PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：《說苑?曾子蕓瓜而誤斬其根》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成小題。曾子蕓瓜而誤斬其根。曾皙怒，援大杖擊之，曾子仆地，有頃乃蘇，厥然而起，進(jìn)曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退屏鼓琴而歌欲令曾皙聽其歌聲令知其平也孔子聞之告門人曰參來勿內(nèi)也曾子自以無罪使人謝孔子孔子曰：“汝聞著叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。小篷則待，大篷則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父不義，不孝就是大乎？汝非天子之民耶？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之門，有罪不自知，處義難乎！孔子謂子路曰：“汝何好？”子路曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸胺谴酥畣栆?，請(qǐng)以汝之所能，加之以學(xué)，豈可及哉！”子路曰：“學(xué)亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無諫臣則失政，士無教友，則失聽。狂馬不釋其策，操弓不返于菜。木受繩則直，人受諫則圣。受學(xué)重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學(xué)?！弊勇吩唬骸澳仙接兄瘢ト嘧灾?，斬而射之，通于犀革，又何學(xué)為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏈而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”子路問于孔子曰：“請(qǐng)釋古之學(xué)而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可，昔者，東夷慕諸夏之義，有女，其夫死，為之內(nèi)私婿，終身不嫁。不嫁則不嫁矣，然非貞節(jié)之義也。蒼梧之弟，娶妻而美好，請(qǐng)與兄易。忠則忠矣，然非禮也。今子欲釋古之學(xué)而行子之意，庸知子用非為是，用是為非乎！不順其初，雖欲悔之，難哉！”（節(jié)選自《說苑·建本》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽其歌聲/令知其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪/使人謝孔子/B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽/其歌聲令知/其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪/使人謝孔子/C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽/其歌聲令知/其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪使人/謝孔子/D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙聽其歌聲/令知其平也/孔子聞之/告門人曰/參來勿內(nèi)也/曾子自以無罪使人/謝孔子/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.大人，指王公貴族之類的高位者，或是對(duì)父母長(zhǎng)輩的稱呼。文中指曾子的父親。B.“得無疾乎”中“疾”的意思與《勸學(xué)》“聲非加疾也”中“疾”的意思不同。C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思與《庖丁解牛》中“如土委地”的意思相同。D.東夷，古時(shí)中原對(duì)東方各部落的統(tǒng)稱。夷，后來泛指華夏族以外的少數(shù)民族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.曾皙脾氣暴躁，僅因兒子鋤草時(shí)不慎斬?cái)嗔斯厦绲母隳闷鸫蠊鲹舸騼鹤?，致使兒子倒地，不省人事。B.孔子對(duì)曾參被父親用大棍打卻不知道躲閃的行為進(jìn)行了批評(píng)，認(rèn)為曾參的做法會(huì)使他的父親陷入不義。C.孔子認(rèn)為子路很有才能，如果再進(jìn)一步學(xué)習(xí)，將不會(huì)有人能超過子路，但喜歡長(zhǎng)劍并不能幫助他提高才能。D.孔子認(rèn)為東夷女子在其丈夫死了之后，雖然沒有再次出嫁，但納私婿的做法也不符合貞節(jié)的本義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。譯文：（2）今子欲釋古之學(xué)而行子之意，庸知子用非為是，用是為非乎！譯文：14.孔子勸子路學(xué)習(xí)的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.A11.C12.C13.（1）舜侍奉父親時(shí)，凡是父親想找他來使喚的時(shí)候，從來沒有不在身邊的，但是父親想找他來殺掉時(shí)，從來沒有找到過。（2）現(xiàn)在你想要放棄古代的學(xué)問而隨自己的心意行動(dòng)，誰知你是把錯(cuò)誤的當(dāng)成正確的，還是把正確的當(dāng)成錯(cuò)誤的呢？14.①以國(guó)君缺少諫臣、讀書人缺少益友的危害和狂奔的馬離不開馬鞭，弓弩離不開校正器來說明人接受規(guī)勸就會(huì)圣明的道理；②指出學(xué)習(xí)并注重請(qǐng)教便會(huì)獲得成功，不學(xué)習(xí)不讀書將會(huì)瀕臨刑罰的邊緣來證明學(xué)習(xí)的重要性；③即使天資很好，也要通過學(xué)習(xí)才會(huì)變得更加優(yōu)秀?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（于是）退到屏風(fēng)后面邊彈琴邊唱歌，想讓父親聽見他的歌聲，讓父親知道他身體平安無恙。孔子聽說了這件事，告訴門下弟子說：“曾參來了，不要讓他進(jìn)來。”曾參自認(rèn)為沒有犯錯(cuò)，便托人向孔子謝罪?！捌涓杪暋笔恰奥牎钡馁e語，中間不能斷開，排除BC?！白砸浴辟e語是“無罪”，應(yīng)在“罪”后斷句，排除D。故選A。11.本題考查學(xué)生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。B.“得無疾乎”中“疾”的意思是受傷，“聲非加疾也”中“疾”的意思是勁疾。句意：有沒有受傷？/聲音并沒有加大。C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思是舍棄，“如土委地”中“委”的意思是散落。句意：如今你卻舍棄自己的身體給父親等待他的暴怒/就像泥土一樣散落在地上。故選C。12.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C．“但喜歡長(zhǎng)劍并不能幫助他提高才能”錯(cuò)，孔子并沒有對(duì)子路“好長(zhǎng)劍”提出反駁，只是說子路回答的“好長(zhǎng)劍”，不是他問的問題。故選C。13.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子能力。（1）“事”，侍奉；“索”，找；“側(cè)”，身旁。（2）“釋”，放棄；“庸知”，誰知道，怎么知道；“是”，正確。14.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?？鬃觿褡勇穼W(xué)習(xí)的內(nèi)容主要在原文第二段。根據(jù)原文孔子所說的“夫人君無諫臣則失政，士無教友，則失聽。狂馬不釋其策，操弓不返于菜。木受繩則直，人受諫則圣”可得知，孔子首先以國(guó)君缺少諫臣、讀書人缺少益友的危害和狂奔的馬離不開馬鞭，弓弩離不開校正器來說明人接受規(guī)勸就會(huì)圣明的道理。根據(jù)原文孔子所說的“受學(xué)重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學(xué)”可知，孔子指出學(xué)習(xí)并注重請(qǐng)教便會(huì)獲得成功，不學(xué)習(xí)不讀書將會(huì)瀕臨刑罰的邊緣來證明學(xué)習(xí)的重要性。根據(jù)原文子路以南山之竹的優(yōu)良本性來反駁后，孔子所說的“括而羽之，鏈而砥礪之，其入不益深乎？”可得出，孔子認(rèn)為即使天資很好，也要通過學(xué)習(xí)才會(huì)變得更加優(yōu)秀?！緟⒖甲g文】曾參在瓜地除草時(shí)不小心斬?cái)嗔斯细＃ㄋ母赣H）曾皙非常生氣，拿起大棒就打他，曾參撲倒在地，過一會(huì)才蘇醒，他很快就爬起來，上前對(duì)父親說：“剛才我得罪了父親，您費(fèi)力教訓(xùn)我，有沒有受傷？”（于是）退到屏風(fēng)后面邊彈琴邊唱歌，想讓父親聽見他的歌聲，讓父親知道他身體平安無恙。孔子聽說了這件事，告訴門下弟子說：“曾參來了，不要讓他進(jìn)來。”曾參自認(rèn)為沒有犯錯(cuò)，便托人向孔子謝罪?？鬃诱f：“你沒有聽說普叟有個(gè)兒子名叫舜嗎？舜侍奉父親時(shí)，凡是父親想找他來使喚的時(shí)候，從來沒有不在身邊的，但是父親想找他來殺掉時(shí)，從來沒有找到過。小的杖刑他就等著挨打，大的杖刑他就跑掉，以躲避父親的暴怒。如今你卻舍棄自己的身體給父親等待他的暴怒，站在那里不躲開，以自己的死來使你的父親陷入不義，哪樣的不孝比這更大呢？你難道不是天子的百姓嗎？殺死天子的百姓，該當(dāng)何罪呢？”憑著曾參這樣的人才，又是孔門的弟子，有了罪過自己還不知道，一舉一動(dòng)都要合乎規(guī)矩，實(shí)在很難啊！孔子對(duì)子路說：“你愛好什么？”子路說：“愛好長(zhǎng)劍?！笨鬃诱f：“不是問的這個(gè)，憑著你的才能，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)，誰能比得上你呢！”子路說：“學(xué)習(xí)也有好處嗎？”孔子說：“國(guó)君沒有直言規(guī)勸的臣子，政治就會(huì)有缺失，讀書人沒有能獲得教益的朋友，所聞就不廣?？癖嫉鸟R不能放開馬鞭，使用弓弩不能離開校正器。木料經(jīng)墨線一彈就能取直，人接受規(guī)勸就能圣明。接受教育注重請(qǐng)教，哪有不順利成功的呢？詆毀仁義，厭惡讀書人，就將瀕臨刑罰的邊緣。君子不能不學(xué)習(xí)。”子路說：“南山有竹子，不用揉制自然端直，砍伐下來做成箭射出去，能穿透犀牛皮，又為什么要學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“（如果）在箭的尾部裝上羽毛，將箭頭磨得十分鋒利，那它射得不是更深嗎？”子路彎腰拱手說：“恭敬地接受您的教誨！”子路向孔子問道：“請(qǐng)求舍棄古代的學(xué)問而隨我的心意行動(dòng)，可以嗎？”孔子說：“不可以。從前，東夷人人仰慕