中國古代觀演建筑的形態(tài)變遷

一、觀演建筑的多元類型自古以來，觀察和記錄活動(dòng)在人們的生活中起著重要作用。這是反映社會(huì)精神和文化的活動(dòng)。作為其發(fā)生場(chǎng)所的觀演建筑(或者說觀演空間),更是綜合了多個(gè)學(xué)科為一體的一門綜合藝術(shù)。觀演建筑從其范圍來說,包括了劇場(chǎng)、音樂廳、影視中心、觀演綜合體、臨時(shí)性劇場(chǎng)等等。這種特殊的建筑類型(或者說空間類型)來源于人們?cè)忌纳嫘枨?隨人類文明的進(jìn)步而成熟,當(dāng)今已成為一種相當(dāng)獨(dú)立而又特殊的建筑分支。由于觀演建筑其本身具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、技術(shù)性和綜合性,從古到今,其設(shè)計(jì)和建造都深受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面的制約。可以說,在每個(gè)特定的時(shí)代,觀演建筑都能真實(shí)地反映一個(gè)地區(qū),一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、文化、科技水平以及社會(huì)的精神面貌。二、宗教觀眾在專門化的演劇場(chǎng)與世界上任何地區(qū)和民族的戲劇一樣,中國戲劇也源出于原始人類的宗教性募仿儀表歌舞。早在公元前一千多年的殷代,我們的祖先就開始利用自然的地形觀看歌舞?！对娊?jīng).陳風(fēng)記》有載:“坎擊其鼓,宛丘之下,無冬無夏,值其鷺羽?！蓖鹎鹗且环N四周高中間凹的地形,為天然劇場(chǎng),在這種地形選擇里已經(jīng)加進(jìn)了便于觀者圍觀的因素。當(dāng)原始擬態(tài)表演的功利目的發(fā)生了從宗教到藝術(shù),從祀神到娛人的轉(zhuǎn)變以后,就引出了戲劇演出的對(duì)象:觀眾。中國戲劇演出所使用的場(chǎng)所,可以被正式稱為劇場(chǎng)的,最初大概應(yīng)該是神廟里的戲臺(tái)及其周圍的觀看環(huán)境——戲臺(tái)和神廟殿宇廊廡建筑所共同構(gòu)成的一個(gè)整體演出環(huán)境。最早見于記載的是唐代佛寺中的“戲場(chǎng)”,宋代以后發(fā)展為城鄉(xiāng)大量鄉(xiāng)俗廟宇中的演劇環(huán)境,延及明清,愈衍愈盛。但這種所謂劇場(chǎng)的實(shí)際功能決不僅僅是演戲,演戲只是宗教目的的一種延伸。神廟演劇的這種功能,是它得以長久成為中國民間主要?jiǎng)?chǎng)形式的原因,也是它能夠在諸多的戰(zhàn)火和災(zāi)害中,長期得以保存其建筑部分——戲臺(tái)完好的一個(gè)重要原因,致使我們今天見到的早期劇場(chǎng)無一不是設(shè)在神廟里面。說中國戲曲是和神廟香火分不開的,一點(diǎn)也不夸張。但神廟畢竟不是專門化的演劇場(chǎng)所,真正劇場(chǎng)的產(chǎn)生還得等待宋代勾欄的出現(xiàn)。宋代城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,以及商業(yè)游民階層的大量出現(xiàn),使市井娛樂發(fā)達(dá)起來,并向社會(huì)提出了建設(shè)專門化劇場(chǎng)的要求,于是城市游藝區(qū)——瓦舍里的勾欄劇場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。勾欄劇場(chǎng)既借鑒了神廟劇場(chǎng)的一些特點(diǎn),例如設(shè)立戲臺(tái)和神樓,又充分考慮了對(duì)觀眾的安置。勾欄建造成全封閉的形制,四周閉合,上面封頂,演出可以不考慮氣候和時(shí)令的影響。在其內(nèi)部的觀演空間里,一面建有表演用的專門場(chǎng)地——高出地面的戲臺(tái),其它面則環(huán)繞從里向外逐層加高的觀眾座席,構(gòu)成了適宜于觀看的劇場(chǎng)環(huán)境。勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式,正式向觀眾進(jìn)行售票。只有到了這時(shí),中國劇場(chǎng)的正式形成期才到來了。在北宋晚期到明代前期(約11——15世紀(jì))這400余年時(shí)間里,中國戲劇的演劇場(chǎng)所以瓦舍勾欄為主,神廟劇場(chǎng)為輔。只不過,勾欄劇場(chǎng)的建筑還沒有在建筑技術(shù)上完全解決全封閉大跨度多內(nèi)容空間的設(shè)計(jì)和建造問題,影響了它的進(jìn)一步發(fā)展。另外,勾欄演出過份依賴于城市的商業(yè)繁華和民眾冶游習(xí)俗,當(dāng)明代以后外界條件發(fā)生變化,它就很容易走向衰落。倒是神廟演出,由于宗教目的對(duì)其的滲透性和舉行時(shí)間的間歇性,使之能夠作為一種固定化的形式得以長久的保存和沿襲,神廟劇場(chǎng)的建筑也得以不斷的改進(jìn)。最初的神廟劇場(chǎng)在建筑設(shè)計(jì)上并不考慮對(duì)觀眾的安置,其戲臺(tái)由原有的露臺(tái)改形而來,其兩側(cè)廊房只作為廟體建筑并不參預(yù)戲曲演出活動(dòng)(但它對(duì)戲臺(tái)所起到的回音共嗚效果卻無意中為神廟劇場(chǎng)的構(gòu)成提供了條件)。觀眾只在廟院里隨意站立停留而已。后來,為了方便一些大戶富紳的內(nèi)眷女賓看戲,便把唐代的看棚搬到廟中,排到戲臺(tái)兩側(cè),于是便有了臨時(shí)性的觀眾看臺(tái),這成為明代以后一般演出的劇場(chǎng)格局,大約明代萬歷年間以后,一些廟宇在建筑結(jié)構(gòu)上作出改造和調(diào)整,把兩側(cè)的廊房向中軸線靠攏,并改為兩層樓房式,兩側(cè)轉(zhuǎn)折處分別與戲臺(tái)和神殿連接,于是便形成了完備的神廟劇場(chǎng)。這種神廟劇場(chǎng)的建筑樣式,被其它劇場(chǎng)形式吸收,從而成為晚明以后中國劇場(chǎng)的一種典型樣式。首先是明后期各地興起的商業(yè)會(huì)館完全模仿了。神廟劇場(chǎng)的建筑形式;其次是進(jìn)入世俗生活場(chǎng)所,成為私家庭院里的小型劇場(chǎng)范式——這使傳統(tǒng)的廳堂庭院式演出朝向劇場(chǎng)化發(fā)展;其三成為清代宮廷各類大小戲臺(tái)的建筑范本;其四,也是最重要的,它為清代以后興起的專門化劇場(chǎng)——城市戲園提供了建筑上的經(jīng)驗(yàn)和式樣。清代的城市戲園,其形制實(shí)際上是對(duì)神廟劇場(chǎng)的一種復(fù)制和模仿。它最初的構(gòu)成與神廟劇場(chǎng)是相同的,即在戲臺(tái)前方的三面環(huán)繞建樓,構(gòu)成一個(gè)四周空間,中間有露天的天井。改革戲園的構(gòu)成是整體封閉式的,即在原有戲臺(tái)和環(huán)繞看樓的基礎(chǔ)上,加蓋房頂,把整座建筑全部覆蓋起來,里面形成大廳式的內(nèi)部空間,一頭為戲臺(tái),三面為雙層看樓,大廳中央的平地也是觀看場(chǎng)地。這種建筑樣式成為從清代乾隆時(shí)期一直到民國近200年間的代表劇場(chǎng)式樣。在中國古代觀演場(chǎng)所演變的歷程中,從神廟里的戲臺(tái)到宋代簡(jiǎn)陋的的瓦舍勾欄,一直到后期建造精美的會(huì)館和皇室宮廷中的戲樓。建筑的形式隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,但無可否認(rèn),每個(gè)時(shí)期的觀演建筑及觀演活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和精神生活中都占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。三、觀演建筑的多元呈現(xiàn)古希臘半園形露天劇場(chǎng)起源之初帶有很強(qiáng)的儀式性。由于古希臘的戲劇產(chǎn)生于圖藤崇拜的歌舞和宗教儀式,而且它的形式是由合唱隊(duì)伴唱的戲劇,因而它的表演場(chǎng)所是三面圍觀式的“伸出式舞臺(tái)”,而容納大型合唱隊(duì)的歌壇就是劇場(chǎng)的基本表演區(qū)。早在公元前7世紀(jì),古希臘建筑了用于祭祀酒神戴歐尼斯(Dionysus)的最早的露天劇場(chǎng)。它是利用山坡作為觀眾席,谷底為合唱隊(duì)表演贊美酒神頌歌的地方。而建于公元前340多年的埃庇魯斯劇場(chǎng)是古希臘得以保存最完好的劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)半經(jīng)為59米,觀眾席以220°圍繞一個(gè)直徑為19米的園形歌壇,分布在舞臺(tái)與觀眾席之間的園周上的合唱隊(duì)成為聯(lián)系舞臺(tái)與觀眾廳的橋梁。觀眾座席的升起坡度很大,接近1:2,使觀眾視線能到達(dá)舞臺(tái)的大部分地面,又能得到良好的自然直達(dá)聲和地面反射聲。劇場(chǎng)是露天式的,這種半園形劇場(chǎng)雖然建于露天,但它們?cè)诠δ芊謪^(qū),座位設(shè)置,甚至觀眾的視線、聲線的控制上,都有比較固定而合理的型制,達(dá)到很好的觀演效果。在古希臘劇場(chǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的公元后的古羅馬劇場(chǎng),則在形體功能和技術(shù)方面都得到了很大的提高。聲學(xué)設(shè)計(jì)更為嚴(yán)謹(jǐn),功能布局更為合理,建筑形體也變得高大宏偉。有的甚至有高達(dá)二、三層的固定的建筑性舞臺(tái)背景,并輔以金壁輝煌的裝飾構(gòu)件與詩體的古典劇演出配合得近乎完美。16世紀(jì)以后,歐洲戲劇開始從宗教的控制中掙脫出來,出現(xiàn)了新型的商業(yè)劇場(chǎng)。最初產(chǎn)生的是在西班牙四合院式旅館的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的旅館劇場(chǎng)。這種劇場(chǎng)只是在四合院的一頭用木頭搭一個(gè)臨時(shí)性的臺(tái)子,下面用木柱支撐,形式雖然簡(jiǎn)單,卻非常實(shí)用,英國莎士比亞時(shí)期的劇場(chǎng),就是這種建筑式樣。1574年,一個(gè)意大利劇團(tuán)在西班牙的瑪?shù)吕锍且蛔灭^中進(jìn)行演出時(shí),在四周樓房的上面加了一個(gè)固定的房頂,于是便產(chǎn)生了第一座大廳式的劇場(chǎng)。在伊麗莎白執(zhí)政時(shí)期(16世紀(jì)中葉)及以后一段時(shí)期,以莎士比亞劇為代表的戲劇藝術(shù)主張又直接影響著劇場(chǎng)內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)。因此西班牙的旅館庭院式劇場(chǎng)在英國發(fā)展成為伊麗莎白時(shí)期的獨(dú)特劇場(chǎng)形式。莎劇的特點(diǎn)是人文化,具有反對(duì)宗教,針貶時(shí)疾的平民意識(shí),因此伊麗莎白劇場(chǎng)又稱平民劇場(chǎng)。當(dāng)時(shí)最有名的是“天鵝”、“希望”、“玫瑰”和“環(huán)球”四大劇場(chǎng)。它們以及其它一些分布在各地的劇場(chǎng)建筑在城市設(shè)計(jì)的高度上體現(xiàn)了人們精神的高地,它理所當(dāng)然地成為人們生活的中心和城市生氣的象征,構(gòu)成了一幅伊麗莎白時(shí)代獨(dú)特的風(fēng)情畫。伊麗莎白劇場(chǎng)對(duì)劇場(chǎng)史的另一重大貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了專業(yè)劇場(chǎng)的先河。以前的劇場(chǎng)建筑一般會(huì)兼作斗獸、擊劍、角力和其它娛樂活動(dòng)場(chǎng)所,舞臺(tái)也是綜合性和臨時(shí)性的。專業(yè)劇場(chǎng)的出現(xiàn)是觀演建筑作為獨(dú)立的建筑形態(tài)進(jìn)一步邁向成熟的前提條件。在這方面,莎翁戲劇確實(shí)功不可沒。17世紀(jì),在劇場(chǎng)建筑上,源于西班牙旅館劇場(chǎng)的多層圍廊式看臺(tái)與文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的鏡框式舞臺(tái)相結(jié)合,產(chǎn)生了成熟的多層周邊包廂馬蹄形觀眾廳和定形的樂池、箱形舞臺(tái)結(jié)構(gòu)。這些都為未來的劇場(chǎng)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以后的幾個(gè)世紀(jì)中,劇場(chǎng)的建筑無論在數(shù)量和品質(zhì)上都得到極大發(fā)展。17世紀(jì)以后建造的馬蹄形觀眾大廳,多層包廂的歌劇院已經(jīng)從音質(zhì)設(shè)計(jì),場(chǎng)內(nèi)氣氛營造等方面有了很大進(jìn)步。由于這種形式在視覺和聲學(xué)上,以及歌劇觀演氣氛上的優(yōu)點(diǎn),使之具有強(qiáng)大的生命力而沿續(xù)至今。與此同時(shí),18世紀(jì)中葉,在美國有了世界上第一個(gè)專業(yè)的音樂廳——牛津的霍利威爾音樂廳。19世紀(jì)是音樂廳建設(shè)的黃金時(shí)代,建成了一批至今均是評(píng)價(jià)極高、備受贊譽(yù)的著名音樂廳,包括:1870年交付使用的奧地利維也納音樂廳;1876年的巴塞爾都市俱樂部;1887年的萊比錫音樂廳和荷蘭的阿姆斯特丹音樂廳;1888年柏林音樂廳;瑞士的蘇黎世大音樂廳;美國的波士頓交響樂大廳;波蘭的華沙音樂廳和莫斯科柴可夫斯基音樂廳。在這些經(jīng)典的歌劇院的建筑中,有一個(gè)值得我們?nèi)プ鬟M(jìn)一步認(rèn)識(shí)的精品歌劇院建筑,就是奧地利維也納歌劇院。該歌劇院始建于1869年,由于在戰(zhàn)爭(zhēng)期間被炸毀,1955年按原來的規(guī)模和形式重建。大廳仍恢復(fù)當(dāng)今已少見的,具巴洛克風(fēng)格及白色描金、華麗而高貴的內(nèi)裝修。觀眾大廳是古典的馬蹄形多層包廂形式。大廳除467座的池座以外,設(shè)五層帶回廊的樓座,站席設(shè)在最高層樓上。大廳內(nèi)不同部位的聲音都很好,無論是包廂內(nèi),還是池座、多層樓座內(nèi),聲音宏亮、親切、華麗、透明。西方劇場(chǎng)的型制應(yīng)該說是和西方戲劇樣式的變換相依存的。從最原始的古希臘半園形露天劇場(chǎng),一直演變到型制成熟的大廳式觀演建筑,其發(fā)展顯現(xiàn)出清晰的節(jié)律。且每個(gè)時(shí)期都有一些得以流傳后世的典范作品。它們都在人類文化的歷史上起到了無可替代的作用。中國古代的觀演建筑,由于以木結(jié)構(gòu)作為主要結(jié)構(gòu)體系,建筑的耐久性受到局限,所以我們現(xiàn)在能見到的基本只是清代的戲樓和會(huì)館了;而西方的古代觀演建筑均為石構(gòu)體系。古希臘劇場(chǎng),即使歷經(jīng)滄桑,它的建筑形式還尚存不少。但不管建筑空間實(shí)體的存在與否,觀演空間的意義及其對(duì)文化的深遠(yuǎn)影響是不會(huì)泯滅的。在世界三大古代劇種,中國戲曲戲劇、古希臘悲劇、印度梵劇中,中國的戲曲戲劇形式是最源遠(yuǎn)流長的。四.部分觀演空間20世紀(jì)50年代以來的半個(gè)世紀(jì)是現(xiàn)代音樂廳建設(shè)的昌盛時(shí)期,同時(shí)在理論研究上,對(duì)廳堂聲學(xué)、使用評(píng)價(jià)等方面也有一定的研究。這些在實(shí)踐中將理論研究與實(shí)踐工程結(jié)合取得成功的觀演建筑工程有:50年代初建造的美國皇家節(jié)目音樂廳;斯圖加特音樂廳;貝多芬音樂廳和1963年建成的柏林“愛樂”交響樂大廳。“愛樂”大廳首次突破傳統(tǒng)“鞋盒”式形體,采用大廳中央配置演奏臺(tái)的“葡萄園”形體。進(jìn)入80年代以后,世界各國建造了大量的音樂廳。其中較有名望的有美國巴爾的摩音樂廳、達(dá)拉斯音樂廳;德國的柏林室內(nèi)音樂廳、新萊比錫音樂廳和慕尼黑音樂廳;日本的大阪音樂廳和圣多利音樂廳;匈牙利的布達(dá)佩斯音樂廳等。我國也在北京建造了第一個(gè)正規(guī)的音樂廳——北京音樂廳,隨后在香港和臺(tái)北文化中心分別建造了音樂廳。大廳仍采用鞋盒式形體。90年代建成的音樂廳中,有英國的伯明翰音樂廳、(接近鞋盒式),和中國廣州的“星?！币魳窂d?！靶呛！币魳窂d是我國第一個(gè)采用“葡萄園”式(梯田山谷形)的現(xiàn)代化音樂廳,音質(zhì)效果比較成功,各國的音樂家均給予很高的評(píng)價(jià)。盡管世界上算得上正規(guī)的室內(nèi)劇場(chǎng)和音樂廳的誕生,至今不過二三百年。但隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,它們?cè)跀?shù)量、規(guī)模、構(gòu)成和演出手段等方面都有了很大發(fā)展。為了滿足社會(huì)需求的多樣化,提高經(jīng)營效益,國外發(fā)展了觀演空間能靈活變化的多功能劇場(chǎng),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為此提供了技術(shù)上的可能性。一些發(fā)達(dá)國家在興建多功能劇場(chǎng)的同時(shí),在大城市和地區(qū)中心還興建由若干專用性功能的