21孔子孔子生平簡(jiǎn)介孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))人。是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。關(guān)于論語(yǔ)《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對(duì)孔子及其弟子言行的記錄。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。《論語(yǔ)》涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典?？讖R孔

廟

精

美

石

柱高雄孔廟英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)孔子學(xué)院

孔子學(xué)院是在借鑒國(guó)外有關(guān)機(jī)構(gòu)推廣本民族語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的概念，推動(dòng)中外文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立以來(lái)，截至2009年12月份，全球已有87個(gè)國(guó)家建立了583所孔子學(xué)院和孔子課堂，成為傳播中國(guó)文化和推廣漢語(yǔ)教學(xué)的全球品牌和平臺(tái)。目標(biāo)2012年達(dá)到1000所?？鬃诱搶W(xué)習(xí)子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。子曰：‘默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。讀準(zhǔn)字音zhònɡyùrú

仲尼教育

儒家hélìliánɡ

核心厲害糧食yuànjìsìfù

抱怨

祭祀翻來(lái)覆去注意一下下面的詞語(yǔ)仁：古代儒家的一種含義極廣的道德范疇。本指人與人相互親愛(ài)。祭祀：舊俗備供品向神、佛、祖先行禮，表示崇敬并求保佑。隱晦：（意思）不明顯，不容易懂。己所不欲，勿施于人：欲，想，愿意；勿，不要；施，加。自己所不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。韋編三絕：形容讀書(shū)勤奮刻苦。讀課文，了解課文內(nèi)容課文主要向我們介紹了什么？一（1.2）孔子的生平。二（3-8）講述了孔子的幾個(gè)故事。讀1.2段，思考：為什么孔子被稱(chēng)為古代偉大的思想家、教育家。要點(diǎn)：1、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，創(chuàng)立了以“仁”為核心的早期儒家學(xué)說(shuō)，教導(dǎo)人們?cè)鯓訛槿颂幨?。因此，他被人們稱(chēng)為圣人。2、他的著作《論語(yǔ)》，思想豐富，博大精深，可讓人終身奉行，其思想影響了中國(guó)幾千年，直到今天還被人們奉為經(jīng)典。孔子，是我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，其中優(yōu)秀的有七十二人。圣跡圖（表現(xiàn)孔子講學(xué)、眾多弟子學(xué)習(xí)的情景）仔細(xì)讀課文第二段，思考：課文講訴了孔子的哪幾個(gè)故事？1、與子貢談“己所不欲，勿施于人”2、不喝“盜泉”水3、與弟子談君子與小人及“識(shí)人不易”4、晚年讀《周易》第一個(gè)故事:與子貢談“己所不欲，勿施于人”子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！奔核挥鹗┯谌诉@句話是什么意思？孔子教育我們要做怎樣的人？試著舉例說(shuō)說(shuō)。“己所不欲，勿施于人”，意思是說(shuō)自己不愿意的，不要施加給別人。教育我們要設(shè)身處地地為別人著想，做事要將心比心。遇到事情時(shí)能學(xué)會(huì)換位思考，不能只考慮自己的感受，而忽略對(duì)方的感受。為此，做人應(yīng)有寬闊的胸懷、足夠的愛(ài)心和對(duì)別人的尊重、體諒之心，能以平等之心對(duì)待別人。第二個(gè)故事：不喝“盜泉”水為什么孔子口渴得厲害，卻不喝一口“盜泉”里的水？盜，即盜竊，孔子認(rèn)為“盜”不是君子之舉，人要靠自己的勞動(dòng)去獲取所需，“盜”是可恥的，因此對(duì)“盜泉”里的水很反感，不喝“盜泉”里的水。贊揚(yáng)了孔子厭惡偷盜的精神?？鬃訉?duì)自己要求很?chē)?yán)格，非常重視自身的修養(yǎng)。第三個(gè)故事：與弟子談君子與小人及“識(shí)人不易”“弟子都餓得爬不起來(lái)了”，“子路向孔子抱怨”，孔子是怎樣回答的？“君子在窮困的時(shí)候能安守節(jié)操，小人窮困了就會(huì)為所欲為。”第三個(gè)故事：與弟子談君子與小人及“識(shí)人不易”孔子看到顏回從鍋里抓出一把米飯送入口中，當(dāng)顏回請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子是怎樣說(shuō)的？孔子假裝說(shuō)：“我剛剛夢(mèng)見(jiàn)了父親。我想用這干凈的米飯來(lái)祭祀他。”第三個(gè)故事：與弟子談君子與小人及“識(shí)人不易”當(dāng)孔子知道顏回并沒(méi)有偷吃時(shí)，孔子是怎樣說(shuō)的？孔子不由感慨萬(wàn)分，對(duì)弟子說(shuō)：“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實(shí)，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內(nèi)心，以為內(nèi)心的判斷一定正確，但內(nèi)心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個(gè)人實(shí)在不容易??！”——識(shí)人不易贊揚(yáng)了孔子敢于自省的精神。第三個(gè)故事：與弟子談君子與小人及“識(shí)人不易”讀了這段話，你有什么體會(huì)？可從兩個(gè)方面來(lái)體會(huì)：1.孔子知錯(cuò)能改，有自我反省的勇氣。如他所說(shuō)：“吾日三省吾身?！薄耙?jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟?！泵總€(gè)人都不可能完美無(wú)缺，只有不斷自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯(cuò)誤，才能不斷提高和進(jìn)步，逐漸走向完美。2.認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)人，如果僅從表面看到的現(xiàn)象和一時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)，去作出判斷，常常會(huì)出現(xiàn)失誤。只有進(jìn)行深入地觀察和思考，得出的判斷才可靠、結(jié)論才正確。推而廣之，認(rèn)識(shí)、了解一件事、一種物，也是這樣的。第四個(gè)故事：晚年讀《周易》孔子是怎樣讀《周易》的？體會(huì)孔子大力提倡并身體力行的“篤信好學(xué)”“發(fā)憤忘食，樂(lè)于忘憂(yōu)”的精神?？鬃用赃x玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)而不厭，誨人不倦。敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。工欲善其事,必先利其器。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。歲寒,然后知松柏之后凋也。知識(shí)記錄卡，相信你最棒！一、填空。1、孔子，名（），字（）孔子所教的學(xué)生大約有（）人。2、孔子的學(xué)生中有（）個(gè)人很有才能，被稱(chēng)為（）。3、孔子的學(xué)生根據(jù)筆記和記憶整理了他平日的教誨，編成一部叫（）書(shū)。二、知識(shí)問(wèn)答：孔子的哪些教誨使你受益？——————————————————丘仲尼三千七十二七十二賢論語(yǔ)孔子小故事（1）話說(shuō)孔子?xùn)|游，來(lái)到一個(gè)地方感覺(jué)腹中饑餓，就對(duì)弟子顏回說(shuō)：“前面一家飯館，你去討點(diǎn)飯來(lái)”顏回就去到飯館，說(shuō)明來(lái)意。那飯館的主人說(shuō)：“要飯吃可以啊，不過(guò)我有個(gè)要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫(xiě)一字，你若認(rèn)識(shí)，我就請(qǐng)你們師徒吃飯，若不認(rèn)識(shí)亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說(shuō)一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認(rèn)完再說(shuō)”說(shuō)罷拿筆寫(xiě)了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回?zé)o能了，我以為是什么難認(rèn)之字，此字我顏回五歲就識(shí)”主人微笑問(wèn)：“此為何字？”回曰：是認(rèn)真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無(wú)知之徒竟感冒充孔老夫子門(mén)生，來(lái)人，亂棍打出”顏回就這樣回來(lái)見(jiàn)老師，說(shuō)了經(jīng)過(guò)。孔老夫子微微一笑：“看來(lái)他是要為師前去不可”說(shuō)罷來(lái)到店前，說(shuō)明來(lái)意。那店主一樣寫(xiě)下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來(lái)到，請(qǐng)”就這樣吃完喝完不出一分錢(qián)走了。顏回不懂啊，問(wèn)曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時(shí)候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時(shí)候的事是認(rèn)不得‘真’啊。”孔子小故事（2）有一個(gè)關(guān)于孔子的故事。這個(gè)故事跟老子一樣古老?？鬃釉诼眯?，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大?？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水──你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易──所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成?？梢宰岏R來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊?！彼隙ㄓ芯攀畾q了。那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”

孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”

孔子小故事（3）傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書(shū)，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子。歇一會(huì)兒吧！”

“好?。　笨鬃哟饝?yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門(mén)。母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧?！?/p>

孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”

“你行大禮干什么呢？”母親問(wèn)他。

“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長(zhǎng)大就不知道怎么做人了?！?/p>

母親聽(tīng)了孔丘的話，驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)規(guī)定，凡是到國(guó)外旅行去，看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣(mài)為奴隸的，可以花錢(qián)把他贖出來(lái)，回到魯國(guó)后，到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，國(guó)庫(kù)照付?？鬃佑幸粋€(gè)學(xué)生，真的在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣(mài)為奴隸了，他就把他贖出來(lái)。贖出來(lái)以后，他沒(méi)到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳，別人都說(shuō)這個(gè)人品格高尚?？鬃又篮螅罅R這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報(bào)帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？孔子說(shuō)看問(wèn)題不能這樣看，他這個(gè)做法，實(shí)際上妨礙了更多的奴隸從魯國(guó)人被贖出來(lái)。這個(gè)人回來(lái)后沒(méi)有去報(bào)帳，將來(lái)別人看見(jiàn)做奴隸的魯國(guó)人，本想贖他出來(lái)，又想，我贖了以后，如果去報(bào)帳，別人就要議論：以前某某人不報(bào)帳，你去報(bào)帳，你的品格不如他。這樣，這個(gè)人就可能裝作沒(méi)看見(jiàn)，不去贖人了。所以，這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被人家贖買(mǎi)出來(lái)，是有害的。還有一個(gè)故事：一個(gè)人掉到水里去了，孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去，把人救起來(lái)了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢(qián)？孔子知道了，表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，說(shuō)這個(gè)學(xué)生做得對(duì)，這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢(qián)，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救?？鬃有」适拢?）從現(xiàn)在流傳下來(lái)的一些畫(huà)像上看來(lái)，孔子始終是一幅溫文爾雅、一團(tuán)和氣的樣子，這里自然有許多理想化的儒家至圣先師孔子的成分，至于真實(shí)情況如何，我們就不得而知了。不過(guò)，孔子應(yīng)該有其威武的一面。他的學(xué)生顏回稱(chēng)其“威而不猛”，且孔子身材魁偉，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“長(zhǎng)人”。關(guān)于孔子的形象，我們所能得到的信息大致如此。從《論語(yǔ)》和《史記》的關(guān)于孔子的記載中，我們還可以知道孔子是一個(gè)情感非常豐富的人，有這樣一些故事，足以展示孔子是一個(gè)活生生的“圣人”：