河南省洛陽市強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次大聯(lián)考語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊第一、第二單元?！?、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會的講話中，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”，指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。上述重要講話是新時代馬克思主義勞動觀對各類人才培養(yǎng)的重大理論指導(dǎo)，是從民族和國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度對深化教育改革、完善教育體系建設(shè)提出的重大任務(wù)。在2013年同全國勞動模范代表座談時，習(xí)近平總書記歷數(shù)在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的勞動者杰出代表，既包含體力勞動者，又包含腦力勞動者；既包含簡單勞動者，又包含復(fù)雜勞動者；既包含物質(zhì)生產(chǎn)勞動者，又包含精神生產(chǎn)勞動者。誠實勞動與創(chuàng)造性勞動一樣，都是對勞動的性質(zhì)規(guī)定，前者是強(qiáng)調(diào)勞動目的、方法和手段的正當(dāng)性，后者則是強(qiáng)調(diào)勞動要素、方法和結(jié)果的發(fā)展性。(摘編自文新華《論以新時代馬克思主義勞動觀為指導(dǎo)深入推進(jìn)勞動教育》)材料二：勞動是一切成功的必經(jīng)之路，勞動教育是成長成才的題中之義。不久前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），強(qiáng)調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動教育，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載立德樹人的理念，對推動勞動創(chuàng)新、寒設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀文化基因?！睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷；五谷熟而民人育”的記栽。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學(xué)”在歷史上從未分離過。著名教育家陶行知曾提出，兒童勞動教育應(yīng)謀求手腦相長。長期以來，勞動教育融入改造自然、創(chuàng)造歷史、發(fā)展自我的過程中，發(fā)揮了興國利民的重要作用。應(yīng)該看到，近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨(dú)特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育被淡化、弱化。在學(xué)校課程的實施中，存在“口頭上重視、課程上忽視”等情況，勞動教育內(nèi)容大多以活動的方式呈現(xiàn);人們對社會和家庭對勞動教育在人的全面發(fā)展中的重要意義也認(rèn)識不足。推動全社會重視勞動教育，就要使家庭勞動教育日?；W(xué)校勞動教育常規(guī)化、社會勞動教育多樣化，形成勞動樹人、協(xié)同育人的格局。家長是孩子的第一任老師，家庭是實施勞動教育的重要場所?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎(chǔ)作用”，鼓勵孩子利用節(jié)假日參加社會勞動，樹立崇尚勞動的良好家風(fēng)?！兑庖姟吠瑫r提出，“學(xué)校要發(fā)揮在勞動教育中的主導(dǎo)作用”，包括開齊開足勞動教育課程，統(tǒng)籌安排課內(nèi)外勞動實踐時間，有序安排學(xué)生集體勞動，等等。而從社會角度看，基業(yè)公司、工廠農(nóng)場可以開放實踐場所，工青婦、公益基金會、社會福利組織等可以搭建多樣化勞動實踐平臺。在推動樹立辛勤勞動、誠實勞動理念的基礎(chǔ)上，更應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動。當(dāng)前，日益激烈的國際競爭，歸根結(jié)底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。這就要注重生活實踐、社會實踐、勞動實踐的錘煉，培養(yǎng)孩子們的實踐能力、批判性思維和創(chuàng)新思維。近年來，在全面深化教育領(lǐng)域綜合改革中，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)普通高中育人方式改革、出臺《中國高考評價體系》等，就是著眼于適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化誠實合法勞動意識,培養(yǎng)科學(xué)精神。一切勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，就能在勞動中體現(xiàn)價值，展現(xiàn)風(fēng)采，更能在勞動中拓寬個人成才、國家發(fā)展的廣闊天地。馬克思說:“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。廣大青少年是社會主義的建設(shè)者和接班人，要推動他們從小接受勞動教育、感受勞動之美，養(yǎng)成崇尚勞動、尊重勞動、辛勤勞動、誠實勞動的習(xí)慣，從而以勞動教育樹時代新人，用勞動之手創(chuàng)造幸福生活。(摘編自呂文利《以勞動教育樹時代新人》)材料三：人生活在具體的、現(xiàn)實的社會中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會條件的制約，教育就是其中一個重要條件。馬克思說:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！苯逃龑θ说娜姘l(fā)展起著重要的作用，馬克思說:“要改變一般人的本性，使他獲得一定的勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！痹诮逃校绾尾拍軐崿F(xiàn)人的全面發(fā)展呢？馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動相結(jié)合開展新時代勞動教育，具有獨(dú)特的育人價值。在日常生活勞動教育方面，讓學(xué)生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機(jī)會，主動分擔(dān)家務(wù)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。在服務(wù)性勞動教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加校內(nèi)外公益勞動、志愿服務(wù)，培育公共服務(wù)意識，使學(xué)生具有面對重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動作為的奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動，豐富職業(yè)體驗，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對勞動教育的進(jìn)一步細(xì)化，將教育與勞動相結(jié)合，充分發(fā)揮了勞動教育在人的全面發(fā)展中的獨(dú)特育人價值。(摘編自陳云龍《勞動教育是學(xué)生全面發(fā)展的必要途徑》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分）

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）A.誠實勞動是就勞動性質(zhì)而言的，它強(qiáng)調(diào)了勞動目的、方法和手段的正當(dāng)性，因而黨和國家非常重視。B.勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容，中國勞動教育的育人功能是由春秋時期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開始的。C.對大中小學(xué)生的勞動教育，學(xué)校起到主導(dǎo)作用，家庭基礎(chǔ)作用也重要，社會可以搭建多樣化的勞動實踐平臺。D.勞動者要在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采，要在勞動中拓寬個人成才的天地,就要樹立肯學(xué)肯干肯鉆研的精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分）

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)A.中共中央、國務(wù)院對勞動教育非常重視，習(xí)近平總書記曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)勞動的重要性，并高度評價勞動者。B.馬克思認(rèn)為，在現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和;使人成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動力需要借助教育或訓(xùn)練。C.印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》和出臺《中國高考評價體系》重點都是為了強(qiáng)化勞動教育。D.近年來，在青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，這與學(xué)校、家庭和社會的勞動教育存在不足有關(guān)。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分）

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）A.“在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇?！盉.“加強(qiáng)青少年學(xué)生勞動教育是一個關(guān)乎人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的戰(zhàn)略性課題?！盋.“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！盌.“當(dāng)勞動是快樂時，生活是美的;當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役?！?.請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（4分）答:5.為什么要在大中小學(xué)生中加強(qiáng)勞動教育？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答:(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。文本一：文

城余華在溪鎮(zhèn)有一個人，他的財產(chǎn)在萬畝蕩，那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如繁茂的樹根爬滿了他的土地，稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆蘋和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個名叫林祥福的人，他們都說他是一個大富戶。可是有關(guān)他的身世來歷，卻沒有人知道，他的外鄉(xiāng)口音里有著濃重的北方腔調(diào)，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場雪凍時來到的，當(dāng)時他懷抱不滿周歲的女兒經(jīng)常在雪中出現(xiàn)，挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨拙的白熊，在冰天雪地里不知所措。那時候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當(dāng)時還年輕的女人有一個共同的記憶：總是在自己的孩子啼哭之時，他來敲門了。她們還記得他當(dāng)初敲門的情景，仿佛他是在用指甲敲門，輕微響了一聲后，就會停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態(tài)疲憊的男人是如何走進(jìn)門來的，她們說他的右手總是伸在前面，在張開的手掌上放著一文銅錢。他的一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說:“可憐我的女兒，給她幾口奶水?！彼淖齑揭驗楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕。他站在他們屋中的時候一動不動，木納的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。如果有人遞過去一碗熱水，他似乎才回到人間，感激的神色從他眼中流露出來。當(dāng)有人詢問他來自何方時，他立刻變得神情遲疑嘴里輕輕說出“沈店”這兩個字。那是溪鎮(zhèn)以北六十里路的另一個城鎮(zhèn)，那里是水陸交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠(yuǎn)的北方，他不愿意吐露自己從何而來，也不愿意說出自己的身世。與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，當(dāng)她們詢問起孩子的母親時，他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪凍時的溪鎮(zhèn)景色，他的嘴唇合到一起以后再也不會分開，仿佛她們沒有問過這樣的問題。這就是林祥福留給他們的最初印象，一個身上戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙和田地般的沉默寡言。有一人知道他不是在那場雪凍時來到的，這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個人名叫陳永良，那時候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，他記得龍卷風(fēng)過去后的那個早晨，在凄涼的街道上走來這個外鄉(xiāng)人，當(dāng)時陳永良正朝著西山的方向走去，他要去看看龍卷風(fēng)過后金礦的損壞情況。他是從自己失去屋頂?shù)募抑凶叱鰜淼?，然后他看到整個溪鎮(zhèn)沒有屋頂了；可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪鎮(zhèn)的樹木部分得以幸存下來，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，樹葉在龍卷風(fēng)里追隨溪鎮(zhèn)的瓦片飛走了，溪鎮(zhèn)被剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)。林祥福就是在這時候走進(jìn)溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，懷抱一個嬰兒，與陳永良迎面而過。當(dāng)時的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問：“這里是文城嗎？”這是陳永良從未聽說過的一個地名，他搖搖頭說:“這里是溪鎮(zhèn)。”然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉(xiāng)男人表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”時，陳永良看見了他懷抱里的女兒，一雙烏黑發(fā)亮的眼驚奇地看著四周的一切，她的嘴唇緊緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁，她才能和父親在一起。林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包被。這是在北方吱啞作響的織布機(jī)上織出來的白色粗布，不是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包衹，白色粗布裹起的包被已經(jīng)泛黃，而且上面滿是污漬。這樣龐大的包被是陳永良從未見過的，在這個北方人魁格的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面。(有刪改)文本二：以上作品是作家余華長篇新作《文城》的開頭部分。該小說的故事背景設(shè)定在他之前作品少有著墨的清末時代，上溯至余華的《活著》之前那個更荒蠻殘酷的時代，也展現(xiàn)了從北至南更廣闊的地理空間。林祥福原本不屬于溪鎮(zhèn)，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個承諾他將自己連根拔起，漂泊至此，往后的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血，最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。(節(jié)選自《文學(xué)報?悅讀》)6.下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分）

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)A.文章開頭寫到“稻谷和麥子、玉米和番薯”等，體現(xiàn)林祥福萬畝蕩的富庶。B.北方口音在文中共出現(xiàn)兩次，兩次出現(xiàn)時都暗示了林祥福的來歷。C.“龐大的包袱”“白色粗布”等,刻畫了初來溪鎮(zhèn)時的林祥福的形象，形象鮮明。D.文本二表達(dá)了對余華《文城》主人公的感受，交代了文本一的故事背景。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分）

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)A.文本一采用第三人稱講述故事細(xì)節(jié)，是全知視角，既顯得客觀，又能多角度、全方位的介紹人物的身份、背景。B.文本一多用細(xì)節(jié)描寫，如林祥福獨(dú)特的敲門方式、總是伸在前面的右手、手掌里的一文銅錢、欲哭無淚的眼睛等。C.文本一運(yùn)用側(cè)面描寫，通過哺乳中的女人和陳永良的角度，介紹了林祥福在溪鎮(zhèn)人印象中兩種不同的出現(xiàn)方式。D.“仿佛把一個家裝在了里面”運(yùn)用夸張，林福祥背上龐大的包袱是他的全部家當(dāng)，懷抱里的女兒是他唯一的親人。8.結(jié)合兩則文本，簡要概括林祥福的人物形象。（4分）答:9.請簡要分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。（6分）答:二、古詩文閱讀(35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。(僖公二十七年)冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫曰：“報施、救患，取威、定霸，于是乎在矣!”狐偃曰：“楚始得曹，而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣?！庇谑呛跎L于被廬，作三軍，謀元帥。趙衰曰：“郤縠可。臣亟聞其言矣，說禮、樂而敦《詩》《書》?！对姟贰稌?，義之府也;禮、樂，德之則也。德、義，利之本也?！断臅吩唬骸x納以言，明試以功，車服以庸。’君其試之?！睍x侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知義，未安其居?！庇谑呛醭龆ㄏ逋?，入務(wù)利民，民懷生矣，將用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用?！庇谑呛醴ピ允局?。民易資者，不求豐焉，明征其辭。公曰：“可矣乎?”子犯曰：“民未知禮，未生其共?！庇谑呛醮笊L以示之禮，作執(zhí)秩以正其官。民聽不惑，而后用之。出榖戍，釋宋圍，一戰(zhàn)而霸，文之教也。(僖公二十八年)晉侯圍曹，門焉，多死。曹人尸諸城上，晉侯患之。聽輿人之謀曰稱舍于墓師遷焉曹人兇懼為其所得者棺而出之因其兇也而攻之三月丙午，入曹。數(shù)之以其不用僖負(fù)羈，而乘軒者三百人也。且曰：“獻(xiàn)狀?！绷顭o入僖負(fù)羈之宮而免其族，報施也。魏箄、顛頡怒曰：“勞之不圖，報于何有!”爇僖負(fù)羈氏。魏箄傷于胸。公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。病，將殺之。魏箄束胸見使者，曰：“以君之靈，不有寧也?！本嘬S三百，曲踴三百。乃舍之。殺顛頡以拘于師，立舟之價以為戎右。(節(jié)選自《左傳?晉楚城濮之戰(zhàn)》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分）

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）A.聽輿人之謀曰/稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者/棺而出之/因其兇也而攻之/B.聽輿人之/謀曰稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者棺/而出之/因其兇也而攻之/C.聽輿人之謀曰/稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者棺/而出之/因其兇也而攻之/D.聽輿人之/謀曰稱舍于墓/師遷焉/曹人兇懼/為其所得者/棺而出之/因其兇也而攻之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分）

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)A.諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。B.“作三軍”的“三軍”指騎馬打仗的前、中、后三軍，與《論語?子罕》中“三軍可奪帥也”的“三軍”含義相同。C.《詩》，即《詩經(jīng)》，是中國最早的一部浪漫主義風(fēng)格詩歌總集，《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。D.城，文中是實指，指曹國的城墻;現(xiàn)在則主要是指人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，通常也是周圍地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分）

（）A.楚國與其他諸侯想要攻打宋國，面對宋國的求助，先軫認(rèn)為晉國應(yīng)報答宋國的施恩，救援宋國的患難，在諸侯中取得威望，奠定霸業(yè)。B.趙衰推薦郤縠做元帥，認(rèn)為晉國可以聽取郤縠的意見，明確考察郤縠的政績，因為郤縠喜愛禮、樂，熟悉蘊(yùn)藏道義的《詩》《書》典籍。C.晉文公想讓百姓參與作戰(zhàn)，但子犯認(rèn)為應(yīng)等到百姓聽從指揮，明辨是非，服從命令而不疑惑，然后才能使用他們作戰(zhàn)，成就霸業(yè)。D.魏犟、顛頡不滿于晉文公對僖負(fù)羈的報答，便放火燒了僖負(fù)羈的房屋，因魏犟受傷，晉文公最后免除了對魏犟、顛額的懲罰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）⑴楚始得曹，而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣。（4分）譯文:(2)公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。（4分）譯文:14.根據(jù)選段內(nèi)容，簡要談一談晉文公為什么能夠成為“春秋五霸”之一。（3分）答:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。積雨輞川莊①作王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍蝕東苜②。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木啦黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?！咀⑨尅竣佥y川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。②餉東酋：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。苜：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分）

（）A.首聯(lián)寫田家生活，詩人視野所及，先用“遲”字把陰雨天的炊煙寫得真切傳神，再寫農(nóng)家早炊、餉田，富有生活氣息。B.頸聯(lián)寫詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋蔬食，透露寂寞寡淡之感。C.尾聯(lián)采用問句，詩人已經(jīng)是一個從追逐名利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什么還要猜疑詩人呢？具有余韻。D.通過本詩，詩人把幽雅清淡的禪寂生活與恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。16.《增訂評注唐詩正聲》曾評價此詩“妙在四疊字，易此便如嚼蠟”，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)

《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中“____________

，

____________

”兩句意思一致。(2)杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，詩中能夠表現(xiàn)他因憂愁而日益衰老的句子是“

____________,____________”(3)“________________,__________________

”兩句在《沁園春?長沙》中起過渡作用，描寫詞人舊地重游，引發(fā)了對往昔生活的回憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18?20題。近年來，國潮服飾成為時尚聚光燈的焦點。壬寅虎年央視春晚上，神舟十三號航天員身穿具有鮮明中國元素的服裝在太空迎接農(nóng)歷新年;2022年北京冬奧會上，運(yùn)動健兒身著國潮服飾在賽場成就高光時刻；網(wǎng)絡(luò)平臺上，傳統(tǒng)服飾愛好者身著漢服化身古人展示傳統(tǒng)服飾之美……服飾往往折射出時代的風(fēng)尚，歷史上大規(guī)模的服飾變化大多與文化思潮

①

。在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新已形成共識的時代背景下，國潮服飾

②

。國潮服飾從人們對中華美學(xué)的需求為出發(fā)點，以國際流行風(fēng)尚為基礎(chǔ)，用具有中國特色的元素構(gòu)建視覺系統(tǒng)，人們的審美被回應(yīng)并進(jìn)一步影響著。國潮服飾萃取的文化要素貫穿古今，既有傳統(tǒng)要素的轉(zhuǎn)化，也有當(dāng)代元素的融入。中國文化源遠(yuǎn)流長，無論人文歷史還是景觀風(fēng)貌，都是向設(shè)計師敞開的寶庫，都可以融匯到當(dāng)時服飾設(shè)計中。近年來，隨著時代的發(fā)展，國潮設(shè)計對當(dāng)代服飾文化的影響力

③

。期待國潮設(shè)計繼續(xù)助推文化傳承創(chuàng)新，為中國服飾文化續(xù)寫新的光彩篇章。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答:①

②

③19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）答:20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）答：(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21?22題。我的故鄉(xiāng)山東沂蒙山區(qū)，鄉(xiāng)親們有早晨喝茶的習(xí)慣，尤其上了年紀(jì)的人，這是必須的?！昂箍蛠聿璁?dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！辈杷诤现H情友情，待客敬茶成為沂蒙山區(qū)城鄉(xiāng)人家的禮儀風(fēng)尚。原來鄉(xiāng)下生活條件差，鄉(xiāng)親們喝大碗茶，后來興起搪瓷茶缸，有的直接放到火爐上燒。后來條件好了，①

，好多人家用上當(dāng)年比較時尚的“快壺”燒水泡茶?？靿?，是沂蒙山區(qū)農(nóng)村的一種燒水工具，如今基本見不到它了?？捎媚静?、樹根、樹枝或莊稼秸稈作燃料，點上火從上而下放進(jìn)煙筒，一會就能聽到水的響聲和沸騰聲。②

，先倒掉壺嘴里不開的那截水，再倒入暖瓶，然后沖進(jìn)放好茶葉的茶壺，悶上幾分鐘，就能倒出茶香撲鼻的茶水。我們村東、北、西三面有山，尤其東側(cè)的南北山云霧繚繞，這里的氣候、土壤等自然條件適合長茶。村四周全是郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃的茶園，邁出家門就能看到翠綠養(yǎng)眼的茶樹叢。無論回到故鄉(xiāng)還是身在外地，不管是忙于工作還是閑讀寫作，不論是春日清晨還是夏日黃昏，我養(yǎng)成每天都喝一杯地道家鄉(xiāng)茶的習(xí)慣。③

，如云霧翻滾，那味道滿室飄散，清甜醇香。茶水入口的瞬間，頓感與故鄉(xiāng)血脈相通、根脈相連，身心一時澄澈清明起來。21.

下列句子中的“它”和文中畫橫線處的“它”，用法相同的一項是(3分）

（）A.到了華山腳下，它的高大陡峭令我望而生畏。

B.它山之石，可以攻玉。C.好累啊，今天美美地吃它一頓！

D.講武儲糧圖再舉，它年六國一齊休。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句話不超過10個字。

(6分）答:

①②③四、寫作(60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《沁園春.長沙》，不僅記錄了毛澤東和新民學(xué)會的青年學(xué)子們在岳麓山下“指點江山、激揚(yáng)文字”的歲月，也展現(xiàn)了他們?yōu)閷崿F(xiàn)革命理想“中流擊水、浪遏飛舟”的矯健身姿。百年征程，薪火相傳。一代代新青年前赴后繼，把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊“90后”黨員在新冠肺炎肆虐之際挺身而出，逆行而上。中國名油大學(xué)

(北京）克拉瑪依校區(qū)2020屆118名畢業(yè)生奔赴新疆基層工作，建設(shè)邊疆。神舟十二號發(fā)射背后，“80后”“90

后”們兢兢業(yè)業(yè)，為中國航天事業(yè)貢獻(xiàn)才智。數(shù)以百萬計的青年投身鄉(xiāng)村振興一線，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花......閱讀上述材料后，作為站在新時代前沿的“00后”青年人,你從中獲得了怎樣的啟示？你認(rèn)為我們應(yīng)該如何走好自己的青春人生路？請談?wù)勛约旱恼J(rèn)識與感悟。要求:結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。洛陽市強(qiáng)基聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次大聯(lián)考語文1.C(A項，“因而黨和國家非常重視”錯誤，強(qiáng)加因果，“因而”前后的內(nèi)容并非因果關(guān)系。B項，“中國勞動教育的育人功能是由春秋時期儒學(xué)的倡導(dǎo)而開始的”錯誤，材料二只是談到《孟子》曾強(qiáng)調(diào)勞動教育的育人功能，其內(nèi)容提到后稷所處的時期就重視勞動的育人功能。D項，“……就要……”錯誤,根據(jù)材料二第6段最后一句可知，肯學(xué)肯干肯鉆研的精神是充分條件,不是必要條件。故選C項。）2.C(“重點都是為了強(qiáng)化勞動教育”錯誤，出臺《中國高考評價體系》,是著眼于適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學(xué)精神?！皬?qiáng)化勞動教育”只是其中重點之一。）3.B(材料二的最主要觀點是“對青少年學(xué)生要加強(qiáng)勞動教育”，核心是“勞動教育”而不是“勞動”本身。A項，界定勞動的范疇。B項，體現(xiàn)、突出勞動教育的重要性。C項,強(qiáng)調(diào)最美好的東西是勞動創(chuàng)造的。D項,辯證分析勞動和生活的關(guān)系。故選B項。）4.①首先指出勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德以及勞動教育的重要意義。②然后分析近年來勞動教育存在的問題，指出應(yīng)對策略。③最后歸結(jié)論點，再次闡述勞動和勞動教育的重要性。（每點1分，答滿三點得4分，意對即可）5.①勞動教育，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,承載立德樹人的理念，對推動勞動創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國意義重大。②在大中小學(xué)生中加強(qiáng)勞動教育有助于改變勞動教育被淡化、弱化的現(xiàn)狀，讓人們認(rèn)識到勞動教育的重要意義。③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法,將教育與勞動相結(jié)合開展新時代勞動教育，具有獨(dú)特的育人價值。（每點2分，意對即可）6.B(“北方口音在文中共出現(xiàn)兩次”理解有誤，原文中對林祥福北方口音的描述一共有三處，第一處在文本一第二段,第二處在文本一第五段，第三處在文本一第八段。）7.D(“林福祥背上龐大的包衹是他的全部家當(dāng),懷抱里的女兒是他唯一的親人”無中生有，原文并無相關(guān)描述。）8.①多才多藝，勤勞憨厚;②神秘、沉默寡言,但待人謙和;③剛來溪鎮(zhèn)時貧困窘迫，現(xiàn)在則生活富庶，體現(xiàn)其經(jīng)歷坎坷、飽經(jīng)滄桑;④身形魁梧、頑強(qiáng)堅韌。（每點1分，意對即可）9.①描繪了龍卷風(fēng)過后溪鎮(zhèn)飽受摧殘的樣子，只有部分樹木得以幸存;②為下文外鄉(xiāng)人林祥福的出場做了鋪墊;③具有象征意義，飽受摧殘的溪鎮(zhèn)暗示了林祥福從遙遠(yuǎn)北方漂泊至此的坎坷經(jīng)歷，而得以幸存的樹木則象征林祥福可能會在溪鎮(zhèn)展開新的生活，給讀者留下豐富的想象空間。（每點2分，有其他答案，言之有理，酌情給分）10.A(原文標(biāo)點為：聽輿人之謀曰/稱舍于墓?！睅熯w焉。曹人兇懼，為其所得者，棺而出之。因其兇也而攻之。）11.C(“是中國最早的一部浪漫主義風(fēng)格詩歌總集”錯誤，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義風(fēng)格。）12.D(“晉文公最后免除了對魏犟、顛頡的懲罰”理解有誤,根據(jù)原文“殺顛頡以徇于師（晉文公只饒恕了魏犟,但是把顛頡殺了在軍中示眾。且晉文公是因愛惜魏犟的才能而免除了對他的懲罰，并不是因為他受傷。）13.(1)楚國剛得到曹國的同盟，新近又與衛(wèi)國結(jié)為婚姻，如果我們攻打曹、衛(wèi)兩國,楚國必定救援，那么，齊國和宋國就可免于被攻了。(昏”“若”“免”各1分，句意通順1分）(2)晉文公想殺他，但又愛惜他的才能。因此派使者送東西去慰勞他，并察看他的病情。（“愛”“材”“使”各1分，句意通順1分）14.①察納雅言，教化百姓;②具有智謀，把握時機(jī);③懂得感恩，賞罰分明。（每點1分，意對即可;有其他答案，言之有理酌情給分）文言文參考譯文：(僖公二十七年)這年冬天，楚成王和諸侯包圍宋國，宋國的公孫固到晉國告急。先軫說：“報答宋國的施恩，救援宋國的患難，在諸侯中取得威望，奠定霸業(yè)，就在這一仗了！”狐偃說:“楚國剛得到曹國的同盟，新近又與衛(wèi)國結(jié)為婚姻，如果我們攻打曹、衛(wèi)兩國，楚國必定救援，那么，齊國和宋國就可免于被攻了?！睍x國因此在被廬閱兵，建立上、中、下三軍，并商量中軍元帥的人選。趙衰說：“郤縠可以勝任。我屢次聽他談?wù)摚矏鄱Y、樂而熟悉《詩》《書》這些典籍?！对姟贰稌愤@兩部典籍，德義都蘊(yùn)藏其中；禮、樂，又是道德修養(yǎng)的準(zhǔn)則。德與義，是利益的根本。《夏書》上說：‘使用一個人，應(yīng)全面聽取他的意見，明確考察他們的政績，就賞賜給他車馬服飾作為酬勞?！环猎囉靡幌掳伞！睍x文公一回國即位，就教化訓(xùn)練百姓，過了兩年，就想用他們。子犯說：“百姓還不懂道義，還沒能安守自己的本位?！庇谑窃谕鈺x文公為周襄王平定王子帶之亂，在內(nèi)則注重為百姓謀福利，百姓于是都安于他們的生計，晉文公又準(zhǔn)備用他們作戰(zhàn)。子犯說：“百姓還不知道信用，還不明白信義的作用?！庇谑俏墓腿スゴ蛟瓏鴣碜尠傩彰靼仔帕x的作用。百姓做買賣不求貪得無厭，講究價錢公道，以示信義。晉文公問：”現(xiàn)在可以動用百姓了吧？”子犯說：“百姓還不知道禮義，未養(yǎng)成恭敬尊上的習(xí)慣。”因此舉行盛大的演習(xí)來讓百姓知道禮義，建立管理爵祿佚位之官來規(guī)定官員的職責(zé)。等到百姓聽從指揮，明辨是非，服從命令而不疑惑，然后才使用他們作戰(zhàn)。于是，使楚國撤去戍守榖地的兵，解除宋國的包圍，一戰(zhàn)而成就霸業(yè)。這都是文公的教化所致了。(僖公二十八年)晉文公包圍了曹國，攻城門時死了很多人。曹軍把晉軍的尸體都堆列在城上，晉文公很擔(dān)心。他聽到士兵們在議論說：“把軍隊駐扎在他們的墓地上，挖他們的祖墳?！睍x文公依計而