莎士比亞的中英文介紹威廉?莎士比亞人物簡(jiǎn)介莎士比亞(W.WilliamShakespeare;1564,1616)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。中文名：威廉？莎士比亞逝世日W.William1616年5月3日外文名：期：Shakespeare職業(yè)：劇作家，詩(shī)人，演員國(guó)籍：英國(guó)英格蘭沃里克郡斯特出生地：代表作四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李拉福鎮(zhèn)品：爾王》《麥克白》出生日1564年4月23日期：WilliamShakespeare(1564-1616)isoneofthemostremarkableplaywrightsandpoetstheworldhaseverknown.Withhis38plays,154sonnetsand2longpoems,hehasestablishedhisgiantpositioninworldliterature.Hehasalsobeengiventhehighestpraisesbyvariousscholarsandcriticstheworldover.Inthepastfourhundredyearsorso,booksandessaysonShakespeareandhisworkshavekeptcomingoutinlargequantities.ShakekspearewenttoLondonwhichaffordedawonderfulenviromentforthedevelopmentofdrama.Shakespeareworkedbothasactorandplaywright.HeactedandwrotefortheLordChamberlain'sMen,whichwaslaterrenamedtheKing'sMen.ShakespeareestablishedhimselfsowellasaplaywrightthatRobertGreene,oneofthe“UniversityWits”，resentfullydeclaredhimtobe'anupstartcrow'.Fromabout1591toabout1611,Shakespearewasintheprimeofhisdramaticcareerandhisplayscameoutoneafteranother.Shakespearedidnotconfinehisgeniusmerelytothetheater.In1593and1594,hepublishedtwonarativepoems,VenusandAdonisandTheRapeofLucrece,bothofwhichwerededicatedtotheEarlofSouthampton.Healsowrotesonnets,whichwerepublishedin1609.By1597,ShakespearewassoprosperousthatheboughtthelargesthouseinStratford,knownasNewPlace.About1610ShakespeareleftLondonandretiredtoStratford,thoughhecontinuedtowriteforsometime.HediedonApril23,1616.AstheprecisedatesofmanyofShakespeare'splaysarestillindoubt,criticsholddifferentviewstothedivisionofhisdramaticcareer.Butgenerallyhisdramaticcareerisdividedintofourperiods.Thefirstperiodofshakespeare'sdramaticcareerwasoneofapprenticeship.Hewrotefivehistoryplays:HenryVI,PartsI,II,andIII,RichardIII,andTitusAndronicus;andfourcomedies:TheComedyofErrors,TheTwoGentlemenofVerona,TheTamingoftheShrew,andLove'sLabour'sLost.Inthesecondperiod,Shakespeare'sstyleandapproachbecamehighlyindividualized.Byconstructingacomplexpatternbetweendiferentcharactersandbetweenappearanceandreality,Shakespearemadesubtlecommentsonavarietyofhumanfoibles.InthisPeriodhewrotefivehistories:RichardII,KingJohn,HenryIV,PartsIandII,andHenryV,sixcomedies:AMidsummerNight'sDream,TheMerchantofVenice,MuchAdoAboutNothing,AsYouLikeIt,TwelfthNight,andTheMerryWivesofWindsor;andTwotragedies:RomeoandJulietandJuliusCaesar.Shakespeare'sthirdperiodincludeshisgreatesttragediesandhisso-calleddarkcomedies.ThetragediesofthisperiodareHamlet,Othello,KingLear,Macbeth,AntonyandCleopatra,TroilusandCressida,andCoriolanus.ThetwocomediesareAll'sWellThatEndsWellandMeasureforMeasure.Thelastperiodofshakespeare'sworkincludeshisprincipleromantictragicomedies:Pericles,Cymbeline,TheWinter'sTaleandTheTempest;andhistwofinalplays:HenryVIIIandTheTwoNobleKinsmen.Shakespeare'sgreatesttragediesare:Hamlet,Othello,KingLear,andMacbeth.(Thistextisonlyusedfornon-commercialpurpose.Youhavetohavespecialpermissiontoreprintthisarticle,reproductionofmaterialwithoutwittenpermissionisstrictlyprohibited.Contactmeforpermissiontocopythisarticle.Thisarticleorsectionmaybeinaccurate,hopemoreexpertscanmakecommentsonit.WilliamShakespearewasawriterofplaysandpoems.SomeofhismostfamousplaysareHamletandRomeoandJuliet.Hewasbornin1564inEngland.Atschoolhelikedwatchingplays.Hedecidedtobeanactorwhenhefinishedschoolattheageoffourteen.Hemarriedin1582andhadthreechildren.Attheageoftwenty-eighthemovedtoLondonandjoinedatheatercompany.Hebecameasuccessfulactorandstartedwritingplays.QueenElizabethI（伊麗莎白）enjoyedShakespeare'splay.In1599thecompanyopenedtheGlobeTheatreontheRiverThames（泰晤士河）inLondon.YoucangototheRiverThamesandGlobeTheaterinLondontoday.WilliamShakespearediedattheageoffifty-two.Hewasrichandsuccessful.YoucanstillseehisplaysinEnglishandmanyotherlanguages.Heisoneofthemostfamouswritersintheworld.莎士比亞的代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》（英:Hamlet）、《奧賽羅》（英:Othello）、《李爾王》（英:KingLear）、《麥克白》（英：Macbeth）。四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》（《Asyoulikeit》）。歷史?。骸逗嗬氖馈贰ⅰ逗嗬迨馈?、《理查二世》等。還寫(xiě)過(guò)154首十四行詩(shī)，二首長(zhǎng)詩(shī)。本?瓊生稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。1616年4月23日病逝。莎士比亞和意大利著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先軀者伽利略同一年出生。名言Tobeornottobe.Thatisaquestion.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。Betterawittyfoolthanafoolishwit.-Shakespeare寧為聰明的愚夫，不作愚蠢的才子。Alightheartliveslong.豁達(dá)者長(zhǎng)壽。Donot,foronerepulse,giveupthepurposethatyouresolvedtoeffect.不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。Indelaythereliesnoplenty,Thencomekissme,sweetandtwenty,Youth’sastuffthatwillnotendure.遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。Thetimeoflifeisshort;tospendthatshortnessbasely,itwouldbetoolong.人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長(zhǎng)了。Don’tgildthelily.不要給百合花鍍金/畫(huà)蛇添足。Theemptyvesselsmakethegreatestsound.滿瓶不響，半瓶咣當(dāng)。Thecourseoftrueloveneverdidrunsmooth.真誠(chéng)的愛(ài)情之路永不會(huì)是平坦的。Love,andthesamecharcoal,burning,needtofindwaystoaskcooling.Allowanarbitrary,itisnecessarytoheartcharred。愛(ài)，和炭相同，燒起來(lái)，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。Laughteristherootofallevil.笑是一切罪惡的根源。Wordscannotexpresstruelove,loyaltybehavioristhebestexplanation。真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。Loveisawomanwiththeears,andifthemenwilllove,butloveistouseyoureyes。女人是用耳朵戀愛(ài)的，而男人如果會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情的話，卻是用眼睛來(lái)戀愛(ài)。Iboggeddowninaseaofbloodbacklegs,unabletostop,goback,asfaraslike,peoplefeelthatthereisnoretreat.thefutureisamarshyarea,peoplegotindeeperanddeeper。我兩腿早陷在血海里，欲罷不能,想回頭，就像走到盡頭般，叫人心寒，退路是沒(méi)有了，前途是一片沼澤地，讓人越陷越深。Thereisnothingeithergoodorbad,butthinkingmakesitso世間本無(wú)善惡，端看個(gè)人想法Whentheheartofhonorgethurtoftime,thecomityistocureitsgoodmedicine當(dāng)榮譽(yù)心受傷的時(shí)候,友誼是治愈它的良藥“善良就是黃金”經(jīng)典臺(tái)詞Frailty,yournameiswoman!（僅劇情需要，不代表所有：脆弱啊，你的名字是女人?）Tobeornottobe，that,saquestion。（生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問(wèn)題。）放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。成功的騙子，不必再以說(shuō)謊為生，因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，我再說(shuō)什么也是枉然。人們可支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。6美滿的愛(ài)情，使斗士緊繃的心情松弛下來(lái)。7太完美的愛(ài)情，傷心又傷身，身為江湖兒女，沒(méi)那個(gè)閑工夫。8嫉妒的手足是謊言?9上帝是公平的，掌握命運(yùn)的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運(yùn)掌握的人僅僅明白上帝賜給他命運(yùn)?10一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。11愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是一條平坦的道路的。12因?yàn)樗拿利悾员荒腥俗非?；因?yàn)樗桥?，所以被男人俘獲。13如果女性因?yàn)楦星槎刀势饋?lái)那是很可怕的。14不要只因一次挫敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。15女人不具備笑傲情場(chǎng)的條件。16我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的責(zé)罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了。17新的火焰可以把舊的火焰撲滅，大的苦痛可以使小的苦痛減輕。18聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚(yú)；因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見(jiàn)自己的狂妄。19愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)，證明他自己愚笨。20外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。21黑暗無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。22勤勞一天，可得一日安眠;勤奮一生，可永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠。24金子啊，，你是多么神奇。你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的””25目眩時(shí)更要旋轉(zhuǎn)，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈?26愛(ài)情就像是生長(zhǎng)在懸崖上的一朵花，想要摘就必需要有勇氣。傳奇一生Shakespeare'sWorldMostofShakespeare'scareerunfoldedduringthemonarchyofElizabethI,theGreatVirginQueenfromwhomthehistoricalperiodoftheBard'slifetakesitsnameastheElizabethanAge.Elizabethcametothethroneunderturbulentcircumstancesin1558(beforeShakespearewasborn)andruleduntil1603.Underherreign,notonlydidEnglandprosperasarisingcommercialpowerattheexpenseofCatholicSpain,Shakespeare'shomelandundertookanenormousexpansionintotheNewWorldandlaidthefoundationsofwhatwouldbecometheBritishEmpire.ThisascendancecameinthewakeoftheRenaissanceandtheReformation,theformerregainingGreekandRomanclassicsandstimulatinganoutburstofcreativeendeavorthroughoutEurope,thelattertransformingEnglandintoaProtestant/Anglicanstate,andgeneratingcontinuingreligiousstrife,especiallyduringthecivilwarsofElizabeth'sCatholicsister,QueenMargaretor"BloodyMary."TheElizabethanAge,then,wasanAgeofDiscovery,ofthepursuitofscientificknowledge,andtheexplorationofhumannatureitself.Thebasicassumptionsunderpinningfeudalism/ScholasticismwereopenlychallengedwiththesupportofElizabethand,equallyso,byhersuccessoronthethrone,JamesI.TherewasinallthisanoptimismabouthumanityanditsfutureandanevengreateroptimismaboutthedestinyofEnglandintheworldatlarge.Nevertheless,theElizabethansalsorecognizedthatthecourseofhistoryisproblematic,thatFortunecanundoeventhegreatestandmostpromising,asShakespearerevealsinsuchplaysasAntony&Cleopatra.Morespecifically,Shakespeareandhisaudienceswerekeenlyawareofthepriorcentury'sprolongedbloodshedduringtheWaroftheRosesbetweenthehousesofLancasterandYork.ManyElizabethans,particularlytheprosperous,fearedtheprospectofcivilinsurrectionandthedestructionofthecommonwealth,whetherasaresultofanuprisingfrombeloworofusurpationatthetop.Thus,whetherornotweconsiderShakespearetohavebeenapoliticalconservative,hishistories,tragediesandevenhisromancesandcomediesareslantedtowardtherestorationormaintenanceofcivilharmonyandthestatusquooflegitimaterule.偉大的英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人威廉?莎士比亞于1564年4月23日生于英國(guó)中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫(xiě)作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書(shū)，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。歷史學(xué)家喬治?斯蒂文森說(shuō)，后人從這些文字資料中大概勾勒出莎士比亞的生活軌跡:20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫（雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員（導(dǎo)演（編劇，并成為劇院股東；1588年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇本，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫(xiě)文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低?但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。1597年重返家鄉(xiāng)購(gòu)置房產(chǎn)，度過(guò)人生最后時(shí)光。他雖受過(guò)良好的基本教育，但是未上過(guò)大學(xué)。1598年大學(xué)人士F.米爾斯已在其《智慧的寶庫(kù)》中，列舉莎士比亞35歲以前的劇作，稱(chēng)贊他的喜劇、悲劇都“無(wú)與倫比”，能和古代第一流戲劇詩(shī)人們并稱(chēng)。寫(xiě)作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。、借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。主要作品悲劇哈姆雷特，奧賽羅，麥克白，李爾王（四大悲?。?，泰特斯?安特洛尼克斯，裘力斯?凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門(mén)等。喜劇威尼斯商人，仲夏夜之夢(mèng)，皆大歡喜，第十二夜（四大喜劇），錯(cuò)中錯(cuò)，終成眷屬，無(wú)事生非，一報(bào)還一報(bào)，暴風(fēng)雨，馴悍記，溫莎的風(fēng)流娘們，愛(ài)的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。悲喜?。ㄕ齽。┝_密歐與朱麗葉歷史劇亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。十四行詩(shī)愛(ài)人的怨訴，魯克麗絲失貞記，維納斯和阿多尼斯，熱情的朝圣者，鳳凰和斑鳩等。一般來(lái)說(shuō)，莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分以下3個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期（1590,1600年）1590年到1600年是莎士比亞創(chuàng)作的早期，又稱(chēng)為歷史劇、喜劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期，王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。以寫(xiě)作歷史劇、喜劇為主，有9部歷史劇、10部喜劇和2部悲劇。9部歷史劇中除《約翰王》是寫(xiě)13世紀(jì)初英國(guó)歷史外，其他8部是內(nèi)容相銜接的兩個(gè)4部曲：《亨利六世》上、中、下篇與《理查三世》；《理查二世》、《亨利四世》（被稱(chēng)為最成功的歷史劇）上、下篇與《亨利五世》。這些歷史劇概括了英國(guó)歷史上百余年間的動(dòng)亂，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亞反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，譴責(zé)暴君暴政，要求開(kāi)明君主進(jìn)行自上而下改革，建立和諧社會(huì)關(guān)系的人文主義政治與道德理想。10部喜劇《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛(ài)的徒勞》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《溫莎的風(fēng)流娘兒們》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》大都以愛(ài)情、友誼、婚姻為主題，莎士比亞這一時(shí)期戲劇創(chuàng)作的基本情調(diào)是樂(lè)觀、明朗的，充滿著以人文主義理想解決社會(huì)矛盾的信心，以致寫(xiě)在這一時(shí)期的悲喜劇《羅密歐和朱麗葉》中，也洋溢著喜劇氣氛。盡管主人公殉情而死，但愛(ài)的理想戰(zhàn)勝死亡，換來(lái)了封建世仇的和解。然而，這一時(shí)期較后的成熟喜劇《威尼斯商人》中，又帶有憂郁色彩和悲劇因素，在鼓吹仁愛(ài)、友誼和真誠(chéng)愛(ài)情的同時(shí)，反映了基督教社會(huì)中弱肉強(qiáng)食的階級(jí)壓迫、種族歧視問(wèn)題，說(shuō)明作者已逐漸意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著難以解決的矛盾。第二時(shí)期（1601,1607年）17世紀(jì)初，伊麗莎白女王一世與詹姆士一世政權(quán)交替，英國(guó)社會(huì)矛盾激化，社會(huì)丑惡日益暴露。這一時(shí)期，莎士比亞的思想和藝術(shù)走向成熟，人文主義理想同社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞。他痛感理想難以實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)黑暗的揭露和批判，以悲劇為主，寫(xiě)了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問(wèn)題劇”。羅馬劇《尤利烏斯?凱撒》、《安東尼和克莉奧佩特拉》和《科里奧拉努斯》是取材于普盧塔克《希臘羅馬英雄傳》的歷史劇。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》和悲劇《雅典的泰門(mén)》標(biāo)志著作者對(duì)時(shí)代、人生的深入思考，著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公:他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。哈姆雷特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)“整個(gè)時(shí)代脫榫”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直淳樸，相信人而又嫉惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，為追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)給他帶來(lái)的尊榮、自豪、自信中迷失本性，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人，也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使，淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇，深刻地揭示了在資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。由于這一時(shí)期劇作思想深度和現(xiàn)實(shí)主義深度的增強(qiáng)，使《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》、《終成眷屬》和《一報(bào)還一報(bào)》等“喜劇”也顯露出陰暗的一面，籠罩著背信棄義、爾虞我詐的罪惡陰影，因而被稱(chēng)為“問(wèn)題劇”或“陰暗的喜劇”。第三時(shí)期(1608,1613)1608年以后，莎士比亞進(jìn)入創(chuàng)作的最后時(shí)期。這時(shí)的莎士比亞已看到人文主義的理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便從寫(xiě)悲劇轉(zhuǎn)而為寫(xiě)傳奇劇，從揭露批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠?mèng)幻世界。傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。主要作品是4部悲喜劇或傳奇劇《泰爾親王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》。這些作品多寫(xiě)失散、團(tuán)聚、誣陷、昭雪。盡管仍然堅(jiān)持人文主義理想，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露，但矛盾的解決主要靠魔法、幻想、機(jī)緣巧合和偶然事件，并以宣揚(yáng)寬恕、容忍、妥協(xié)、和解告終。莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子:給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家，提出戲劇創(chuàng)作應(yīng)該更加“莎士比亞化”。這是針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家象莎士比亞那樣，善于從生活真實(shí)出發(fā)，展示廣闊的社會(huì)背景，給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境;作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性，同時(shí)具有典型意義;作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻畫(huà)和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合;語(yǔ)言要豐富，富有表現(xiàn)力;作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來(lái)。成就和影響莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小說(shuō)、編年史或民間傳說(shuō)，但在改寫(xiě)中注入了自己的思想，給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內(nèi)容。在藝術(shù)表現(xiàn)上，他繼承古代希臘羅馬、中世紀(jì)英國(guó)和文藝復(fù)興時(shí)期歐洲戲劇的三大傳統(tǒng)并加以發(fā)展，從內(nèi)容到形式進(jìn)行了創(chuàng)造性革新。他的戲劇不受三一律束縛，突破悲劇、喜劇界限，努力反映生活的本來(lái)面目，深入探索人物內(nèi)心奧秘，從而能夠塑造出眾多性格復(fù)雜多樣、形象真實(shí)生動(dòng)的人物典型，描繪了廣闊的、五光十色的社會(huì)生活圖景，并以其博大、深刻、富于詩(shī)意和哲理著稱(chēng)。莎士比亞的戲劇是為當(dāng)時(shí)英國(guó)的舞臺(tái)和觀眾寫(xiě)作的大眾化的戲劇。因而，它的悲喜交融、雅俗共賞以及時(shí)空自由、極力調(diào)動(dòng)觀眾想象來(lái)彌補(bǔ)舞臺(tái)的簡(jiǎn)陋等特點(diǎn)，曾在18世紀(jì)遭到以伏爾泰為代表的古典主義者的指摘，并在演出時(shí)被任意刪改。莎劇的真正價(jià)值，直到19世紀(jì)初，在柯?tīng)柭芍魏凸澙锾氐扰u(píng)家的闡發(fā)下，才開(kāi)始為人們所認(rèn)識(shí)。然而當(dāng)時(shí)的莎劇演出仍常被納入5幕結(jié)構(gòu)劇的模式。19世紀(jì)末，W?波埃爾和H?格蘭威爾？巴克強(qiáng)烈反對(duì)當(dāng)時(shí)莎劇演出的壯觀傳統(tǒng)，提倡按伊麗莎白時(shí)代劇場(chǎng)不用布景的方式演出，以恢復(fù)其固有特點(diǎn)。17世紀(jì)始，莎士比亞戲劇傳入德、法、意、俄、北歐諸國(guó)，然后漸及美國(guó)乃至世界各地，對(duì)各國(guó)戲劇發(fā)展產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響，并已成為世界文化發(fā)展、交流的重要紐帶和靈感源泉。莎劇已成為中國(guó)中學(xué)、大學(xué)特別是戲劇院校的教材。莎劇的重要角色為中國(guó)演員的培養(yǎng)和提高開(kāi)辟了廣闊天地。宗教領(lǐng)袖、科學(xué)家、政治家、探險(xiǎn)家、哲學(xué)家或發(fā)明家的活動(dòng)經(jīng)常影響到人類(lèi)奮斗的許多其他領(lǐng)域的發(fā)展。例如，科學(xué)的進(jìn)展對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治事物已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的影響，也影響了宗教信仰、哲學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)的發(fā)展。愛(ài)情箴言愛(ài)比殺人重罪更難隱藏;愛(ài)情的黑夜有中午的陽(yáng)光雋語(yǔ)鈔莎士比亞是有史以來(lái)詞匯量最多的作家，至今沒(méi)有人能超過(guò)他。《羅密歐和朱麗葉》(RomeoandJuliet)聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚(yú);因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見(jiàn)自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)，證明他自己愚笨。《愛(ài)的徒勞》(Love'sLabour'sLost)對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。習(xí)慣簡(jiǎn)直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類(lèi)的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅(qū)逐出去。不要借錢(qián)給別人，也不要向別人借錢(qián);借錢(qián)給別人會(huì)讓你人財(cái)兩失，向別人借錢(qián)會(huì)讓你揮霍無(wú)度。你可以懷疑星星是火焰，懷疑太陽(yáng)會(huì)移動(dòng)，懷疑真理是謊言，但絕對(duì)不要懷疑我愛(ài)你?！豆防滋亍?Hamlet)我沒(méi)有路，所以不需要眼睛;當(dāng)我能夠看見(jiàn)的時(shí)候，我也會(huì)失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠猓床蝗缛毕輩s能對(duì)我們有益。《李爾王》(KingLear)要一個(gè)驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過(guò)添長(zhǎng)了他的氣焰，徒然自取其辱?！短芈逡亮_斯與克瑞西達(dá)》(TroilusandCressida)外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。沒(méi)有比較，就顯不出長(zhǎng)處;沒(méi)有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因?yàn)榉甑接欣沫h(huán)境，才能達(dá)到盡善的境界，博得一聲恰當(dāng)?shù)馁澷p?！锻崴股倘恕?TheMerchantofVenice)懦夫在未死以前，就已經(jīng)死了好多次;勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。《尤利烏斯?凱撒》疑惑足以敗事。一個(gè)人往往因?yàn)橛鍪挛房s的原故，失去了成功的機(jī)會(huì)。最好的好人，都是犯過(guò)錯(cuò)誤的過(guò)來(lái)人;一個(gè)人往往因?yàn)橛幸稽c(diǎn)小小的缺點(diǎn)，更顯出他的可愛(ài)。《量罪記》(TheMeasureofMeasure)世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)是一些演員，他們都有下場(chǎng)的時(shí)候，也都有上場(chǎng)的時(shí)候。一個(gè)人的一生中扮演著好幾個(gè)角色。《皆大歡喜》(AsYouLikeIt)贊美倘從被贊美自己的嘴里發(fā)出，是會(huì)減去贊美的價(jià)值的;從敵人嘴里發(fā)出的贊美才是真正的光榮?！短芈逡亮_斯與克瑞西達(dá)》黑暗無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。世界上還沒(méi)有一個(gè)方法，可以從一個(gè)人的臉上探察他的居心。《麥克白》(Macbeth)他賞了你錢(qián)，所以他是好人;有了拍馬的人，自然就有愛(ài)拍馬的人。要是你做了獅子，狐貍會(huì)來(lái)欺騙你：要是你做了羔羊，狐貍會(huì)來(lái)吃了你；要是你做了狐貍，萬(wàn)一騙子向你告發(fā)，獅子會(huì)對(duì)你起疑心；要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐””《雅典的泰門(mén)》魔鬼為了陷害我們起見(jiàn)，往往故意向我們說(shuō)真話，在小事情上取得我們的信任，然后我們?cè)谥匾年P(guān)頭便會(huì)墮入他的圈套。《麥克白》上天生下我們，是要把我們當(dāng)做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。因?yàn)槲覀兊牡滦刑炔荒芡萍八耍蔷偷扔跊](méi)有一樣。《一報(bào)還一報(bào)》一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己，他一味對(duì)鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮夸失實(shí)，到頭來(lái)只是事事落空而已。無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他們德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才會(huì)體會(huì)到他本身的價(jià)值的存在。還有《莎士比亞戲劇集》個(gè)人軼事伊麗莎白一世（伊麗莎白女王）對(duì)他的態(tài)度：在莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點(diǎn)，她并沒(méi)有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。因?yàn)樯勘葋啅膩?lái)就沒(méi)有對(duì)女王有任何不敬，相反，他寫(xiě)了很多歌頌女王和她媽媽的劇本，贏得了大家的喜愛(ài)，如果他敢把女王寫(xiě)成反面角色，他早就人頭落地了。盡管在哈姆雷特這樣的劇中，就有“脆弱啊，你的名字是女人?”這樣的臺(tái)詞。但是呢，這并沒(méi)有影響伊麗莎白女王一世、就坐在舞臺(tái)對(duì)面的包廂里看戲。因?yàn)榉Q(chēng)女人脆弱是一種贊美，反之，如果一個(gè)女人被說(shuō)成剛強(qiáng)，則一般被認(rèn)為是種污蔑。女王的寬容，成就了莎士比亞的藝術(shù)高度，也成就了英國(guó)整個(gè)島國(guó)上的人民的面貌和氣質(zhì)。如今，在他的故居，已豎起了近200多個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，每一面都代表一個(gè)國(guó)家翻譯了他的作品。他的名聲也可想而知。就像中國(guó)人研究“紅學(xué)”一樣，對(duì)莎士比亞的研究也成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，叫做“莎學(xué)”。下面是贈(zèng)送的團(tuán)隊(duì)管理名言學(xué)習(xí)，不需要的朋友可以編輯刪除?。?！謝謝！??！1、 溝通是管理的濃縮。2、 管理被人們稱(chēng)之為是一門(mén)綜合藝術(shù)一“綜合”是因?yàn)楣芾砩婕盎驹?、自我認(rèn)知、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力；“藝術(shù)”是因?yàn)楣芾硎菍?shí)踐和應(yīng)用。3、 管理得好的工廠,總是單調(diào)乏味，沒(méi)有伏何激勵(lì)人心的事件發(fā)生。4、 管理工作中最重要的是:人正確的事,而不是正確的做事。5、 管理就是溝通、溝通再溝通。6、 管理就是界定企業(yè)的使命，開(kāi)激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的伏務(wù)，而激勵(lì)不組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇,二者的結(jié)合就是管理。7、管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗(yàn)證不在于邏輯,而在于成果;其唯一權(quán)威就是成就。8、 管理者的最基本能力:有效溝通。9、 合作是一切團(tuán)隊(duì)繁榮的根本。10、 將合適的人請(qǐng)上車(chē),不合適的人請(qǐng)下車(chē)。11、 領(lǐng)導(dǎo)不是某個(gè)人坐在馬上指揮他的部隊(duì)，而是通過(guò)別人的成功來(lái)獲得自己的成功。12、 企業(yè)的成功靠團(tuán)隊(duì)，而不是靠個(gè)人。13、 企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通。14、 賞善而不罰惡，則亂。罰惡而不賞善,亦亂。15、 賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。16、世界上沒(méi)有兩個(gè)人是完全相同的，但是我們期待每個(gè)人工作時(shí)，都擁有許多相同的特質(zhì)。17、首先是管好自己，對(duì)自己言行的管理，對(duì)自己形象的管理，然后再去影響別人，用言行帶勱別人。18、首先要說(shuō)的是,CEO要承擔(dān)責(zé)佚,而不是“權(quán)力”。你不能用工作所具有的權(quán)力來(lái)界定工作，而只能用你對(duì)這項(xiàng)工作所產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)界定。CEO要對(duì)組織的使命和行勱以及價(jià)值觀和結(jié)果負(fù)責(zé)。19、 團(tuán)隊(duì)精神是從生活和教育中不斷地培養(yǎng)規(guī)范出來(lái)的。研究發(fā)現(xiàn)，從小沒(méi)有培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)精神，長(zhǎng)大以后即使天天培訓(xùn)，效果開(kāi)不是很理想。因?yàn)槿说乃枷胧菑男≡炀偷?，小時(shí)候如果沒(méi)有注意到,長(zhǎng)大以后再重新培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神其實(shí)是很困難的。20、 團(tuán)隊(duì)精神要從經(jīng)理人自身做起，經(jīng)理人更要帶頭遵守企業(yè)規(guī)定，讓技術(shù)及素質(zhì)較高的指導(dǎo)較差的，以團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)就是個(gè)人的驕傲啟能啟智，互利共生，互惠成長(zhǎng),不斷地逐漸培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。21、一家企業(yè)如果真的像一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始就要嚴(yán)格地遵守這家企業(yè)的規(guī)章。整家企業(yè)如果是個(gè)團(tuán)隊(duì)，整個(gè)國(guó)家如果是個(gè)團(tuán)隊(duì)，那么自己的領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒帶頭做好，自己先樹(shù)立起