。

故選：B。

本題考查炎帝和黃帝，知道炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”

本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。2.【答案】B【解析】相傳，距今約四五千年，生活在黃河流域的黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族“人文初祖”。

故選：B。

本題考查炎黃戰(zhàn)蚩尤，知道“大魔頭”的原型應(yīng)是傳說中的蚩尤。

本題考查炎黃戰(zhàn)蚩尤，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。3.【答案】B【解析】據(jù)“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”及所學(xué)知識(shí)可知，從它提到的內(nèi)容中可以看出：華夏民族的形成是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。中華民族的形成非一族所成，從古至今，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落交錯(cuò)者，互相來往，排除各自之間關(guān)于習(xí)俗、語言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認(rèn)同，在這個(gè)過程中，逐漸走向融合，形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族。

故選：B。

本題主要考查民族分化政策與民族融合的相關(guān)史實(shí)，關(guān)鍵是對(duì)材料信息解讀。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握民族分化政策與民族融合的相關(guān)史實(shí)。4.【答案】C【解析】據(jù)題干“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”可知，炎帝教人們通商交換，開辟集市。所以C選項(xiàng)符合題意。

故選：C。

本題考查炎帝和黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。5.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，炎帝“削桐為琴，練絲為弦”，他被尊崇為中華民族的人文始祖，故D正確；ABC不符合題意，故排除ABC項(xiàng)。

本題考查炎帝，知道炎帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

本題考查炎帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。6.【答案】B【解析】根據(jù)題干給出“堯權(quán)授舜”可知反映的是“禪讓”制。在繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。材料所反映的政治制度的用人標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌珺是正確的選項(xiàng)；ACD材料沒有體現(xiàn)。

故選：B。

本題考查了堯舜禹的“禪讓”。注意掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記堯舜禹的“禪讓”。7.【答案】D【解析】相傳很早以前，黃河經(jīng)常泛濫，大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河進(jìn)行治理，采取筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的辦法，為此三過家門而不入．此后黃河再也沒有泛濫，并且造福人類．浙江紹興建有一座著名的大禹陵，人們是為了紀(jì)念他治理水患，造福人類。選項(xiàng)D符合題意。

故選：D。

本題主要考查大禹的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握大禹的歷史功績(jī)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。理解并識(shí)大禹記的相關(guān)史實(shí)。8.【答案】A【解析】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分）。

本題考查黃帝，知道以黃帝為首的部落聯(lián)盟是華夏族前身。

本題考查黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。9.【答案】C【解析】題目直接設(shè)問考查傳說中，植五谷，嘗百草，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖。神農(nóng)氏是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期一位勤勞、勇敢、睿智的部落首領(lǐng)，他是中華民族之祖、農(nóng)業(yè)之祖、醫(yī)藥之祖、商貿(mào)之祖、音樂之祖等，對(duì)中華文明有不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)，被后世尊稱為“三皇”之一。

故選：C。

本題考查原始農(nóng)業(yè)文明的始祖，知道開創(chuàng)了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是炎帝。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記原始農(nóng)業(yè)文明的始祖。10.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬于倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，后人尊稱黃帝為“人文初祖”。故我們已經(jīng)從考古中得到驗(yàn)證，河南湯陰和洛陽等地，發(fā)現(xiàn)了距今數(shù)千年的水井遺跡。這說明傳說中有一定的歷史真實(shí)。

故選：C。

本題需要準(zhǔn)確識(shí)記黃帝的主要貢獻(xiàn)。炎黃、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。

本題考查了黃帝的主要貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。11.【答案】D【解析】從黃帝、炎帝的古老傳說中，我們可以獲取的歷史信息是華夏族形成。距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。

本題考查華夏族的形成，知道炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族。

本題考查華夏族的形成，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。12.【答案】A【解析】相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車等，對(duì)后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，炎帝教人民種植農(nóng)作物，后人尊稱黃帝和炎帝為中華民族的“人文初祖”。

故選：A。

本題考查人文初祖黃帝和炎帝，知道黃帝和炎帝被后人尊稱他為中華民族的“人文初祖”。

掌握黃帝和炎帝有關(guān)知識(shí)。13.【答案】A【解析】阪泉之戰(zhàn)是黃帝部落與炎帝部落之間展開了一場(chǎng)激戰(zhàn)。故阪泉之戰(zhàn)應(yīng)該位于圖中的A處.

故選：A。

本題考查炎帝和黃帝，知道阪泉之戰(zhàn)是黃帝部落與炎帝部落之間展開了一場(chǎng)激戰(zhàn)。

本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。14.【答案】B【解析】相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。故B符合題意；黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織。倉頡創(chuàng)造文字。③④不是黃帝的貢獻(xiàn)，排除含有③④的ACD。

故選：B。

本題考查黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查黃帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握黃帝的功績(jī)。15.【答案】D【解析】堯舜禹都是我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。

故選：D。

本題考查的是禪讓制的相關(guān)知識(shí)．部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力．注意扎實(shí)掌握禪讓制的知識(shí)．16.【答案】【小題1】黃帝；距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。【小題2】在中華文明史上，早在距今四五千年的炎黃時(shí)代就創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，如建造宮室，發(fā)明舟車，發(fā)明文字等，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)擺脫了野蠻蒙昧的時(shí)代，進(jìn)入文明進(jìn)步的新時(shí)代。【小題3】炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合以后，在中原地區(qū)不斷繁衍，形成了華夏族的主體，