PAGEPAGE6初三語文中考總復習——作家作品2013.4.141、陶淵明：一名潛，字元亮，東晉詩人。《飲酒》《讀山海經》——詩；16冊119、121《桃花源記》（散文）--→《桃花源詩并記》。2、王維：字摩詰，唐代詩人?！锻跤邑┘贰！妒怪寥稀贰吶?。13冊1173、李白：字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》13冊118《行路難》（樂府詩）14冊1174、杜甫：字子美，杜工部，唐代現(xiàn)實主義詩人?！锻馈?4冊1195、白居易：字樂天，號香山居士，唐代詩人?！栋资祥L慶集》。名篇有《琵琶行》《長恨歌》。所選《錢塘湖春行》14冊122。6、劉禹錫：字夢德，唐代文學家、哲學家?！冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》——詩。14冊120《陋室銘》——散文。14冊1447、柳宗元：字子厚，世稱柳河東，唐代文學家?！疤扑伟舜蠹摇敝弧！读訓|集》?！缎∈T記》——散文。16冊1388、范仲淹：北宋政治家、文學家。字希文?！斗段恼??！稘O家傲》——詞（屬于詩歌）15冊97《岳陽樓記》——散文16冊1359、歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，北宋文學家、史學家?！稓W陽永叔集》?！疤扑伟舜蠹摇敝?。《醉翁亭記》-——散文。18冊12310、王安石：字介甫，號半山，北宋文學家、政治家。“王安石變法”。“唐宋八大家”之一?！杜R川先生文集》?！兜秋w來峰》——詩15冊104《讀<孟嘗君傳>》——散文17冊18511、蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、詩人。因反對王安石新法而多次被貶。性格豪放，才思敏捷。詞開豪放一派。“唐宋八大家”之一?！端{歌頭·明月幾時有》——詞15冊99《記承天寺夜游》——散文16冊14012、辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋詞人。豪放派代表人物之一。有詞集《稼軒長短句》?！段鹘隆ひ剐悬S沙道中》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》16冊11213、馬致遠：字千里，號東籬，元代戲曲家?！短靸羯场で锼肌贰▽儆谠姼瑁?。16冊11514、吳敬梓：字敏軒，清代小說家?！斗哆M中舉》→→《儒林外史》（章回體長篇諷刺小說）。17冊8515、魯迅：原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。1918年5月，首次用筆名“魯迅”發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》。中篇小說《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作。①《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》--→《吶喊》（小說集，另有小說集《彷徨》②《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》--→《朝花夕拾》（原名《舊事重提》，散文集。）③《風箏》--→《野草》（散文詩集）④《“友邦驚詫”論》--→雜文，駁論文。有雜文集《二心集》《且介亭雜文》等。⑤《未有天才之前》，演講詞，屬于議論文體。⑥《論雷峰塔的倒掉》——駁論文，屬于議論文體。16、老舍：原名舒慶春，字舍予?，F(xiàn)代作家，“人民藝術家”。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》?！吨呗詺v》——小傳（簡短的傳記），屬于自傳。14冊58《濟南的冬天》——散文16冊98《在烈日和暴雨下》--→《駱駝祥子》（長篇小說）18冊10017、朱自清：字佩弦，現(xiàn)代散文家、學者?！洞骸?、《背影》（散文）。18、郭沫若：原名郭開貞，現(xiàn)代著名詩人、劇作家、歷史學家。代表作《女神》《屈原》。課本所選《天上的街市》——現(xiàn)代詩。13冊12019、契訶夫：俄國小說家、劇作家。代表作有短篇小說《套中人》《萬卡》和劇作《三姐妹》《櫻桃園》等。《變色龍》（短篇小說）17冊133因和戰(zhàn)前雙方部署等都略而不寫，對戰(zhàn)爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文通過寫曹劌對長勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝強齊的史實，表現(xiàn)了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信于民和運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，把握好作戰(zhàn)時機，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。重點寫曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭經過。并通過對話突出了曹劌的政治遠見和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對比，突出了曹劌以上兩個特點和魯莊公的目光短淺。雖然魯莊公沒有遠見的才能，但是他能做到不恥下問，虛心的向曹劌請教。第一段（曹劌問戰(zhàn)）敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。1、寫曹劌求見魯莊公的原因。2、寫曹劌和魯莊公關于戰(zhàn)前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。第二段（曹劌參戰(zhàn)）敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的經過。第三段（曹劌論戰(zhàn)）戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)役取勝的原因。魯國能夠以弱勝強，主要有以下三個原因：第一，政治清明，民心所向。這一點在戰(zhàn)前對話中表現(xiàn)得十分清楚。我們可以看出曹劌的軍事思想是以政治優(yōu)劣和民心向背為基石的。魯國抵御齊國不義之師，本來就是正義之舉，加上國人支持，取勝也就是情理之中的事了。第二，上下團結，君民一心。面對強敵壓境的緊張形勢，魯國上自國君莊公下至平民曹劌，均以國家利益為重，精誠團結，奮起抗敵，其勢當然難以被擊敗。曹劌出身卑微，面對鄉(xiāng)人“肉食者謀之，又何間焉”的困惑，毅然以國家興亡、匹夫有責為動力，盡力報國。魯莊公雖貴為一國之君，卻不固執(zhí)武斷，他唯賢是舉，將有才能卻出身卑微的曹劌引為謀臣，關鍵時刻又能從諫如流，屈身聽命于曹劌，明君風采令人欽佩。曹劌如有才而不出，莊公就無從得一賢輔；莊公如有賢而不用，曹劌亦無從發(fā)揮其才智。所以說，曹劌和莊公的合作在很大程度上決定了戰(zhàn)爭的勝負。第三，曹劌能夠掌握正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術——避其鋒芒，以逸待勞。曹劌根據齊軍來勢兇猛、人數(shù)占優(yōu)的實際情況，采取堅守不出、挫其銳氣的策略，沒有一開始就盲目地”以卵擊石“。通過雙方勇力的此消彼長，很快就扭轉了雙方力量對比的優(yōu)劣關系，結果一舉潰敵。第四，曹劌能準確地把握戰(zhàn)機，后發(fā)制人。在齊軍三次擊鼓時，曹劌沒有焦躁，而是待齊軍氣勢衰竭時才開始攻打。同時，取勝之后，曹劌并未盲目追擊，因為他深知兵不厭詐之道，惟恐中齊國誘敵伏擊的圈套，表明他在極善用計的同時，高度警惕，時刻防備對方運用計謀。曹劌在戰(zhàn)爭中知己知彼，運籌帷幄，表現(xiàn)出一位軍事家的卓絕風采。他謀略得當，正是魯軍戰(zhàn)場取勝的關鍵所在。22、《論語》：是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國初期。成于眾手，是一部最集中地記載孔子思想的著作。書中有不少內容是關于學習和個人修養(yǎng)的。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典?？鬃用惺澜缡髿v史名人之首。《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響?！墩撜Z》是儒家學派的代表作，其內容十分廣泛，包括政治主張、哲學思想、品德修養(yǎng)、倫理道德和教育原則等多個方面，全書共有20篇。以記錄孔子的言論為主，也記錄了孔子日常生活和孔子弟子的言論?！墩撜Z》是經過門人弟子們的悉心編排，有其內在的邏輯體系?？鬃樱ㄇ?51-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等第，都是他的做人準則?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液蛡ゴ蟮慕逃?，在中國歷史上乃至世界文化史上有著深遠的影響和重要地位。他主張“仁”和“禮”，即“仁者愛人”和“克己復禮”，要實現(xiàn)仁和禮，必須遵循中庸之道，對于處理人與人之間的關系有實際價值，而且對于人與自然的和諧關系也有指導意義。提出“為政以德”，以“禮”國的同時，逐步改良政治；興辦私學，有教無類，因材施教，開創(chuàng)了“平民教育”的嶄新格局。23、《孟子》：儒家經典著作之一。是孟子和他的弟子所著。是記錄孟子言行的書。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時人，是孔子以后的儒家代表。一、心性論

1.孟子的“性善說”，主要發(fā)揮孔子“仁”的觀念。認為善是人的基本自覺，這種自覺是表現(xiàn)於惻隱、羞惡、辭讓及是非四端。

2.重義輕利：建立良好的個人道德觀。孟子認為人之性，必有異於禽獸之處，這種「異於禽獸」的本性，便是「善端」。他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。因此，人應放棄私利，以達到社會的公義。3.重修養(yǎng)：孟子認為必須靠修養(yǎng)及發(fā)揮善性，培養(yǎng)出浩然之氣，使人成為「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的「大丈夫」。

二、政治論

1.民本說：孟子指出「民為貴，社稷次之，君為輕」，認為政府要保障人民的利益，君主應以愛護人民為先決條件。因此，天命在於民心而不在於君主，苦君主無道，人民便可推翻他；但若君主有旨，人民便應謹守崗位。

2.仁政說：孟子主張行仁政，認為仁政是統(tǒng)一天下者必具備的條件。君主應培養(yǎng)出德性，這是施行仁政的條件，反對霸政，提倡以德服人的仁政，反對武力服人的霸政，目的在減輕民生痛苦，緩和社會矛盾。

\o"返回頁首"《孟子》文章特點——雄辯色彩。一是把握對方心理，循循善誘，引導對方不知不覺投入自己設置的陷阱中來，使對方心悅誠服；二是氣勢豐沛，是非鮮明，一旦對方被納入陷阱，便鋪張揚厲，縱橫恣肆，步步緊逼，不給對方辯駁的機會。善于以典型事例、比喻和寓言說理。

《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》