愛

蓮

說導(dǎo)入新課:同學(xué)們，我們首先欣賞美麗的蓮花。然后，說一說你喜歡蓮花嗎？為什么喜歡？愛蓮說我國北宋著名的哲學(xué)家周敦頤也喜歡蓮花，并且命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，今天我們學(xué)習(xí)他寫的《愛蓮說》，探究一下抒發(fā)了他怎樣的感想呢？學(xué)習(xí)目標(biāo):1.

積累文言詞句，能結(jié)合注釋和工具書疏通文意，理解文章內(nèi)容。2.

理解作者通過對蓮花的描寫和贊美，表達了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。3.

學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號濂溪先生，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。關(guān)于“說”說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。作者周敦頤曾任南康軍（治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）地方行政長官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。展示重點詞語讀音：蕃（ fán）淤（

yū

）褻（ xiè

） 噫（

頤（ yí

）漣（lián）濯（zhu?）蔓（ màn）yī

）鮮（

xiǎn

）有聞?wù)f1.給課文劃分出朗讀節(jié)奏。水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊；自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉

。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。2.作者描寫了哪幾種花？主要是為了贊美哪種花？作者描寫了菊花、牡丹、蓮花，主要是為了贊美蓮花的出淤泥而不染的高尚品質(zhì)。請同學(xué)們大聲朗讀課文，結(jié)合課文的注釋和手中的工具書，自主探究疏通文意，把握重點的文言詞語。我們根據(jù)回答問題的情況，評選自學(xué)小能手。1.解釋重點字詞?？桑褐档?/p>

。自：自從。濯：洗滌。妖：

過分艷麗。蕃：予：獨： 只染：

。清漣：水清而有微波，這里指清水。焉：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。中通外直：它的莖內(nèi)空外直。不蔓不枝：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。多。我。沾染。蔓：

名詞用作動詞，橫生藤蔓。枝：

名詞用作動詞，長枝莖。香遠益清：

香氣傳的越遠就越清幽。益：更，更加。亭亭凈植：

潔凈地挺立。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。褻玩：

靠近玩弄。褻：親近而不莊重。君子： 指品德高尚的人。鮮： 聞： 宜：少。 聽說。 應(yīng)當(dāng)。2.一詞多義。下列“之”的用法和意義。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（

助詞，

的）（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（主謂之間取消句子獨立性）（3）予謂菊，花之隱逸者也。（

助詞，

的

）（4）蓮之愛，同予者何人？

（

助詞，

的

）愛蓮說3.詞類活用。例句：不蔓不枝。例句：不蔓不枝。

枝：名詞用作動詞，生枝杈。例句：香遠益清。遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清。清：形容詞作動詞，顯得清幽。蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。4.疏通文意。原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。翻譯：我則唯獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠，就越清幽；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。原文：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。原文：噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！同學(xué)們，周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，人品極高，胸懷灑落。曾任南康軍地方行政長官，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。那么，周敦頤要通過這篇文章表達怎樣的志趣呢？請大家合作交流下面問題：1.請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出作者描寫蓮花的句子。你發(fā)現(xiàn)作者筆下的蓮具備了哪些品質(zhì)？作者是從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。環(huán)境：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！斌w態(tài)（外在美）：“中通外直，不蔓不枝” 正直。香氣（外在美）：“香遠益清” 美名遠揚。風(fēng)度（感受）：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。” 莊重。潔身自好。3.作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。在作者眼里，三種花都具有象征不同人群的意義。菊花象征避世的隱士，牡丹象征以富貴媚人，從俗從眾的人。蓮花象征不慕名利、潔身自好的君子。4.你同意作者對菊花、牡丹的評價嗎？同意，因為“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！痹谧髡哐劾?，三種花都具有象征不同人群的意義。作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。所以他對菊花、牡丹做出這種評價。5.如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)，社會上也許會有一些污濁的現(xiàn)實，如果逃避現(xiàn)實，特立獨行，不可取，我們要做到身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉，潔身自好。1.

朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風(fēng)格上有什么不同。兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬择壘錇橹?，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。2.

《陋室銘》開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”和《愛蓮說》開頭的“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹?！睂懛ㄉ舷嗤瑔?？不相同?！堵毅憽烽_頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！鳖惐取八故锹?，惟吾德馨”，說明陋室也可以借高尚之土散發(fā)芬芳?！稅凵徴f》開頭的“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹?！笔莵硪r托作者的“蓮之愛”，表達自己愛君子之德的主旨。從文章中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合等，都值得我們借鑒。?

課堂小結(jié):周墩頤通過對蓮的形象和品質(zhì)