議論文的寫作模式請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)揣摩以下優(yōu)秀作文，看看自己最喜歡哪幾篇，談?wù)勀銥楹蜗矚g它，重點(diǎn)分析一下它的行文思路或結(jié)構(gòu)。人貴自省蚍蜉撼樹，愚在不自量力，為人修身，貴在自省。自省可以補(bǔ)其過，可以修其德，可以成其業(yè)，故曰：立身處世，人貴自省。

自省可以補(bǔ)其過。人的一生數(shù)十載，避免不了要犯一些錯(cuò)誤，然而懂得自省必能補(bǔ)其過。周處年少時(shí)，橫行鄉(xiāng)里，與虎﹑蛟并為三害，處即刺殺虎，又入水擊蛟，歷經(jīng)三日三夜，里人皆謂其已死而相慶，周處聞之，遂省己之失，改過自新。然而周厲王呢？實(shí)行殘暴的“專利”政策，奴役百姓，即使有賢臣周公﹑召公等人勸阻，依然沒有覺悟，不懂自省，最終被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。

自省可以修其德。品德是人必備的東西，只有“吾日三省吾身”才能達(dá)到品德高尚的境界。曾國藩繼承儒家“三省吾身”的精神，時(shí)刻不忘進(jìn)德修身，他每天記“日課”，“身過”“心過”“口過”皆記出，終身不間斷。對(duì)于出現(xiàn)的問題，則勇于自省，及時(shí)糾正，他小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽，念念欲改過自新，這樣，他最終達(dá)到“明德，新民，止至善”的境界。深圳市長許宗衡，品德淪喪，暗中受賄，最后鋃鐺入獄，這些事例不就驗(yàn)證了自省的重要性嗎？

自省可以成其業(yè)。懂得自省的人，則可以成其業(yè)，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚莊王“不鳴則已，一鳴驚人”的成功；勤自省，才有了齊威王詔天下賢臣，才有了齊國的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的感悟與貞觀之治。相反，劉禪，無自省之意，最后落了個(gè)“樂不思蜀”的笑話，秦二世亦然，最后落得個(gè)“身死人手為天下笑”的下場。自省決定你一生，別把自省看得太輕。在今天這競爭日益激烈的社會(huì)中，如何才能脫穎而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天賦，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人貴自省的道理。人貴自??！說“探索”

有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦?！币馑际钦f，越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導(dǎo)探索精神。以引用開頭，點(diǎn)明論點(diǎn)點(diǎn)因此我們需要倡導(dǎo)探索精神?？纯?，這段怎樣給文章開頭的呢？再看看接下來怎么寫……

是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。/陳景潤幾十年如一日，向神秘的數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績；//水稻學(xué)家袁隆平，踏遍祖國山山水水，尋找野生水稻，探索培育出優(yōu)良水稻品種，成為中國“水稻之父”……還有無數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無畏于“涉深水”，在更高、更深的領(lǐng)域開拓，進(jìn)取。

正面列舉兩例，證明論點(diǎn)正這一段怎樣論證觀點(diǎn)的？先講道理舉兩例,再由點(diǎn)到面

反之，如果對(duì)任何事物只是淺嘗輒止，稍有些“小魚小蝦”的收獲就洋洋得意，那么自古至今，就不會(huì)取得什么生產(chǎn)上、科技上的進(jìn)步，人們也不會(huì)創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生活了。/諾貝爾如果在發(fā)明了以硝化甘油為原料的炸藥就停止的話，就不會(huì)有后來的達(dá)納炸藥，無煙炸藥的誕生，當(dāng)然就不會(huì)擁有后來的巨大成就；//牛頓如果在發(fā)現(xiàn)光譜后就滿足于自己的成功，就不會(huì)有開普勒定律、萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，也就不會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的奠基人。

看看，這段怎樣論述觀點(diǎn)的呢？反面假設(shè)舉例，與上段形成對(duì)比

反再看看接下來怎么寫……反面假設(shè)講道理正面例子反面用，對(duì)比論證

也許有人會(huì)說：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也。”不錯(cuò)，“涉深水”是不如“涉淺水”來得安逸、舒服，有時(shí)還有一定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。但如果僅因?yàn)樘剿鞯奈ｋU(xiǎn)就停止活動(dòng)，固守在“魚蝦”之上。人類社會(huì)的進(jìn)步就會(huì)成為泡影。//李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。//試想，如果他知難而退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥的了解將會(huì)多么貧乏，可憐？“喂蛟龍”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。再看看接下來怎么寫……提出不同觀點(diǎn)再舉例論證講道理，得出結(jié)論用駁論深入分析道理先假設(shè)，再分析觀點(diǎn)+實(shí)例+反面假設(shè)分析得出結(jié)論深

我們作為新一代中學(xué)生，最寶貴的財(cái)富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，更需要我們?nèi)ヌ剿?，去鉆研，去開創(chuàng)新天地，有比我們的父輩更輝煌的成就。

這又是寫什么？聯(lián)系生活實(shí)際，談現(xiàn)實(shí)意義聯(lián)我們?cè)倏匆欢巍纯丛鯓咏Y(jié)尾吧……

總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，呼應(yīng)開頭總

六步定式法

引論——點(diǎn)正反深聯(lián)本論——結(jié)論——總示論題，提出觀點(diǎn)面論證：舉實(shí)例，講道理面論證：舉實(shí)例，講道理入假設(shè)分析、舉例講道理系實(shí)際，發(fā)出號(hào)召結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)

六步定式的特點(diǎn):論據(jù)充實(shí)，論證充分，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，且易于掌握，可操作性強(qiáng)。老師極力推薦的兩種議論文寫作模式

議論文應(yīng)考模式一：設(shè)分論點(diǎn)式第一段：文章開頭，引出中心論點(diǎn)。引出中心論點(diǎn)采用以下方法：①列舉社會(huì)現(xiàn)象法②引用名言或詩文法③設(shè)喻法④故事導(dǎo)入法⑤概述材料法。第一段最后一句一定要是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)應(yīng)是個(gè)短句，為判斷句或祈使句，不能使用疑問句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超過100字。第二段：設(shè)分論點(diǎn)（1）可采用以下方法來設(shè)分論點(diǎn)：1、“是什么”法（標(biāo)志性詞語為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。）例：以“學(xué)會(huì)自嘲”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：自嘲，是機(jī)敏的退讓。自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢。自嘲，是生存的智慧。2、“為什么”法（標(biāo)志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡龋├阂浴盀槿水?dāng)勤勞”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：勤勞，可以有所獲，免饑寒也。勤勞，可以有所勞，延壽考也。勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。3、“怎么辦”法（標(biāo)志性詞語為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等）例：以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。4、領(lǐng)域并列法（標(biāo)志性詞語為“在……上”“在……面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”等）例：以“復(fù)而不重”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：在藝術(shù)上，復(fù)而不重，可使藝術(shù)驚世駭俗。在科學(xué)上，復(fù)而不重，可使科學(xué)日新月異。在生活上，復(fù)而不重，可使生活豐富多彩。５、從小到大法（標(biāo)志性詞語為“人生－企業(yè)－國家”“個(gè)人－政黨－社會(huì)”等）例：以“堅(jiān)持有為有不為的原則”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：堅(jiān)持有為有不為的原則，是人生走向輝煌的坦途。堅(jiān)持有為有不為的原則，是企業(yè)立于不敗之地的關(guān)鍵。堅(jiān)持有為有不為的原則，是國家可持續(xù)性發(fā)展的保證。６、角色分解法（標(biāo)志性詞語為“官員－商人－百姓”“自己－別人－社會(huì)”等）例：以“做人，要慎獨(dú)”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：君子若慎其獨(dú)，則顯其德也。商人若慎其獨(dú)，則益其民也。黎民若慎其獨(dú)，則享太平也。7、古今未來法（標(biāo)志性詞語為“歷史-現(xiàn)代-未來”“古代-今天-明天”等）例：以“國學(xué)不可丟”為中心論點(diǎn)，可以這樣設(shè)分論點(diǎn)：國學(xué)，是中華歷史的文化瑰寶。國學(xué)，是中華現(xiàn)代的人文滋品。國學(xué)，是中華未來的強(qiáng)國之本。（２）設(shè)分論點(diǎn)的要求：一定要設(shè)三個(gè)或三個(gè)以上分論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)要“扣得住”“分得開”“排得順”，要句式一致，長短相當(dāng)。第三段：論證分論點(diǎn)此段的最佳結(jié)構(gòu)為：首先闡釋分論點(diǎn)一，然后舉例論證，最后進(jìn)行例后分析。請(qǐng)運(yùn)用老師推薦的議論文寫作模式擬寫作文結(jié)構(gòu)提綱作文原題：閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。(1)世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。(康德)(2)即使道德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。(席勒)請(qǐng)自擬標(biāo)題，自定文體。２、老師示例：題目《道德之花，灼灼其華》中心論點(diǎn)：讓道德之花美麗綻放三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：綻放道德之花，讓我們自己的人生芳香永存。分論點(diǎn)二：綻放道德之花，讓他人也因我們的絢爛幸福永遠(yuǎn)。分論點(diǎn)三：綻放道德之花，讓世界也因我們的豐姿美麗無限。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功