中國民族聲樂潤腔技法的演唱特點(diǎn)

中國民族聲樂是一種基于歌唱的音樂體系，即傳統(tǒng)的“音樂框架、歌曲和顏色的歌曲”。也就是說,樂譜只寫出曲調(diào)的框架,演唱者在演唱時,要對骨干音調(diào)進(jìn)行潤色,稱之為“潤腔”。所以在中國民族聲樂理論中,我們經(jīng)常聽到“字正腔圓”、“依字潤腔”、“以字行腔”這些術(shù)語。前人童伯章曾指出:“九宮大成譜及納書楹譜,皆有正眼而無頭末眼(即一板三眼,四拍子的曲譜只標(biāo)出一、三兩拍)。葉懷庭云:“小眼原為初學(xué)而設(shè)。在善歌者,自能生巧,若細(xì)細(xì)注明,轉(zhuǎn)覺縛束。是故不注小眼,留有善歌者生巧地步。”《謳曲要旨》亦云:“高下縈縷,含韻抑揚(yáng),似亦非嚴(yán)限于按譜直歌,兼許人由法生巧也。又云,腔平字側(cè)莫參商,先須道字后還腔。夫曰還腔,則其先道之音于腔略有出入可知?！痹诿窀鑼W(xué)習(xí)的實踐過程中,我們會產(chǎn)生一種感覺。即同一首民歌,每個歌手演唱時都有些地方唱的不同;甲地和乙地的唱法也有些地方不同;鄰縣與本縣的唱法又有些地方不同;甚至一個歌手在反復(fù)演唱同一首歌曲時,每一遍的唱法也有些不同。由此看出,民歌沒有固定的曲譜,它是通過口頭傳授和模仿別人的演唱而流傳的。由于每個人對歌曲的理解、藝術(shù)趣味、生活經(jīng)歷和語言音調(diào)及演唱者的情緒不同,一首歌曲由一個歌手傳給另一個歌手時,他會把不中意的地方加以更改,使之更合乎自己的喜愛和口語化。所以,同一首民歌就有很多種不同唱法。同時每個民歌的傳唱者不僅是一個歌手,而且是民間歌曲的改編者和再創(chuàng)者?！皹分蚋裨谇?而色澤在唱”是前人長時期唱奏實踐所得出的結(jié)論和經(jīng)驗,是值得我們重視、學(xué)習(xí)、研究的音樂文化財富。特別是民族聲樂的學(xué)習(xí)者,更需要對民族聲樂的潤腔技法進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,以便在演唱過程中恰當(dāng)?shù)氖褂?達(dá)到風(fēng)格濃郁,聲情并茂的效果。本人在前人研究的基礎(chǔ)之上,結(jié)合本人學(xué)習(xí)實踐中的一些體會,將民族聲樂演唱過程中已使用的潤腔技法進(jìn)行較為系統(tǒng)的整理,歸為六大類,對每一種潤腔技法演唱要領(lǐng)的藝術(shù)效果進(jìn)行概要說明,希望得到各位專家和老師的批評指正。一、聲樂裝飾音比較裝飾性潤腔主要由倚音,顫音,滑音等音樂技巧組成,它們既有基音,又包含著各種裝飾音的華彩。中國民族聲樂的裝飾性潤腔必須同民族的用嗓吐字結(jié)合起來,幾乎“無音不飾,無腔不潤?！倍鴼W洲的裝飾音,無論何人何時唱,都呈現(xiàn)出唱法的穩(wěn)定性與規(guī)范性。因此,中國民族聲樂只有建立在民族用嗓吐字的裝飾性潤腔上,獨(dú)特的韻味才會濃郁襲人。1.連音表示弧線以內(nèi)不同音高的音要唱奏的連貫。2.發(fā)扭音時發(fā)聲器官調(diào)整揉音唱法多表現(xiàn)訴衷腸,吐肺腑的唱段,揉音和擻音,滑音結(jié)合得很緊。發(fā)揉音時,發(fā)聲器官,穩(wěn)勁制約,貼住氣息揉行過渡,聲音捫在胸中,與鼻腔溝通,然后用上腹的壓力變化有節(jié)制地揉唱。行腔發(fā)澀,感情濃厚。3.瑤連音瑤飛音兩音銜接時,在后音前加一個大二度或小三度倚音,該音是由隔膜突然收縮沖蕩而出的一股氣流。演唱效果為音有頓感,音高略有改變。4.統(tǒng)治連接聲音將快倚音邊頓邊連地結(jié)合起來行腔,演唱效果為曲調(diào)既連貫又頓出重音。5.連音器兩音間像階梯式的銜接但并不間斷,演唱效果為連貫而有楞角。演唱時注意氣息穩(wěn)定,保持聲音位置。6.氣口的消失氣口斷腔的感情依據(jù)是吃驚、憤怒、仇恨、暗示等而產(chǎn)生的一種唱法。它往往利用氣口的停頓并延續(xù)時值,造成此時無聲勝有聲的緊張空氣來抒發(fā)感情。也有連續(xù)斷腔并結(jié)合節(jié)奏的變化造成一種氣勢表達(dá)某種感情,用好這種唱法,會使你的唱段格外生輝。7.泵送表現(xiàn)悲哀唱段的一種特殊手段。抽聲即倒吸氣時聲帶振動。我們可觀察悲痛欲絕的人在哭的時候常常會產(chǎn)生抽噎聲。屬悲音的一種。8.截音聲門利用力度與時值的停頓,加強(qiáng)唱腔的表現(xiàn)力。實際上是在兩個音符中間,突然出現(xiàn)休止符將它們截斷,但聲斷氣不斷,情不斷。在常規(guī)的發(fā)聲過程中,突然將聲門關(guān)閉,關(guān)閉時會發(fā)出一種被截斷的聲音,這個聲音有著特殊的表現(xiàn)力,就叫截音。我國民歌,戲曲中最多。9.最終詞,語言指征嗽音顧名思義可以有兩種理解,一說是發(fā)生在喉部(嗽部)的聲音,二說是貫穿在聲音中類似咳嗽之聲。嗽音大致分為兩種:一種是發(fā)自鼻咽腔,一般為鼻韻母的字;二是發(fā)自喉咽腔,一般為a、o、e韻的字,二者根據(jù)感情的需要而應(yīng)用,具有畫龍點(diǎn)睛的作用。10.唱時舌根的斷音哈音是民族唱法中一種彈跳型的唱法,要求氣息控制靈活,唱時舌根靠近軟腭,阻住從隔膜處彈出的“顆粒”狀氣息,并與聲門恰當(dāng)?shù)拈_閉相配合而產(chǎn)生斷音。斷音中帶有“哈”“飄”或“海”字等字音的尾音。四川清音就常見哈哈腔。11.好的肌肉群主要是啟動橫膈膜的彈跳發(fā)出的斷腔聲音。發(fā)聲時呼氣與吸氣兩大肌肉群產(chǎn)生強(qiáng)烈而短暫持續(xù)的對抗,使氣柱對聲門沖擊,使發(fā)出的聲音迅速射向上部共鳴位置,產(chǎn)生一種顆粒效果的音團(tuán)彈跳出去。12.呼吸的共鳴和對抗這種唱法實際上是彈跳唱法在低聲區(qū)的表現(xiàn)。彈跳音多用上部共鳴,而頓音則多用胸聲共鳴或整體共鳴。呼吸的對抗力比彈跳音小,但對抗的時值比較長。頓音穩(wěn)健有力,從下部共鳴開始向上收縮,給人韌勁。13.嘆聲刑法,善于控制氣流它是邊哭邊唱的一種戲劇性很強(qiáng)的特殊技巧,在民族唱法中多用于戲曲唱段中,在民歌及藝術(shù)歌曲中也常使用。泣聲唱法必須善于控制氣息,頓胸,造成抽噎之態(tài)勢伴隨著歌唱,并有大量的氣聲先于韻音出現(xiàn)有明顯的倒吸氣力量,給人以抽泣,哭泣之情。在泣聲唱法中包含著“抽聲”的唱法技巧。14.聲音中有波浪式擺動顫音多用來修飾風(fēng)格,加深感情。有長顫音、短顫音、快顫音、慢顫音,先直后顫,先顫后直等多種。顫音在民歌、戲曲中常見,是大腦神經(jīng)有意識地支配一切有關(guān)發(fā)音的肌肉,在作發(fā)聲動作的同時,又作有規(guī)律的顫動。聲音中有波浪式搖動(每秒6-7次)音高略有改變。中國民歌唱法的自然潤顫音比西洋唱法幅度小。根據(jù)潤顫部位不同,顫音又分為:(1)抖唱顫音在喉,這種唱法是抖動喉部肌肉,使聲音產(chǎn)生上下?lián)u動。這種聲音比較單薄、明亮,發(fā)聲時氣息要均勻,否則抖動時不靈活。(2)擻唱顫音在胸,這種唱法擻動胸口處,產(chǎn)生顫音。這種聲音深沉、悲慟。發(fā)聲時似哭聲顫動,多用擻唱塑造悲哀深沉的唱腔。(3)為了裝飾某種風(fēng)格發(fā)出直顫相交的聲音,先直后顫或先顫后直。15.演唱效果及技巧顫動幅度大,周率慢,聲音效果等于在大二度或小三度間搖來搖去,在京劇演唱中使用較多,民歌中的山歌拖腔也有搖音。16.順波音(上顫音)正音與其上方鄰音(包括大小二度及小三度)急速交替。順波音有短有長,兩音交替一次,叫單順波音,兩次以上者叫復(fù)順波音,也有先慢后快等等。17.逆波音(下顫音)正音與其下方鄰音,包括大、小二度或小三度,急速交替。逆波音亦分單、復(fù)逆波音。18.舌顫音(花舌音)民歌巧唱的一種方法,利用均勻持續(xù)的氣流沖擊舌尖,讓它打嘟嚕,發(fā)出一種連顫效果,顫的時值長短不一。演唱效果花俏活潑。19.倚音在正音符的前面或后面附以裝飾的小音符,使旋律更加華麗生動。倚音有長有短,還有前倚音和后倚音之分。20.暗倚音正音符前面小裝飾音,出音后迅速歸到正音符上,暗倚音幾乎不占正音符的時值。21.滑音滑音有裝飾唱腔,加強(qiáng)語氣,調(diào)整力度的作用。有上滑音,下滑音,前滑音,后滑音等。唱法如下:(1)滑音一般三度,六度常見,也有八度滑音。固定音高滑音多,不固定音高滑音少。連滑音多,斷滑音少,快滑音與慢滑音都常見,但要依情而定。唱滑音時要注意效果。不要句句滑,處處滑。(2)唱滑音時要先儲氣,即使是在句尾的長音下滑或上滑,都要儲好氣,不要誤會為氣不夠才下滑,還要注意連貫,按照上下滑動音高的變化,均勻地滑,適當(dāng)?shù)匾苿有夭康闹c(diǎn)。(3)唱滑音時要注意民族風(fēng)格,各地各族民歌的滑音風(fēng)格不一樣,不要泛泛地一般表現(xiàn),要唱出特點(diǎn)。(4)在唱滑前,要突然聚集肺部的氣壓并又迅速減弱這個氣壓,使聲音自下而上產(chǎn)生音高快速遞減或遞增的趨勢。22.直音聲音延長時平直進(jìn)行,不搖不顫,與顫音形成對比,樸實單純。在我國山歌,牧歌中常見。它給人以遼闊,空遠(yuǎn)之感。發(fā)直聲時,要控制好氣息的壓力,使氣柱均勻地沖擊聲門,胸部放松,支點(diǎn)略降低些,腰腹擴(kuò)張的力量要穩(wěn)健。發(fā)出的直聲要有拋物線感,按照拋物線離地面的遠(yuǎn)近來進(jìn)行強(qiáng)弱處理。23.悶嗽音從模仿管子演奏技巧“腹中沉音”演變而來,把嗽音悶在共鳴腔內(nèi),比嗽音音色暗悶,深沉如痛泣。二、“可行性”的表現(xiàn)中國的民族聲樂,特別注重聲音色彩造型的變化。特別是戲曲根據(jù)人物“行當(dāng)”的不同而采用的不同的聲音類型,分大小嗓,云遮月等許多獨(dú)特的表現(xiàn)音色,吐字也有快吐,慢吐,噴口,切念等方法。音色根據(jù)歌詞的表現(xiàn),聲音位置以及共鳴腔的靈活調(diào)整,創(chuàng)造出濃郁的民族風(fēng)格。1.提音提音多發(fā)生在從低音向高音大跳時的高音上。這個高音突然變暗向腦后方向移動。聲音似假非假,含蓄集中。就好象從胸中提起來的聲音一樣。2.腔共鳴轉(zhuǎn)到下頜音色低沉,深情。多表現(xiàn)內(nèi)心獨(dú)白的愛憎之情,往往由口腔共鳴轉(zhuǎn)到胸腔共鳴,上部加重鼻韻或鼻腔共鳴。這一剎那的音色變化,如同浮在水面之物沉人水底一般。沉音出現(xiàn)時胸部放松,基礎(chǔ)共鳴加寬,也可以和擻音結(jié)合起來使用。3.口略張的主觀主義擎音的共鳴焦點(diǎn)既不上提也不下沉,既不前靠也不后抽,保持在鼻腔中部。把口略張,在鼻根處發(fā)一個哭聲的延長音,開始平直,然后上下?lián)u動,好象把聲音擎在額前。這種唱法色彩性強(qiáng),感情強(qiáng)烈。在歌曲《走西口》、《江河水》、《蘭花花》、《烏蘇里江》等歌曲中就多處使用擎音唱法。4.鼻音的加量主要指開口哼和閉口哼唱,元音主要是前鼻韻和后鼻韻。但鼻音的潤腔價值主要是在鼻腔中哼唱較長時值的鼻音,而不是簡單的歸韻。一般在唱段中將帶有鼻韻母的字及早歸韻,讓唱腔的后半部分停留在鼻腔中哼唱,達(dá)到一種色彩性的潤腔目的。有些《搖籃曲》也用哼唱表示寧靜、溫存、起到催眠作用。5.閉上聲門發(fā)聲聲出聲前,先將聲門打開,讓氣先于聲音提前嘆送出來,然后再閉上聲門發(fā)出聲音和字,讓歌聲中充滿著氣息聲音的效果,使用這種聲音的情緒一般都比較松,散,軟,噓氣時要有耳語特點(diǎn),并有明顯地夸張塞(s),(c),阻(z)的輔音氣聲效果。6.散聲成分配的手段聲帶和可隨意調(diào)節(jié)的共鳴腔有意識地放松,軟散,發(fā)聲中有大量氣息嘆漏出去,作為樂音的先導(dǎo),這種帶有呼氣的聲音柔弱、深情,如果與泣聲相結(jié)合,更能豐富歌唱潤腔抒情的手段。7.聲音虛實,有明顯的集體轉(zhuǎn)換砸音從高音到低音自上而下運(yùn)行。共鳴要求從頭聲到胸聲迅速轉(zhuǎn)換,聲音結(jié)實有力。它的特點(diǎn)是:共鳴從窄到寬,音色從淡到濃,音量從弱到強(qiáng),音高從高到低,聲音從行到定,稱為砸音。多用來表現(xiàn)剛毅果斷或激烈憤慨之情。8.由強(qiáng)到弱地控制輕聲與弱聲,微聲,半聲基本上是一個含義。在歌唱方法中,不是說各種唱法都能唱出輕聲、弱聲、微聲、半聲的。只有氣息比較深,聲音位置比較高,有好的諧和共鳴的方法,才能將聲音控制的幅度從強(qiáng)到弱地自由變化,從pp-p-mf-f-f-f-mf-p-pp。輕聲唱法,在歌曲中廣泛使用,它是調(diào)節(jié)音量表達(dá)感情的重要手段,例如《牧歌》(東蒙民歌)的結(jié)束句“愛煞人”及《烏蘇里船歌》(赫哲族民歌)高音“阿哈赫赫尼那”等都要用輕聲弱唱。輕聲唱法要求從強(qiáng)音到弱音,中間不能隔斷控制,氣息要集中,均勻,用力不要猛,不要太強(qiáng)。氣息支點(diǎn)要深,支點(diǎn)略靠上,喉嚨打開,與強(qiáng)音一樣有混響共鳴,似真非真,似假非假地在高位置上走動,聲音線條清晰,柔和而有力度,音色迷人,走動靈活。收聲時自下而上,最后消失在頭頂。9.小假音在前面音符延長展開的基礎(chǔ)上,用甩腔的技法,突轉(zhuǎn)小假音,這樣前后形成真假聲的鮮明對比。發(fā)聲時,與真嗓相比喉孔縮小,喉節(jié)抬高,氣流變細(xì)。10.腔、陽調(diào)、指真聲戲曲中有的劇種也稱之為本嗓、大本腔、陽調(diào)或平喉、指真聲。發(fā)音時氣息通過聲門,根據(jù)不同的一定音高,使聲帶全部振動或使全段聲帶的邊緣振動。11.山西州的“邊音”戲曲中有的劇種也稱之為假嗓、二本腔、陰調(diào)或子喉、指假聲。發(fā)音時將聲帶的一段吹開,并使其邊緣部分振動。山西梆子的“二音子”,梆子系統(tǒng)的“邊音”均屬小嗓唱法。此外,民歌、曲藝中亦有此種唱法。12.由帶顯示的聲樂是對老生的圓潤而較含蓄的嗓音的一種比喻。這種嗓音開始聽來似覺干澀,以后愈唱愈覺嘹亮動聽,使人感到寓意豐富、潛力無窮。潭鑫培、余叔巖、楊寶森的嗓音都屬于這一類型。是由于長期鍛煉而形成的一種優(yōu)美音質(zhì)。13.腦后音的生成京劇等劇種發(fā)音的一種。一般黑頭唱法多見,發(fā)音時,氣從丹田而出,經(jīng)過喉腔共鳴,直接發(fā)出音來。腦后音雖然同樣氣出丹田,但發(fā)音時,喉腔稍加壓縮而與鼻音相聚,使聲音迂回在腦后,通過頭腔共鳴,發(fā)出一種較為含蓄的音調(diào)。由于喉腔緊縮,腹部氣集中,發(fā)音就蒼勁有力,既能達(dá)遠(yuǎn)聞,而近聽又不覺其猛。14.噴放、噴口唱曲或話白中,每在字的開頭,發(fā)音較重,使字音有力地噴放,稱為“噴口”。噴口有力是戲曲、曲藝演員的基本技巧之一,主要依靠鍛煉唇、齒、鄂、舌等到器官的勁頭,并結(jié)合中氣的恰當(dāng)運(yùn)用,其功效能使字音遠(yuǎn)播,剛勁有力。15.感情重音,邏輯重音在分析歌詞時,按照感情與邏輯不同分別劃出歌詞中的感情重音和邏輯重音。16.切念一種傳統(tǒng)的咬字方法,即把一個字切開說。例如練li-an德de-e才cai-ai三、極的節(jié)奏下緩唱1.慢速“慢、稍慢、不太慢”演唱要領(lǐng)是慢而不拖、慢而不散。2.中速“中速、慢中速、較快中速”演唱要領(lǐng)為不急不緩。3.快速“快、稍快、中速、更快”演唱要領(lǐng)為快而不趕,急而不亂。4.速度自由“速度自由、散板等”節(jié)奏自由處理也叫散板,無板無眼,散打(拉)散唱(導(dǎo)板)(吟板)等都屬(散板)類。5.緊拉慢唱“緊拉慢唱或搖板”伴奏在固定速度和節(jié)拍的制約下演奏,而演唱卻在緊張積極的伴奏下緩緩地散唱也稱(搖板)。演唱有節(jié)奏感受,無節(jié)奏約束。緊拉(打)和慢唱同時進(jìn)行,諧和默契,緊拉慢唱屬于散板類,這是中國民族聲樂所特有的板式。6.上板“上板、進(jìn)板、入板”自由板結(jié)束后進(jìn)入正常速度,從無板轉(zhuǎn)為有板,節(jié)奏清楚明顯。也指曲藝段中當(dāng)故事發(fā)展到高潮時,由原來一板三眼慢板成一板一眼的流水板轉(zhuǎn)變?yōu)橛邪鍩o眼的緊板,使在節(jié)奏上、情緒上和前面的唱腔形成對比。7.漸快表示樂曲速度逐漸加快,又叫“催板”。8.漸慢表示樂曲速度逐漸放慢,又叫撤板。9.慢起漸快“叼板”唱段開始時比正常速度慢,然后逐步加快到正常速度。10.延長音延長音有劃在音上的,也有劃在小節(jié)線上的,表示按作品的風(fēng)格或演奏者的意圖自由增長該音符或休止符的時值。11.保持音表示該音要充分保持時值,并頭到尾強(qiáng)奏。12.撤板把該在正拍上唱的音故意閃過正拍,拖在拍后出來,而且其后的一兩個音也隨之稍拖后一些,逐漸地再趕回原來的拍子和速度中。13.拿腔演出時凡遇些腔調(diào)部分節(jié)拍較快速時,唱者往往在其前面一二小節(jié)故意唱得緩慢,形成強(qiáng)烈的對比。此緩唱部分即稱為拿腔,也稱為“扳”。15.賣腔表示在唱曲時特別將某一音拖長,約等于其他音的三四倍,稱為“賣腔”。一般多用于散板。又如有的演員在演唱日本歌“拉網(wǎng)小調(diào)”時,故意將“依呀嘿”拖很長,也叫賣腔。四、演奏唱的藝術(shù)家力度1.最弱、很弱、弱、中弱表示作品演奏(唱)的力度較弱。2.中強(qiáng)、強(qiáng)、很強(qiáng)、最強(qiáng)、特強(qiáng)表示作品演奏(唱)的力度較強(qiáng)。3.強(qiáng)后弱作品演奏(唱)到此處由強(qiáng)突然轉(zhuǎn)弱,達(dá)到一種戲劇