高考作文模擬寫作：以“茶、建設(shè)文化強(qiáng)國”為話題導(dǎo)寫原題再現(xiàn)閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。茶葉起源于中國,可追溯至神農(nóng)嘗百草時期,此后興于唐、盛于宋;中國人在泡茶、品茶、論茶的過程中,培養(yǎng)了平和包容的心態(tài),形成了含蓄內(nèi)斂的品格,提升了精神境界和道德修養(yǎng)。從絲綢之路、茶馬古道、茶船古道到一帶一路,中國茶用雋永的香氣與濃醇的韻味穿越歷史、跨越國界。據(jù)統(tǒng)計,在城市群體中興起的“圍爐煮茶”在某短視頻平臺上的話題播放量已超過16億次。在建設(shè)文化強(qiáng)國的征程上,以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題立意試題材料從多角度展現(xiàn)了“中國茶”的相關(guān)內(nèi)容寫作任務(wù)中預(yù)設(shè)的寫作情境是“在建設(shè)文化強(qiáng)的征程上”,所以考生將對“中國茶”的啟示與“建設(shè)文化強(qiáng)國”有機(jī)結(jié)合即可立意行文如結(jié)合“中國茶”的久歷史,可談“建設(shè)文化強(qiáng)國要善于傳承民族優(yōu)秀文化”;如結(jié)合“中國茶”對中國人的精神境界和道德修養(yǎng)的影響,可談“建設(shè)文化強(qiáng)國要善于用優(yōu)秀文化來涵養(yǎng)品格”如結(jié)合“中國茶”所引發(fā)的“圍爐煮茶”話題，可建設(shè)文化強(qiáng)國要善于與時俱進(jìn)”如結(jié)合“中國茶”對世界的影響，可談“建設(shè)文化強(qiáng)國要善于開放包容”值得提醒的是，本題的寫作情境是“在建設(shè)文化強(qiáng)國的征上”故考生切不可就中國茶論中國茶。時評賞析“中國茶”里的文化自信2022-12-1210:58來源：光明日報北京時間11月29日晚，在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十七屆常會上，我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“中國茶”入選非遺成功，再次證明了中國文化的獨特魅力和世界影響，再次體現(xiàn)了中華文明對人類文化多樣性的重要貢獻(xiàn)，彰顯了我們的文化自信。一杯“中國茶”，初品“色香味”，再品“精氣神”?！安韬吞煜隆钡奈幕扒屐o和雅”的理念，屬于中國，也屬于世界。中國茶文化博大精深，意蘊深厚，是值得挖掘的寶貴文化遺產(chǎn)。和而不同的豁達(dá)大度，是“中國茶”的鮮明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，使用炒鍋、竹匾、烘籠等工具，運用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶六大茶類，以及花茶等再加工茶計2000多種茶品，以不同色香味形滿足多種需求。一片小小的茶葉，制茶師因地制宜，因茶而宜，充分發(fā)揮聰明才智，使“南方佳木”精彩紛呈，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，各具特色，各美其美，美美與共。放眼祖國大地，秦嶺淮河以南、青藏高原以東，大江南北、西南邊陲、華南沿海，10多個省市，一方水土養(yǎng)一方茶，都有引以為榮的地方茶，在祖國大茶園里爭奇斗妍，香飄人間。不同地區(qū)的人們相互欣賞，在一酙一飲中顯示出豁達(dá)大度。謙和禮敬的處世哲學(xué)，是“中國茶”的文化內(nèi)核。盡管生活節(jié)奏加快，人們喝茶不再像過去那么講究，但茶在中國人日常生活中無處不在，隨著國潮在年輕人中的復(fù)興，喝茶的場景也得以不斷豐富和拓展。在社交以及婚慶、拜師、祭祀等重要場所，喝茶作為一種重要禮儀傳承至今，影響持久而深遠(yuǎn)。合作伙伴以茶會友，以茶敬禮，在謙和中達(dá)成雙贏；師徒結(jié)對以茶見證，以茶敬師，在崇敬中升華情感；婚慶大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中見證幸福。謙和禮敬的處世哲學(xué)，在茶的推杯換盞中表達(dá)得淋漓盡致，充分釋放中國茶文化獨特魅力，以此為載體也實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。很多外國友人在品嘗中國茶醇厚甜美的同時，也為這種謙和禮敬的茶文化而折服。向世界傳遞謙和禮敬的價值觀，這正是“中國茶”的文化力量。交融互鑒的文明共享，是“中國茶”的價值追求。早在唐宋時期，源自中國的茶以及茶文化就通過茶馬古道等，翻山越嶺、漂洋過海，傳遍全球，為世界所共享，從而推動實現(xiàn)中華文化與世界文化的互動交融?，F(xiàn)在，中國茶已成為世界經(jīng)濟(jì)文化交流的和平使者，據(jù)統(tǒng)計，全球至少有50多個國家種茶，有120多個國家從中國進(jìn)口茶葉，全球喜歡飲茶的人數(shù)超過50多億。世界友人通過一片茶葉了解中國的地大物博，感知中華文化的博大精深。以茶為媒，推動文明交流互鑒，豐富了人們的精神生活，也將讓彼此共享更多元美好的未來。茶與國人相伴幾千年，行走全世界數(shù)萬里?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》《茶經(jīng)》中的確切記載，讓我們找到了“中國茶”的文化源頭；蘇軾等文人墨客為其留下的名篇佳作，讓我們銘記“中國茶”的流光溢彩；新時代以茶賦能發(fā)展，讓我們感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中國茶”，和而不同、謙和禮敬、交流互鑒，氤氳的文化自信和文化魅力，必將為世界更多人民認(rèn)可，為共創(chuàng)多彩文明帶來更多啟發(fā)和可能性。茶文化，蘊藏著哪些內(nèi)涵？2021-10-1515:54來源：光明日報記者：任維東李曾骙云南省社科院歷史文獻(xiàn)研究所研究員蔣文忠老師，擔(dān)任中國國際茶文化研究會理事，多年來堅持對中國茶文化與云南的“茶馬古道”研究，撰寫或主編出版了《中國普洱茶》、《云茶大典》、《茶馬古道研究》等著作，曾榮獲“中國陸羽獎首屆國際十大杰出貢獻(xiàn)茶人”稱號。利用正在昆明舉行的聯(lián)合國生物多樣性公約第15次締約方大會機(jī)會，記者對他進(jìn)行了專訪。記者：中國茶文化源遠(yuǎn)流長，而源于自然的茶可謂大自然給人類的寶貴饋贈。您長期從事茶文化研究，著述頗豐，請問您怎樣從“茶”字的歷史演繹來解釋其中蘊涵的生態(tài)理念？蔣文中：中國的茶有著十分豐富的文化內(nèi)涵。茶源于中國，傳于世界，形成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組成部分，體現(xiàn)中國人民對美好生活的向往和對健康追求。茶不僅可清心提神，有益于身心健康和人際交往，中國茶文化中的“和敬怡真”的價值觀，對今天共建生態(tài)文明及人類命運共同體，也可給我們很多有益的啟示。一個茶字，演繹著自然與健康的生態(tài)文明內(nèi)涵。僅從茶字演化形成看，歷史上稱謂和寫法較復(fù)雜。在古代史料中，茶的名稱有荼、槚[jiǎ]、橈[ráo]、蔎[shè]、茗、荈[chuǎn]、葭[jiā]等。至唐代及至陸羽撰寫《茶經(jīng)》之后，“荼”字才被劃掉一橫成為“茶”字。從此茶字的形、音、義不僅固定下來，且體現(xiàn)出中華民族對真、善、美的人生追求和崇尚自然簡單健康的生活哲理與生態(tài)文明思想。茶字是會意字，分三部分。木表示草木，人表示中國人，上面是樹葉。也就是說中國人發(fā)明了用樹葉作為飲料。讀音是茶，來自茶葉的生產(chǎn)是一茬一茬的收獲，故讀作“茶”?！安琛弊植痖_，就是“人在草木間”，又有長壽之意，源于“廿”（草字頭）+“人”（中間的“人”字）+“八十”（“木”字）=一百零八，故一百零八歲的老人被稱為“茶壽老人”，寓指愛茶飲茶，遵循“人在草木間”生態(tài)自然簡單的生活，人便能健康長壽，活到一百零八歲。遺憾的是，今天，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏越來越快，許多人都已難親近自然給予我們的一切。但只要我們喝上兩口香茶，也可讓緊繃繃的身心暫時得到放松，讓自己回歸大自然的懷抱。從一個茶字還可看出，只有建設(shè)生態(tài)文明，走健康生態(tài)綠色有機(jī)環(huán)保的方向才有未來更大的發(fā)展，才能讓綠水青山變成金山銀山。記者：從我國博大精深的茶文化里如何感受“天人和一”的宇宙觀和價值觀？蔣文中：中華文明對人類世界的一大貢獻(xiàn)，就是生動詮釋了什么是“道法自然”與“天人合一”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化中最樸素的生態(tài)文明思想。“自然”一詞最早見于《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是人與自然相一致、相契合。人是自然之子，人受自然的恩賜生存，又在大自然中獲得思想和藝術(shù)啟示而升華。只有自然才有生命的體現(xiàn)，順應(yīng)天地、道法自然方能達(dá)超凡拔俗的自由精神境界。作為產(chǎn)生于中國、歷史悠久的茶文化，充滿了中華各民族人與自然濃郁的生活氣息和浪漫藝術(shù)情調(diào)，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相生的生命流動，也由此形成在中國茶道精神上始終追求自然、講究質(zhì)樸、向往真實的樸素價值觀，在茶藝茶道中體現(xiàn)著上道法自然，以簡為德，在精行簡德中實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，在怡然自得返璞歸真中，修身養(yǎng)性，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。記者：在今天，弘揚中國傳統(tǒng)的茶文化應(yīng)該著重倡導(dǎo)其中怎樣的精神？蔣文中：在世界三大飲料中，茶是最平和的飲料。中國茶文化中，飲茶不只是一種生活行為，也是一種禮儀之道，由茶禮上升的“茶道”，便是最強(qiáng)調(diào)以禮相待，互相尊重的明倫之道。中國各民族多姿多彩的茶禮、茶俗甚至可以是人類文明史的實證。“和敬怡真”乃中國的茶道追求。“和敬”既是孔子思想的核心，也是中國茶文化的核心價值觀。“和”之意大處來說是整個宇宙、自然界呈現(xiàn)統(tǒng)一的狀態(tài)，小處來說是任何事情都要和諧、協(xié)調(diào)。“至中和”“和為貴”，追求人與人、人與社會以及人與自然各種關(guān)系的均衡、和諧、有序、穩(wěn)定。茶的質(zhì)樸、簡約、溫和、淡定是“中和”“包容”的最佳內(nèi)涵體現(xiàn)。和為貴，內(nèi)和則眾志成城；外和則良友諸多；氣和能財源廣進(jìn)；人和可所向披靡。以茶和天下，追求“和而不同”“和諧相生”之道，以中華茶文化之“和”詮釋人類文明的兼容，充滿了東方智慧的人生哲學(xué)和世界觀。正是在中華“儒、道、釋”傳統(tǒng)文化影響下，使中國茶文化極具深刻的內(nèi)涵，并隨茶文化的廣泛傳播，在不同時代、不同國家和民族中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在人與社會“和而不同”“求同存異”的交融影響下，在各民族人民都共同熱愛的溫和溫情的一杯茶中，在“和諧相處”“和平與共”“共同發(fā)展”的認(rèn)同中，大家共同構(gòu)建人類命運共同體。茶是中國的，也是世界的。中國茶文化是海納百川，在茶的融通間，豐富著自己的多元，包容踐行著“和而不