本文格式為Word版，下載可任意編輯——馬說(shuō)的教案設(shè)計(jì)(3篇)作為一名教師，尋常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？以下是我收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

馬說(shuō)的教案設(shè)計(jì)篇一

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。〞嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有了名馬，也只是辱沒(méi)在馬夫的手里，和普通的馬一同死在馬廄里，不把它稱(chēng)作千里馬。

驅(qū)使它，不能夠依照（驅(qū)使千里馬）的方法；喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能；聽(tīng)它嘶叫（嘶鳴、鳴叫），卻不能通曉（懂得）它的意思，（只是）握著鞭子，走到千里馬的.跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！〞唉!莫非真的沒(méi)有千里馬嗎?生怕是他們真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

文章以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)治者能夠識(shí)別人才，任用人才，使他們充分發(fā)揮才能。全文寄托的憤懣不平，窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者湮沒(méi)人才的現(xiàn)象進(jìn)行了譏諷、針砭和控訴。

本文要表達(dá)的的見(jiàn)解：統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才能。

托物寓意：通過(guò)千里馬的凄涼遭遇來(lái)說(shuō)明封建社會(huì)中人才被湮沒(méi)的現(xiàn)象，表達(dá)自己內(nèi)心的不平，將見(jiàn)解和感慨通過(guò)具體的形象表現(xiàn)出來(lái)，巧妙自然，深刻警策。

千里馬喻人才。

伯樂(lè)喻能識(shí)別人才的人。

食馬者喻不能識(shí)別人才，甚至是摧殘湮沒(méi)人才的愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者。

第一段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。然后以千里馬不遇伯樂(lè)而終身被湮沒(méi)的遭遇加以印證。對(duì)人才被湮沒(méi)表達(dá)了無(wú)限痛惜的感情。

其次段：透露了千里馬被湮沒(méi)的根本原因，即食馬者的無(wú)知。對(duì)封建統(tǒng)治者的愚妄淺薄給予了憤怒譴責(zé)。本段中的四個(gè)“不〞都源于食馬者的無(wú)知，能激發(fā)人們的不平之感，表達(dá)千萬(wàn)有才之士的悲憤。

第三段：總結(jié)全文，著力寫(xiě)食馬者的愚妄。用三個(gè)“不〞把食馬者的平庸淺薄寫(xiě)得淋漓盡致。用“其真不知馬也〞給予深刻的嘲諷。

1、本文是唐代文學(xué)家韓愈，字退之，卒謚“文〞，世稱(chēng)“韓昌黎〞。力反六朝以來(lái)的駢文之風(fēng)，提倡古文，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱(chēng)“韓柳〞。他被列為“唐宋八大家〞之首。有“文起八代之衰〞的美譽(yù)。有《昌黎先生集》。

2、“說(shuō)〞是古代的一種文體，可以說(shuō)明，可以探討，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述對(duì)某種問(wèn)題的觀點(diǎn)。

3、《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》中的《雜說(shuō)》。《雜說(shuō)》共四篇，《馬說(shuō)》是第四篇。

辱（ru）駢（pian）槽（cao）櫪（li）粟（su）石（dan）邪（ye）

1.世有伯樂(lè)（伯樂(lè)：名孫陽(yáng)，春秋時(shí)人，擅長(zhǎng)相馬。）

2.故雖有名馬（雖：即使。）

3.只辱于奴隸人之手（辱：這里指受屈辱而湮沒(méi)才能。奴隸：古代也指仆役。）

4.駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。槽櫪：喂牲口用的食具。櫪：馬棚，馬廄。）

5.不以千里稱(chēng)也。（不以千里稱(chēng)：不因日行千里而有名。指馬的千里之才被湮沒(méi)了。稱(chēng)：著稱(chēng)。）

6.一食或盡粟一石（一食：吃一頓。或：有時(shí)。盡：吃盡。

7.食馬者不知其能千里而食也（食：通“飼〞，喂。同下文“而食〞“食之〞。）

8.是馬也（是：這種。）

9.雖有千里之能（雖：雖然。）

10.才美不外見(jiàn)（外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。見(jiàn)：通“現(xiàn)〞，顯現(xiàn)。）

11.且欲與常馬等不可得（且：猶，尚且。等：等同，一樣。

12.安求其能千里也（安：怎么。）

13.策之不以其道（策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里意為鞭策、駕馭。以其道：依照[驅(qū)使千里馬]的正確方法。道：正確的方法。以：依照。）

14.食之不能盡其材（盡：竭盡。材：通“才〞，才能，才干。

15.鳴之而不能通其意（通其意：通曉它的意思。通：通曉，明白。）

16.執(zhí)策而臨之曰（執(zhí)：拿，握。策：馬鞭子。臨：面對(duì)。）

17.其真無(wú)馬邪？（其：莫非，表反問(wèn)語(yǔ)氣。邪：通“耶〞，嗎，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。）

18.其真不知馬也?。ň湟猓荷抡娴牟荒茏R(shí)別千里馬。其：生怕，表推測(cè)語(yǔ)氣。）

馬說(shuō)的教案設(shè)計(jì)篇二

1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解懷才不遇的感情。

2、了解托物寓意的寫(xiě)法。

3、翻譯并背誦課文。

1、認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。

2、翻譯并背誦課文。

1、朗讀課文，掃除文字障礙。

2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。

兩課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容

積累字詞翻譯課文朗讀背誦。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要?。ń處煱鍟?shū)課題）

二、正音正字

祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者其真無(wú)馬邪（yé）（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）

三、朗讀課文

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

朗讀提醒：

世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無(wú)馬！嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。

四、翻譯課文

在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最終進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。

教師提醒：

附參考譯文：

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很寶貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬！唉！莫非果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！

五、背誦課文

要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或相互檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。

六、作業(yè)

1、將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。

2、繼續(xù)背誦課文。

3、完成思考題：

⑴根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

⑵本文表達(dá)了怎樣的思想感情？

⑶試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容

理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、檢查作業(yè)

包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

二、整體感知

1、教師導(dǎo)學(xué)：

寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

思考題：

⑴結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

⑵結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了怎樣的思想感情？

（在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂探討的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）

2、教師提醒：

⑴本文是一篇探討文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》。說(shuō)是古代的一種探討文體，用以陳述對(duì)某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。

⑵本文主要表達(dá)了懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者湮沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了譏諷和控訴。

⑶本文采用了托物寓意的'寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。

三、重點(diǎn)研讀

1、探究文章的思想內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回復(fù)以下問(wèn)題。

⑴千里馬的境遇是怎樣的？

⑵千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

⑶食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？

⑷千里馬被湮沒(méi)的根本原因是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）

教師提醒：

⑴祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

⑵食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

⑶策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！

⑷千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

⑸其真不知馬也。

將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2、探究文章的寫(xiě)作方法

教師導(dǎo)學(xué)：

⑴本文是一篇探討文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。（小組探討）

⑵學(xué)生可能?chē)@世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有其真不知馬也哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)探討甚至整治。不妨讓大家整治一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。

教師提醒：

⑴的基本觀點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。但本文的著眼點(diǎn)卻是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。經(jīng)過(guò)層層論述，最終得出其真不知馬也的結(jié)論，中心句當(dāng)是其真不知馬也。

⑵在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)明了，絲絲入扣，全文圍繞其真不知馬也這一中心層層推論。

第一段，首先說(shuō)明的基本觀點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬?？梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。既從反面說(shuō)明白基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、湮沒(méi)的不幸遭遇，懷才不遇的苦衷隱含其中。

其次段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──伯樂(lè)不常有。安求其能千里也？之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，透露中心。其真無(wú)馬邪一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)；其真不知馬也一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

四、拓展延伸

教師導(dǎo)學(xué)：

（小組探討，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）

教師提醒：

在封建社會(huì)里，人才被湮沒(méi)的現(xiàn)象宛如痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

五、教師小結(jié)

韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可稱(chēng)贊的是本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從身上吸取精神力量。

六、作業(yè)

1、默寫(xiě)課文。

2、完成練習(xí)一、三。

3、運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

馬說(shuō)的教案設(shè)計(jì)篇三

1、把握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

2、理解所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。

1、把握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

2課時(shí)。

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕快挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感謝伯樂(lè)了解并且關(guān)心它啊。

今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的'認(rèn)識(shí)。《馬說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬探討文體。說(shuō)是談?wù)摰囊馑肌?/p>

1、聽(tīng)課文錄音;

2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ)駢(pián)

3、學(xué)生齊讀課文。

1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);

2、全班交流：

⑴重點(diǎn)詞：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

駢：并列，一同。

是：這。

能：才能。

見(jiàn)：通現(xiàn)，表現(xiàn)。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

臨：面對(duì)。

⑵一詞多義：

雖：a、故雖有名馬：即使。b、雖有千里之能：雖然。

以：a、不以千里稱(chēng)也：用。b、策之不以其道：依照。

食：a、食之不能盡其材：通飼，喂。b、食不飽：吃。

其：a、其真無(wú)馬邪：莫非。b、其真不知馬也：指代他們。

c、食之不能盡其材：指代千里馬。

策：a、策之不以其道：鞭打。b、執(zhí)策而臨之：馬鞭。

能：a、安求其能千里也：能夠。b、雖有千里之能：才能。

翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到信、達(dá)、雅這三字訣。而且，必需大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)是也。

1、背誦課文;

2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

1、指名背誦課文;

2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。

1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?