《世說新語》二則學(xué)習(xí)目標：

1.借助注釋疏通文意，初步感知古今漢語的差別；通過朗讀培養(yǎng)文言語感。

2.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正，拉近與古人的心理距離。

3.了解“謙辭”和“敬詞”的概念，注意積累具有文言色彩的謙辭和敬詞，在語言交際中恰當使用，增強文化底蘊。

融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰：“小兒，法當取小者?！薄妒勒f新語》

看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，必多苦李。”取之，信然?！妒勒f新語》

《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫的一部志人小說集。主要記載魏晉一些名士的言談與逸事。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36類。魯迅先生稱其為“一部名士的教科書”。

劉義慶（403—444），字季伯，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史。文學(xué)家。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士?！妒勒f新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的，是六朝志人小說的代表作。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。詠雪整

體

感

知柳絮()差可擬()無奕()雪驟()xùchāyìzhòu自由放聲朗讀，讀準字音。

謝太傅\寒雪日\內(nèi)集，與兒女\講論文義。俄而\雪驟，公\欣然曰：“白雪紛紛\何所似？”兄子胡兒\曰：“撒鹽空中\(zhòng)差可擬?！毙峙甛曰：“未若\柳絮因風(fēng)起?！惫玕大笑\樂。即\公大兄無奕\女，左將軍王凝之\妻也。

示范朗讀，標出停頓.

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。結(jié)合注釋，疏通文意，力求文從字順。把家里人聚集在一起文章的義理不久，一會兒急高興的樣子比擬像什么趁、乘古今異義：與兒女講論文義

古義：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女

今義

：子女

古義：文章的義理

今義：文章的意思

未若柳絮因風(fēng)起

古義：趁、乘

今義：因為文言特殊句式：判斷句：左將軍王凝之妻也（“……也”表判斷）省略句：謝太傅寒雪日內(nèi)集（“寒雪日”前省略介詞“于”）倒裝句：白雪紛紛何所似（賓語前置，應(yīng)為“白雪紛紛所似何”）撒鹽空中差可擬（狀語后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”）

一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟侄兒侄女談?wù)撐恼碌牧x理。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€哥哥的女兒說：“不如比作柳絮乘風(fēng)而滿天飛舞?！碧荡笮ζ饋?。她就是太傅大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。(故事講得文從字順，生動有趣)合作探究1.用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪一個更好？為什么？“撒鹽空中”好：雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。大雪下的猛烈密集時，只見雪粒片直落，看不見雪花輕飄曼舞的樣子?！叭鳆}空中”的比喻，也許更為真切地描摹了當時的場景。（形似且貼合實際）“柳絮因風(fēng)起”好：它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)，“柳絮”是輕盈的，而“鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感。它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。（神似且富有意蘊）《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。明代胡應(yīng)麟說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮。”朗讀課文，展開想象，設(shè)計人物對話時的神態(tài)、動作、心理活動等，并在小組內(nèi)演讀。樣例1：謝太傅：（面帶微笑，手搖羽扇）白雪紛紛何所似？謝朗：（抬頭望天，若有所思）撒鹽空中差可你。謝道蘊：（掩嘴輕笑，驕傲自信）為若柳絮因風(fēng)起?！对佈酚浭龅氖且淮渭彝ゾ蹠o我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等。詞語：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。是詠雪，更是詠家風(fēng)如果你是這家庭聚會中的一員，你會用什么來比喻雪？1、雪,如花瓣在天空翩翩起舞。2、美妙的小雪花呀，像只只空靈飄逸的玉蝴蝶，扇動著薄翼，初降人間。3、水晶一樣的雪飄落在冬季,像飄落的白茶花一樣鋪在大地。4、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

《詠雪》交代背景敘述事件一問撒鹽空中傳雅趣修養(yǎng)贊詠絮之才補敘詠雪——雪天論詩白雪紛紛何所似二答柳絮因風(fēng)起——謝道韞身份陳太丘與友期行整

體

感

知

陳太丘與友/期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客問/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶藨M，下車/引之。元方/入門/不顧。自由放聲朗讀，讀準字音，讀出停頓

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍

去，去后乃至。

元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！苯Y(jié)合注釋及工具書，理解文義。譯文：

陳太丘和朋友相約出行，約定的時間是中午，中午過了（朋友卻）沒有到，陳太丘不再等候就離開了。走后（他的朋友）才到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在門外玩?？腿藛栐剑骸澳愕母赣H在家嗎？”元方答道：“等了您好久您卻沒來，（他）已經(jīng)離開了?！奔s定中午丟下離開才年齡、年紀嬉戲、玩耍您父親，敬辭通假字，通“否”您

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。語氣詞，啊丟下我的父親，謙辭誠信牽、拉回頭看譯文：客人便發(fā)怒道：“（真）不是人??！和人家約好出行，（卻）丟下人家而離去?！痹秸f：“您與我父親約定在中午，到了中午（您卻）沒有到，就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮貌?！笨腿烁械綉M愧，便從車里下來想拉元方，元方頭也不回的走進了家門。通假字尊君在不（）不”通“否”一詞多義則是無信（）與朋友交而不信乎（）名詞，信用形容詞，真誠，誠實與兒女講論文義（）陳太丘與友期行（）太丘舍去（）下車引之（）元方入門不顧（）古義：泛指小輩，包括侄兒侄女今義：兒子和女兒古義：約定今義：日期古義：離開今義：前往古義：拉，牽拉今義：引導(dǎo)古義：回頭看今義：照顧或光顧古今異義文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？“君”是有禮貌地稱呼對方，就像現(xiàn)在的“您”。（敬辭）“尊君”是對別人父親的一種尊稱。（敬辭）“家君”是對人謙稱自己的父親。（謙辭）合作探究再讀課文，揣摩下列句子的語氣。（1）尊君/在不？（2）待君久/不至

（3）非人哉！與人/期行，相委/而去。

（4）日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。指出了友人的兩個錯誤：“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”

（用言語來駁斥）元方“入門不顧”（用行動來駁斥）元方是如何與友人辯駁的？從中可以看出元方是一個怎樣的人？友人是一個怎樣的人？

友人：言而無信，不守信用；缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌；比較誠懇，知錯能改。元方：懂禮識義，剛正不阿，性格直率，好惡分明元方是如何反駁友人的？從中可以看出元方是一個怎樣的人？陳太丘的友人又是一個怎樣的人？從文章哪些地方可以看出。

討論：在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人。既然客人已經(jīng)認錯，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，讓客人很尷尬，無地自容，確實有失禮儀。并非無禮的理由：元方年僅七歲，元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點。學(xué)習(xí)此文，我們可獲得哪些為人處世有益的啟示？例：

借元方責(zé)客之語，贊揚元方的聰敏，懂禮識儀。更說明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當誠信、有禮。

要知錯就該。

《陳太丘與友期行》課文概要對話背景敘述事件正直明禮誠信待人對話結(jié)果客人失信客人對子罵父元方責(zé)客無信無禮友人懺愧陳太丘與友期行太丘離去元方入門不顧拓

展

延

伸望梅止渴

難兄難弟咄咄逼人

鶴立雞群自己經(jīng)歷著激烈的思想斗爭，思緒了很久，但最后還是相信自己的選擇。

我與我周旋九，寧作我。

——《世說新語·品藻》自由飛翔在云中的白鶴，豈是捕捉燕雀的網(wǎng)能捉住的。

云中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅也。

——《世說新語·賞譽》傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎？比喻整體遭殃，個體(或部分)也不能保全。

覆巢之下，復(fù)有完卵。

——《世說新語·言語》管寧和華歆同在園中鋤草?？匆姷厣嫌幸黄?，管寧依舊揮動著鋤頭，像看