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文檔簡(jiǎn)介
江西省吉安市七校聯(lián)考八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題(含答案)吉安市七校聯(lián)誼考試八年級(jí)語(yǔ)文試卷
一、語(yǔ)言文字與運(yùn)用(本大題1~6題,共10分)
閱讀下面的語(yǔ)段完成1~4題(6分)
只要沿石板路前行,能看到路兩側(cè)是青青的草坪,森森的梧桐,還有一片松林。累累臥石和簇簇青蔥之間,荷葉田田,萼紅灼灼,一池晶瑩,儼然進(jìn)入世外桃源。塵世間的一切聲響都落下①幕,②,俗世中的一切事物的了無(wú)羈絆,感受到的只有靜謐、肅穆。好一個(gè)安詳?shù)氖澜纾?/p>
1.加點(diǎn)字“儼"的正確讀音是()(1分)
A.yānB.yánC.yǎnD.yàn
2.在橫線①處填入漢字正確的一項(xiàng)是()(1分)
A.維B.圍C.惟D.帷
3.在橫線②處填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)
A.杳無(wú)消息B.稍縱即逝C.銷(xiāo)聲匿跡D.石沉大海
4.語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.只有沿石板路前行,能看到路兩側(cè)是青青的草坪,森森的梧桐,還有一片松林。
B.只要沿石板路前行,才能看到路兩側(cè)是青青的草坪,森森的梧桐,還有一片松林。
C.只要沿石板路前行,就能看到路兩側(cè)是青青的草坪,森森的梧桐,還有一片松林。
D.只有沿石板路前行,才能看到路兩側(cè)是青青的草坪,森森的梧桐,還有一片松林。
5.將下列句子排列成語(yǔ)意連貫的一段話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)
①一方面,這個(gè)偉大時(shí)代為新時(shí)代青年提供了更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長(zhǎng)空間。
②而五四精神的核心是愛(ài)國(guó)主義,愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。
③五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。
④在今天,新時(shí)代青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也肩負(fù)著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。
⑤另一方面,時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),需要廣大青年把青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng),把青春奮斗融入黨和國(guó)家事業(yè),為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步注入強(qiáng)大青春動(dòng)力。
A.④①⑤②③B.③②④①⑤C.④①⑤③②D.③④①⑤②
6.復(fù)習(xí)備考期間,你發(fā)現(xiàn)同桌小明的學(xué)習(xí)方法不當(dāng),所以考試成績(jī)一直不理想,你想勸他改變學(xué)習(xí)方法,下列語(yǔ)言表達(dá)最得體的一項(xiàng)是()(2分)
A.“小明,你現(xiàn)在一定得冷靜,只有改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)成績(jī)才有可能提高。"
B.“小明,你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方法必須得改一改,不然學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺纯赡芴岣???/p>
C.“小明學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)方法有關(guān),方法得當(dāng),成績(jī)自然能提高,要不你改變一下學(xué)習(xí)方法試試?"
D.“小明,你繼續(xù)這樣下去,學(xué)習(xí)成績(jī)肯定不理想,現(xiàn)在改變方法還來(lái)得及。”
二、古詩(shī)文詞讀與積累(20分)
(一)閱讀下面的古詩(shī).完成7~8題。(4分)
浣溪沙
蘇軾
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花①浮午盞②,蓼茸③蒿筍試春盤(pán)④,人間有味是清歡。
【注釋】①雪沫乳花:形容煎茶時(shí)上浮的白泡。②午盞:午茶。③蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。④春盤(pán):舊俗,立春時(shí)用蔬菜、水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。
7.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.王國(guó)維說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。"本詞印證了這句話,寫(xiě)野外之景“雨”“煙"“柳”,這些景語(yǔ)含蓄地道出了詞人屢屢被貶,一生坎坷,此時(shí)內(nèi)心也如野外一樣的天寒地凍。
B.這是一首記游詞,是以時(shí)間為序來(lái)鋪敘景物的。
C.詞的上闋寫(xiě)游山時(shí)的沿途景物,一個(gè)“媚"字極富動(dòng)感地寫(xiě)出了作者的喜悅之情。
D.詞的下闋寫(xiě)作者與同游者以清茶野餐的風(fēng)趣,浮著雪沫乳花的清茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán),兩相映襯,形象鮮明。
8.“人間有味是清歡”一句表達(dá)了詞人怎樣的情感?試結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要分析。(2分)
(二)閱讀下面文言文,完成9~11題。(10分)
水益澀①,曳②舟不得進(jìn),陸行六七里,止藥師寺。寺負(fù)紫芝山,僧多讀書(shū),不類(lèi)城府。
越信宿③,遂緣小溪.益出山左,涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇④蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴⑤,高下聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹(shù),樵童牧豎⑥相征逐,真行畫(huà)圖中!欲問(wèn)地所歷名,則輿夫樸野,不深解吳語(yǔ),或強(qiáng)然諾,或不應(yīng)所問(wèn),率十問(wèn)僅得二三。
越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)溃蹠?shū)⑦“雪竇山"字。(節(jié)選自鄧《雪竇游志》)
【注釋】①澀:不通暢。②曳:拖,拉。③越信宿:住了兩個(gè)晚上。④白蛇:喻指清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。⑤隴:通“壟”。⑥牧豎:牧童。⑦髹(xiū)書(shū):用赤黑色的漆寫(xiě)。
9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(3分)
(1)類(lèi)()(2)緣()(3)或()
10.把文中劃線句翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。
(2)越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)?,髹?shū)“雪竇山"字。
11.聯(lián)系《桃花源記》的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)雪竇山跟桃花源有什么相似之處。(3分)
(三)默寫(xiě)。(6分)
12.填補(bǔ)下列句子的空缺處。(每空1分)
(1)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中借用典故巧妙道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是______,______。
(2)《送杜少府之任蜀州》詩(shī)中體現(xiàn)作者送別友人時(shí)的曠達(dá)胸懷和友人的真摯友情,用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友成為歷代傳唱的名句是______,______。
(3)《關(guān)雎》中以“______,______”起興,為后來(lái)抒發(fā)情感創(chuàng)造了情意綿綿的意境。
三、現(xiàn)代文閱讀(本大題含3個(gè)文本,1320題)(30分)
(一)閱讀下面的文字,完成1317題。(17分)
那些年的皮影戲
劉貴鋒
①暑假里回到老家,正趕上村子里唱皮影戲,我?guī)е畠号d沖沖地跑去看,結(jié)果戲場(chǎng)里稀稀落落只有三五人。感傷之余,不禁想起小時(shí)候看皮影戲的熱鬧場(chǎng)面來(lái)。
②夏收過(guò)后,顆粒歸倉(cāng),農(nóng)民的心終于放回到肚子里。這時(shí)候,就有戲把式從山梁的官道上騎著自行車(chē)飛奔而來(lái),和村里的社頭商議唱皮影戲的事宜。唱戲的消息像一條天大的喜事在村民之間反復(fù)傳播著。皮影戲照例要唱三個(gè)晚上,其目的一是慶祝豐收,二是文化娛樂(lè)。
③到了唱戲這天,家家戶戶都會(huì)做一種叫“顆顆兒"的零食,供孩子們看戲的時(shí)候吃。先給面粉里加上雞蛋、油、白糖等佐料,添水反復(fù)揉好,搟成一指厚的面餅,然后切成小塊,放鍋里炒熟,香甜可口的“顆顆兒”就新鮮出爐了。記憶中,母親炒的“面顆顆兒"最好吃。母親做的“顆顆兒”,除了加雞蛋、油、白糖外,還會(huì)加少量的蜂蜜,這樣吃起來(lái)更加香甜可口,細(xì)膩脆爽,往往戲還沒(méi)有開(kāi)始,一半兒“顆顆兒"就已經(jīng)進(jìn)了我的肚子。
④傍晚時(shí)分,大家早早地吃過(guò)晚飯,拿著小板凳迫不及待地趕去戲場(chǎng),生怕去晚了搶不到前面的位置。皮影戲要等到天色完全暗下來(lái)才能開(kāi)始,大人們好不容易有空聚在一起,開(kāi)始東家長(zhǎng)西家短地聊天,幾瓶水從一個(gè)男人傳到另一個(gè)男人,最后又回到原主人手里;女人們則一邊笑著,一邊低了頭忙著手中的草編,聊天干活兩不誤:最快樂(lè)的要數(shù)我們這一幫孩子們,吃著口愛(ài)里的“顆顆兒”,追逐打鬧,四處亂竄,斗雞,捉迷藏、玩木頭人……戲場(chǎng)里人聲鼎沸,熱鬧非凡,一派歡樂(lè)樣和的景象。
⑤爆竹噼啪作響,皮形戲開(kāi)演了。戲場(chǎng)里頓時(shí)安靜了下來(lái),戲把式高亢的腔調(diào)在空曠的原野上彌漫開(kāi)來(lái),觀眾一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖子。那些晦澀的唱詞小孩子是聽(tīng)不懂的,不安分的小伙伴一會(huì)兒站在臺(tái)前,一會(huì)兒鉆進(jìn)臺(tái)下。我最喜歡坐在父親的懷里,聽(tīng)他講述戲里的故事情節(jié)。戲臺(tái)上號(hào)鳴馬嘶,一場(chǎng)廝殺正在上演,正面的將軍和反面的首領(lǐng)狹路相逢,槍來(lái)劍往上下翻騰之際,反面的首領(lǐng)不敵正面的將軍,下作地使出了他的法術(shù)“呀呀呸",于是正面的將軍倒著馬敗下陣來(lái),觀眾一片唏噓,焦急地等待將軍重整旗鼓。戲把式精彩的演繹讓大家置身其中,如癡如醉,人群中不時(shí)響起叫好聲。
⑥一場(chǎng)終曲了,大人們紛紛起身收拾板凳離場(chǎng),熬不住夜的小伙伴早已伏在大人的懷里進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),只有我們幾個(gè)極個(gè)別的“夜貓子”還在討論著劇情,直到躺在自家的土炕上,還意猶未盡地回味著皮影戲的精彩片段。
⑦在那個(gè)精神生活極度匱乏的年代,皮影戲作為一種民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù),陪伴人們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)炎熱的夏日,為人們帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)和美好。如今,隨著電視、智能手機(jī)的普及,皮彩戲逐漸被時(shí)代遺忘在歲月的長(zhǎng)河中,但留在記憶深處“顆顆兒"的香味和坐在父親懷里看皮影戲的那份幸福卻歷久彌新!
(1095字,刊載于2022.7.21,有刪改)
13.作者在文中記敘了幾時(shí)看皮影戲的過(guò)程,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容將下列表格補(bǔ)充完整。(3分)
時(shí)間活動(dòng)
到了唱戲這天①___
傍晚時(shí)分早早吃過(guò)晚飯去戲場(chǎng),大人聊天,小孩玩鬧
②______觀眾伸長(zhǎng)脖子,看得如癡如醉
表演結(jié)束后③______
14.作者用一整段來(lái)介紹兒時(shí)的零食“顆彩兒”是否多余?請(qǐng)你發(fā)表觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要分析(3分)
15.文章中的描寫(xiě)細(xì)致真切,角度多樣,對(duì)豐富文章主題起到了很好的效果。請(qǐng)以文章中畫(huà)線句子為例加以分析。(4分)
戲場(chǎng)里頓時(shí)安靜了下來(lái),戲把式高亢腔調(diào)在空曠的原野上彌漫開(kāi)來(lái),觀眾一個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)了脖子。
16.選文運(yùn)用了描寫(xiě)、敘述、抒情、議論等多種表達(dá)方式,請(qǐng)你任意找出兩種并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)
17.你對(duì)文章最后一段話有怎樣的理解?請(qǐng)要分析。(3分)
(二)閱讀下面文字,完成18~19題(7分)
開(kāi)卷未必有益
黃田
①開(kāi)卷有益,這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋朝的《澠水燕談錄》,顧名思義就是打開(kāi)書(shū)本讀書(shū),一定有益處。然而,在“垃圾書(shū)"泛濫成災(zāi)、魚(yú)龍混雜的現(xiàn)實(shí)生活中,如果不分青紅皂白去“開(kāi)卷”,則未必有益。
②“一些書(shū)要么是內(nèi)容胡扯,要么是東拼西湊。看這些書(shū)浪費(fèi)了買(mǎi)書(shū)錢(qián)不說(shuō),關(guān)鍵是掃了讀書(shū)的興致。"一位朋友說(shuō)。前段時(shí)間,他無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一家書(shū)店,就想進(jìn)去買(mǎi)幾本書(shū)??赊D(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn),書(shū)店里到處都是“人生成功必修課”“十堂課教你成為理財(cái)高手"之類(lèi)的書(shū)籍,除此之外就是一些炒作得很兇的所謂暢銷(xiāo)書(shū)。
③“網(wǎng)絡(luò)是‘垃圾書(shū)’泛濫的重災(zāi)區(qū)?!币幻褚庵袊?guó)網(wǎng)網(wǎng)友說(shuō)。如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在公眾特別是年輕人中非常流行,許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站為了賺取點(diǎn)擊量,一味制造低俗的快餐作品。有的作品嚴(yán)重脫離生活實(shí)際,有的作品高調(diào)宣揚(yáng)暴力、拜金主義等不良價(jià)值觀,對(duì)年輕人的負(fù)面影響不可忽視。
④沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的“垃圾書(shū)"為什么會(huì)泛濫成災(zāi)?主要原因是個(gè)別出版機(jī)構(gòu)金錢(qián)至上;出版界缺乏獨(dú)立思想,跟風(fēng)出版盛行;為出書(shū)而出書(shū)現(xiàn)象普遍;個(gè)別作者相互吹捧、胡亂推薦;淺閱讀時(shí)代,圖書(shū)不再內(nèi)容為王;等等。
⑤在筆者看來(lái),“垃圾書(shū)”泛濫的后果。首先是浪費(fèi)讀者時(shí)間和金錢(qián);其次是好書(shū)被淹沒(méi);第三是讓人們對(duì)閱讀失去興趣;第四是無(wú)益于社會(huì)文化的發(fā)展與傳承;第五是拉低全社會(huì)思想與審美水平。試想,在這個(gè)被金錢(qián)弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)、“壓力山大"、快節(jié)奏緊張的今天,如果再擠點(diǎn)兒時(shí)間讀一些“垃圾書(shū)”,或點(diǎn)擊一些網(wǎng)站的“垃圾電子書(shū)",不但得不償失,浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)不說(shuō),甚至還會(huì)把自己讀成“垃圾”,害人匪淺。
⑥漢代劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。"此言只說(shuō)了一半,那么,“不善讀則可以致愚”,甚至置人于死地。20世紀(jì)20年代的德國(guó),不少人因看了希特勒的《我的奮斗》,受其不良影響而淪為希特勒的殉葬品?!安缓玫臅?shū)就像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害。"一點(diǎn)兒也不假,現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了玄幻小說(shuō),整天看那些庸俗怪誕的書(shū)籍,而把功課“丟”在一邊,乃至廢寢忘食,走火入魔,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引,模仿書(shū)中的人物,誤入歧途,走上犯罪的道路。試想,隨便“開(kāi)"這樣的“卷”,能說(shuō)是“有益"嗎?“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶,一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?!币虼耍_(kāi)卷是否有益,得先看開(kāi)什么卷。
⑦那么,如何才能開(kāi)卷有益呢?首先,要提高自己的閱讀鑒賞力和洞察力,擦亮眼睛,捂緊口袋,對(duì)那些“垃圾書(shū)"要不屑一顧。其次,國(guó)家出版部門(mén)要加強(qiáng)審讀和監(jiān)督,對(duì)“垃圾書(shū)”和某些網(wǎng)站的“垃圾電子書(shū)"要嚴(yán)格管控。唯其如此,才能凈化圖書(shū)市場(chǎng),才能杜絕“垃圾書(shū)”出版,才能開(kāi)卷有益。
18.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本文開(kāi)頭由對(duì)“開(kāi)卷有益"的解釋,提出在“垃圾書(shū)”泛濫成災(zāi)的時(shí)代“開(kāi)卷未必有益"這一中心論點(diǎn)。
B.“人生成功必修課”“十堂課教你成為理財(cái)高手"之類(lèi)的書(shū)籍都是垃圾書(shū)、會(huì)對(duì)人造成負(fù)面影響,我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制此類(lèi)書(shū)。
C.文章第⑥段運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法,形象具體地論證了“‘不善讀則可以致愚’,甚至置人于死地”的論點(diǎn)。
D.要想開(kāi)卷有益,不僅需要個(gè)人提高閱讀鑒賞力和洞察力,還需要國(guó)家出版部門(mén)加強(qiáng)審讀和監(jiān)督,
凈化讀書(shū)市場(chǎng)。
19.讀書(shū)一般來(lái)說(shuō)是有益的,但作者卻說(shuō)“開(kāi)卷未必有益",這是為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
(三)閱讀下面文字,完成20~21題(6分)
二十四節(jié)氣從未過(guò)時(shí)
徐旺生
①“田園經(jīng)雨水,鄉(xiāng)國(guó)憶桑耕”。雨水節(jié)氣來(lái)到,全年的農(nóng)業(yè)周期才算正式開(kāi)始。從立春到雨水,兩個(gè)節(jié)氣的更替,降雪變?yōu)橄掠?,越冬作物開(kāi)始返青,草木萌動(dòng),世界一派生機(jī)盎然。
②農(nóng)歷二十四節(jié)氣,是古代中國(guó)人認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的完整知識(shí)體系?!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。"從這首中國(guó)人幾乎都會(huì)背的二十四節(jié)氣歌中,我們可以看到古人卓越的觀察力和創(chuàng)造力。雖然我們現(xiàn)在有了很多關(guān)于氣候、關(guān)于農(nóng)業(yè)的科學(xué)知識(shí),但二十四節(jié)氣從未過(guò)時(shí)。它不僅是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷”,同時(shí)深刻影響著我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。
③“二十四節(jié)氣"無(wú)疑是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。中國(guó)是世界上少數(shù)幾個(gè)農(nóng)業(yè)文明的起源地之一。早在距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代,中國(guó)就馴化了水稻和小米等作物,栽桑養(yǎng)蠶、馴養(yǎng)動(dòng)物。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域,那里處于中緯度,四季分明,人們可以觀察到不同時(shí)期的氣候變化與物候特征,周而復(fù)始。但只有農(nóng)耕文明并不足以產(chǎn)生二十四節(jié)氣,還要有發(fā)達(dá)的天文學(xué)。古代中國(guó)的天文學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá),歐洲文藝復(fù)興以前,中國(guó)是世界上天文現(xiàn)象最精確的觀測(cè)者之一,也是最好的記錄保存者之一。中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭,也叫圭表,它是用來(lái)度量日影長(zhǎng)短的,有了它,就可以確立冬至與夏至?xí)r間。然后通過(guò)數(shù)學(xué)推算,將太陽(yáng)運(yùn)行一年分成二十四等份,確立每一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。
④二十四節(jié)氣又被分為七十二候,五日為一候,三候?yàn)橐粴?,每一候都有?dòng)物、植物、鳥(niǎo)類(lèi)、天氣等隨季節(jié)變化的周期性自然現(xiàn)象,這些現(xiàn)象稱為“物候”。比如雨水節(jié)氣,冰雪融化,春信已發(fā),一候獺祭魚(yú),二候鴻雁來(lái),三候草木萌。我們可以想象,水獺開(kāi)始捕魚(yú)了,大雁開(kāi)始從南方飛回北方,在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的春雨中,草木開(kāi)始抽出嫩芽。雨水之后是驚蟄,一聲春雷驚醒了蟄伏的萬(wàn)物;一候桃始華,二候倉(cāng)庚鳴,三候鷹化為鳩……這些美好的畫(huà)面滋養(yǎng)了多少精彩的詩(shī)篇。七十二候中同一種動(dòng)物、昆蟲(chóng)或天氣現(xiàn)象隨季節(jié)輪替會(huì)呈現(xiàn)相反或連續(xù)的變化,和反的如“玄鳥(niǎo)至”與“玄鳥(niǎo)歸"、“蟄蟲(chóng)始振”與“蟄蟲(chóng)坯戶"、“雷發(fā)聲”與“雷始收聲"等。
⑤當(dāng)然,二十四節(jié)氣傳承至今還有很多因素。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,諸子百家爭(zhēng)鳴,各種思想相互影響。農(nóng)家成為其中重要的流派之一,并在諸子爭(zhēng)鳴的過(guò)程中,形成了獨(dú)特的天人合一的思想。當(dāng)時(shí)的老莊哲學(xué)影響深遠(yuǎn),老子強(qiáng)調(diào)“道法自然”,莊子崇尚自然,提倡“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一"的精神境界,自然會(huì)影響到后來(lái)的農(nóng)家學(xué)派。代表農(nóng)家的《呂氏春秋》中的《上農(nóng)》《任地》《辨土》《審時(shí)》等四篇所體現(xiàn)的農(nóng)家思想,強(qiáng)調(diào)與自然和諧相處,則是老莊思想的直接體現(xiàn)。其中《審時(shí)》篇用天、地、人三者之間存在密切的關(guān)系來(lái)解釋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程與確定原則,這些促成了內(nèi)涵豐富、以掌握農(nóng)時(shí)為目的的包含二十四節(jié)氣的精耕細(xì)作技術(shù)體系的產(chǎn)生。
⑥秦漢時(shí)期的郡縣制度,催生了影響深遠(yuǎn)的重農(nóng)抑商思想,為二十四節(jié)氣產(chǎn)生提供政策方面的支持。農(nóng)業(yè)在秦漢時(shí)期成為整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主體,種植成為重中之重,養(yǎng)殖、經(jīng)商等行業(yè)不被鼓勵(lì),秦律中耕牛得到特別的保護(hù),隨意宰殺耕牛是要判死刑的。沒(méi)有重農(nóng)的思想傳統(tǒng),二十四節(jié)氣也不可能深入中華民族生產(chǎn)與生活的各個(gè)方面。
⑦發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明、先進(jìn)的農(nóng)學(xué)思想、悠久的重農(nóng)傳統(tǒng),以及與自然和諧相處的文化理念,多種因素相互作用才催生了二十四節(jié)氣。
⑧今天,二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)依然息息相關(guān),什么時(shí)候耕地、播種、除草、收獲,都要遵循節(jié)氣之規(guī)。比如山西南部是冬小麥的主產(chǎn)區(qū),有節(jié)氣諺語(yǔ)曰:“麥長(zhǎng)四季春為主,十年九春旱”“立春天還寒,麥田澆灌莫停歇"“小滿芝麻芒種谷”。即使在四季特征并不明顯的區(qū)域,也有依節(jié)氣軸線所產(chǎn)生的一系列農(nóng)諺,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供參考、如東北農(nóng)諺“過(guò)了芒種,不可強(qiáng)種";安徽農(nóng)諺“清明下種,谷雨栽秧”;福建農(nóng)諺“驚蟄犁頭動(dòng)、春分地氣通"……
⑨當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)加入了許多工業(yè)化要素,諸如化肥、農(nóng)藥與機(jī)械,其中化肥與農(nóng)藥在作出貢獻(xiàn)的同時(shí),也導(dǎo)致耕地質(zhì)量下降、黑土層變薄、土壤酸化、河流水質(zhì)下降等突出問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決,需要我們充分利用科學(xué)技術(shù),同時(shí)傳承二十四節(jié)氣背后所包含的理念,更多地利用傳統(tǒng)的農(nóng)耕智慧,因時(shí)制宜,因地制宜,種養(yǎng)結(jié)合,循環(huán)利用,建立與自然和諧相處的生態(tài)文明。這些都是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化所要認(rèn)真考慮的。
⑩二十四節(jié)氣的思想理念,可以通俗地理解為人們對(duì)“天時(shí)、地利、人和”的追求。歷代文人墨客用各種形式,不斷豐富著節(jié)氣的內(nèi)涵,草木魚(yú)蟲(chóng)、天地萬(wàn)物都被容納在節(jié)氣的框架中,使今天的我們能有一種與天地感應(yīng)的詩(shī)意浪漫。這也許是二十四節(jié)氣永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的原因吧。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月20日)
20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,農(nóng)耕文明的產(chǎn)生催生了二十四節(jié)氣。
B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)家學(xué)派思想受到老莊哲學(xué)影響,用天、地、人三者之間存在密切的關(guān)系來(lái)解釋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程與確定原則,促成了內(nèi)涵豐富、以掌握農(nóng)時(shí)為目的的包含二十四節(jié)氣的精耕細(xì)作技術(shù)體系的產(chǎn)生。
C.在四季特征并不明顯的區(qū)域,二十四節(jié)氣也依然與農(nóng)業(yè)息息相關(guān),也有依節(jié)氣軸線所產(chǎn)生的一系列農(nóng)諺,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供參考。
D.二十四節(jié)氣不僅是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷",同時(shí)深刻影響著我們的思維方式和行為。
21.第8段劃了線句主要采用了什么說(shuō)明方法?有何作用?(3分)
四、名著閱讀(本大題22~24題,共10分)
22.某同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書(shū)做了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)
A.這本書(shū)介紹了眾多經(jīng)典著作,概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況,展示了我國(guó)古代思想文化的基本面貌。
B.書(shū)中《詩(shī)第十二》論述了從漢武帝時(shí)期至宋代詩(shī)歌的發(fā)展歷程,展現(xiàn)不同時(shí)期詩(shī)歌的特點(diǎn)和形式。
C.本書(shū)著重介紹的史書(shū)有《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《論語(yǔ)》等,這些史書(shū)涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。
D.這本書(shū)對(duì)知識(shí)的講解精辟,且通俗流暢,深入淺出,從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。
23.下在關(guān)于《諸子第十》的內(nèi)容,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.孔子教書(shū)有一個(gè)特別的地方,就是“有教無(wú)類(lèi)”
B.《嬰子》里只講守的器械和方法,攻的方面,特意不講。這是他們的“非攻"主義。
C.老子以為事物變化的最大公律是物極則反。處世接物,最好先從反面下手。
D.荀子說(shuō)人性是善的,孟子說(shuō)人性是惡的。
24.閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。
李白用詩(shī)抒寫(xiě)自己的生活,杜甫用詩(shī)抒寫(xiě)那個(gè)大時(shí)代,詩(shī)的領(lǐng)域擴(kuò)大了,價(jià)值也增高了。而杜甫寫(xiě)“民間的實(shí)在痛苦,社會(huì)的實(shí)在問(wèn)題,國(guó)家的實(shí)在狀況,人生的實(shí)在希望與恐懼”,更給詩(shī)開(kāi)辟了新世界。
文段體現(xiàn)了杜甫作品寫(xiě)實(shí)的幾個(gè)方面,請(qǐng)結(jié)合學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)歌分析杜甫詩(shī)的寫(xiě)實(shí)手法。(4分)
五、寫(xiě)作(50分)
25.茅盾曾說(shuō)過(guò):“人生的路本就充滿荊棘,但是成功者會(huì)用希望之光點(diǎn)亮他的旅途,用忍耐的火來(lái)燒凈那些荊棘。"很多時(shí)候我們身陷囧途、郁結(jié)于心,與其在黑暗中不停內(nèi)耗,不如為自己提燈前行。哪怕生活處處不盡人意,只要自己重新振作,敢于從頭開(kāi)始,一切都還有希望。
請(qǐng)以《______的經(jīng)歷》為題,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。
要求:①把題目補(bǔ)充完整,立意自定;②文體不限(詩(shī)歌除外);③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。不少于600字。
吉安市七校聯(lián)誼考試八年級(jí)語(yǔ)文試卷答案
一、語(yǔ)言文字與運(yùn)用(本大題1~6題,共10分)
1.C2.D3.C4.C5.B6.C
二、古詩(shī)文詞讀與積累(20分)
7.(2分)A【解析】這些景語(yǔ)流露出了一種喜悅之情,更表達(dá)了一種樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
8.(2分)答案示例:“雪沫乳花”的清茶,“蓼茸蒿筍“翡翠般的蔬菜,一白一青,色澤鮮美,道出了詞人的喜悅之情;清茶一盞,野餐一頓,表現(xiàn)了詞人對(duì)平淡簡(jiǎn)樸生活的熱愛(ài),表達(dá)了詞人對(duì)寧?kù)o無(wú)憂的田園生活的向往。
9.(3分)(1)類(lèi)(像)(2)緣(沿著)(3)或(有的)
10.(4分)(1)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中,大概是山澗中的水流。
(2)翻過(guò)兩道山嶺,前面有一座亭子面對(duì)著道路,上面用赤黑色的漆寫(xiě)著“雪竇山"三個(gè)字。
11.(3分)①山阻水隔,很難進(jìn)入;②自然環(huán)境優(yōu)美,田園風(fēng)光如畫(huà);③人們生活安寧和樂(lè)(或基本與世隔絕,民風(fēng)淳樸)。意思對(duì)即可。
文言文參考翻譯:
水更淺,拉著船也不能進(jìn)入,在陸地上行走六七里路,在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山,僧人大多喜歡讀書(shū),不像出入于城市官府里的(僧人)。
過(guò)了兩夜,于是就沿著小溪,再?gòu)纳降淖髠?cè)出來(lái),淌過(guò)溪水,四周被大山環(huán)繞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山谷中,大概是山澗中的水流。桑田麥壟,上下連接,農(nóng)家隱藏在竹樹(shù)之間,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲,真的如同在圖畫(huà)里行走一般。想要問(wèn)這里所經(jīng)歷的名稱,可是轎夫質(zhì)樸土氣,不大懂得吳地的方言,有的勉強(qiáng)回答,有的答非所問(wèn),大致問(wèn)十句才能夠懂得兩三句。
翻過(guò)兩道山嶺,前面有一座亭子面對(duì)著道路,上面用赤黑色的漆寫(xiě)著“雪竇山”三個(gè)字。
12.(6分)(1)坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情(2)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
(3)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲
三、現(xiàn)代文閱讀(30分)
(一)閱讀下面的文字,完成13~17題。(17分)
13.(3分)①做零食“顆顆兒":②表演過(guò)程中:③大人離場(chǎng),有小伙伴睡著了,我們幾個(gè)“夜貓子”還在討論劇情
14.(3分)答案:不多余。①做“顆顆兒"是看皮影戲的準(zhǔn)備工作,寫(xiě)做“顆顆兒”豐富了看皮影戲的內(nèi)容,使文章內(nèi)容更加充實(shí);②作者想起了“顆顆兒"的制
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