《新聞學概論》復習提綱緒論 一、名詞解釋：1、新聞學：是以人類社會客觀存在的新聞現(xiàn)象作為自己的研究對象。它研究的重點是新聞事業(yè)和人類社會的關系，探索新聞事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展的特殊規(guī)律和新聞工作的基本要求。研究的內容是新聞理論、新聞史（重點是新聞事業(yè)的發(fā)展的歷史）、新聞業(yè)務。重點研究人類的新聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播活動，在現(xiàn)代社會，特別關注對通過大眾媒介進行的新聞傳播研究。2、新聞學的中心議題:客觀世界的諸條件對人類社會新聞活動的決定、支配作用,及新聞活動對社會的反作用。3、新聞主導理論：是各國新聞立法、制定新聞政策的理論依據(jù)，也是影響新聞人觀念的一個決定理論主張。世界各國新聞學主導理論有四種：自由主義報刊理論、社會責任論、發(fā)展新聞學、黨報理論。二、簡答1、新聞學和新聞工作的區(qū)別與聯(lián)系：第一、新聞學僅僅是一門專業(yè)學科，而新聞工作卻是多種學科和新聞工作實踐經(jīng)驗的綜合運用。第二、新聞語言要求準確、簡潔，讓人一看（聽）就懂；新聞工作涉及經(jīng)濟學、政治學、管理學、法學、文學、歷史學以及自然科學等；分析能力、判斷能力是新聞工作最重要的素質。2、自由主義報刊理論的內涵和原則是什么？第一、自由主義報刊理論起源于歐洲，至今卻盛行于北美尤其美國。其主要內涵是探討新聞自由和政府、社會、個人的關系。第二、其主要觀點是：1）報刊獨立自主，不受政府的干涉。政府不得采取任何措施干涉、收買或控制報刊，唯一職責是采取措施來保護新聞自由。2）報刊擁有對政府的監(jiān)督權。報刊是行政、立法、司法以外的國家第四勢力或第四種權利。3）"自由意見市場"和"自我修正"理論。讓人民群眾、讓各黨派都利用報紙充分地自由地表達各自的意見。前提是給予人民有關各項事務的充分信息。4）對事實的信念。報道的最終目的是客觀地反映現(xiàn)實，讓人們對外部世界形成獨立的見解。第三、自由主義報刊理論把客觀地向公眾提供事實作為新聞報道的最高標準和新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德標準。客觀性報道是自由主義報刊理論在新聞實踐中的具體體現(xiàn)。支配著西方報刊的不是理想的理性至上，而是利潤至上、金錢至上。故其有片面性和空想成分。3、社會責任論報刊理論的內涵和評價（注意自由注意報刊理論發(fā)展到社會責任論的過程和新的特點）。第一、20世紀40年代由一批美國學者正式構建，50年代為西方所接受。其基礎仍然是自由主義報刊理論。第二、"報刊自由委員會"（社會責任論）對報刊的五項基本要求：1）報道方式：新聞必須真實、全面；新聞報道必須理智；新聞報道要作出合乎真實的解釋。2）提供平臺：新聞報刊要成為"交換評論和批評的論壇"。報刊應負責起社會成員之間交流思想觀點的責任。3）擬態(tài)環(huán)境：報刊要反映出社會各個集團的典型畫面，對各個集體給予正確描述。避免因誤解而引起沖突。4）責任：報刊要澄清和提出社會的目標和價值觀。大眾傳播媒介必須承擔起教育和宣傳的職責。5）專業(yè)：報刊要"完全接近每日的信息"，這是對新聞時間性的要求。第三、在新的歷史條件下，報刊不能真正實行自律，公眾對報刊的不負責任而又無能為力，社會責任論者只能求助于政府來管束和制約新聞媒介。社會責任論的提出，只能在一定程度上緩和西方新聞媒介和公眾、政府之間的矛盾，并不能從根本上消除新聞媒介和社會大眾的對立。解決措施：①制定反壟斷法②鼓勵行業(yè)投資，維持思想和自由意見市場③政府政務公開④政府媒介以求政令暢通4、發(fā)展新聞學（發(fā)展傳播學）理論的核心內容和特征，本理論認為新聞媒介有那些功能？第一、核心內容：國家的發(fā)展尤其是經(jīng)濟的發(fā)展是一切發(fā)展中國家的首要任務，新聞媒介必須服從、服務、促進國家發(fā)展尤其是經(jīng)濟的發(fā)展。第二、特征：程度不一地和政府保持一致,宣傳政府的施政綱領；十分重視新聞媒介的守望、整合和教育功能。第三、守望：就是傳播國內外重大信息，改變閉目塞聽的落后觀念，尤其把公眾的注意力集中到重要的國家發(fā)展項目，使傳統(tǒng)的人民把眼光放在將來以及現(xiàn)在的生活狀態(tài)。整合：就是緩和社會矛盾，妥善處理國家內部不同民族、不同地區(qū)的利益沖突，保持社會穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。教育：強調教育大眾遵紀守法，竭力促進人的現(xiàn)代化，推廣新技術。5、學習新聞學理論的意義1）指導新聞工作者自覺地從事創(chuàng)造性的工作。2）指導新聞事業(yè)不斷進行正確的改革。3）指導我們以科學的態(tài)度對待國外新聞工作的理論和實踐經(jīng)驗。4）指導我們正確地吸收其他學科的成果。6、新聞體制新聞傳播體制，是新聞事業(yè)的組織制度，它包括新聞事業(yè)的行政隸屬關系、內部結構、組織體系、干部制度等，新聞體制實質講的就是新聞傳播的制度問題，主要包括新聞資產(chǎn)的所有制問題、新聞業(yè)的組織結構問題、人事制度問題，在這些具體的體制內容中，新聞資產(chǎn)的所有制是新聞體制的核心，它決定著其他體制內容的具體安排方式。新聞傳播體制各國廣播電視所有制結構不一，有單一所有制的廣播電視業(yè)結構，也有混合所有制的廣播電視結構。不同的所有制形式對應于不同的政治體制，從政治學和傳播學的角度來看：①公共廣播電視結構一方面可以不受政府或政黨的直接干預，能較好地體現(xiàn)創(chuàng)辦者（社會各界或某個公共團體）的獨立意愿，較好地適應服務社會的需要。另一方面不受商業(yè)集團的控制，不追求商業(yè)利益，能夠注重社會效益，節(jié)目內容相對健康。但這只是一般而言，實際上政府、政黨、商業(yè)集團的間接影響仍然難以避免。某些公共團體、文教單位辦的廣播電視臺，由于缺乏有力的經(jīng)濟后盾，往往出現(xiàn)財政危機。②國家媒介體制的長處：實施統(tǒng)一管理，有計劃地調配人物財力進行廣電事業(yè)的建設，可以使機構的業(yè)務活動更加符合國家的政策和需要，社會效益能夠得到重視和保證。弊?。赫胃深A多，業(yè)務活動側重于對政府負責、對領導負責，容易忽視滿足受眾需要、反映受眾呼聲，適應多樣化的觀賞興趣，內容難免單調、貧乏；管理上重視集中統(tǒng)一，方式行政化，缺少激勵機制，缺少經(jīng)營活力。③私有制的長處：重視受眾需求，千方百計滿足受眾多樣化的需要，以提高自己的視聽率和市場的占有率；在激烈的相互競爭中，不斷改進經(jīng)營與管理，不斷更新傳播技術，不斷在節(jié)目內容和形式上推陳出新。弊?。阂誀I利為目的，把商業(yè)利益放在首位，為了賺錢為了經(jīng)濟效益，往往不顧社會責任和社會影響。新聞節(jié)目往往追求聳人聽聞、轟動效應，不時出現(xiàn)內容失實、侵犯隱私等現(xiàn)象；娛樂節(jié)目往往迎合低俗趣味，渲染暴力和色情，污染社會風氣。它的主要財源是廣告，在業(yè)務上往往受廣告商、贊助商牽制。為了不得罪重要的廣告商，有時甚至會曲意迎合，停播某些節(jié)目或節(jié)目內容。如何既保持國家對廣播電視事業(yè)的宏觀調控，又保證廣播電視機構的經(jīng)營活力，是各國政府面臨的共同課題。廣播電視是具有重大影響的大眾傳播事業(yè)，各國政府都要加以引導或控制，以利于社會的穩(wěn)定有序；廣播電視又是消費者眾多的信息產(chǎn)業(yè)，它必定要受市場經(jīng)濟規(guī)律的制約，按現(xiàn)代企業(yè)制度進行管理。所以調控和搞活、政治文化要求和商業(yè)要求、社會效益和經(jīng)濟效益一直是各國構建廣播電視體制過程中必須兼顧的。新聞業(yè)意識形態(tài)屬性：哲學、政治學角度：新聞業(yè)屬于上層建筑思想意識形態(tài)的一個子系統(tǒng)，是一定社會經(jīng)濟基礎通過新聞手段的反映。經(jīng)濟學角度:是經(jīng)濟基礎的有機構成部分，信息產(chǎn)業(yè)的一個子系統(tǒng)，具有一般行業(yè)的產(chǎn)業(yè)性質；從文化學或其他學科角度出發(fā)，是社會文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的有機構成部分，因而它必然具有超越階級性、政治性的社會性，具有豐富多彩的社會文化屬性和功能。只有在社會主義市場經(jīng)濟條件下，才有可能發(fā)現(xiàn)新聞業(yè)市場經(jīng)濟、大眾文化產(chǎn)業(yè)的本性，因而人們在傳統(tǒng)認識的基礎上，必須與時俱進，全面認識新聞業(yè)的性質。新聞傳播活動本質上屬于一種社會認識活動，因此新聞傳播業(yè)必然屬于意識形態(tài)的范疇；新聞傳播業(yè)不隸屬于國家權力機關，因而不屬于政治上層建筑。如果分不清這一界限，就有可能把新聞業(yè)作為思想專政的工具。新聞業(yè)是通過新聞手段對社會經(jīng)濟基礎的反映，因而新聞手段掌握在不同人（即具有不同的階級、階層、政黨或其他性質的角色歸屬）的手里，對經(jīng)濟基礎、社會生活的反映就往往表現(xiàn)出不同的特征。這正是新聞業(yè)具有階級性、政治性、傾向性的根源，也是人們把新聞業(yè)看成是階級輿論工具的客觀依據(jù)。多重制約力量中發(fā)展：①當代中國新聞事業(yè)在雙重基本屬性中運行，決定了新聞媒體既要遵守作為意識形態(tài)機構的諸多政治規(guī)范，按照意識形態(tài)領域的工作方式進行傳播，又要以企業(yè)角色適應市場經(jīng)濟的邏輯規(guī)則，按照市場經(jīng)濟的要求實行經(jīng)營管理。②當代新聞事業(yè)在兩種主要功能中傳播，這就意味著新聞媒體的傳播活動，既要受到新聞傳播規(guī)律的制約，又要受到宣傳邏輯的約束。這種雙重制約或約束，使得新聞媒體遵從了一條新的傳播規(guī)范：報道價值=新聞價值+宣傳價值。因此，它必然受到多種規(guī)范、多種規(guī)律、多種力量的共同制約，諸種力量最后形成了合力，由這股合力推動著傳媒的發(fā)展。7、新聞業(yè)的特征與發(fā)展特征：新聞傳播業(yè)是由新聞機構及其活動構成的，考察新聞業(yè)的特征實質上是在分析新聞機構及其總體活動的特征。1、整體意識形態(tài)定位，決定了它影響社會生活的非強制性，屬于馬克思所說的“批判的武器”第一章新聞活動變動產(chǎn)生新聞，關系決定需要◎1、新聞活動是一種普遍的社會現(xiàn)象：新聞事業(yè)（大眾傳媒）、廣義新聞活動、了解客觀世界的變動，尤其是①人類相互之間的聯(lián)系②客觀世界的永恒變動◎2、新聞活動是人類求生村圖發(fā)展的需要：新聞活動的歷史、封建社會新聞活動發(fā)展的背景和原因◎3、新聞活動的渠道：親身傳播、大眾傳播、群體傳播一、名詞解釋1、大眾傳播媒介（大眾傳媒）：新聞事業(yè)的發(fā)展成為人類文明的一個標志。報紙、廣播、電視，在新聞學上總稱新聞事業(yè)，在傳播學上稱為大眾傳播媒介（簡稱大眾傳媒）或新聞媒介。2、廣義新聞活動：新聞活動不限于和大眾傳播工具的直接接觸，還包括人們?yōu)闇贤陀^世界新近變動的情況所進行的一切活動。二、問答題1、原始社會新聞活動產(chǎn)生的背景和原因。第一、客觀世界的變動關系到人類的生存。他們必須隨時隨地了解外界的變化，并且相互傳遞情況，以便商量對策，協(xié)調一致，采取行動。在原始社會新聞活動純粹服務于人類的生存斗爭。第二、社會新聞活動的產(chǎn)生是人類求生存圖發(fā)展的需要。客觀世界的變動關系到人類的生存，人類的社會性的生產(chǎn)和社會性的生活決定了人類從事新聞活動的需要；其目的是為了了解客觀世界的變動。2、奴隸社會新聞活動進一步發(fā)展的歷史背景：第一、奴隸社會不但要了解社會變動還要了解各種各樣社會關系的變動。第二、歷史背景：1）產(chǎn)生了階級和階級斗爭，出現(xiàn)了國家統(tǒng)治機器；2）出現(xiàn)了社會分工；3）最根本的原因是生產(chǎn)力得到了較大的發(fā)展。3、封建社會新聞活動得到進一步發(fā)展的歷史背景，它與原始社會新聞活動相比有那些相同點和發(fā)展？第一、社會背景及原因：社會關系進一步復雜化，彼此之間的聯(lián)系更為密切。1）國家的形式更加完備，建立了中央集權制，其鞏固需要與靈敏的情況反映相聯(lián)系。2）農(nóng)民起義不斷，雙方都需要了解對方的情況，內部也需要大量新聞傳遞工作，以便協(xié)調一致。3）封建社會的農(nóng)民有了一定的人身自由和自主權，需要了解一定的情況來維持自身生活和生產(chǎn)。4）地主階級除了用武裝來統(tǒng)治，同時通過思想來麻醉農(nóng)民，新聞成其宣傳德威的工具手段。5）社會分工比過去更加明確，尤其是城鎮(zhèn)的出現(xiàn)，為新聞的發(fā)展提供了地域基礎。第二、與原始社會新聞相比的相同點：1）無論統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，都必須要一定的新聞才能生存下去。從事新聞活動的主要目的是為了了解客觀世界的變動。2）驅使人們不由自主地從事新聞活動的原因：人類相互之間的聯(lián)系和客觀世界的永恒變動。第三、發(fā)展：1）新聞活動的規(guī)模越離開越大，并且在封建社會有一大批專門從事新聞活動的脫產(chǎn)專職人員。2）新聞的內容大大豐富、復雜多。除了自然變動、部落戰(zhàn)爭，涉及到政治、經(jīng)濟、文化、軍事等方面。3）傳遞新聞的手段多樣了：符號、信號（原始）——手寫文字（奴隸）——印刷品（封建）4、新聞活動與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關系：第一、變動產(chǎn)生新聞，關系決定需要；第二、社會條件的改變，引起人類社會交往密切程度的提高，整個社會各個階層對新聞需求量增加，促進新聞活動規(guī)模和內容的增加、擴大，以及新聞傳遞手段的創(chuàng)新。第三、社會對新聞的需求量直接決定了新聞活動的規(guī)模、方式和內容。社會對新聞的需求量又是社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。5、新聞活動的渠道有那些？各自采用方式、特點、優(yōu)點和缺點是什么？第一、親身傳播：1）采用的方法：言語傳播（面對面交談、遠距離電話會談）；文字傳播（私人信件、電報、傳真、郵件和手機短信）；體態(tài)語言傳播（手勢、眼神、表情）；信號傳播（暗記、旗號等）2）特點：信息傳播有明確的對象，屬于定向傳播。3）優(yōu)點：信息傳播的針對性強、反饋快、互動快，可以迅速調整傳播內容和方法。4）缺點：傳播面窄，傳播速度慢，保真度差第二、大眾傳播：1）方式：報紙、廣播、電視、雜志、書籍、電影（中國只包括前三種）現(xiàn)在再加上網(wǎng)絡媒體2）特點：面向全社會傳播信息，沒有明確的傳播對象，所以是一種無定向傳播。3）優(yōu)點：傳播速度快、傳播面廣，保真度好。4）缺點：反饋很慢，互動性差第三、群體傳播：1）方式：集會、發(fā)布會、講座、報告會、討論會2）特點：既屬于無定向傳播又屬定向，長處和不足節(jié)余二者之間。新聞傳播是指人際間、群體內和社區(qū)內直接的或通過大眾媒介進行的，對于新近或者正在發(fā)生的事實的報道及意見的相互傳授的過程。①是人與人之間的一種信息交流活動，是一種社會性的活動。②是雙重主體的過程性活動，本質上是精神交往活動。③傳授的是真實信息，新鮮信息④一種及時的公開的傳播新聞傳播的基本矛盾：新聞傳播要素之間穩(wěn)定的相互作用和相互聯(lián)系。內在：新聞傳播系統(tǒng)是由新聞傳播基本要素構成的有機系統(tǒng)，系統(tǒng)內各個要素之間的相互作用關系，諸如傳播主體與新聞事實之間的矛盾，傳播主體與傳播媒介之間的矛盾，收受主體與新聞事實間的矛盾，收受主體與媒介間的矛盾傳播媒介與新聞事實間的矛盾，共同構成了新聞傳播的主要矛盾。這些具體的內在矛盾的展開便是新聞傳播的實現(xiàn)。從新聞傳播系統(tǒng)內部來看，新聞傳播自身的發(fā)展正是這些內在矛盾不斷以新的方式解決的過程。其具體表現(xiàn)形式依賴于一定的社會、經(jīng)濟、文化、技術等發(fā)展水平。盡管新聞傳播內在矛盾的構成是穩(wěn)定的，但在不同傳播環(huán)境下，構成每一種內在矛盾的各個要素內涵是有時代差別的。外在：指新聞傳播系統(tǒng)與新聞傳播所處的相互作用關系①作為社會有機系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)與整體社會系統(tǒng)的相互作用關系。這決定新聞傳播在社會中的總體地位和作用。②新聞傳播系統(tǒng)與社會其它子系統(tǒng)，諸如政治、經(jīng)濟、文化、技術等系統(tǒng)的相互作用關系。這決定新聞傳播具體影響或作用于社會的方式和程度。外部矛盾的解決將直接影響內在矛盾的具體解決方式。新聞傳播規(guī)律：第二章新聞◎1、新聞的基本特點：真實、新鮮、及其延伸而來的對相關概念的要求◎2、兩種新聞定義：報道、分析、判斷◎3、新聞的本源：本源（先有事實后有新聞），新聞的主要功能、新聞來源◎4、新聞要素：五要素、五要素作用◎5、新聞類別：按內容、地點、時間性、與讀者關系分一、名詞解釋：1、新聞：存在著并行不悖的兩種新聞定義：新聞是新近發(fā)生事實的報道；新聞是新近事實變動的信息。新聞是報道，表達出新聞的形式；新聞是信息，表達出新聞的實質。這兩個定義對于新聞互為表里，在不同場合有各自不同的內涵和功能。2、報道：是對可以查證的事實的客觀論述。是指人們看得見、摸得著、感受得到、有根有據(jù)。分析：是建立在事實基礎上的，是對事實發(fā)生的原因、意義、影響所做的解釋以及對未來發(fā)展趨勢、結果所做的預測。其前提是掌握全面的事實，議決和結果都必須是事實。分析的依據(jù)和結論是事實，或者是構成事實的必要材料。判斷：是對某一件事情的利與弊，是與非、對與錯，得與失、善與惡，榮與辱所做的結論。這種結論有強烈的主觀主義傾向，有鮮明的價值取向。新聞應盡可能地多向人們提供可以查證的事實，不妨做些分析，但盡可能避免下結論，不要以判斷代替事實。（1）新聞文本：即新聞作品，是新聞的物質載體形式，是新聞傳播主體創(chuàng)造的勞動成果，是新聞接受主體認知評價對象，是傳受主體在新聞傳播活動中進行交流、溝通和互動的中介。新聞文本既反映著傳播主體的傳播目的和傳播水平，也直接影響著新聞接收主體的信息收受活動。新聞文本的一般特征：告知新聞收受者新聞事實的本來面目是什么，其個性特征是有新聞的本質及其基本使命做決定的。新聞文本應該具備以下基本特征：簡單性：文本結構實際上就是文本符號的編碼方式，也就是文本話語的結構方式。新聞文本結構是簡單的，這種簡單性體現(xiàn)在：①文本結構形式類型相對單一，不像文學文本的具體結構形式可以千變萬化。②新聞文本的結構要素5w1h穩(wěn)定明確，內在要求上缺一不可，它們支撐起新聞文本相對穩(wěn)定的模式，易于新聞傳播主體、收受主體的把握和理解。③新聞文本的敘事結構也是比較簡單的，大多數(shù)新聞文本的主體內容采用與新聞事實客觀結構（時空結構、因果聯(lián)系等）相一致的方式展開。低度性：文本語言環(huán)境構成人們通常所說的語境，即由文本結構、文本編碼方式所營造的理解文本內容的一種氛圍。高語境傳播或訊息絕大部分信息或存于物質語境中，或內化在個人身上，極少存在于編碼清晰的被傳遞的訊息中。低語境傳播或訊息是指大量的信息被置于清晰的編碼中。傳播者創(chuàng)制新聞文本的目的在于為人們傳播明確的事實信息，因而要求信息要置于明晰的編碼之中，文本的意義不能過于依賴語境。封閉性：在意義解釋上。文本由一系列明確的事實判斷句構成，從原則上排除意見和情感上的主觀表達，對開放性的理解形成了語義上的限制。對新聞文本來說，它的天職是提供完整的、真實的新聞信息。在事實信息方面，傳播者要力求構建一個封閉的系統(tǒng)，并且事實信息的正確性是唯一的。明確性：本質上是傳真性的、寫真性的、再現(xiàn)性的、記錄性的，再現(xiàn)的語言只有按照準確準確再準確的要求去做，才有可能使新聞事實的完整面貌得到準確的呈現(xiàn)。新聞文本語言的明確性是以新聞收受主體的易受性為標準的，即文本的符號結構應該讓普通階層的人感到鮮明清晰，新聞文本的本質在于為收受主體提供明白清晰的事實信息，因而要盡量避免因文本語言不明確而導致的曲解或誤解。新聞文本的價值屬性：①再現(xiàn)時間的及時性：是客觀存在的新聞事實信息的載體，也是新聞事實潛在新聞價值的載體。因此新聞傳播于媒介渠道中的新聞文本有無新聞價值，首要的一條是看它是否及時地再現(xiàn)了新聞事實。及時性從時間要素上規(guī)定了新聞文本的價值屬性?？焖佟r機和適宜②再現(xiàn)內容的針對性：看是否能滿足收受主體的新聞需求。新聞文本在其滿足收受主體合理新聞需求中所顯示的屬性就是它的價值屬性。這些屬性首要體現(xiàn)在文本內容上，而新聞文本的內容正是對客觀存在的新聞事實的再現(xiàn)和表達。新聞文本是以統(tǒng)一的內容面對收受主體的，這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為文本對收受主體的針對性。針對性的內涵：新聞文本針對收受主體的欲知未知應知而創(chuàng)制的；有針對性的新聞文本，才能成為有效的傳播文本，才能使新聞事實的潛在價值“尋找”到歸宿。③再現(xiàn)方式的親和性：必須按照新聞傳播的要求去構建，按照新聞寫作的規(guī)律去再現(xiàn)，按照新聞的文體和新聞的語體要去去再現(xiàn)；新聞文本在符號再現(xiàn)和表達方式上，容易被收受主體所理解，是收受主體喜聞樂見的方式，與收受主體在心理上能夠形成某種契合，為新聞文本價值的現(xiàn)實化開辟途徑。（2）新聞作品的信息構成新聞是對新聞事實的符號再現(xiàn)，在新聞傳播實際中，除了事實信息，新聞文本（作品）還有一些其他類型的信息。①事態(tài)信息：是所有新聞文本的組成部分，也是新聞文本最基本最直接的內容。事態(tài)信息是有關最新事實、事件等的符號陳述或再現(xiàn)，是有關新聞事實的背景和前景狀態(tài)的信息，是有關自然環(huán)境、社會生活變化的最新信息和關于世界最新變動情況的真實情況。事態(tài)信息實現(xiàn)了新聞文本最基本最直接的功能——告事。②情態(tài)信息：指新聞文本中的情感信息。是雙重的：一是事實本身包含的情態(tài)信息，它是事態(tài)信息的有機構成部分。新聞事實特別是社會性的新聞事實本身就是人類活動的產(chǎn)物，其中必然包含著各色人等的喜怒哀樂，使事實本身舉備了不同的情感色彩。二是傳播主體在文本中表現(xiàn)的情態(tài)信息，傳播主體在面對一定事實、再現(xiàn)一定事實時，總要在文本中表現(xiàn)出一定的情感態(tài)度，這種情感態(tài)度為傳播內容染上了特定的情感色彩。③意態(tài)信息：主要是由事態(tài)信息構成的，但事態(tài)信息中常常滲透著情態(tài)信息，同時還蘊含著意態(tài)信息。意態(tài)信息一方面是傳播主體在新聞文本中明確表達的意見和看法，另一方面是指蘊藏在新聞事實中潛在的道理，傳播主體在認識到其存在的情況下，只要真實地再現(xiàn)了事實的信息，實事求是地再現(xiàn)了事實的邏輯，抓準了再現(xiàn)事實的時機，那無形的道理就會體現(xiàn)在文本之中，體現(xiàn)在新聞文本與傳播環(huán)境的契合之中。（3）新聞收受：是過程性的活動，是收受主體的一種媒介接觸行為，是收受者與一定新聞媒介發(fā)生實際的相互作用的過程，從內容上說，新聞收受是收受主體與新聞文本的對話、交流的過程；從總體上說，新聞收受的本質上是收受主體通過新聞文本認知事實世界，特別是周圍環(huán)境最新變動情況的一種精神活動。影響新聞收受的因素：①主體因素：（最重要）主體的思維方式、知識結構、認識能力，直接決定收受者能夠從新聞文本中解讀出什么樣的信息，多大量的信息，多層次的信息。主體的價值取向、道德觀念、政治信念、人生信仰等，既可能加深其對相關信息的理解，也可能使其輕視或無視文本中另一些信息的存在和意義。興趣愛好情感一直欲望理想等心理因素會像篩子一樣，過濾掉一下新聞或新聞文本中的一些信息，卻專注于另一些新聞或放大新聞文本中的另一些信息，并對新聞的理解方向、側重、層次等構成不同的影響。媒介素質或素養(yǎng)，會在一定程度上影響收受主體對媒介新聞信息真實性和價值性的判斷與評價。②客體因素：內容特征，不同的新聞內容對收受者有不同的知識要求，從內容上對收受者形成了一種實際的限制。真實、準確前提下專業(yè)新聞的非專業(yè)化（大眾化）寫作，就是在努力降低新聞內容對收受行為的限制。形式特征：同樣的內容，以不同的形式（文體、表達等）再現(xiàn)，對收受者的影響是很不一樣的。內容一定的情況下，形式便是決定性的因素。新聞文本背后的媒體形象、傳播主體形象以及新聞源的權威性。新聞文本是新聞媒體、新聞傳播者的創(chuàng)制品，它在一定程度上反映著媒體的形象和傳播者的形象。一個具有良好公眾形象的媒體，一個可信度、美譽度都很高的媒體，人們對其報道都會確信不疑。③環(huán)境因素：媒介語境。一方面是指一個具體新聞文本在確定的媒介上所處的語境，另一方面是指一個具體的新聞文本所處的媒介生態(tài)環(huán)境或媒介傳播環(huán)境。社會語境：屬于客觀限制，人作為文化存在者必然受到的約束，新聞傳播者只能用所處的社會語境提供的語言符號去創(chuàng)制新聞文本。具體的收受環(huán)境：安坐家中、地鐵車廂、閱報欄前新聞文本接收的過程：接受新聞文本和信息（途徑）；新聞文本的理解：實現(xiàn)從收到受的轉換，通過各種精神方式把握新聞文本的過程，從新聞文本中獲取各種直接信息和言外之意的過程，是新聞文本與收受主體相互作用、相互交流對話的過程。理解過程是受眾對新聞文本進行解碼、再創(chuàng)造的過程，這種理解可能是正當?shù)?、合理的?chuàng)造性理解，也可能是失當?shù)?、不合理的歪曲的理解；內容的接受，當收受者對新聞文本理解結果做出認同或拒絕的決定后，標志著一次新聞收受活動在精神意識層面的完成。收受的質量：①質量上：完全接受，完全認可并確信，并將其存儲、內化于自己的信息庫中部分接受，信息和傾向部分接受，很常見拒絕接受，本身不真實；不被接受者既有的、先存的認知結構、情感態(tài)度、意圖習慣、利益觀念所接受②層次上：表層接受，事實信息，而沒有情態(tài)信息、意態(tài)信息內層接受，對傳播者的情感、情緒、情味等的接受，實質上就是指對傳播者的價值態(tài)度、價值傾向的接受，情感共鳴和情意相投深層接受，對信息的完全接受③效果層面：信息層面：信息真實可信，但不會因為觀念上確信事實信息而改變自己既有的態(tài)度，更不會付諸行為態(tài)度層面：可以在量度上改變，即強化或減弱原有的態(tài)度；質上改變，改變原有的態(tài)度方向。即時性或者持久性，突然性或漸進性行為層面：外在行為接受，代表成功的傳播。接近率：最佳雙重主體接近率。由新聞傳播過程直接表現(xiàn)為傳受主體間的事實信息分享和共享，所以新聞傳播的深層目的和理想境界是達到傳播主體和收受主體之間的精神交流和接近，新聞價值的交流和分享，進而產(chǎn)生行為上的某種一致。在新聞傳播過程中，具體表現(xiàn)為傳播者總是希望收受者能夠認可、同意他們的傳播觀念和目標，達到與傳播者自己的接近；而收受者總是希望傳播者能夠認可、同意他們的新聞需求和精神需要，達到與收受者自己的接近?？释咏蛞恢率切侣剛鞑ブ黧w和收受主體穩(wěn)定的、始終如一的追求，因為社會發(fā)展、個人生存和客觀上需要一個自由、平等、和諧的信息交流環(huán)境、精神交往環(huán)境，正是這種客觀需求上的接近或一致，使接近律成為新聞傳播的內在規(guī)律。3、新聞本源：先有事實后有新聞，事實是第一性的，新聞是第二性的。即新聞的根本來源，從哲學認識論的角度，回答“新聞是什么”“新聞從哪里來”的問題，唯物主義認為，新聞的本源乃是物質的東西，乃是事實，就是人類在自然斗爭中和在社會斗爭中所發(fā)生的事實。新聞是客觀事物的反映，事實是第一性的，新聞是第二性的、先有事實，后有新聞，新聞工作者應該堅持唯物論的新聞本源觀，尊重事實，堅持每一條新聞都可靠，準確的事實為依據(jù)，在采訪、寫作、編輯中，都要力求符合客觀事物的本來面目。新聞真實、具體真實、新聞失實：新聞真實的本質是新聞（報道）與相應的新聞真實的符合性，就具體的新聞報道面言，新聞真實包含兩個層面的意思：一是新聞報道的對象是實際存在的或存在過的；二是新聞對新聞事實的反映是全面的、正確的。就整個新聞傳播界來說，面對的是兩方面的真實。一方面是具體真實，即某一具體報道的真實；另一方面是整體真實。第一重：每個單篇的新聞報道必須完全符合新聞事實。首先所報道的具體事實要準確無誤，五w一h完全真實可靠，每個細節(jié)、數(shù)據(jù)話語等，都要經(jīng)得起核對，不允許合理想象，不允許向壁虛構。記者要多方求證，不可只聽一言。其次，所涉及的概括事實也必須真實，能準確地、客觀地反映被概括的事實的全貌，不能以點代面，以偏概全。第二重：每個新聞機構在一定時期內，通過連續(xù)不斷地新聞報道，向人們呈現(xiàn)一幅現(xiàn)實社會的真實圖畫，全面、準確地反映客觀實際，要求整個新聞報道做到全面的反映，能真正成為一個時代的記錄。單個真實（狹義真實）整體真實（廣義真實）每一個單篇報道都達到狹義真實是新聞報道在總體上達到廣義真實的前提，沒有狹義真實，就沒有廣義真實。廣義真實要求在事實準確的基礎上做到全面，否則人們仍然有理由批評報道不真實。新聞真實的特點：（1）新聞真實是事實性真實事實性真實是新聞真實最重要、最突出的特點，這一特點強調新聞與客觀事實的符合性，落到新聞傳播活動的實處，就是指每一具體的新聞報道與其報道對象的符合性，一定“全體”報道與相應時空范圍內整體事實對象的符合性。（2）新聞真實是過程性真實，是在傳播收受過程中實現(xiàn)的真實，從原則上說，是在社會的歷史過程中最終能夠被證實的真實。新聞傳播的過程性決定了新聞真實是一種過程性的真實，表現(xiàn)為這樣幾個實際與邏輯相統(tǒng)一的環(huán)節(jié)：新聞事實是客觀存在的真實，這種真實不以任何人的意志為轉移；對新聞事實的反映和再現(xiàn)產(chǎn)生了再現(xiàn)真實的問題，這是新聞真實性的核心環(huán)節(jié)；對新聞報道或新聞文本的解讀產(chǎn)生了解讀真實的問題；新聞報道的歷史存在，決定了它還有一個歷史真實的問題。（3）新聞真實是有限度的真實，是能夠向事實本來面目不斷逼近的真實新聞真實的有限性，主要表現(xiàn)在：新聞真實是新聞傳播范圍內的真實，是一定新聞傳播價值取向下的真實，是傳播者認知限度內的真實，新聞認識的特殊性決定了新聞真實的有限性，在具體真實和整體真實兩個層面上都具有有限性。（4）是及時性真實，是以一定時間點為結點的真實。其最直接的表現(xiàn)方式是即時性，這是由新聞傳播方式上的及時性、實時性所決定的。新聞的真實總是針對一定事實對象在某一時間范圍內的存在狀態(tài)、變動情況而言的，是以一篇篇具體報道的即時性而存在的。因而，新聞真實追求的是當下的現(xiàn)在真實。具體真實是指新聞報道對具體的客觀事實所作的真實的反映，是指一種單一的、個別的新聞事實。具體事實是在反映客觀事物處于運動的特殊狀態(tài)下——相對靜止意義上的真實。正因為客觀事物具有相對靜止的屬性，客觀事物之間才有了區(qū)別于不同事物的具體形態(tài)。這種具體形態(tài)構成了一個個具體真實的客觀真實。具體真實也有人稱為個別真實、個體真實、微觀真實或單個真實，是相對整體真實而言，二者共同構成了新聞真實的實際系統(tǒng)。新聞的“總體真實”在“具體真實”的基礎上，是指新聞報道真實地反映客觀事物的運動變化過程和客觀事物的普遍聯(lián)系。新聞失實指新聞報道脫離和違背客觀事實，未能反映事實真相的現(xiàn)象。新聞報道是客觀真實在傳播者頭腦中的反映，通過某種符號向受傳者發(fā)布的物化產(chǎn)物。在新聞報道中，如果對新聞事實的要素構成、事項構成、要素構成關系、事項構成關系，以及事實與環(huán)境的關系事項等的描述有了某一項的遺漏，便會造成新聞失實。本質真實論：辯證唯物主義認識論要求新聞真實，不能只停留在反映事物的表面現(xiàn)象，還要反映事物的本質，因此在新聞報道中要抓住事物的本質，揭示事物的內在聯(lián)系，反映事物的發(fā)展規(guī)律。為了表現(xiàn)本質真實，應該在新聞報道中舍去假象，偶然性的事實，而用真相、必然性的事實。理論不科學，實踐也無意義。①新聞報道的基本要求是對新近發(fā)生的，有傳播價值的事實迅速作出符合事實真象的報道，而不能等到對事實的本質和規(guī)律性認識清楚以后再去報道。②判斷新聞報道是否真實，并不取決于所報道的事實本身是真相還是假象。假象也是作為一種事實而存在的，新聞報道如實地報道了這種事實，就新聞報道來講，它仍舊是真實的。③本質會穿上主觀的外衣，按照某種既定觀念去尋找事例加以印證的報道不可能稱其為本質真實。④任何事物只有現(xiàn)象才是具體可感的，而本質則是抽象的，對本質的把握是通過對具體可感的現(xiàn)象加以歸納、演繹所得出的認識的結果，這種認識只存在著正確與不正確，深刻與不深刻的區(qū)別，而不存在真實與不真實的問題。4、新聞最主要的功能：反映世界的最新變動（變動產(chǎn)生新聞，變動是新聞之母）。記者應從事物的變動去著手尋找新聞，這是新聞記者應具有的"新聞敏感"；要從人們看得見、摸得著的變化中研究它的影響、意義，追究出更大的事件。5、突發(fā)性新聞：是對出乎人們預料而突然爆發(fā)的事件的報道延緩性新聞：是對逐步發(fā)生變化的事情的報道6、硬新聞：關系到國計民生以及人們切身利益的新聞。它有極嚴格的時間要求，報道必須迅速，盡可能地準確，信息盡可能量化。為人們政治、經(jīng)濟、工作、日常生活的決策提供依據(jù)。這是媒介生存發(fā)展的基礎，媒體必須滿足變化的需求。軟新聞：富有人情味、純知識、純趣味性的新聞。它沒有明確的時間界限，多數(shù)屬于延緩性新聞，無時間的緊迫性。軟新聞很講究寫作技巧，需用生動活潑的文筆來寫，寫出情趣來，即“散文筆法”二、問答：1、新聞的基本特點是什么，它的影響和作用表現(xiàn)在那些方面？第一、新聞最基本的特點是真實和新鮮，由此而延伸出新聞報道上迅速及時的要求。這也是新聞最基本最核心的規(guī)律。第二、現(xiàn)代社會，新聞真實、迅速的要求決定了新聞工作的方向，塑造了新聞媒介以及新聞工作者的品格，決定了媒介的形式和技術的采用。第三、人類傳播工具的選擇和發(fā)展，根本上也是由新聞特性所決定的。人類傳播工具經(jīng)歷了：口頭新聞—書信新聞—新聞書—新聞周刊—日報—電臺—電視臺—互聯(lián)網(wǎng)人體器官——————————印刷媒介————————————電子媒介第四、真實和迅速的要求還決定了對新聞工作者素質的基本要求：首先必須誠實、公正和嚴謹，其次必須有敏銳的反應和判斷能力。新聞的本體功能和延伸功能功能即實現(xiàn)某種作用的屬性本體：信息功能，即消除人們對周圍環(huán)境最新變動認識或心理不確定性的功能。信息功能從功能屬性上界定了新聞的范圍。屬于新聞的目的性功能，決定了新聞的內在追求，如果一種信息不具備消除人們對周圍環(huán)境最新變動認識或心理不確定性的功能，它就不是新聞延伸：新聞本體功能之外的功能統(tǒng)稱為延伸功能，從總體上看，新聞的延伸功能大致包括：監(jiān)測環(huán)境、教化引導、傳播知識、娛樂功能等。不同的新聞具有不同的延伸功能，因而不同的新聞會產(chǎn)生不同的傳播效應。兩者關系：①延伸功能的實現(xiàn)要依賴于新聞的本體性功能，是本體功能的擴展延伸。本體功能界定了新聞的范圍，決定了新聞的內在追求，如果把本體功能稱為新聞的直接功能，延伸功能就可以稱為間接功能。②存在一體化，作用共時性本體功能與延伸功能在實際的新聞存在中往往是一體化的，因而在功能轉化為實際作用過程中常常是共時性的。新聞收受主體在獲知有關事物最新變動情況時，本體功能以外的其他功能也可能得到了實現(xiàn)③延伸功能更具吸引力在實際的傳播活動中，一些新聞的延伸功能屬性對收受者的吸引力可能比本體功能屬性更強，產(chǎn)生的實際傳播效應更大。但無論如何，延伸功能總是源于本體功能，如果一條新聞失去了本體功能，它就不再是新聞了。2、什么是新聞要素，明確新聞要素對新聞工作有什么作用？（一）新聞要素是新聞構成的必須材料:who,what,when,where,why.（二）明確新聞五要素對新聞工作有三大作用：第一個作用是有助于記者在采訪新聞時迅速地弄清每一個事實的要點。以保證新聞來源不失實。第二個作用是有助于記者迅速地抓住新聞的重點，尤其在新聞導語的寫作中。第三個作用是有助于明了新聞題材的要義。不同體裁對五要素有不同側重。3、新聞類別：按新聞內容分：政法新聞、經(jīng)濟新聞（工交新聞、財經(jīng)新聞）、體育新聞、文教衛(wèi)新聞、社會新聞按新聞發(fā)生地點分：國際新聞、全國新聞、地方新聞（反映媒體的編輯方針，也折射媒體的新聞觀念）按新聞時間性分：突發(fā)性新聞、延緩性新聞按新聞與讀者關系分：硬新聞、軟新聞新式新聞：卡茨最早采用這個術語。指信息和娛樂的混合，通常與政治新聞相關。1992年總統(tǒng)選舉中發(fā)展起來，它指總統(tǒng)候選人在談話節(jié)目、音樂電視中出現(xiàn)，并在電視網(wǎng)節(jié)目中接受內容廣泛的采訪。新式新聞的特點之一是將信息和娛樂結合起來，候選人直接面對公眾，觀眾給候選人提出了與白宮記者團不同的問題。新式新聞的種類不僅僅包括對總統(tǒng)競選活動的報道。舊式新聞的主要代表是三大電視新聞網(wǎng)的晚間節(jié)目、三家主要新聞雜志、普通日報。某些情況下，舊式新聞在過去自稱的強項方面也落后于新式新聞，例如傳送的時效性和報道的生動性。卡茨認為，新式新聞最終會取代舊式新聞。但是也可能是新式新聞和舊式新聞各有所長，并終將共存，對新式新聞的采用并沒有減少對傳統(tǒng)新聞來源的使用。就給予人們競選活動信息和信念而言，舊式新聞來源比新式新聞來源更為有效。4、新聞的價值并非指新聞的某種價值、功能或者效用，而是指一個事實所具有的足以構成新聞的特殊素質的總和。這些特殊素質的共同特征就是能引起廣大受眾的共同興趣，能為廣大受眾所關注，新聞價值也就是衡量事實是否為新聞的唯一標準。新聞價值就是新聞客體的屬性、功能對新聞主體的效應?；蛘哒f，新聞價值描述的既不是主體的新聞需要，也不是新聞客體的新聞價值屬性，而是對象的新聞屬性、功能對主體的效應，對主體的作用和影響。當新聞客體的屬性、功能對新聞主體的效應有利于主體的發(fā)展和完善。就說新聞的價值是正新聞價值，在通常的理論研究和新聞實踐中，人們所說的新聞價值是指正的新聞價值；相反，如果新聞客體的屬性、功能對新聞主體的效應不利于主體的發(fā)展和完善，就說負新聞價值。從理論上說，如果新聞客體的屬性、功能對新聞主體的發(fā)展完善沒有利與不利的效應，就說新聞網(wǎng)價值是零價值。新聞價值客體的構成：新聞客體是由雙重客體構成，其一是新聞事實，其二是新聞文本。相對于前在的主體和后在的主體，前在的新聞客體就是新聞事實，后在的新聞客體就是新聞文本。A存在形式的先在性和外在性：新聞價值客體具有不以主體意志而存在的自在性或獨立性，新聞價值客體對價值主體的價值活動具有客觀制約性。B新聞價值客體是作為新聞價值主體價值活動的對象而存在，具有對象性。新聞價值客體與主體之間建立了某種新聞價值關系，是一種關系性的存在。C新聞價值客體是一種具有相對性的存在，總是相對或針對一定的新聞價值主體而言的。5、新聞的選擇是新聞媒介對新近發(fā)生的事實加以鑒別遴選，擇定其中能夠和值得傳播的事實的過程。新聞選擇通常表現(xiàn)為對稿件的選擇，其實質則是對新聞事實的選擇。新聞選擇有兩個標準，一是新聞價值標準，一是新聞政策標準。新聞選擇受制于媒體的定位或版面時段的限制是內迫性選擇，依據(jù)新聞價值的選擇是需要性選擇，受到社會環(huán)境諸因素的制約選擇是外迫性選擇。采訪和寫作的過程中的新聞選擇一般屬于需要性選擇，編輯的過程則是需要性選擇和兩種強迫性選擇相結合的過程。新聞選擇是作為社會系統(tǒng)的新聞傳播系統(tǒng)的自我維護機制。新聞選擇率：凡是發(fā)生新聞傳受的地方，就存在著傳播者與收受者之間的互相選擇行為。傳播者的選擇為收受者限定了收受的宏觀范圍，設置議題，分配收受者的媒介注意力。新聞注意域，引導著收受者的思想甚至行為方式；同樣，收受者的媒介選擇和內容選擇行為直接制約著傳播者的選擇行為，分配著傳播者的注意域和注意力，影響著傳播者的新聞觀念，往往以積累效應的方式（通過各種反饋渠道）形成對傳播主體的影響。6、新聞選擇圖式記者面對事實時大腦中具有的各種情感、意志、觀念的統(tǒng)一體稱為記者的新聞選擇圖式。新聞選擇圖式是記者長期對各種知識特別是新聞知識學習，參加各種社會活動特別是新聞傳播活動和整個社會文化特別是新聞文化對其影響、滲透的結果。新聞選擇圖式主要由兩種意識構成：①認知意識。主要體現(xiàn)在記者對事實新聞屬性和特征的反映把握能力。認知意識的主要功能在于求真。這是記者對事實有無新聞價值和新聞價值大小作出評價的基礎，也是未來實現(xiàn)真實新聞報道的根本保證。②評價意識。指人對客體對象屬性與自身需要之間價值關系結果或可能后果進行把握和反映的心理能力。評價意識的主要功能在于對事實的新聞價值作出判斷和評價，一是看事實包含的信息對主體是否有用，二是看事實信息是否有趣，即新聞價值標準。圖式更新的基本途徑：一旦形成便具有相對的穩(wěn)定性和封閉性，限制記者的眼界和選擇行為。由于新聞傳播實踐的不斷發(fā)展，新聞選擇圖式本質上是一個開放的、可以不斷改進、完善的圖式：①每一次的新聞采寫實踐都是更新新聞選擇圖式的途徑。記者每一次面對新的事實時，都應有一種自覺的不斷更新、完善選擇圖式的意識。每一次選擇、確定報道內容的過程，不僅是運用已有的選擇圖式的時候，也是更新自己新聞選擇圖式的機會。②更新認知意識：記者的認知意識包括既有知識積累廣度和深度，已有的思維方式和思維能力，以及記者具有的好奇心、懷疑眼光等。更新新聞選擇圖式就要針對既有知識的不足和缺陷，及時補充，不斷學習廣泛的社會知識，鍛煉思維能力，批判精神，職業(yè)敏感性。③更新評價意識：記者的評價意識包含公共部分，即確定新聞傳播內容的一般標準——規(guī)律性標準、規(guī)范性標準，還有確定傳播內容的宏觀界限，如制度確定和媒介確定的界限。還包括自身個性化的東西，其中公共部分占主導地位。更新評價意識就要內化新聞價值標準和規(guī)范性標準，熟悉國家相關制度和媒介編輯方針，調整自身的偏見，使選擇圖式適應新的傳播實際和理念，真正能夠反映新時代的新聞傳播觀念和價值觀念。這樣，記者在新聞活動中確定的傳播內容，才有可能滿足收受主體不斷發(fā)展、更新的新聞需求。7、確定新聞傳播內容的基本過程由不同環(huán)節(jié)構成，具體的新聞傳播主體擔當把關人，在不同的環(huán)節(jié)上選擇和確定新聞傳播的內容，其基本過程有①新聞傳播內容的宏觀確定（由新聞媒體所處的社會環(huán)境決定，由新聞媒體本身的性質、類型和特點所決定）傳播內容的制度性確定，即社會確定，其核心是任何社會形態(tài)、社會制度下的新聞傳播內容，在宏觀上首先是由整個新聞傳播系統(tǒng)所處的社會環(huán)境決定的。新聞傳播內容的制度性確定，是從宏觀上規(guī)定什么樣性質的信息可以作為新聞傳播的內容，也就是從宏觀上對新聞傳播的內容范圍作出限制。主要目的在于從宏觀上使新聞傳播系統(tǒng)能夠發(fā)揮維護當前社會制度的作用，是從新聞傳播內容方面對新聞媒體的一種有效控制方式。但制度性確定并不決定各個新聞傳播機構具體的新聞傳播內容。新聞傳播內容的媒體確定。指新聞傳播媒體傳播的整體內容是由一定媒體自身的性質所決定的，是由一定媒體傳播的最高目標所決定的。不同類別的媒體擁有各自辦媒體的方針、編輯方針等，這些方針對本媒體的規(guī)模、目標收受主體、新聞生產(chǎn)的運作方式等，會在不同層次上作出比較明確的規(guī)定，因而對所傳播的新聞內容實質上已經(jīng)作出了一種宏觀上的指向和限制。②新聞傳播內容的微觀確定屬于操作層次上的具體確定，從流程上包括采寫確定和編輯確定兩個大的環(huán)節(jié)，在每一個大的環(huán)節(jié)中又包括諸多的微觀步驟。確定新聞傳播內容的兩大環(huán)節(jié)。一是采訪寫作環(huán)節(jié)的內容確定，這一環(huán)節(jié)的任務主要是由記者完成的，記者依據(jù)一定的選擇標準，確定報道的具體內容。二是編輯環(huán)節(jié)的內容確定，這一環(huán)節(jié)的任務主要是由各種角色的編輯完成的，編輯依據(jù)選擇稿件的標準，確定最終進入傳播渠道的內容。確定新聞傳播內容的具體過程，一是發(fā)現(xiàn)新聞事實（信息），發(fā)現(xiàn)有新聞價值的事實或信息是確定傳播內容的第一步。二是評價新聞事實。評價是確定報道內容的中心階段，這一階段的核心任務，就是用確定傳播內容的規(guī)律性標準、規(guī)范性標準、采寫者自己所在新聞媒體的新聞方針以及采寫者個人特有的新聞信念，分析、評判被發(fā)現(xiàn)事實包含的各種信息新聞價值和其他價值的大小。三是確定具體傳播內容。當采寫者對事實包含的各種信息的新聞價值做出確切的預測和評價后，就到了確定新聞報道內容的最后階段，即將用什么樣的內容寫在自己的新聞作品中，將哪些內容凸顯在新聞作品之中。8、新聞選擇規(guī)律性標準與規(guī)范性標準、其它標準：規(guī)律性標準：包括新聞價值標準新聞價值是新聞客體的屬性、功能對新聞主體的效應（小本）和新聞傳播技術標準。傳播者在選擇事實時，必須考慮所選擇的對象是否是媒介能夠準確反映的對象，是否是現(xiàn)有傳播技術、傳播手段可以駕馭的對象。傳播手段的進步，有力地影響著傳播的方式，也影響著對傳播內容的選擇。規(guī)范性標準：依據(jù)一定社會提供的政治、經(jīng)濟、文化等具體的條件確定新聞傳播的內容。A合法性：是指合乎法律精神和法律規(guī)范的要求，具體是指新聞傳播主體選擇的新聞事實和確定的報道內容，必須是法律規(guī)范允許傳播的內容、報道的事實B合德性：指新聞傳播主體必須按照一定的新聞政策要求確定自己的新聞傳播內容。新聞政策本質上是由國家、政黨制定的一種新聞活動規(guī)范。這種規(guī)范從宏觀上制導著新聞傳播的價值取向必須與國家、社會發(fā)展的總體方向一致，必須為國家和社會發(fā)展的總體目標服務。C合紀律性標準：紀律是一種明確規(guī)范，目的在于維護一定團體的整體利益。新聞業(yè)在中國的性質是黨、政府、人民的喉舌，所以它必須按照黨的紀律行事，特別是黨的機關報，必須堅定的宣傳、貫徹黨的理論、路線、方針、政策，不得利用手中的媒介，宣傳同中央決定相違背的東西。其他標準：①宣傳價值標準：以傳播者為本位的標準，宣傳價值就是事實本身所包含的有利于傳播者、能夠說明傳播者主張的素質。②經(jīng)濟利益標準：即人們習慣所說的市場標準。經(jīng)濟利益標準在實際的新聞傳播活動中，主要表現(xiàn)在：傳播的內容有可能受到廣告商的影響，媒體在選擇報道內容時進行各種成本核算，其中經(jīng)濟利益標準會作為重要的成本尺度，影響一些新聞的取舍；有可能選擇一些迎合收受者不合理需求的內容進行傳播③主觀意志標準：在現(xiàn)實的新聞傳播活動中，新聞傳播的相關領導者的個人品格與素質等因素，對新聞傳播內容的確定也有直接影響。甚至可以說，新聞傳播中不少內容確定的標準，就是領導者的主觀意志。主觀意志背后寄存的是媒體負責人的新聞理念。個人品性和利益追求。規(guī)律性標準和規(guī)范性標準的關系①規(guī)律性標準反映的是新聞傳播的客觀需要，是一種規(guī)律性的要求；而規(guī)范性標準更多的是一種合目的性的要求，既反映主體客觀合理需要，也可能包含主體一些超越現(xiàn)實條件或落后現(xiàn)實水平的要求。因此，兩類用來確定新聞傳播內容的標準既可能是一致的，也可能出現(xiàn)矛盾沖突的現(xiàn)象。②兩類標準運用都依賴于具有能動性和創(chuàng)造性的傳播主體，傳播主體是活的力量，發(fā)現(xiàn)選擇和確定總是由傳播主體做出的。一件事實是否符合客觀規(guī)律性，即是否具有新聞價值屬性，是否適合一定的媒介傳播技術，都要通過傳播者進行認識和判斷；規(guī)范性標準能否正確反映新聞傳播實際的要求，即規(guī)范性標準是否科學合理，同樣有賴于主體的能力和素養(yǎng)。③新聞標準與規(guī)范性標準的矛盾、沖突，只能在新聞傳播歷史的發(fā)展過程中歷史地解決。如果法是良法，德是好德，政策科學，紀律合理，其本身就是對社會發(fā)展客觀規(guī)律的反映，是社會生活對新聞傳播在事實選擇時的要求，在這一意義上，亦可說合法性、合德性、合政策性、合紀律性是一種合規(guī)律性的要求，是社會發(fā)展規(guī)律的一種要求，因而，科學的規(guī)律性標準與合理的規(guī)范性標準本質上是統(tǒng)一的。9、如何實現(xiàn)新聞正義：公正原則的核心在于實現(xiàn)新聞正義，承擔新聞媒體應盡的社會職責，即通過新聞傳播實現(xiàn)和維護人們應該享有的最基本的新聞自由權利。要實現(xiàn)新聞正義，需要遵循新聞公正原則在宏觀層面上和微觀報道中的要求。（1）宏觀：①要求作為社會公器的新聞媒體、作為守望環(huán)境的新聞傳播主體，拒絕向任何權力和金錢做出不正當?shù)膬A斜。英國著名報人約翰·德萊恩曾說，新聞事業(yè)應以獨立的精神執(zhí)行其任務，以社會利益為前提，不與政治人物勾結，更不可犧牲其永恒的利益，而向任何政權低頭?！雹谝笮侣剛鞑ッ襟w、新聞傳播主體要盡力消除傳播中的歧視行為。傳播主體應樹立為所有民眾服務、為整個社會服務的新聞職業(yè)道義精神，不能把傳播僅僅指向那些社會的強勢群體、富裕地區(qū)和領域，而無視弱勢群體的利益和需要，無視貧困地區(qū)和欠發(fā)展的領域。新聞傳播公正性的基礎是：新聞本身是真實的、客觀的和全面的。新聞傳播本身是及時的、公開的。只有再現(xiàn)出新聞真實自身的面目，達到讓“事實說話”的要求，才能真正奠定新聞傳播公正性或正義性的基礎。（2）具體、微觀新聞報道活動中的要求①要求傳播主體再現(xiàn)新聞事實時，必須以平等的態(tài)度與方式對待新聞事實的當事者各方。因為，正義的實質就是平等，正義所要求的就是平等的對待同樣的或基本上相同的情況。對新聞傳播者來說，只有為構成新聞事實、事件各方，特別是為爭議各方提供平等利用媒介的機會，才能從手段上、形式上保證再現(xiàn)新聞事實的全面性、客觀性和公正性。②要求傳播主體公正報道。新聞正義在很大程度上是通過公正報道實現(xiàn)的，公正報道就是不要傷害并維護公民新聞自由的報道，就是確保公民平等利用新聞媒介的報道，確保公民獨立性不受新聞傳播不當干涉的報道。③公正性原則對新聞傳播主體自身提出的要求。要求傳播主體不能利用職業(yè)之便表達自己的情感和意見，不能將非新聞的東西當做新聞來報道，不能有意進行失實的、片面的、歧視的報道以實現(xiàn)自己的私利，更不能以虛假的、有償報道來誤導受者、欺騙社會。10、新聞傳播三大原則的關系：事實、價值、方法1、三大原則的定位關系：在指導新聞傳播的原則體系中的結構關系、地位關系和功能關系。現(xiàn)實的新聞傳播活動，作為以反映事實世界最新變動情況為基本任務和職責的一種社會活動，離不開三大原則的共同支撐。①事實原則是基礎，決定著新聞傳播的本性。堅持事實原則是運用價值原則和方法原則的前提，尊重新聞事實是任何價值追求的根本，依賴客觀事實是及時、公開的基礎。②價值原則是方向，反映著傳播主體的傳播態(tài)度和利益追求。新聞傳播灌注著傳播主體的立場和情感，滲透著傳播主體對公正、正義的理解和追求。價值原則時常像方向盤一樣，駕馭著新聞傳播的基本走向。③方法原則是途徑，體現(xiàn)著新聞傳播方式的個性特色。事實原則、價值原則的要求都是在及時、公開的傳播方式中實現(xiàn)的。正是新聞傳播的方法原則，保證了事實原則追求的真實是新聞性的真實。價值原則追求的公正是新聞的公正和正義，體現(xiàn)的立場、傾向是新聞性的立場和傾向。2、一致與矛盾：新聞傳播實踐中，事實、價值、方法三大原則的具體實現(xiàn)，既有和諧一致的一面，也有矛盾對立的一面。①事實原則從本性上講是價值無涉的原則，在邏輯上與及時與否沒有必然的關系。它以揭露事實的真相為最終目的，因而在結果上追求公開。但新聞傳播的事實原則，是在新聞傳播價值原則、方法原則中運用和實現(xiàn)的原則，事實原則的價值無涉性會受到價值原則的重要影響，既有正面的、也有負面的；事實原則追求的真實性目標，同樣會受到及時性和公開性的制約。②價值原則是利益原則，是重要的主體活動動力原則。運用合理正當，可以激發(fā)促使傳播者去探究事實真相，盡快揭露事實真相，傳布事實真相；運用非理不當，則可能造成傳播者對新聞事實本來面目的有意掩蓋或扭曲，從而背離事實原則的基本要求，也可能造成傳播主體對新聞真實的反映報道缺乏應有的職業(yè)熱情、行動遲緩，與新聞傳播方法原則的要求不相適應。③方法原則與事實原則相比，不是對新聞再現(xiàn)內容的要求，而是對再現(xiàn)時間形式和公開性的要求，及時、公開與內容的真實沒有必然的邏輯關系，但及時和公開能夠很好體現(xiàn)新聞再現(xiàn)事實真實性的特點和力量。11、簡述新聞傳播過程中事實對傳播者的制約傳播者為了表現(xiàn)自己的傾向，總是要對事實有所選擇和有所加工的，但事實又制約著傳播者對事實的選擇和加工①客觀存在的事實制約著傳播者報道的真實性，傳播者只能根據(jù)事實本來的面貌進行報道，只有據(jù)實報道，才能取信于民。②事實本身的邏輯性制約者傳播者對事實的解釋，傳播者必須按照事實內在的因果關系來解釋事實。③重大事實具有傳播的必然性，決定了傳播者非報道它不可。不論新聞機構是否報道，事實都會在受眾中傳播開來，而新聞機構掩蓋或回避，只會使它聲譽掃地，陷入更加尷尬難堪的境地。12、簡述新聞傳播過程中受眾對傳播者的制約作用新聞事業(yè)作為一種輿論工具，它對受眾的影響是建立在受眾自愿接受的基礎上，而不是建立在強制的基礎上，所以，受眾愿不愿意接受，能不能接受，就直接制約者新聞機構的活動，①必須滿足受眾的新聞信息需求，這是其基本任務。如果它不及時報道受眾共同關注的新聞信息，受眾的新聞需求得不到滿足，受眾就會對它產(chǎn)生不滿甚至產(chǎn)生反感，而它通過報道教育群眾的功能也就難以發(fā)揮，這樣必然總體上削弱新聞事業(yè)的社會作用。②客觀的宣傳效果取決于受眾的接受程度，傳播者總是希望它的宣傳能在受眾身上得到預期的反應，取得良好的宣傳效果。但是現(xiàn)實生活中的受眾并非中的受眾并非一群一無所知、毫無獨立思考能力的人群，他們對社會、對人生有自己的見解和要求；他們又是社會實踐的主體，對生活的變化感受最深，最有發(fā)言權。他們將根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、思想感受對傳播者的宣傳報道逐一進行檢驗。受眾在傳播過程中也是主動的，和傳播者之間是相互影響的。面對傳播者的宣傳，受眾一般只接受和自己相一致見解和立場，使自己固有的觀點更加鞏固，而對于和自己不一致的觀點，受眾會做出選擇性的理解和選擇性的接受，主動權完全掌握在受眾手里。受眾在新聞傳播的過程中對傳播者有巨大的制約作用，因此，新聞傳播者必須改變灌輸式的宣傳方式，代之以對話、交流、協(xié)商的方式。13、新聞報道中的人文精神媒體對弱勢群體的忽視，是指傳媒在宣傳報道或欄目定位中，經(jīng)?；螂[或顯地把弱勢群體排除在信息來源和信息受眾之外，基本忽略不計。在商業(yè)利益的驅使下，大眾傳媒為了有的放矢地占有市場份額，提高電視的收視率，在眾多節(jié)目的定位上，今天的媒體不約而同地選擇了相似的目標受眾，將目光聚焦與所謂的強勢群體、主流群體即主要是城市中的精英階層，白領高學歷人群，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益卻忽視了社會效益。第三章新聞與信息、宣傳、輿論1、新聞與信息：信息的定義、特點，信息對新聞工作的要求◎2、新聞與宣傳：宣傳的定義，二者的區(qū)別與聯(lián)系，決動宣傳效應的因素◎3、新聞與輿論：輿論的定義、特點，輿論的社會功能，新聞媒介與輿論的關系一、釋義：1、信息：廣義信息是指所有對象在相互聯(lián)系作用過程中呈現(xiàn)出來的各自的屬性。一般信息是指與人類的認識過程和傳播活動相關的知識積累。只強調對象與人的作用與聯(lián)系。狹義信息是指能夠消除受信者隨機不確定性的東西。即排除所有其他可能性，只取其中一個的可能性。（在新聞學里主要指狹義這一定義）2、宣傳：是運用各種有意義的符號傳播一定的觀念，以影響人們的思想，引導人們的行動的一種社會行為。它的基本職能是傳播一種觀念（理論、方針、政策、倫理道德、立場態(tài)度）。3、輿論：是在特定的時間空間里，公眾對于特定的社會公共事務公開表達的基本一致的意見或態(tài)度。二、簡答1、信息的基本特點和一般特點是什么。第一、信息最基本的特點：信息必然包含著新的情況，新的知識，新的內容。第二、信息的一般特點：1）共享性或稱使用不滅性。正是信息的共享性才使得信息得以傳播。2）擴縮性。信息在傳播過程中可以壓縮也可以擴展，可以無限挖掘3）組合性。兩個以及兩個以上的信息的有機組合，可以產(chǎn)生出新的信息來。聯(lián)想——新聞背后的新聞比新聞本身還重要。4）信息運用的多角度性。這是信息和物質的又一顯著區(qū)別。5）相對性。信息的相對性是和人們對外界信息的選擇性注意密切相關的；所注意到的信息又和接受者的內在需求相關。受眾細分。接收信息和使用信息的過程就是我們對外界環(huán)境中的種種偶然性進行調節(jié)，并在該環(huán)境中有效生活的過程。2、信息對新聞工作的要求是什么。第一、在觀念上必須明確：①提供信息是新聞媒介的首要功能。新聞媒介以向社會提供廣泛而及時的信息作為其生存的前提，一切宣傳都必須建立在信息的基礎上。②新聞必須致力于消除讀者的不確定性。第二、在新聞工作業(yè)務上也體現(xiàn)出新的要求和特色：1）變一次性的終端報道為分階段的連續(xù)報道。"事前有預測報道，事件發(fā)生時有動態(tài)報道和追蹤報道，事后有反饋總結報道"2）加強深度報道。是依據(jù)信息可以擴縮的特點，對信息進行深加工。抓住一個社會現(xiàn)象，窮根溯源，一層層開掘，找出事情發(fā)生的直接根本原因。3）加強新聞綜合評述。這是信息的組合性特點在新聞報道中的具體運用，把一個事情相關的各個方面加以綜合，顯示事情的社會影響。4）加強全方位報道。這是運用信息使用的多角度特點，對新聞作多側面、多角度的報道。全息報道：微觀宏觀、縱向橫向、積累消失、現(xiàn)在未來，不是孤立地、就事論事地反映某一個新聞事件或社會問題，而是把它放到中國歷史、現(xiàn)實、未來的立體交叉發(fā)展網(wǎng)絡中加以全方位、全景式掃描。全息,各方面信息的綜合,伴隨時間發(fā)生發(fā)展的全過程，全息報道:重視整個事件的時間過程。傳達概念,一般只報道結果，而適度的過程展示比單純的結論性報道有更豐富信息，全息報道對受眾更有吸引力,印象深刻?，F(xiàn)場報道就為一種全息報道方式，通過現(xiàn)場音響,全息播放,展示過程媒介報道從傳達概念向全息報道轉化,注重展現(xiàn)事件的過程,體現(xiàn)“新聞過程化,過程懸念化”的理念,在保證真實性的前提下,塑造可聽性。3、宣傳與新聞的區(qū)別與聯(lián)系。第一、新聞與宣傳的基本區(qū)別：新聞傳播信息，宣傳傳播觀念（理論、方針、政策、立場、倫理道德等）。輿論是用各種有意義的符號傳播一定觀念，以影響人們的思想，引導人們行動的一種社會行為。第二、具體區(qū)別：1）出發(fā)點不同：宣傳的出發(fā)點是出于宣傳者自身的生存、發(fā)展的需要去追逐受眾，把一定的觀念傳播出去，讓受眾了解、理解、接受，從而爭取受眾的信任和支持；新聞的出發(fā)點是受眾出于自身的生存、發(fā)展需要而追逐信息。信息是消除人們認知上的不確定性，是人們一切行動決策的前提。宣傳追逐受眾，受眾追逐信息。2）歸宿點不同：宣傳者傳播觀念的目的是要人們理解它、接受它、支持它。宣傳者在宣傳之前，有自己的主觀意圖，通過宣傳，力圖影響人們的思想，讓受眾自覺自愿地按照宣傳者的意圖去行動；新聞發(fā)布者除了以新聞謀利外，對新聞本身，沒有自己的主觀意圖，任憑新聞接受者自己去分析、判斷，作出決策。3）傳播的方式不同：新聞（信息）的傳播是一次性的，第二次、第三次就不能再稱為新聞（信息）。宣傳卻需要經(jīng)常重復，以加深人們的印象，利于人們的了解和理解，并往往用一種或多種不同的形式反復宣傳同一種觀念。4）傳播的要求不同：信息溝通要求定量的準確（真實、全面、客觀、公正、及時、準確）宣傳要求定性的準確，即觀點和材料的統(tǒng)一。觀點要求正確、鮮明；材料要真實、典型。第三、二者的復雜聯(lián)系：盡管二者從動因、特點、只能上均有原則性的區(qū)別，但又出現(xiàn)一定的特殊復合現(xiàn)象。媒介的所有者（私人、集團、政黨、階級）或新聞工作者自身處于某種目的，自覺不自覺地利用新聞報道宣傳一定的思想、觀念，表達自己對新聞事實的理解和評價。4、決定宣傳效應的因素：第一、宣傳的目標都是為了達到預定的宣傳目標,即爭取良好的宣傳效益。宣傳作為一個傳播過程，其影響因素為：who(宣傳者)、whom(被宣傳者)、whay(內容)、where(場合)、when(時機)、why(動機)、how（宣傳方法）。第二、1）宣傳者：不但是宣傳活動的組織者，是一切宣傳的信源，而且宣傳者的自身形象是決定宣傳成敗的重要因素，在有些情況下，是決定性因素。信任度和宣傳效益成正比。2）宣傳對象：其既是宣傳效果的承擔者，也是能動的參與者，宣傳效果的最后鑒定者。（"魔彈論"）3）宣傳內容：在宣傳效益中，起最后決定性作用的是宣傳內容。4）宣傳場合：分封閉環(huán)境和開放環(huán)境。在封閉的環(huán)境下信息渠道單一，外界的干擾小，宣傳容易取得預期效果。開放環(huán)境下，信息渠道多樣，各種競爭性或敵對性的信息、觀點都設法爭取受眾，宣傳要取得預期效果就困難。善于組織和選擇局的宣傳場合是取得預期效益的重要一環(huán)。5）宣傳時機：宣傳需要針對各個個體在不同時機的不同心理狀態(tài)，才取得預期效益。6）宣傳動機：宣傳的動機不同，宣傳的效益也必然不同。宣傳的目的要十分明確。7）宣傳方法：宣傳者要達到效果必須得當?shù)剡\用一定的宣傳手段、技巧和媒介途徑。5、輿論的本質和特點：輿論是在特定的時間、空間里，公眾對于特定的社會公共事務公開表達的基本一致的意見或態(tài)度。（一）本質：輿論作為公眾意見（公共意見）是社會評價的一種，是社會心理的反映，它以公眾利益為基礎，以公共事務為指向，并因此具備許多獨有的個性。具備的條件是：人們能否獲得關于事態(tài)和事件的充分的信息，根據(jù)自己的理解，自由地運用語言和文字來展開爭論。（二）特點：①公共性。具體體現(xiàn)為輿論指向的公共性和作用目標的公共性。它涉及公共領域和公共利益（原因、過程、結果、影響、實質）還有集合性，是大多數(shù)人的集合意見，而不是指某個單個人的意見，個體意見相互交流融合基礎上形成輿論。②公開性。輿論對社會生活現(xiàn)實直接或間接干預，都是在社會公共領域發(fā)揮作用。公開社會議論交流→發(fā)揮作用→公開傳播→民意顯示→社會公共生活③急迫性。輿論涉及的都是近在眼前而且迫切需要解決的問題，這就是輿論的急迫性。現(xiàn)實功利性，指向與目標的現(xiàn)實迫切感。④廣泛性，輿論的廣泛性是指輿論存在范圍的廣泛性和影響范圍的廣泛性。聚合的隨機和多元輿論以及意見指向的涵蓋范圍廣闊。人們具有自主的能力。4）評價性或傾向性。它是一種意見，是對事物作出的判斷，帶有明顯的主觀傾向。6、輿論的社會功能和主要目的。第一、社會功能：以公開表達的集合式的公眾意見直接或間接干預社會生活，這是由其"民意表達和民眾力量的顯示"的本質特性所規(guī)定的。第二、目的：使公共事務最大限度地符合公眾共同的意志和要求。第三、主要功能：對涉及公共事務的組織、人員的行為實行監(jiān)督，進行有效的制約和限制，使之服從、服務于即定的公眾共同意志，符合公眾共同利益。是社會控制的有力形式之一7、輿論控制作用的表現(xiàn)：第一、對國家政權、政府行為的監(jiān)督和制約。輿論針對公共事務，作為最大公共權利的國家權利成為監(jiān)督和制約的最主要對象，其體現(xiàn)在對國家和政府決策過程、決策施行結果和相關決策執(zhí)行人物上。政府決策主要是適應國家、社會的長期和近期發(fā)展目標，針對一系列相應的社會公共事物制定具體的政策，采取一定的措施。輿論制約可以表現(xiàn)為監(jiān)督?jīng)Q策過程科學化、民主化和法制化的程度，監(jiān)督?jīng)Q策過程是否符合既定的法律程序、規(guī)范等，但主要的是監(jiān)督?jīng)Q策的朝向是否在于維護公眾的共同利益。因為公益是輿論最根本的出發(fā)點和最終目標。特別是在某些涉及面廣、與人民利益密切相關的重大決策上，它的制約作用也更加明顯。遵從法律制度→維護公共利益→肯定、促進實踐與初衷相左→危害公共利益→警告、呼吁、社會壓力第二、對公眾行為的鼓舞或約束。鼓舞公眾成員合乎社會公德的行為，約束、制止損害公德的行為發(fā)生；鼓舞公眾成員符合職業(yè)道德的行為，約束和制止公眾成員違背職業(yè)道德的行為。此外，輿論還常常在社會改革和革命中擔當啟蒙思想、爭取群眾的先導作用。8、輿論的兩面性及其衡量標準：第一、輿論雖然是公眾集中意識傾向的表達，但由于公眾認識水平等自身條件的限制和外在客觀條件的制約，這種集中意志并非在任何時候都是正確的。第二、輿論是一把鋒利的雙刃劍，其重用是正負雙向的，它的質量存在高低之分，好壞之別。第三、衡量輿論的標準是輿論作用于社會實踐的后果，包括直接與間接、長期與短期的結果等。9、新聞媒介與輿論導向之間的關系。馬克思：報紙是作為社會輿論的紙幣流通的。第一、反映并代表輿論。1）公開表達對于輿論既是必要條件又是最后形成的標志，而公開表達又必須借助一定的媒介。所以輿論的形成始終到少不了新聞媒介這條最公開的渠道。分散的個人意見要公開表達，參與大范圍的社會討論，最終形成的一致意見也要公開表達才能作用于社會，成為具有實際意義的公眾意見。2）新聞媒介為輿論起到了最經(jīng)常的承載作用，使得媒體從最單純的表達渠道"晉升"到公眾代言人的位置，即"擬態(tài)公眾"。3）新聞媒介在輿論領域同時扮演了公眾論壇和公眾代言人的角色。它既是輿論的載體，又是輿論主體(公眾)的影子。第二、引發(fā)輿論。1）輿論要形成，必須要有意見就指向——特定公共事務，而人們對這一事務重要信息的了解主要來自于媒體。公眾對于外界信息重要程度的判定也主要依據(jù)新聞媒介判定的順序。2）新聞媒介設置的議題常常衍生為輿論的源頭，即公眾關注的公共問題（事務）。這是媒體長期潛在地影響、作用輿論的一個重要手段之一。第三、引導輿論：1）通過持續(xù)不斷的信息流，構筑現(xiàn)代信息環(huán)境，作用于人們的認識，引導輿論。信息是輿論及公眾意識形成的基礎，公眾形成意見態(tài)度過程中實際已受到媒介信息環(huán)境的制約，這種信息鉗制式地作著引導。2）通過直接或間接的意見表達引導公眾意見。新聞媒介通過報道中隱含的意見傾向報道，或通過直接的評論，表達觀點立場，引導輿論。而面向大眾的傳播媒介很容易使自己的觀點立場成為"主流意見"（優(yōu)勢意見），從而使公眾視其為多住意見而遵從和符合，往往這也是媒體有意識地控制和引導過程。（諾依曼的"沉默的螺旋"理論）這是其強大影響力最明顯的表現(xiàn)。總之，新聞媒介的確與輿論密切相關。它反映、代表輿論，引發(fā)輿論，必要時主動引導輿論的方向。擬態(tài)公眾：新聞媒介與輿論之間的關系越來越緊密，加上新聞媒介傳播活動的專門化職業(yè)化，久而久之，逐漸衍生而為專職性的輿論工具或曰輿論機關。在現(xiàn)代社會中，新聞媒介鑒于其最直接、最經(jīng)常、最普遍的反映公眾意見的輿論表達作用，逐步從單純的表達渠道，晉升到了公眾代言人、民意代表的地位，作為廣泛的、無名的社會輿論的工具。新聞媒介在輿論領域實際已同時扮演了公眾論壇和公眾代言人的雙重角色，它既是輿論的載體，又常常是輿論主體（公眾）的影子。①信息是輿論的建筑材料，她決定著人們對事實掌握的程度和對外界的感知，是意見態(tài)度形成的基礎，是人們判斷的依據(jù)。②新聞媒介常以公眾代言人姿態(tài)出現(xiàn)，它的意見傳播具有公開、廣泛、持續(xù)時間長、聲勢浩大、在社會意見中具有獨特的權威感，這是媒介意見獨有的、很難被超越的優(yōu)勢，成為主流意見。10、輿論監(jiān)督指社會公眾運用新聞媒介，對偏離或違背社會正常運行規(guī)則的行為依法實施的新聞批評。輿論監(jiān)督借助新聞媒介的傳播優(yōu)勢，以公開的方式反映公眾對某一社會現(xiàn)象、某個社會事件或社會問題所形成的比較一致的意見，實際上它是代表公眾的意志對社會現(xiàn)實作出的強有力的主動回應，因而在實施社會監(jiān)督方面具有很強的吸引力。1、監(jiān)視社會環(huán)境，推動社會發(fā)展：晴雨表和侯風儀的監(jiān)測作用，是對社會發(fā)展過程的監(jiān)視，是對社會發(fā)展的效果評價2、社會調整功能：對社會意見、社會心態(tài)的調節(jié)、疏導和重新整合。對社會意識收集、分析、肯定、否定、引導，最后集中形成一種符合時代精神和社會發(fā)展要求的意見模式，再傳播出去。充當社會公眾的傳聲筒和排氣閥，傳達呼聲，宣泄積郁，平衡心理，滿足愿望，從而使整個社會在心態(tài)上維持一個合理的安全值。3、輿論監(jiān)督的社會控制功能，是一種積極性控制，以典型示范、及時褒貶、議題設置等手段，通過事先預警、事中監(jiān)測和事后評價的主動介入方式，積極預防和及時制止社會越軌行為。同時，它又是一種非強制性的軟控制，主要以輿論、宣傳、教育的手段去影響和引導公眾的價值觀和行為方式，通過精神內省、價值認同、道德感化和輿論壓力的方式達到控制的目的。4、輿論監(jiān)督的社會制衡功能主要表現(xiàn)在對社會權威和權力的設限和抗衡上，在社會主義民主政治條件下，輿論監(jiān)督所代表的是多數(shù)人的意志，是社會民眾民主權利的公開表達，也是最民主、最廣泛、最符合民意的權力、這種權力在進行權力制約和權力抗衡時能表現(xiàn)出巨大的威力。由于它是以表達社會輿論的形式出現(xiàn)，輿論的公開性、廣泛性作為社會公眾集合意識的自由表達性質，決定了這種制衡具有監(jiān)督領域廣、反應速度快、參與公眾多、影響效果大的特點，這是其他社會權力制衡功能難以與之相比的。5、是一種動態(tài)平衡的