論《西游記》中的悟空式團隊建設

《西游記》豐富而精彩的藝術想象力，生動而曲折的故事情節(jié)，活生生的人物和幽默而和諧的個性語言。這樣一個團隊,在唐僧的率領下,風雨同行,克難攻堅,創(chuàng)新進取,其中折射出的團隊里需要什么樣的人、如何管理團隊、怎樣體現(xiàn)團隊精神、怎么追求完成團隊目標的經(jīng)驗,對于而今的經(jīng)營管理,具有很強的借鑒意義。一、網(wǎng)絡要成功實踐,提高個人執(zhí)行力,打造專業(yè)高效的團隊悟空式的人才,在任何團隊中都起著至關重要的作用,他們個人綜合素質(zhì)極高,在崗位上能有所建樹,專業(yè)技術能力超越領導者,在復雜的社會環(huán)境中生存適應力很強,能夠運用各種關系為自己的團隊服務,在團隊中一般承擔高層管理的重任,在一把手構(gòu)建的框架下,帶領所屬人員共同進步。這樣的人才必須有忠誠、忠貞、忠良的優(yōu)秀品質(zhì),方能發(fā)揮中流砥柱的作用。要有過人的本領。悟空身上的過人本領,來自他先前的出身、后期的錘煉、眾人的支持。真本領要能拿得起、放得下,不僅要有真才實學,而且要善于運用;不僅要能勝任工作,而且要克難攻堅;不僅要才能全面,而且要有“獨門絕學”。必須有學習力。在自身聰慧稟賦的基礎上,要能夠虛心學習理論知識、專業(yè)技術,經(jīng)得住歲月歷練。必須有洞察力。這來自于知識的豐富積累、平時的細致觀察、事物的準確判斷,在工作中善于發(fā)現(xiàn)問題,在問題中善于找出癥結(jié),在癥結(jié)中善于解決難題,煉就“辨妖識魔”的“火眼金睛”。必須有創(chuàng)造力。要緊隨環(huán)境的變化、形勢的發(fā)展、團隊的需要,創(chuàng)造性地開展工作,拓展思維空間,審視不同角度,開拓創(chuàng)新,煉就“七十二變”的超人本領。必須有執(zhí)行力。將個人執(zhí)行力和團隊執(zhí)行力有效結(jié)合,既要提高個人的辦事能力,也要提升團隊的戰(zhàn)斗力,歸根結(jié)底就是增強企業(yè)的經(jīng)營能力和提高核心競爭力。要學會有效利用資源,改善工作流程,做好工作準備。要有善于公關的真誠心。悟空的朋友圈是他能夠取得勝利的另一法寶。無論是情同手足的同事、不打不相識的老友,還是手中有特權的菩薩,關鍵時候都可以為其排憂解難。一是要真誠關心同事。在工作中,引領同事朝著正確的事業(yè)軌跡不斷前行;在生活中,能為同事提供無私的支持幫助;在利益上,不讓同事正當利益受到任何損害;在問題面前,堅決撥亂反正、糾錯指正、身凈冠正。這樣才能在同事中有威信、有公信、有誠信。二是要真誠尋找?guī)椭?。無論是在工作上,還是在生活中,都必須建立良好互動的社會關系,尋找解決難題的渠道。特別是危機出現(xiàn)的時候,爭取同事之間的支持,可統(tǒng)一思想,齊心協(xié)力;爭取關聯(lián)部門的幫助,可乘勢借力,事半功倍。要在思想上高度重視,分得清輕重緩急;方法上措施得力,做得到有條不紊。三是要真誠打動領導。在工作中,領導幫助也是生產(chǎn)力。取得領導幫助有很多方法。首先,要有明確的工作目標。沒有一個領導不想讓企業(yè)做強做大。觀世音菩薩就是悟空強有力的“后臺”,因為悟空是奉旨往西天取經(jīng),以保唐僧取經(jīng)為神圣使命,菩薩也要為國家做出貢獻。其次,要有飽滿的工作熱情。沒有一個領導會不去幫助真正干事創(chuàng)業(yè)的下屬,悟空求助也是為了不影響取經(jīng)大業(yè)的進程。再次,要有正確的工作方法。沒有一個領導會不管自己屬下的胡作非為,悟空就是對癥下藥,一切為中心目標服務,促進目標任務早日實現(xiàn)。要有剛直不阿的真性情。悟空代表的是一種正義力量,表現(xiàn)出戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。他最大的特點就是敢斗。必須敢于堅持真理。工作中要順勢而為,遵循社會發(fā)展規(guī)律,在管理上,圍繞中心工作發(fā)展方向不懈努力,排除一切干擾;在經(jīng)營上,堅持市場導向、市場配置資源、市場決定生產(chǎn),敢于與一切違背經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的人為因素做斗爭;要堅持制度面前人人平等,真理面前人人平等,為自身及團隊正確健康的發(fā)展鋪平道路。必須慣于疾惡如仇。針對身邊出現(xiàn)的一切不良行為,要一針見血地指出批評;針對自身出現(xiàn)的一切錯誤缺點,要毫無遮掩地剖析改正;敢于和一切歪風邪氣做斗爭,堅決做到制度至上、團隊至上、目標至上,鏟平團隊前進的阻礙,樹立團隊積極向上、健康奮進的良好氛圍。必須勇于面對困境。要在困境中磨煉自己的意志,特別是在遭到誤解的時候,更需要慎獨、慎微、慎初、慎欲、慎言、慎行,切不可讓磨難摧垮自我意志,摧殘自己身體,摧毀自身夢想。二、“分擔”是沙師團隊的基礎《西游記》中,人們更多的注意力投向了神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒,注目沙僧者不多。有人說,沙僧缺少鮮明的性格特點,是《西游記》的缺憾。我卻認為,這正是作者的獨到之處,正因為沙僧沒有太多性格塑造,形象并不鮮明突出,才符合他默默無聞、任勞任怨、只干事不說話的人物性格特征。團隊中的人才結(jié)構(gòu)一般是橄欖型,悟空這樣的精英鳳毛麟角,時而“開小差”的八戒也不在多數(shù),真正撐起團隊脊梁的是一大批堅守者,他們是團隊里不能缺少的重要力量。要擔得起“擔子”。團隊里人人都需要“擔子”里的東西,甚至說沒有“擔子”,大家就走不了路。工作中需要完成既定的目標,必須有一批人默默無聞堅守在自己的本職崗位,可能繁重、單調(diào)、艱苦、乏味,也可能出不了成績、得不到獎勵,但一樣是重任,必須有人擔得起。首先,要有擔“擔子”的能力。沙僧是擔“擔子”的不二人選。試想,這個“擔子”換成其他三個人來挑,唐僧沒有勁,也不適合;悟空沒有耐心,也不可能;八戒沒有熱情,也不可行。因此,團隊中必須選擇能夠擔得起“擔子”的人,方可使工作順利推進。其次,要有擔“擔子”的方法。沙僧挑“擔子”始終是擔在右肩,右手在前、左手在后,其實是他是找到了挑好“擔子”的方法。工作中找到一個適合、高效、節(jié)能的工作方法,往往能起到事半功倍的良好效果。再次,要有擔“擔子”的責任。既然挑起了“擔子”,不僅要挑好,而且要保證“擔子”的安全,做到人在“擔子”在,不推諉扯皮,不退縮避讓。工作進程中,擔“擔子”的人要不拖后腿,還能為團隊完成其他工作服務,最終將“擔子”圓滿地擔到目的地。要調(diào)整好心態(tài)。擔“擔子”的過程是寂寞的,也是辛苦的,必須保持平和的心態(tài)。事業(yè)要有專一性。一旦接過重擔,就必須履行自己的義務,擔當自己的責任,不可朝三暮四,不能虎頭蛇尾,必須專心致志,必須忠貞不貳。執(zhí)行要有合作性。團隊人員在“擔子”面前要精誠合作,真誠相待,坦誠互諒。即使個人分工有所不同,在揮灑個性的基礎上,要講究協(xié)同合作、團結(jié)一致,最后表現(xiàn)在無私奉獻上。內(nèi)心要有凝聚力。意志堅強,內(nèi)心強大,在團隊中才能凝聚人心,才能使團隊對目標任務具有信賴性、依從性乃至服從性。要經(jīng)得起考驗?？嘈猩嘣谟诮K生不違背良心、道德、堅守,無時不在規(guī)范行為、語言、思想,因此,必然要經(jīng)歷一次又一次考驗。不怕外界誘惑。無論妖精如何媚惑,也不論美味如何誘人,沙師弟內(nèi)心絲毫不會動搖,行為點滴不受影響。不怕內(nèi)心煎熬。從卷簾大將變成妖怪是個突變的過程,從妖怪變成沙僧則是個蛻變的過程,這期間,沙僧要不斷接受內(nèi)心痛苦的煎熬和孤獨的堅守。對于怎么樣使團隊正能量不斷上升,沙師弟給我們上了一課。不怕寂寞?！皳印痹诩?重任在身。筆墨不多的沙悟凈,正如他工作的專心、專注,饑餓、孤獨、寂寞也無法使他離開“擔子”和師父,責任至上,團隊至上,已牢牢在他心中扎根。三、真到真做“真”八戒性格憨厚,力氣大,但好吃懶做,愛占小便宜,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪的美色迷惑,難分敵我。豬八戒還貪吃貪睡,自私自利,好進讒言,常常想捉弄人,卻搬起石頭砸自己的腳。盡管如此,他是人性最真實的反映,無論對錯,真說、真想、真做是在我們心里最有撞擊力的共鳴。八戒的存在,從另一個層面,塑造了一個讓大家照鏡子、正衣冠的典型形象。要在真說中辨別真假。直言、直諫,在團隊中是極為重要的,需要能聽進真話的堅強內(nèi)心、能聽出假話的分辨能力、能聽懂怪話的真實意圖。敢說真話。八戒的真話是魯莽中透露著真摯。在關鍵時刻,他敢說真話,無論師父師兄,還是天兵天將,只要有不利于取經(jīng)大業(yè)的事發(fā)生,“老豬”就批得你體無完膚。敢說假話。八戒是一個“有思想”的人,當貪色、貪食、貪便宜思想占上風的時候,八戒也會講假話,但假話終究不能立足,即便是那根短短的豬尾巴,也遲早是要露出來的。這就告誡我們,在接受不同意見的時候,要能夠辨別真?zhèn)?真正做到去偽存真。敢說怪話。八戒是個小心眼的人,他為了個“桃子”,就能挑撥師徒三人的關系;他還是個“要面子”的人,在功勞面前伸手就搶,搶不到就說點怪話;他也是有個“理想”的人,大師兄不在,就要裝個“老大”。種種跡象表明,再能戰(zhàn)斗、再團結(jié)的團隊,也避免不了閑言碎語的存在。只要有了師父威嚴的訓斥、大師兄一聲“呆子”的呵斥、沙師弟無言的排斥,八戒也只能是自己嘟嘟囔囔而已。要在真做中甄別好壞。團隊中要有敢真做的人,做好事,錦上添花;做壞事,嚴厲制止;做麻煩事,洞察內(nèi)心。真做好事。八戒是個內(nèi)心善良的人,他看不得身邊的親人受到威脅,妖怪來了,照樣拼個天昏地暗;他也看不得弱勢群體受到傷害,即使被妖精迷惑,也能和“猴子”翻臉;在高老莊,他從來不惜力氣,一個人當八個人用,及時解決高老莊用工短缺難題,正能量油然而生。真做壞事。人性中的弱點時時存在,就看是否能駕馭住自己,壞事真做出來,就必須用無情的規(guī)章制度和嚴格的懲戒處罰,撥亂反正,這樣才有后來的凈壇使者。真做麻煩事。在事業(yè)進步、個人提升后的關鍵時刻,人往往會松懈對工作的要求。因此,要簡化流程,讓“繞圈子、打幌子”的事無處生存,才能使工作更為順利。要在真想中判別利弊。缺乏想象力的團隊是沒有創(chuàng)造力的。在想象過程中,不可避免地會夾帶著利益私心。要棄其糟粕、汲取精華,就要敢真想。真有理想。八戒的理想可以是留在高老莊,娶高小姐為妻,將來接管高老爺?shù)募覙I(yè);也可以是協(xié)助師父西天取經(jīng),成就豐功偉業(yè),讓如來給封個凈壇使者。然而,要樹立什么樣的理想,成就怎樣的未來,必須有菩薩的指點、師父的引導、師兄弟的幫助。真有幻想。當理想脫離現(xiàn)實,就會變成幻想。要不斷敲打團隊中還在幻想的個體面對現(xiàn)實,端正態(tài)度,擺正位置,盡早樹立健康的“三觀”,確定偉大的理想,方可行大道、立天下。真有狂想。不切實際的幻想,不加以節(jié)制,就會變成狂想。工作中,需要遏制具有狂想癥的、浮躁的、不切實際的個體,防止因此帶來危害團隊的過激做法。四、團隊建設中要把握方向,提高協(xié)作能力。根據(jù)新的中心目標,唐僧在故事里,形象并不高大,行動并不果斷,思維并不敏銳。然而,他卻有作為領導者最重要的特質(zhì):思路清晰,目標明確;內(nèi)心堅定,信念執(zhí)著;淡然處世,大智若愚;真誠待人,內(nèi)心善良。唐僧的平淡,不能掩蓋他追求目標的激情;唐僧的平常,不能否認他把握團隊的靈魂;唐僧的平庸,不能遮掩他成就事業(yè)的輝煌。跟唐僧學當“老大”,要做到:平常的領導,要能帶領出不同尋常的團隊;平靜的內(nèi)心,要能奏響驚天動地的樂章;平淡的工作,要能創(chuàng)造出前無古人的天地。要有明確的目標。做任何事情最終都要有個目標,才能做到有的放矢,才能將事情做好,才會走向成功。目標明確。唐僧將西天取經(jīng)定為終生追求的目標,符合歷史發(fā)展的潮流,符合當時人民的追求,才能有后來的終成正果。方向準確。團隊在發(fā)展過程中,必須堅持正確的發(fā)展方向,排除萬難,堅持按自己既定的方向前行,才能離目標實現(xiàn)越來越近,才能使任務完成越來越快。過程正確。在從起點到終點的過程中,方法、措施必須是正確的,唐僧肉不能被吃掉、團隊不能散、要為中心目標服務。這就要求團隊成員聽得了唐僧話、打得了妖精、走得了遠路,這樣才能完成團隊終極目標。要有頑強的堅持。在《西游記》小說中,作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步的刻畫,使其成為無數(shù)人學習的楷模。堅定目標。唐僧用實際行動詮釋了自己的承諾、克服了難言的艱難、完成了既定的目標,這在團隊領導者身上是必備的素質(zhì)。堅持追求。為實現(xiàn)既定目標,必須堅持自己的追求,這就要求領導者帶頭營造團隊文化,樹立正確的“三觀”。堅守內(nèi)心。作為領導者,必須堅守自己的內(nèi)心,在磨難面前堅毅執(zhí)著,在煎熬面前斷然堅守,在孤獨面前靜思慎行。內(nèi)心必須強大,目標才能堅定。要有得力的措施。領導藝術是指在領導的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。一方面是創(chuàng)造,是真善美在領導活動中的自由創(chuàng)造性。另一方面是有效性,領導實踐活動是檢驗領導藝術的唯一標準。領導藝術有規(guī)律可循,這些規(guī)律就是領導行為模式,領導模式就是領導方法,哪位領導者在錯綜復雜的矛盾中抓住了主要矛盾,他就能把領導藝術演繹得出神入化。要取得上級支持。唐僧是奉旨取經(jīng),是和唐王結(jié)拜過的,他有過硬的“靠山”,如來委托觀音送他錦瀾袈裟一領、九環(huán)錫杖一根,觀音還幫助他招募了悟空、八戒、沙僧、白龍馬,并且得到了“殺手锏”——緊箍咒。有了上級的支持,才有戰(zhàn)勝九九八十一難的能力,才能平安走過通往西天的路。要做到自身過硬。唐僧有著全面的素質(zhì)、超前的理念、崇