三年級下冊1.《古詩三首》（1）《絕句》杜甫（712—770），唐代詩人。字子美，自稱少陵野老。祖籍襄陽，生于鞏縣（今河南鞏義）。偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。寫作背景：詩人為了逃避安史之亂，經(jīng)過兩年的顛沛流離，來到成都的浣花溪畔，正值春天，景色宜人，詩人心情大好，即興寫下這首詩。主要內(nèi)容與情感：描繪了草堂浣花溪一帶明麗和諧的春日美景，表達(dá)了詩人對春天的喜愛之情。（2）《惠崇春江晚景》蘇軾（1037—1101）北宋文學(xué)家、藝術(shù)家。字子瞻，號東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”。眉州眉山（金屬四川）人。蘇軾具有多方面的文學(xué)藝術(shù)才能，在詩、詞、文等各個領(lǐng)域都富有創(chuàng)造性。蘇軾個性豁達(dá)，隨遇而安，他還是個美食家。寫作背景：《惠崇春江晚景》這首詩是蘇軾為好友惠崇的這幅畫題寫的。主要內(nèi)容與情感：《惠崇春江晚景》是一首題畫詩，再現(xiàn)了畫中江南早春景色。詩人緊緊抓住并突出自然景物在季節(jié)轉(zhuǎn)換時的特征，以“三兩枝”“鴨先知”“蘆芽短”“河豚欲上”傳神地描繪了一幅江南水鄉(xiāng)早春圖，流露出詩人對春天的喜愛和贊美之情。（3）《三衢道中》曾幾(1085--1166)，字吉甫，自號茶山居士。南宋詩人。其詩風(fēng)格清淡，詞意明白，語言流爽輕快，形象也較為生動，內(nèi)容多寫個人日常生活，亦有抒寫愛國抗金之作。著有《茶山集》。寫作背景：這首詩就是曾幾游賞浙江衢州三衢山時寫的。主要內(nèi)容與情感：作品再現(xiàn)了詩人游賞三衢山時的愉悅情景，抒寫了詩人行于三衢道中的見聞感受。流露了詩人對自然山水、對平淡生活的熱愛。自然，優(yōu)美，清新，明快。2.《燕子》鄭振鐸（1898—1958），現(xiàn)代作家、文學(xué)史家、著名學(xué)者，新文化運(yùn)動的積極倡導(dǎo)者之一。寫作背景：《燕子》是現(xiàn)代著名作家鄭振鐸先生的一篇寫景狀物的散文佳作，文質(zhì)兼美，這篇散文描繪了春天里燕子活潑機(jī)靈的外形體態(tài)，特別是在春光飛掠和憩息的畫面，著力寫出了它“為春天增添了許多生趣”，充分表現(xiàn)了小燕子的伶俐可愛。主要內(nèi)容與情感：《燕子》以爛漫無比的春天為背景，描寫了燕子的外形以及飛行、休憩的姿態(tài)，贊美了伶俐可愛的小燕子，表達(dá)了對光彩奪目的春天到來的歡欣熱愛之情。3.《荷花》葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。寫作背景：《荷花》是著名作家葉圣陶所作的一篇散文，出自《荷花：葉圣陶專集》。主要內(nèi)容與情感：本文描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及“我”沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現(xiàn)了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面，表達(dá)了作者熱愛大自然的感情。4.《昆蟲備忘錄》汪曾祺（1920-1997），1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。主要內(nèi)容與情感：文章包括4篇科普小短文。講的是四種昆蟲：蜻蜓、獨角仙、瓢蟲和螞蚱，揭示了它們各自的小秘密。語言生動、有趣，很詼諧。5.《守株待兔》韓非，生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（約前281年—前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。寫作背景：本文出自先秦韓非《韓非子?五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸柱,折頸而死。”這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上,這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國那個農(nóng)夫卻把它誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的必然現(xiàn)象,最后落得個田園荒蕪,一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動,而想靠碰好運(yùn)過日子,是不會有好結(jié)果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。主要內(nèi)容與情感：這是一則寓言故事，也是一則文言文。講有一個宋朝的種田人，因為在自己田里撿到一只觸木樁而死的野兔，就整日坐在木樁旁守著，等候兔子再一次撞死。因而被本國人恥笑。告訴我們不能白日做夢，不勞而獲的道理。6.《陶罐和鐵罐》黃瑞云，湖南婁底人，1932年生。1958年畢業(yè)于武漢大學(xué)中國語言文學(xué)系，曾在湖北教育學(xué)院任教。寫作背景：本文是一篇寓言故事，這個故事主要是通過對話展示情節(jié)、推進(jìn)故事發(fā)展，塑造人物形象，闡明道理。主要內(nèi)容與情感：課文講的是國王櫥柜里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐，常常奚落它。陶罐則很謙和，爭辯幾句后不再理會鐵罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻已不復(fù)存在。從而揭示出文章的主旨人都有長處和短處，要看到別人的長處，正視自己的短處，應(yīng)相互尊敬對方特長、和睦相處。7.《鹿角和鹿腿》伊索(約前620年—前560年)，古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。主要內(nèi)容與情感：《鹿角和鹿腿》課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子奮力脫險的故事。鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看的細(xì)長的腿。當(dāng)遇險時，鹿的四條有力的腿救了它，而美麗的雙角被樹枝掛住，差點讓它丟了命。這個故事告訴我們：物各有所長，所短。不要因為它的長處而看不見它的短處，也不要因為它的短處而否定了它的長處。不要光圖美麗，更要講實用和它的存在價值。8.《池子與河流》伊萬?安德烈耶維奇?克雷洛夫，他通過將寓言內(nèi)容與現(xiàn)實緊密聯(lián)系和自己幽默而樸實的語言風(fēng)格使寓言突破了道德訓(xùn)誡的界限，成為了諷刺的利器。他通過寓言這一體裁將俄羅斯民間的生動樸實的語言引入俄羅斯文學(xué)，為俄羅斯文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。寫作背景：本課是一篇略讀短文，也是一首詩歌，一則寓言。主要內(nèi)容與情感：文章通過河流和池子的對話告訴我們：人要勤勞，不能懶惰，天才不利用是要被磨滅的，它會一天天地衰落下去，當(dāng)它被懶惰所支配時，它的事業(yè)就無法恢復(fù)起來了。9.《古詩三首》（1）《元日》王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。寫作背景：《元日》這首詩是王安石任宰相后不久寫的，那時他正在大刀闊斧地進(jìn)行改革，推行新政。他覺得自己推行的新政能改變當(dāng)時積貧積弱的現(xiàn)象，使底層勞動人民能過上幸福的生活，實現(xiàn)千門萬戶瞳瞳日情景。所以這首詩并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達(dá)了他除舊革新的政治理想。主要內(nèi)容與情感：意在借新年新氣象，隱喻自己的雄心壯志，表達(dá)了詩人內(nèi)心激動澎拜感情與對成功變法的期望。（2）《清明》杜牧（803年—約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。寫作背景：《清明》詩是杜牧做刺使前的早期作品。唐代安史之亂，使北方經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。出現(xiàn)了“荒草千里”、“萬室空虛”的蕭條荒涼景象。直到晚唐，長期得不到恢復(fù)。杜牧《清明》詩中的“路上行人欲斷魂”，并非由于天陰下雨，正是反映了北方農(nóng)村這種耕稼缺人的荒蕪現(xiàn)象。同一個時期，杜牧在《并州道中》五律詩：行役我方倦，苦吟誰復(fù)聞?極目無人跡，回頭送雁群。主要內(nèi)容與情感：本詩表現(xiàn)了路上行人強(qiáng)烈的哀傷，結(jié)尾話鋒一轉(zhuǎn)，排解愁悶，振作精神，余韻邈然，耐人尋味。（3）《九月九日憶山東兄弟》王維（701年—761年，一說699年—761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。寫作背景：《九月九日憶山東兄弟》這首詩的作者是王維。15歲那年，王維就離開了家鄉(xiāng)，來到京城長安想取得功名，實現(xiàn)個人的理想，寫此詩時王維只有17歲，恰逢重陽佳節(jié)，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。主要內(nèi)容與情感：表達(dá)了詩人平日對家鄉(xiāng)親人念念不忘，在重陽節(jié)加倍地思念親人。10.《紙的發(fā)明》寫作背景：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國古代的四大發(fā)明，是我國勞動人民對世界文明進(jìn)步做出的巨大貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)古時代沒有紙。商朝時，將字刻于龜甲、獸骨之上（既甲古文）。周朝時，用竹簡（即竹片）、木簡、帛寫字著書。西漢時，勞動人民發(fā)明用絲絮造紙，后來用麻纖維造紙。東漢元興元年（公元105）年，宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，采用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料造紙。從此，紙的產(chǎn)量大增。唐朝時，造紙術(shù)開始外傳朝鮮、日本和阿拉伯、歐洲等地。主要內(nèi)容與情感：本文先記敘了造紙術(shù)發(fā)明之前，人們用文字記錄事情的不便，再介紹了紙的發(fā)明、造紙術(shù)改進(jìn)的過程，說明中國的造紙術(shù)極大地促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和文化發(fā)展，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一，表達(dá)了對中華民族祖先的聰明才智的贊美之情。11.《趙州橋》寫作背景：《趙州橋》是是一篇說明性很強(qiáng)的課文，向我們介紹了趙州橋的設(shè)計精巧、造型美觀。課文語言準(zhǔn)確，簡練，又不乏生動。主要內(nèi)容與情感：這是一篇說明文，交代了趙州橋的位置、設(shè)計者、建造年代等，更重要的是把趙州橋的外形特點清楚地展現(xiàn)在我們眼前，著重說明其堅固的特點，并對其形式的美觀加以具體介紹，贊揚(yáng)了勞動人民的智慧和才干。12.《一幅名揚(yáng)中外的畫》滕明道(1085-1132)，北宋官吏。字子濟(jì)，應(yīng)天府宋城(今河南商丘)人。崇寧末，舉進(jìn)士，繼中詞學(xué)兼茂科，除秘書省正字。寫作背景：在我國燦爛的藝術(shù)瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀璨的明珠，有人稱它為我國宋代的小百科全書。這篇課文，用生動的語言向我們介紹了這幅名揚(yáng)中外的古代繪畫作品——清明上河圖。主要內(nèi)容與情感：課文介紹了北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，通過對畫上人物、場景等細(xì)節(jié)的介紹，詮釋了《清明上河圖》能夠名揚(yáng)海外的原因，表達(dá)了作者熱愛中國傳統(tǒng)文化的感情。13.《花鐘》主要內(nèi)容與情感：本文主要寫一天之內(nèi)不同的花會在不同時間開放的現(xiàn)象，并探究和分析了這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，揭示了花朵分時開放的奧秘。14.《蜜蜂》法布爾（1823-1915）是法國著名的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家。課文節(jié)選自他的《昆蟲記》。這部作品用優(yōu)美生動的語言，記錄了他對昆蟲的觀察和發(fā)現(xiàn)，兼具科學(xué)和文學(xué)價值。主要內(nèi)容與情感：本文主要寫了法布爾為驗證蜜蜂具有辨認(rèn)方向的能力而做的一項實驗，重點介紹了實驗的經(jīng)過，體現(xiàn)了法布爾善于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度。15.《小蝦》菁莽，本名陳益清，筆名菁莽，男，1936年生，廣東揭西人。中共黨員，大學(xué)學(xué)歷，退休前任江西吉安地區(qū)群眾藝術(shù)館副館長，館員。主要內(nèi)容與情感：文章通過“我”觀察小蝦生氣、打架等細(xì)節(jié)的描寫，突出了小蝦有趣、脾氣不好兩個特點，抒發(fā)了作者對小蝦的喜愛之情。16.《宇宙的另一邊》陳詩哥，原名陳開斌，1981年1月出生于廣東肇慶，2003年畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系。主要內(nèi)容與情感：《宇宙的另一邊》講了作者趴在窗臺，看著浩瀚的星空，產(chǎn)生的無盡遐想。在宇宙的另一邊有很多神奇的秘密。有個做著相反動作的一個“我”，所有的事物都和這邊截然相反。文中的一切都充滿了純真的想象，給孩子們增加了無限的想象空間。17.《我變成了一棵樹》顧鷹，是目前從事幼兒教育的4位常熟女作家中的一位。顧鷹老師愛孩子、愛文學(xué)，一邊從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，一邊堅持兒童文學(xué)啟蒙教育。主要內(nèi)容與情感：《我變成了一棵樹》寫了“我”想象自己變成了一棵樹，樹上長出了很多形態(tài)各異的鳥窩。鳥窩上住著很多動物朋友和“我”的媽媽。他們在一起在樹上東西，而“我”被饞得口水直流的故事。故事中“我”率真可愛、富有奇思妙想的性格，給我們提供了無限的想象空間。18.《童年的水墨畫》張繼樓，男，江蘇宜興人，1926年出生，漢族，大專學(xué)歷，文學(xué)創(chuàng)作一級職稱。主要內(nèi)容與情感：《童年的水墨畫》是一組兒童詩，攝取了一組兒童生活的鏡頭，這首詩里洋溢著的濃濃的現(xiàn)代氣息，現(xiàn)代兒童生活得更加幸福，或呼朋喚友去釣魚、游泳、采蘑菇，時時享受著童年生活的快樂。讀著它，那孩子嘴邊的笑意，那陣陣快樂的笑聲，仿佛就在眼前閃爍著，就在耳邊充盈著。表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂。19.《剃頭大師》秦文君，1954年生于上海，兒童文學(xué)作家，現(xiàn)任上海市作家協(xié)會副主席，中國作家協(xié)會全委會會員，《中國兒童文學(xué)》主編。主要內(nèi)容與情感：《剃頭大師》描繪了“我”冒充剃頭大師給小沙剃頭的過程。全文充滿童趣，展現(xiàn)了童年生活的純真與趣味。20.《肥皂泡》冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名的散文家、詩人。她的作品充滿了對大自然的贊美，以及對母愛與童真的歌頌，代表作有《繁星》《春水》《寄小讀者》等。主要內(nèi)容與情感：《肥皂泡》講了作者回憶小時候玩吹肥皂泡游戲的故事，表現(xiàn)了孩子們的童真、童趣，也表達(dá)了作者對童年時代的快樂生活的留戀之情。21.《我不能失信》主要內(nèi)容與情感：《我不能失信》講述了宋慶齡小時候為了教朋友小珍疊花籃，履行自己的諾言的故事。贊美了宋慶齡誠實守信的可貴品質(zhì)。22.《我們的奇妙世界》彼得?西摩（英）。主要內(nèi)容與情感：本文是一篇短小精美、條理清晰、語言生動的散文，通過具體描寫天空中的繽紛色彩、奇妙形狀和大地上豐富的財富，表達(dá)了作者對大自然、對美妙世界的熱愛。23.《海底世界》主要內(nèi)容與情感：本文是一篇淺顯的科普說明文。通過形象生動的語言，從海底的光線、聲音、動物、植物、礦藏等方面，介紹了景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界。24.《火燒云》蕭紅（1911年，黑龍江哈爾濱市呼蘭區(qū)—1942）中國現(xiàn)代女小說家。原名張乃瑩，曾用筆名悄吟、田娣、玲玲。主要內(nèi)容與情感：作者憑借細(xì)致的觀察，合理的想象，用優(yōu)美的文字描繪出了火燒云色彩絢麗、瞬息萬變的瑰麗、奇特景象，表達(dá)出火燒云上來時人們的喜悅之情。25.《慢性子裁縫和急性子顧客》周銳，1953年生。中國作家協(xié)會會員。初中畢業(yè)后當(dāng)過農(nóng)民、船員、鋼廠工人，現(xiàn)為上海人民美術(shù)出版社編輯。以一顆兒童關(guān)愛之心在80年代中期專注于兒童文學(xué)，先后出版了六十多本書，其中更出現(xiàn)了一直暢銷