本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年敕勒歌譯文及注釋(七篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

敕勒歌譯文及解釋篇一

京中有善口技者。會客人大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐客人無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽?？腿艘馍偈?，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起〞，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是客人無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

突然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請客人，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?？腿藗円黄饑趪磺懊?。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場恬靜下來，沒有敢大聲說話的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深深的小巷中有狗叫聲，接著就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起夫妻之間的事。丈夫說著夢話，開頭不怎么允許她，婦女把他搖個不停，于是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發(fā)出“戛戛〞的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子喂奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發(fā)出的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的客人沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，靜靜稱贊，認(rèn)為奇妙極了。

過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢中發(fā)出了咳嗽聲?？腿藗兊男那樯晕⑺沙谙聛?，逐漸端正了坐姿。

突然有一個人大聲呼叫：“起火啦〞，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種狀況下應(yīng)當(dāng)有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來;即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這時，客人們都嚇得變了臉色，離開座位，揚起袖子，露出胳膊，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎都想要先跑掉。

突然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

京：京城。

善：擅長，擅長。

者：……的人。

口技：雜技的一種。用口腔發(fā)音技巧來模仿各種聲音。

會：適逢，正趕上。

宴：舉行宴會，名詞動用。

于：在。

廳事：大廳，客廳。

施：設(shè)置，安放。

屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來擋住視線的東西。

撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木〞。

而已：罷了。

團(tuán)坐：相聚而坐。團(tuán)，聚集、集合。

少(shǎo)頃(qǐng)：不久，一會兒。

但：只。

聞：聽見。

下：拍。

滿坐寂然：全場悄悄靜的'。坐，通“座〞。寂然，恬靜的樣子。然：用在形容詞的詞尾，表示：……的樣子。

嘩：喧嘩，大聲說話。

坐：通“座〞，座位，這里指座位上的人。

寂然：悄悄靜的樣子。

深巷：幽深的巷子。

深：很長。

犬吠：狗叫(聲)。

遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

驚覺(舊讀jiào)：驚醒。

欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懶腰。

囈(yì)語：說夢話。

既而：不久，緊接著。而，這里作表時間的副詞的詞尾。

啼：哭。

撫：撫摸，安慰。

兒乳：乳：作動詞用，喂奶。

含乳：乳頭

嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。

絮絮：連續(xù)不斷地說話。

當(dāng)是時：在這個時候。

初：剛，剛開始。

叱(chì)：大聲呵斥，嚴(yán)肅批評。

一時：同一時候。

齊發(fā)：一齊發(fā)出。

眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。

無不：沒有一個不，否定加否定表示確定。

伸頸：伸長脖子。

側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神，名詞動用。

默嘆：靜靜地稱贊。

以為：認(rèn)為。

妙絕：奇妙極了，好極了。絕：到了極點。

未幾：不多久。

齁(hōu)：打鼾(hān)，打呼嚕。

(2)漸：漸漸地。

微聞：依稀地聽到。

作作索索：老鼠活動的聲音。(擬聲詞)

盆器：指盆一類的盛物的器皿。

傾側(cè)：翻倒傾斜。

意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少(shǎo)：稍微。舒：伸展、松弛。

稍稍：時間副詞，據(jù)《詞源》釋為“隨即〞，這里是漸漸。

正坐：端正坐的神態(tài)。

忽：突然，突然。

火起：起火，失火。

齊：一齊。

俄而：一會兒，不久。

中間(jiàn)：其中夾雜著。中：其中間：夾雜

力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

力拉：擬聲詞。

火爆聲：烈火燃燒物品爆裂的聲音。

齊作：一齊發(fā)出。

曳(yè)屋許許(hǔhǔ)聲：(眾人)拉塌(燃燒著的)房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞，呼喊聲。

凡所應(yīng)有，無所不有：凡是(在這種狀況下)應(yīng)當(dāng)有的聲音，沒有沒有的。

雖：即使。

不能指其一端：不能指明其中的(任何)一種(聲音)。形容口技模擬的各種聲響同時發(fā)出，交織成一片，使人來不及一一辨識。一端：一頭，這里是“一種〞的意思。

口：嘴巴。

名：作動詞用，說出。

于：在。

是：這。

變色：變了臉色，驚慌失措。

離席：離開座位。

奮袖出臂：捋起袖子，露出手臂奮：張開、展開出：露出。

股：大腿。

戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦;打戰(zhàn)。

幾(jī)：幾乎，差點兒。

先走：搶先逃跑。走：跑。

群響畢絕：各種聲音全都消失了。

畢絕：都消失了。

撤屏：撤去屏風(fēng)。

是：這。

奮：揚起，舉起，撩起。

敕勒歌譯文及解釋篇二

：《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品，節(jié)選自《武林舊事》第三卷。它的原文以及譯文如下。

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰〞者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船〞為火所焚，隨波而逝。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。

錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒漸漸迫近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞噬了藍(lán)天、沖洗了太陽，十分雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。〞就像這樣一般。

每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開;一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標(biāo)槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。突然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的'爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波恬靜，看不見任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火燃燒，隨著水波而沉于海底。

浙江一帶擅長游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，神態(tài)變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。

浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠(yuǎn)出海門④，僅如銀線⑤;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰〞者是也⑧。

①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹(jǐn)，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人。

②〔浙江〕就是錢塘江。

③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望，農(nóng)歷十六日(十五日叫望)。

④〔方其遠(yuǎn)出海門〕當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r候。方，當(dāng)……時。其，指潮。出，發(fā)、起。海門，浙江入海口，那里兩邊的山對峙著。

⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。

⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。

⑦〔沃日〕沖蕩太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗。

⑧〔楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰〞者是也〕楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰〞就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！啊且波暤囊馑际牵骸熬褪侵高@樣的景象〞。

①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。

③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船。

④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是，演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。

⑤〔乘騎(jì)弄旗標(biāo)槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動。標(biāo)，樹立、舉。

⑥〔略不相睹〕彼此一點兒也看不見。

⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。

⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。舸，船。

⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。

⑩〔逝〕去，往。

吳兒善泅者數(shù)百①，皆披發(fā)文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒于鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個擅長游泳的吳地健兒。

②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā)，身上畫著文彩。文，動詞，畫著紋身。

③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。

④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實指。

⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種神態(tài)。

江干①上下十余里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。

①〔江干(或gān)〕江岸。

②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是綺麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的綺麗衣服。溢目，滿眼。

③〔倍穹〕(價錢)加倍的高。穹，高。倍，動詞，加倍。

④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(十分多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思?？茨?，為觀潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。雖，即使。

敕勒歌譯文及解釋篇三

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

朝代：宋遼金

：晏殊

原文：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

譯文

作一首詞曲喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。

天邊西下的夕陽什么時候才又轉(zhuǎn)回這里？

花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。

那翩翩歸來的燕子好像舊時的`相識。

在迷漫花香的園中小路上，我單獨地走來走去。

解釋

一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯〞。一曲，一首。由于詞是協(xié)同音樂唱的，故稱“曲〞。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。〞晏詞“亭臺〞一本作“池臺〞。去年天氣，是說跟去年此日一致的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

夕陽：落日。

西下：向西方地平線落下。

幾時回：什么時候回來。

無可奈何：不得已，沒有方法。

似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。

燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。

獨：副詞，用于謂語前，表示“單獨〞的意思。徘徊：來回走。

敕勒歌譯文及解釋篇四

賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是我?guī)痛蠹艺淼摹峨防崭琛纷g文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《敕勒歌》

南北朝：樂府詩集

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野，

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

開闊的敕勒平原，就在陰山腳下。

天空如氈制的圓頂大帳篷，掩蓋著草原的周邊八方。

天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

敕勒（chìlè）：種族名，北齊時居住在朔州（今XX省北部）一帶。

敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的XX、內(nèi)蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“掩蓋〞（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的周邊八方。

蒼蒼：青色。蒼，青。天蒼蒼：天藍(lán)藍(lán)的。

茫茫：開闊無邊的樣子。

見（xiàn）：同“現(xiàn)〞，顯露。

這首民歌，勾畫出了北國草原宏大肥沃的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

“敕勒川，陰山下〞，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野〞，環(huán)顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原掩蓋起來?！疤焐n蒼，野茫茫〞，天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。

“敕勒川，陰山下〞，詩歌一開頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠(yuǎn)開闊。這簡單的六個字，作風(fēng)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格。

“天似穹廬，籠蓋四野〞，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見牛羊〞的進(jìn)修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動亂起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，四處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個草原充滿勃勃活力，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最終一句稱為點晴之筆，對于“吹〞、“低〞、“見〞三個動詞的主動者“風(fēng)〞字，備加欣賞。

這首歌具有顯明的游牧民族的色調(diào)，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直簡樸、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。

在秦漢時期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今貝加爾湖一帶），它的南邊是匈奴，西南是烏孫。匈奴在冒頓單于統(tǒng)治時期，先后征服了好多部族，當(dāng)時丁零也和其它周邊的部落一樣，遭遇匈奴的'奴役。不少丁零人被匈奴擄去作了匈奴的奴隸。在公元前三世紀(jì)末至公元后一世紀(jì)間，丁零不斷和匈奴進(jìn)行武裝斗爭。據(jù)《漢書.匈奴傳》中記載，公元前71年，匈奴單于領(lǐng)兵攻打游牧與伊犁河上游流域的烏孫族，在返回途中遭遇大雪，平日被匈奴奴役的烏桓、烏孫和丁零乘機(jī)對匈奴進(jìn)行襲擊，結(jié)果殺死了數(shù)萬匈奴騎兵。此后匈奴國勢大衰，被匈奴奴役的各族都擺脫了匈奴的控制。

公元一世紀(jì)中葉以后，匈奴由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，分裂為南、北兩部。公元87年，丁零聯(lián)合南匈奴、鮮卑及西域各族共同夾擊北匈奴，北匈奴大敗，被迫西遷。東漢時，除大部分丁零人仍游牧于貝加爾湖一帶外（這部分丁零人被稱作北丁零），一部分向西遷徙游牧于伊犁河流域和阿爾泰山一帶（這部分丁零人被稱作西丁零），還有一部分丁零人南移，在今XX和XX境內(nèi)有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六國〞時期，丁零人在中原一帶先后參與了各族統(tǒng)治者的混戰(zhàn)。后來，這部分丁零人后漸與其他民族融合。

漢末魏晉時，又有好多的丁零族人南遷，這樣，肥沃的漠南地區(qū)成為敕勒人游牧的地區(qū)。當(dāng)然大部分敕勒人還留在原來的牧地。當(dāng)時敕勒人的游牧地域東到貝加爾湖，西到土拉河、阿爾泰山一帶。當(dāng)時，由于敕勒人造車業(yè)很有名，他們造的車車輪直徑最長者達(dá)1.4左右，超過了當(dāng)?shù)嘏Ｉ淼母叨?，與馬的身高相差無幾。這種高輪大車，可以在草茂而高，積雪深厚，且多沼澤的地區(qū)順利通行。所以當(dāng)時南方人稱他們?yōu)楦哕?。?jù)記載，當(dāng)時的鐵勒部落分布廣在大漠南北的9個地區(qū)，共有四十個不同名稱的部落。比較著名的部落有副伏羅部、斛律部、吐突鄰部、袁紇部、敕力犍部、幡豆建部等。由于游牧在北方的敕勒各部落日益強(qiáng)大起來，對當(dāng)時的柔然和北魏統(tǒng)治階級構(gòu)成了要挾。北魏統(tǒng)治階級曾屢屢攻打敕勒各部，這樣好多敕勒部落相繼歸附北魏。五世紀(jì)初，北魏王朝曾把貝加爾湖東部敕勒人數(shù)十萬落都遷徙到漠南一帶。使漠南一帶畜牧業(yè)發(fā)展很快。由于受漢族文化的影響，逐漸懂得了農(nóng)耕。據(jù)記載，北魏文成帝時期，“五部高車合聚祭天，眾至數(shù)萬，大會走馬殺牲，游繞歌聲忻忻，其俗稱自前世以來無盛于此。〞這樣空前的盛會，敕勒人乘著高車，唱著幽美的牧歌，行進(jìn)在草原，就是在今天看來，也是很壯觀之事。由于漠南地區(qū)當(dāng)時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為“敕勒川〞。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，后被翻譯成漢語。

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它謳歌了大草原的風(fēng)景和游牧民族的生活。

開頭兩句“敕勒川，陰山下〞，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野〞，敕勒族人用自己生活中的“穹廬〞作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的周邊八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最終三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊〞是一幅壯闊無比、活力勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊〞，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐富、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就浮現(xiàn)出我國古代牧民生活的宏大圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅說這首民歌的“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳〞（《山谷題跋》卷七）。由于對草原牧民生活十分熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。

在布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和表現(xiàn)手法上都有大量杰特之處。但這首詩的價值絕不僅僅在于文學(xué)方面，它也是民族文化間相互影響、南北詩風(fēng)相互融合的實例；也是中華境內(nèi)各族從征戰(zhàn)對抗走向和解交融的歷史見證，是一元主體、多元格局中華文化形成過程中的典型個案。其史學(xué)和文化學(xué)乃至民族學(xué)上價值絕不低于文學(xué)創(chuàng)作。

敕勒歌譯文及解釋篇五

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!〞蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。〞蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!〞蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!〞肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

當(dāng)時，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)!〞呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我莫非想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士(專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)嗎?我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益好多。〞呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分驚詫地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的(沒有學(xué)識的)阿蒙了!〞呂蒙說：“志士(君子)分別幾天，就重新另眼對待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢?〞于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

1、初：當(dāng)時，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春(浙江富陽)人，黃龍元年(公元222年)稱王于武昌(今湖北鄂城)，國號吳，不久遷都建業(yè)，(今XX南京)。229年稱帝。

3、謂……曰：謂，告訴;連用表示“對……說〞。

4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。

5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。

6、今：當(dāng)今。

7、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

8、掌事：掌管政事。

9、辭：推托。

10、以：介詞，用。

11、務(wù)：事務(wù)。

12、孤：古時王侯的自稱。

13、豈：莫非。

14、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究?！敖?jīng)〞指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

15、博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的'學(xué)官。

16、邪(yé)：通“耶〞，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

17、但：只，僅。

18、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

19、涉獵：粗略地閱讀。

20、見往事：了解歷史。見，了解;往事，指歷史。

21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

22、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

23、孰若：與……相譬如何;誰像(我)。孰：誰，哪個;若：比得上。

24、益：好處。

25、乃：于是，就。

26、始：開始。

27、就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨翻譯為從事。

28、及：到了……的時候。

29、過：到。

30、尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。

31、論議：探討議事。

32、大：十分，十分。

33、驚：詫異。

34、者：用在時間詞后面，不譯。

35、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

36、非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。

37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今XX蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味?，F(xiàn)指才識尚淺的人。

38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾〞。士，讀書人。

39、即：就。

40、更(gēng)：重新。

41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光對待。刮目：擦擦眼。待：對待。

42、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

43、何：為什么。

44、見事：認(rèn)清事物。見，認(rèn)清，識別。

45、乎：啊。表慨嘆或反問語氣。

46、遂：于是，就。

47、拜：拜見。

48、別：離開。

敕勒歌譯文及解釋篇六

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如

藍(lán)。能不憶南？解釋:

1．憶江南：詞牌名。據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝

秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》．《夢江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：追念。

2．諳：熟悉。

3．江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

4．藍(lán)：藍(lán)草，葉子青綠色的可以用來制作染料。

譯文:

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，逍遙嬌鶯恰恰啼。

解釋:

1．獨步尋花：單獨一人一邊溜達(dá)，一邊賞花

2．黃四娘：杜甫四川浣花溪邊時的女鄰居

3．蹊(xī)：小路。

4．嬌：可愛的。

5．恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動人。

6．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B〞是個“聯(lián)綿詞〞。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的'書寫形式，如“留連〞也寫作“流連〞，詞的意義依舊一樣。

7．江畔：江邊。

譯文:

正當(dāng)詩人要在春風(fēng)中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊。

黃四娘家的