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考案二十五高考語文月考綜合卷(四)(本試卷滿分150分,測試時(shí)間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:早在宋代,沈括在《夢溪筆談》里就主張“以大觀小”之法。沈括以為畫家畫山水,并非如常人站在平地上一個(gè)固定的地點(diǎn)仰首看山;而是用心靈的眼,籠罩全景,從全體來看部分,“以大觀小”。把全部景界組織成一幅氣韻生動、有節(jié)奏的和諧的藝術(shù)畫面,不是機(jī)械地照相。這畫面上的空間組織,受畫中全部節(jié)奏及表情所支配?!捌溟g折高折遠(yuǎn),自有妙理”,這就是說,須服從藝術(shù)上的構(gòu)圖原理,而不是服從西洋科學(xué)及數(shù)學(xué)上的透視法原理。中國畫家并不是不曉得透視法,但仍采取了“以大觀小”之法,從全面節(jié)奏來決定各部分,組織各部分。全幅畫面所表現(xiàn)的空間意識,是大自然的全面節(jié)奏與和諧。畫家的眼睛不是從固定角度集中于一個(gè)透視的焦點(diǎn),而是流動著飄瞥上下四方,一目千里,把握全境的陰陽開闔、高下起伏的節(jié)奏。中國人最根本的宇宙觀是《易經(jīng)》上所說的“一陰一陽之謂道”。我們畫面的空間感也憑借一虛一實(shí)、一明一暗的流動節(jié)奏表達(dá)出來。虛(空間)同實(shí)(實(shí)物)連成一片波流,如決流之推波;明同暗也連成一片波動,如行云之推月。這確是中國山水畫空間境界的表現(xiàn)法。西洋人曾說中國畫是反透視的,他們不知我們是從既高且遠(yuǎn)的心靈的眼睛“以大觀小”,俯仰宇宙。早在《易經(jīng)·系辭》里已經(jīng)說古代圣哲是“仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”。俯仰往還、遠(yuǎn)近取與,是中國哲人的觀照法,也是詩人的觀照法。而這觀照法表現(xiàn)在我們的詩中畫中,構(gòu)成我們詩畫中空間意識的特質(zhì)。詩人對審美的俯仰觀照由來已久,例證不勝枚舉。“俯”不但聯(lián)系上下遠(yuǎn)近,且有籠罩一切的氣度。古人說:“賦家之心,苞括宇宙?!痹娙藢κ澜缡菗釔鄣?、關(guān)切的,雖然他的立場是超脫的、灑落的。晉唐詩人把這種觀照法傳遞給畫家,中國畫中空間境界的表現(xiàn)遂不得不與西洋畫大異其趣了。中國人與西洋人同愛無盡空間,但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人站在固定地點(diǎn),由固定角度透視深空,他的視線失落于無窮,馳于無極。中國人對于這無盡空間的態(tài)度卻是如古書所說的:“高山仰止,景行行止,雖不能至,而心向往之。”我們向往無窮的心,須能有所安頓,歸返自我,成一回旋的節(jié)奏。我們的宇宙是時(shí)間率領(lǐng)著空間,因而成就了節(jié)奏化、音樂化了的“時(shí)空合一體”。這是“一陰一陽之謂道”?!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?!薄对娊?jīng)·蒹葭》很能表現(xiàn)出這境界。中國人不是向無邊空間作無限制的追求,而是留得無邊在,低回之,玩味之,點(diǎn)化成了音樂。但我們卻又從“枕上見千里,窗中窺萬室”(王維詩句)中神游太虛,以觀萬物之浩浩流衍,這才是沈括所說的“以大觀小”!(摘編自宗白華《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》)材料二:曾與一位攝影界朋友一起賞析元代王蒙的《夏山高隱圖》。這位朋友幾乎跑遍黃山,是拍攝黃山風(fēng)景的專家之一。面對《夏山高隱圖》,朋友嘆道:“沒有直升機(jī)和長變焦鏡頭,而能獲得此場景,簡直令人不可思議!”今人的不可思議,恰恰隱含著古人繪畫的大智慧。宋代沈括說:“大都山水之法,蓋以大觀小,如人觀假山耳。”沈括將古典山水畫空間結(jié)構(gòu)的龐大體系提煉概括為“以大觀小”,可謂是對深?yuàn)W復(fù)雜問題非常智慧的表達(dá)。古典山水畫家不是畫直接視覺所見,而是畫貯存的視覺意象、視覺經(jīng)驗(yàn)。中國古典畫作的非直接視覺性,給畫家的藝術(shù)創(chuàng)造留下了自由的空間。古典山水畫創(chuàng)作的這一思維智慧經(jīng)由一代代畫家的不斷創(chuàng)造與歷史積淀,形成的視覺經(jīng)驗(yàn)多樣而豐富,博大而精深,這就是我們民族傳統(tǒng)中可以引以為豪的獨(dú)特視覺文化。“以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程。神游時(shí)對視覺意象進(jìn)行取舍、記憶、積累以形成視覺經(jīng)驗(yàn);創(chuàng)作前對視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提取、整合以創(chuàng)建新形象;創(chuàng)作中面對白紙,以山水畫的筆墨效法技巧直接描繪視覺經(jīng)驗(yàn),以建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的層次空間。畫作結(jié)構(gòu)復(fù)雜,層次繁密,筆法蒼秀,多取重山復(fù)嶺、縈回曲折的體勢,山高林密,洞曲谷深,展現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象。如果漠視“以大觀小”,而以西方19世紀(jì)前風(fēng)景畫模擬、再現(xiàn)有限視域的局部所見來理解王蒙的《夏山高隱圖》,那么你就體會不到《夏山高隱圖》的特質(zhì):整幅畫呈現(xiàn)出全景式的可行可望、可居可游的空間結(jié)構(gòu)圖式。西方主觀的透視方法講求“視點(diǎn)”的確定性,如果以此法來欣賞《夏山高隱圖》,那么“視點(diǎn)”應(yīng)定在哪里?即使古代有直升機(jī),有長變焦鏡頭,主觀的透視方法也斷然畫不出蘊(yùn)含視覺文化的《夏山高隱圖》。在“以大觀小”的統(tǒng)攝下,畫家在感悟客體世界的基礎(chǔ)上再創(chuàng)的畫面空間,不受焦點(diǎn)透視的束縛。這是一個(gè)供畫家自由創(chuàng)造的空間,是表達(dá)“天人合一”境界的和諧空間。(摘編自劉繼潮《建構(gòu)古典山水畫空間理論的話語體系——釋“以大觀小”的思維智慧》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.虛實(shí)連成一片波流,明暗連成一片波動,是中國山水畫空間境界的表現(xiàn)法,符合“一陰一陽之謂道”的宇宙觀。B.晉唐詩人將俯仰往還、遠(yuǎn)近取與的觀照法傳遞給畫家,這就使得中國畫中空間境界的表現(xiàn)與西洋畫大異其趣。C.王蒙《夏山高隱圖》畫面的空間效果與坐直升機(jī)、靠長變焦鏡頭觀察所獲得的場景一樣,故友人驚奇不已。D.中國古典山水畫的空間結(jié)構(gòu)圖式,與西方運(yùn)用透視法創(chuàng)作的畫作顯示出不同的特質(zhì),形成了獨(dú)特的視覺文化。C【解析】
“與坐直升機(jī)、靠長變焦鏡頭觀察所獲得的場景一樣”錯(cuò)誤,材料二第1段中友人只是感嘆“沒有直升機(jī)……簡直令人不可思議”,并沒有說二者“一樣”,且材料二第4段中提到“即使古代有直升機(jī)……視覺文化的《夏山高隱圖》”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.杜甫的詩句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,所展現(xiàn)的空間感顯示出詩人的視線失落于無窮,馳于無極。B.《兼葭》中“白露”體現(xiàn)時(shí)間,“在水一方”體現(xiàn)空間,兩者結(jié)合,成就了節(jié)奏化、音樂化的“時(shí)空合為一體”的境界。C.由于“以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程,所以中國畫家在觀察山水時(shí)是絕對排斥西洋主觀的透視法的。D.中國古典畫作的非直接視覺性給畫家的藝術(shù)創(chuàng)造留下了自由的空間,因此優(yōu)秀的畫作不能體現(xiàn)直接視覺性。B【解析】
A項(xiàng),“所展現(xiàn)的空間感……馳于無極”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一第4段中的“西洋人站在固定地點(diǎn)……馳于無極”可知,“視線失落于無窮,馳于無極”是西洋人在固定地點(diǎn)以固定角度透視所得。C項(xiàng),強(qiáng)加因果,材料二第3段中的確提到“‘以大觀小’貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程”,但不能由此得出“中國畫家在觀察山水時(shí)是絕對排斥西洋主觀的透視法的”的結(jié)論。D項(xiàng),“優(yōu)秀的畫作不能體現(xiàn)直接視覺性”說法絕對。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持“俯仰觀照”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(
)A.立足于某個(gè)固定點(diǎn)畫階梯,階梯近闊而遠(yuǎn)狹,下寬而上窄。B.布影由闊而狹,以三角量之,畫宮室于墻壁,令人幾欲走進(jìn)。C.自下而仰其巔曰高遠(yuǎn),自前而窺其后曰深遠(yuǎn),自近而望及遠(yuǎn)曰平遠(yuǎn)。D.寫實(shí)是繪畫的一種境界,畫面上表現(xiàn)屋宇內(nèi)的空間,用科學(xué)的眼光來審視。C【解析】
關(guān)于“俯仰觀照”觀點(diǎn),材料一第3段中提到“俯仰往還、遠(yuǎn)近取與”“‘俯’不但聯(lián)系上下遠(yuǎn)近,且有籠罩一切的氣度”。C項(xiàng),“自下而仰其巔”“自前而窺其后”“自近而望及遠(yuǎn)”能支持這一觀點(diǎn)。A項(xiàng)的“立足于某個(gè)固定點(diǎn)”、B項(xiàng)的“以三角量之”、D項(xiàng)的“寫實(shí)”“用科學(xué)的眼光來審視”不符合這一觀點(diǎn)。4.材料一使用了哪些論證方法?請簡要說明。(4分)答:①引用論證,引用古代宇宙觀以及繪畫見解來闡述自己對中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識的看法;②對比論證,將中國繪畫理論與西洋繪畫的透視法對比,突出中國繪畫中的空間布局特點(diǎn);③舉例論證,以中國詩句為例,論證空間意識的美學(xué)特點(diǎn);④比喻論證,將虛實(shí)明暗的流動節(jié)奏比喻為決流之推波、行云之推月。(每點(diǎn)1分)【解析】
材料一使用了引用、對比、舉例、比喻等多種論證方法,充分有力地論證了作者觀點(diǎn)。比如:第1段中引用沈括《夢溪筆談》“以大觀小”“其間折高折遠(yuǎn),自有妙理”的繪畫見解;第2、3段中分別引用了《易經(jīng)》的“一陰一陽之謂道”的宇宙觀和“仰則觀象于天……遠(yuǎn)取諸物”的圣哲觀點(diǎn),闡述了作者對中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識的看法;第4段中將中國繪畫理論與西洋繪畫的透視法對比,指出西洋人“站在固定地點(diǎn),由固定角度透視深空”,而中國的宇宙是“時(shí)間率領(lǐng)著空間”,“成就了節(jié)奏化、音樂化了的‘時(shí)空合一體’”,突出了中國繪畫中的空間布局特點(diǎn);第4、5段中分別以《詩經(jīng)·蒹葭》和王維的詩句為例,論證了中國人“時(shí)空合一體”和“不是向無邊空間作無限制的追求”的有關(guān)空間意識的美學(xué)特點(diǎn);第2段中將虛實(shí)明暗的流動節(jié)奏比作決流之推波、行云之推月,生動形象地表現(xiàn)了中國山水畫的空間境界。5.王蒙的《夏山高隱圖》表現(xiàn)出古代山水畫的哪些特點(diǎn)?請根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容簡要說明。(4分)答:①畫出了貯存的視覺意象、視覺經(jīng)驗(yàn);②體現(xiàn)了獨(dú)特的筆墨畫法,顯現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象;③呈現(xiàn)出全景式的空間結(jié)構(gòu)圖式;④營造了“天人合一”境界的和諧空間。(每點(diǎn)2分,答出其中任意兩點(diǎn)即可)【解析】
材料二主要以王蒙的《夏山高隱圖》為例,闡述了中國古代山水畫的特點(diǎn)。其中第2段提到“古典山水畫家……視覺經(jīng)驗(yàn)”,第3段提到“以山水畫的筆墨……展現(xiàn)一派宏深峻偉的氣象”,第4段明確指出“整幅畫呈現(xiàn)出全景式的可行可望、可居可游的空間結(jié)構(gòu)圖式”,第5段提到畫面空間是“表達(dá)‘天人合一’境界的和諧空間”。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。唯一的紅軍張
煒也許是我們這個(gè)地方過于人煙稀少了,方圓幾十里只有一個(gè)紅軍。我們大家都認(rèn)識他,閉著眼睛就能想起他的容貌來:他中等個(gè)子,表情嚴(yán)肅,穿了一件黑色的衣褲,他的鼻子在戰(zhàn)斗中挨過一槍,后來修復(fù)了,結(jié)果成了一個(gè)橫寬的鼻子。他的鼻子差不多有十公分寬。然而我們一點(diǎn)也不覺得他難看。他說話的時(shí)候鼻音很重,這就顯得越發(fā)威嚴(yán)。他的頭發(fā)沒有脫落,但幾乎全白了。他不抽煙,也不喝酒,生活極其嚴(yán)謹(jǐn)。雖然年歲很大,但走起路來腰一點(diǎn)不彎。那是真正的軍人的步伐。有一天,我們的學(xué)校像過一個(gè)盛大的節(jié)日,因?yàn)榈教幎假N上了紅色的標(biāo)語,上面寫著“向老紅軍致敬!”……老紅軍來了。他給我們講了紅軍長征的故事,講了怎樣吃草根和皮帶。老紅軍身上傷痕累累,但我們可以看到的只是他受傷的鼻子。他威嚴(yán)的眼睛望著我們,話語遲鈍,他認(rèn)為我們的建設(shè)還很不夠,比如通向海灘的只是一條羊腸小道,將來如果發(fā)生了事情,那就不好辦。即便不發(fā)生事情,也不利于生產(chǎn)。一輛車子也開不到海邊去,這怎么能行?他說到這里,把拳頭在桌子上重重地?fù)v了一下。我們就是這樣認(rèn)識了當(dāng)?shù)匚ㄒ坏募t軍。四周的人真的被動員起來,我們學(xué)校也出動了。老師帶著同學(xué),挑著筐子,推著手推車,我們從很遠(yuǎn)的地方拉來黏土和石塊,肩膀壓腫了,汗水浸濕了衣衫,可我們沒有一個(gè)想要停止。大約用了一年多的時(shí)間,一條寬闊的馬路修成了,它向著大海延伸。當(dāng)我們在荒灘上長途跋涉,皮膚上的汗水混同著草籽沾在身上,被蚊蟲小咬和百刺毛蟲叮得處處紅腫的時(shí)候,當(dāng)汗水滲到眼睛里,淚水不斷涌流的時(shí)候,我們從來也沒有停止腳步。我們仿佛看到了天上的飛機(jī)、身邊的彈雨。一個(gè)老人——就是那個(gè)老紅軍,好像開始就是這么衰老,就是這么威嚴(yán);他扛著一面旗幟,踉蹌奔突。他軍帽上的五角星耀眼地亮,穿著破衣爛衫,滿是損傷的皮膚從破舊的軍裝里裸露出來,有的地方淌著血……自從公路修起以后,荒原上就變得忙碌了。似乎人們再也不能容忍有了一條大動脈的荒原還在沉寂。于是一群群人涌到海上拉魚,到荒原伐木,采藥材,割草?;脑龀隽藷o私的奉獻(xiàn)。好像它是取之不盡的。那么多的木材,那么多的干草,以及那么多的水產(chǎn)品,源源不斷地從馬路上運(yùn)出。我們又一次動員起來了,組成一個(gè)又一個(gè)墾荒隊(duì),在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天,拉著帳篷,浩浩蕩蕩開往海灘,要把整個(gè)荒原都開發(fā)出來,建糧食基地,種小麥、玉米,辦農(nóng)場。一聲令下,開始放火燒荒。登上屋頂,就可以望見北方那一片紅色的大火?;鹧媪侵切?,傳來一陣奇怪的聲音。有人說那是星星被燎疼了,星星在吱吱尖叫。海灘上到處是被燒掉的草皮,有的地方積了厚雪,火就熄滅了。于是當(dāng)太陽出來時(shí),大地像一個(gè)野獸換掉的皮毛一樣斑斑點(diǎn)點(diǎn)。帳篷里滿是散發(fā)著臭味的皮靴、骯臟的衣褲;行李卷上閃著油光,旁邊是馬燈、碗筷和熏黑了的水壺。整個(gè)海灘就像軍營一樣。到了夜晚,有的地方放起了鞭炮,還有的地方燃起了篝火。閉上眼睛,會誤以為來到了戰(zhàn)場。我們腦子里都有一幅相同的戰(zhàn)斗畫面,仿佛又看到一個(gè)老人躺在火光下,烈火向他逼近;口腔里的血凝成一塊,他就憤怒地吐出……槍聲越來越近,突然他變?yōu)橐黄ゼt色的馬,在一片火海中奔騰不停。火焰燎了它的鬃毛,它發(fā)出了哀痛的長嘶。它沖出了火陣,迎著一片熟悉的紅旗沖去……就在我們學(xué)校開上荒原的第二天,傳來一個(gè)奇怪的消息,老紅軍怒拍膝蓋,跟上面的一個(gè)大人物大吵起來。我們大家都驚奇地問:老紅軍為什么發(fā)火?嫌我們干得不快嗎?那是一個(gè)大雪天,我們從帳篷出來,一轉(zhuǎn)臉,看到從馬路斜坡上下來一個(gè)手拄拐杖的人。我們往前走了幾步,看出他正是老紅軍!他穿了一件破舊的老羊皮襖,黑色的毛皮在領(lǐng)口那兒翻著。他巨大的鼻孔噴出一團(tuán)團(tuán)白氣;那氣又在羊毛梢上凝成了白霜。他沒有戴帽子,又白又短的頭發(fā)茬跟黑色的羊毛形成了明顯的對比。他的拐杖是一個(gè)破舊的鍬柄改成的。他穿著一個(gè)半長筒的皮靴。皮靴已經(jīng)破舊,從破的洞洞里露出了一撮撮麥草,他正艱難地往帳篷邊上走。他掀開一個(gè)帳篷的簾子,看了看里面酣睡的人,又往另一個(gè)帳篷走去……我們悄悄地跟在他的后面,不吱一聲。后來我們見他蹲在那兒,雙手抖動,伸出手里的鍬柄,輕輕地把那層雪幔撥開,露出了一片未燃的茅草。他伸手撫摸著,一直撫摸了五六分鐘。后來他又用鍬柄輕輕地覆上白雪。這樣待了一會兒,他又站起往前走。起風(fēng)了,一股白雪撩開他的衣襟,沖進(jìn)他的胸口那兒,他像沒有看見,昂起頭,四下遙望。更遠(yuǎn)的地方,透過雪霧可以望見另一片帳篷的影子。他長長嘆了一聲,往那兒走去。巨大的腳印留在雪地上。我們伸出腳試了試,發(fā)現(xiàn)只有他的腳印三分之二大。這之后,大約有一個(gè)多月的時(shí)間,我們的墾荒隊(duì)差不多大獲全勝了。視野之內(nèi),所有的茅草和樹林全部被我們干掉了。新翻的土地上,無數(shù)的草根和樹根都被鐵耙子拉出,匯到一起,曬得焦干之后又被燒成灰燼。也就在我們歡慶勝利時(shí),一個(gè)噩耗傳來——老紅軍死了。再也見不到老紅軍了。他讓我們開出了一條通向大海之路,我們就沿著這條路走向了闊大的原野,進(jìn)而又改變了這片原野??蛇@到底是不是老紅軍的意愿呢?沒人知道。二十年后的今天,我懷著無比悲涼的心情,一次又一次踏上這條路,去尋找心中唯一的紅軍遺落在荒原上的聲音。舉目四望,蒼蒼茫茫。由于失去了茅草和樹林,失去了一片綠洲,多年的北風(fēng)掀起的黃沙徹底毀掉了良田,那一個(gè)個(gè)沙丘像巨大的墳?zāi)挂粯樱_列在視野內(nèi)。這里埋葬著老紅軍的愿望嗎?埋葬著老紅軍的真正意圖嗎?我大聲地詢問。得不到回答……(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.老紅軍修復(fù)的橫寬鼻子以及身上的累累傷痕,是他九死一生所贏得的聲望與威嚴(yán)的體現(xiàn)。B.在老紅軍精神力量的感召下,“我們”一次又一次被動員起來修建馬路,開墾海灘荒原。C.老紅軍對“我們”改造海灘的速度很不滿,對改造過程中破壞海灘原有生態(tài)無比痛心。D.“老紅軍之死”發(fā)生在“我們”歡慶海灘改造勝利之時(shí),喻示了老紅軍愿望終將落空。C【解析】
“老紅軍對……很不滿”理解錯(cuò)誤,原文說“我們大家都驚奇地問……嫌我們干得不快嗎?”“后來我們見他蹲在那兒……一直撫摸了五六分鐘”,由此可見老紅軍不是對“我們”改造海灘的速度不滿,而是對改造過程中破壞海灘原有生態(tài)無比痛心。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.小說篇幅微小,并未展現(xiàn)老紅軍指導(dǎo)修路、墾荒的完整過程,也沒有復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu),而是以獨(dú)特的敘事取勝,使小說別有韻味。B.小說在描寫“我們”修路時(shí),插入了想象中老紅軍在槍林彈雨中鏖戰(zhàn)的場景——穿破衣、滿身傷,踉蹌奔突,進(jìn)一步強(qiáng)化了紅軍精神力量的影響。CC.小說表現(xiàn)人物的細(xì)節(jié)描寫很有特色,老紅軍的肖像、心理、行為舉止是通過“我們”的視角展現(xiàn)出來的,這便形成了讀者與人物間特殊的審美距離。D.小說以一個(gè)“得不到回答……”的開放式結(jié)尾收束全篇,引發(fā)人們思考:“善”的初衷如果在推進(jìn)中執(zhí)行不當(dāng),可能造成“惡”的結(jié)果?!窘馕觥?/p>
“心理”分析錯(cuò)誤,小說通過“我們”的視角只是敘寫了老紅軍的肖像和行為舉止,關(guān)于老紅軍的“心理”,當(dāng)時(shí)“我們”不得而知。8.小說以“我們”這個(gè)群體視角敘述故事,最后轉(zhuǎn)為以“我”的視角收束全篇,這種敘述方法的改變有什么效果?(6分)答:①敘事方式更多樣,補(bǔ)充了對“我們”這個(gè)群體故事本身的審視觀照;②反思“我們”的行為、做法,使作品的主題更多元、豐富,增添了作品的厚重感。(每點(diǎn)3分)【解析】
這種敘述方法的改變使敘事方式更多樣,補(bǔ)充了多年以后“我”對“我們”這個(gè)群體故事本身的審視和觀照。另外,從小說主題方面思考,小說結(jié)尾部分表達(dá)了“我”對當(dāng)年“我們”的行為、做法的體悟和反思,表達(dá)了對當(dāng)時(shí)改造海灘過程中破壞海灘原有生態(tài)的悔悟,使作品的主題更加豐富,從而增添了作品的厚重感。9.作者把墾荒時(shí)“狼藉慘烈的海灘”與“老紅軍在烈火中戰(zhàn)斗”兩個(gè)場景并舉,構(gòu)思巧妙,獨(dú)具匠心,請結(jié)合文本加以分析。(6分)答:①海灘狼藉的“實(shí)”與紅軍戰(zhàn)斗的“虛”,二者對舉,突破時(shí)空限制,拓展了深度和廣度;②形成巨大的反差,對讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力;③寓作者的評價(jià)于場景對舉中,增添作品的感染力。(每點(diǎn)2分)【解析】
小說把墾荒時(shí)“狼藉慘烈的海灘”與“老紅軍在烈火中戰(zhàn)斗”兩個(gè)場景并舉,其中對海灘“狼藉慘烈”的場景描繪是實(shí)寫,關(guān)于老紅軍“在烈火中戰(zhàn)斗”的畫面是作者的想象,是虛寫,二者對舉,突破時(shí)空限制,拓展了深度和廣度,突出了老紅軍的精神品質(zhì)的影響力;且破壞海灘原有生態(tài)的狼藉場景與老紅軍在烈火中沖鋒陷陣的場景形成巨大的反差,能夠?qū)ψx者產(chǎn)生強(qiáng)大的心理沖擊力;另外,這兩個(gè)場景描繪中使用的“散發(fā)著臭味的皮靴、骯臟的衣褲”“憤怒地吐出”“哀痛的長嘶”等寄寓了作者的褒貶評價(jià),增添了作品的感染力。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。唐憲宗元和七年秋,魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫,為節(jié)度副使。兵馬使田興,有勇力,軍中賴之。辛亥,上與宰相議魏博事,李吉甫請興兵討之,李絳曰:“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者,皆分兵以隸諸將,不使專在一人,恐其權(quán)任太重,乘間而謀己故也。諸將勢均力敵,莫能相制,若常得嚴(yán)明主帥以臨之,則粗能自固矣。今懷諫乳臭子,不能自聽斷,軍府大權(quán),必有所歸,諸將厚薄不均,怨怒必起,不相服從,然則10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞過其所望/則無以慰士卒之心/使四鄰勸慕/請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之左右/以為所與太多/后有此比/將何以給之/B.絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞/過其所望則無以慰/士卒之心使四鄰勸慕/請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之/左右以為/所與太多/后有此比/將何以給之/CC.絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞過其所望/則無以慰士卒之心/使四鄰勸慕/請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之/左右以為/所與太多/后有此比/將何以給之/D.絳又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重賞/過其所望則無以慰/士卒之心使四鄰勸慕/請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之左右/以為所與太多/后有此比/將何以給之/【解析】
“重賞過其所望”是定語后置結(jié)構(gòu),意思是超出他們期望的重賞,中間不能斷開;“則”是連詞,意思是那么,其前一般要斷開;“慰”的意思是撫慰,“士卒之心”應(yīng)作“慰”的賓語,其間不可斷開。據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)。“左右”是名詞,意思是身邊的人,“以為”是動詞,意思是認(rèn)為,“左右”應(yīng)作“以為”的主語,二者中間不應(yīng)斷開,據(jù)此可排除A項(xiàng)。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.留后,官職名,始于唐代,文中是魏博節(jié)度使缺位時(shí)代理的稱謂。B.版籍,指戶口冊或領(lǐng)土、疆域,“申版籍”指向朝廷索要人口和土地。C.專地,擅自處置領(lǐng)地,唐中后期節(jié)度使專地以抗上令,始有藩鎮(zhèn)之禍。D.道,古代行政區(qū)劃名,唐代曾分天下為十五道,唐末演變?yōu)楣?jié)度轄區(qū)。B【解析】
“‘申版籍’指向朝廷索要人口和土地”錯(cuò)誤,文中的“申版籍”指的是向朝廷申報(bào)軍民戶籍。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.家僮蔣士則趁田季安去世、田懷諫年幼弱小之際,獨(dú)攬魏博的軍政大權(quán),憑個(gè)人好惡調(diào)換眾將職位,引發(fā)眾怒,后來被田興殺掉。B.李絳向憲宗建議朝廷應(yīng)采取分散各地藩鎮(zhèn)將領(lǐng)兵權(quán)的策略,令諸將勢均力敵,避免他們因兵權(quán)集中而囂張跋扈,趁機(jī)謀亂。C.宰相李吉甫先是主張對魏博用兵,后又在魏博易主的時(shí)候,建議朝廷觀其變化,但他的意見都遭到李絳反對,也未被憲宗采納。D.憲宗采納李絳的建議,避免了戰(zhàn)爭,任命田興為魏博節(jié)度使,犒賞軍士,免除魏博一年的賦役,并在田興入朝時(shí)善待他。B【解析】
根據(jù)原文中的“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者,皆分兵以隸諸將……恐其權(quán)任太重,乘間而謀己故也”“然則向日分兵之策,適足為今日禍亂之階也”可知,在李絳看來,“分散各地藩鎮(zhèn)將領(lǐng)兵權(quán)的策略,令諸將勢均力敵”是現(xiàn)在禍亂的根源,李絳并不建議再行此計(jì)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今田興奉其土地兵眾,坐待詔命,乘此際推心撫納,結(jié)以大恩?,F(xiàn)在田興向朝廷進(jìn)獻(xiàn)魏博的土地和軍隊(duì),坐等朝廷的命令,朝廷應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會誠心安撫招納,用厚重的恩惠與他們結(jié)好。(2)朕所以惡衣菲食,蓄聚貨財(cái),正為欲平定四方,不然,徒貯之府庫何為!我節(jié)衣縮食、積蓄錢財(cái)?shù)脑?,正是希望平定四方,不這樣的話,白白在國庫里積存錢財(cái)干什么呢?【評分標(biāo)準(zhǔn)】(1)關(guān)鍵詞“奉”“撫納”各1分,“結(jié)以大恩”介賓短語后置1分,句子大意1分。(2)關(guān)鍵詞“所以”“惡衣菲食”“徒”各1分,句子大意1分。14.兩河藩鎮(zhèn)中成德、兗鄆的使者為什么會“相顧失色”?請簡要說明。(3分)答:①沒有想到魏博歸附朝廷能獲得如此大利;②擔(dān)心自己的藩鎮(zhèn)堅(jiān)持原來的做法會使自身處境艱難。(3分)【解析】
首先回到原文中,找到兩河藩鎮(zhèn)中成德、兗鄆的使者“相顧失色”的相關(guān)內(nèi)容,然后根據(jù)前后文來分析原因。依據(jù)前文“上從之,以興為魏博節(jié)度使”“十一月,遣知制誥裴度至魏博宣慰,以錢百五十萬緡賞軍士,六州百姓給復(fù)一年”可知,田興歸順朝廷后,受到了拜官和豐厚的賞賜,這是他們沒有料到的。根據(jù)后文“嘆曰:‘倔強(qiáng)者果何益乎!’”可以推知,他們擔(dān)心自己的藩鎮(zhèn)強(qiáng)硬不屈的做法會使自身處境艱難?!緟⒖甲g文】唐憲宗元和七年秋,魏博節(jié)度使田季安去世。他的兒子田懷諫,擔(dān)任節(jié)度副使。兵馬使田興,勇猛有力氣,軍中很依賴他。辛亥這一天,皇上和宰相商議魏博的事情,李吉甫請求派兵討伐魏博,李絳說:“我私下(竊)觀察兩河藩鎮(zhèn)中專橫暴戾的,都分派軍隊(duì)使其隸屬各個(gè)將領(lǐng),不讓權(quán)力獨(dú)掌在一人手中,是擔(dān)心他們職權(quán)太大,趁機(jī)來謀害自己的緣故啊。各將領(lǐng)勢均力敵,彼此不能相互控制,如果經(jīng)常得到一些嚴(yán)明的主帥來治理(臨)他們,那么就能大致鞏固自己的地位了。如今田懷諫是個(gè)乳臭未干的孩子,不能自行決斷(聽斷)事情,軍府大權(quán)一定落到他人手中,眾將領(lǐng)的待遇厚薄不均,必然心生怨恨惱怒,互不服從,既然這樣,那么從前(向日)分派軍隊(duì)的計(jì)策,正好足以成為今天禍亂的根源(階)。到那時(shí),朝廷只要不吝惜爵祿來賞賜田興,使兩河的藩鎮(zhèn)聽聞,恐怕他們的部下都爭著恭敬地歸順了。這就是不作戰(zhàn)而使敵軍屈服的手段?!被噬险f:“好?!碧飸阎G年幼體弱,不久軍政大事都由家奴蔣士則決斷,蔣士則多次根據(jù)個(gè)人好惡調(diào)換(移易)眾將領(lǐng)的職位,眾人都很憤怒。朝廷的命令很久沒有下達(dá),軍中人心不安。田興早晨進(jìn)府,數(shù)千名士兵大聲喧嚷,請他擔(dān)任留后。田興于是對眾人說:“不要冒犯副大使,遵守朝廷法令,申報(bào)軍民戶籍,請求委派官吏,這樣之后我才答應(yīng)你們的請求?!北娙硕颊f:“行?!碧锱d便殺了蔣士則等人,把田懷諫遷到了府外。魏博監(jiān)軍把情況(狀)上報(bào)給朝廷。李吉甫請求派中使去宣揚(yáng)政令、安撫軍民來觀察事態(tài)的變化,李絳說:“不可以?,F(xiàn)在田興向朝廷進(jìn)獻(xiàn)魏博的土地和軍隊(duì),坐等朝廷的命令,朝廷應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會誠心安撫招納,用厚重的恩惠與他們結(jié)好?!被噬下爮牧怂慕ㄗh,讓田興擔(dān)任魏博節(jié)度使。李絳又說:“魏博五十多年沒有受到天子的教化,如果沒有超出他們期望的重賞,就無法安撫士兵的心,使四鄰因受到鼓勵(lì)而效法。請求拿出內(nèi)庫一百五十萬緡錢來賞賜給他們?!被噬仙磉叺娜苏J(rèn)為:“所賞賜的太多,以后有類似這樣的情況,將拿什么來賞賜?”皇上把這番話告訴了李絳,李絳說:“田興不貪圖專地的利益,歸順朝廷,陛下怎么能吝嗇小的財(cái)物而丟下大的計(jì)劃,不憑借這個(gè)機(jī)會來收取一道人的心呢?”皇上很高興,說:“我節(jié)衣縮食、積蓄錢財(cái)?shù)脑?,正是希望平定四方,不這樣的話,白白在國庫里積存錢財(cái)干什么呢?”十一月,朝廷派知制誥裴度到魏博宣揚(yáng)政令、安撫軍民,把一百五十萬緡錢賞賜給軍士,免除六州百姓一年的賦役(給復(fù))。軍士受到賞賜,歡呼聲如雷響。成德、兗鄆兩地派去的數(shù)位使者,目睹了這一情況,相互看看,變了臉色。感嘆說:“強(qiáng)硬不屈的人果真能有什么好處嗎?”元和十四年的秋天,田興入京朝見,皇上對待他特別優(yōu)厚。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。潤州送人往長洲①陸龜蒙秋來頻上向吳亭②,每上思?xì)w意剩③生。廢苑④池臺煙里色,夜村蓑笠雨中聲。汀洲月下菱船疾,楊柳風(fēng)高酒旆輕。君住松江多少日,為嘗鱸鲙與莼羹?!咀ⅰ竣匍L洲,今蘇州,是陸龜蒙的故鄉(xiāng),盛產(chǎn)鱸魚。②向吳亭,位于潤州(今鎮(zhèn)江)。③剩,更。④廢苑,指長洲苑,春秋時(shí)為吳王闔閭射獵處。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(
)A.首聯(lián)反復(fù)使用“上”這一動詞,增強(qiáng)了語勢,使詩人情感表達(dá)得更為強(qiáng)烈。B.頷聯(lián)從視覺和聽覺角度描繪了向吳亭上所見實(shí)景,創(chuàng)造了空蒙靜謐的意境。C.菱舟疾馳、酒旗輕舞的場景具有江南水鄉(xiāng)秋季的典型特征,選材別具匠心。D.詩中“鱸鲙”與辛棄疾《水龍吟》中的“鱸魚堪膾”具有相似的文化意味。B【解析】
“描繪了向吳亭上所見實(shí)景”錯(cuò)誤。根據(jù)注釋可知,“廢苑”在長洲,不在潤州,頷聯(lián)描繪之景是虛寫。16.本詩所表達(dá)的情感比較豐富,請簡要概括。(6分)答:①真摯的友情;②強(qiáng)烈的思?xì)w之情;③對家鄉(xiāng)風(fēng)物由衷的喜愛與懷念。(每點(diǎn)2分)【白話詩歌】秋天來臨,我頻頻登上向吳亭,每次上來,更加生發(fā)思?xì)w之情。廢苑的池苑樓臺籠罩在煙光水色中,夜宿村莊,穿蓑戴笠,傾聽雨聲。月光下,采菱的小船迅速駛過水中小洲,疾風(fēng)吹拂楊柳,酒旗輕舞。您還要在松江住多少日,替我嘗嘗鱸魚膾和莼羹?!驹姼梃b賞】首聯(lián)詩人敘述自己的行跡,表達(dá)思?xì)w之情。秋日登高最容易觸動游子思?xì)w之情,上句一個(gè)“頻”字,更突出詩人思鄉(xiāng)情切、無以安心的情狀。下句更是直抒胸臆,思?xì)w之情表露無遺。頷聯(lián)與頸聯(lián)詩人回憶家鄉(xiāng)美景,一“色”一“聲”,一“疾”一“輕”,融情于景。尾聯(lián)回扣詩題,運(yùn)用“莼羹鱸膾”的典故,一方面表達(dá)自己的思?xì)w之情,一方面表達(dá)對朋友的友情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳宗元在《小石潭記》中寫到,自己坐在潭邊,周圍只有樹木,沒有旁人,四周的環(huán)境讓人覺得“____________,____________”。(2)杜牧在《阿房宮賦》中,通過描寫宮人焚香來表現(xiàn)秦宮奢侈生活的兩句是“__________________,__________________”。(3)秋天的白露以其晶瑩、純潔、清冷的特點(diǎn)經(jīng)常被古人寫入愛情詩歌中,如“_____________,_____________”。(或________________,________________________)【易錯(cuò)字】(1)愴,邃;(2)椒。凄神寒骨悄愴幽邃煙斜霧橫焚椒蘭也蒹葭蒼蒼白露為霜金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成18~19題。快遞進(jìn)村帶來了創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新機(jī)會。一方面,隨著快遞末端網(wǎng)點(diǎn)備案制度實(shí)施,不少快遞小哥返鄉(xiāng)開辦快遞末端網(wǎng)點(diǎn),給當(dāng)?shù)貛砹诵碌木蜆I(yè)機(jī)會;另一方面,隨著農(nóng)村物流“最后一公里”問題逐步得到解決,農(nóng)村電商發(fā)展①______,由此興起了直播帶貨、短視頻營銷等模式,既給以農(nóng)村群眾提供了創(chuàng)業(yè)的舞臺、就業(yè)的機(jī)會,也為農(nóng)副產(chǎn)品找到了優(yōu)質(zhì)的銷路。也要看到,挖掘快遞進(jìn)村潛力,助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展,不可能②________。特別是,快遞進(jìn)村還面臨著集約化程度低、運(yùn)營成本高、網(wǎng)點(diǎn)盈利難等問題,需要有關(guān)政府部門和快遞企業(yè)一起,持續(xù)發(fā)力。比如,面對快遞進(jìn)村成本高的情況,政府部門不妨③______,讓郵政、公交載快遞進(jìn)村,在保證服務(wù)水平、進(jìn)一步提高農(nóng)村快遞時(shí)效的基礎(chǔ)上,幫助快遞企業(yè)、基層網(wǎng)點(diǎn)降低成本、提高效益。補(bǔ)齊短板,破解難題,才能讓農(nóng)村快遞“進(jìn)得去”后又能“穩(wěn)得住”。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)①如火如荼
②一蹴而就
③牽線搭橋【解析】
第一空,語境形容農(nóng)村物流的問題解決后,農(nóng)村電商發(fā)展勢頭良好,填寫“如火如荼”。如火如荼:原比喻軍容之盛,現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛,氣氛熱烈。第二空,語境強(qiáng)調(diào)“挖掘快遞進(jìn)村潛力,助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展”不可能輕易成功。填寫“一蹴而就”。一蹴而就:形容事情輕而易舉,一下子就能完成。第三空,語境是說政府部門在郵政、公交等不同部門之間互相聯(lián)絡(luò)、介紹,填寫“牽線搭橋”。牽線搭橋:為欲建立某種關(guān)系的各方作介紹、撮合。19.文中畫橫線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。(4分)答:由此興起了直播帶貨、短視頻營銷等模式,這既為農(nóng)村群眾提供了創(chuàng)業(yè)的舞臺、就業(yè)的機(jī)會,也為優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品找到了銷路?!窘馕觥?/p>
原句有以下語?。旱谝惶?,“給以……提供了機(jī)會”搭配不當(dāng),應(yīng)將“給以”改為“為”;第二處,“優(yōu)質(zhì)”與“銷路”搭配不當(dāng),導(dǎo)致句子語序不當(dāng)應(yīng)放在“農(nóng)副產(chǎn)品”前面作定語。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成20~22題。我家是荒涼的。天還未明,雞先叫了;后邊磨房里那梆子聲還沒有停止,天就發(fā)白了。天一發(fā)白,烏鴉群就來了。我睡在祖父旁邊,祖父一醒,我就讓祖父念詩,一直念到太陽出來。祖父說:“起來吧?!薄霸倌钜皇??!弊娓刚f:“再念一首可得起來了?!庇谑窃倌钜皇?,一念完了,我又賴起來不算了,說再念一首。每天早晨都是這樣糾纏不清地鬧。等一開了門,到院子去。院子里邊已經(jīng)是萬道金光了,大太陽曬在頭上都滾熱的了。太陽兩丈高了。祖父到雞架那里去放雞,我也跟在那里,祖父到鴨架那里去放鴨,我也跟在后邊。
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