二元思辨作文審題立意關系型作文能同時檢驗考生的思辨能力、思維品質和人文價值取向，因而收到一些命題專家的偏愛，是近年來高考作文命題的一個熱點。

所謂“關系”型材料作文，就是題目中有一組或多組概念，也就是“元”，這些概念處在一定的關系中。題目涉及一組概念，則為二元關系；涉及兩組概念以上，則為多元關系。而多元關系實則上是由多組二元關系構成的，對其理解應建立在二元關系的基礎上。二元關系舉例1.并列關系，即同一論題下兩個概念間的地位是平等并列共存的關系。2.矛盾關系，即對立統(tǒng)一關系，兩個概念間看似對立矛盾，但實質上又是相互依存、相互制約、和諧統(tǒng)一的。3.選擇關系，即概念間的幾種可能性要有所取舍選擇，不能兼有。4.條件關系，即兩個概念之間存在著某種關聯(lián)，一方以另一方為前提或條件。5.遞進關系，即多個概念之間內涵依次推進，后一個比前一個更進一層。6.混合型關系，即多個概念間混合了并列、條件、遞進等關系。這也是多元思辨常見的關系。思辨性強，體現(xiàn)考生的辯證分析能力，受命題者青睞。四、寫作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。

我們中華民族是一個尚禮的民族,以禮儀之邦著稱于世?！?lt;論語〉十二章》中提到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。荀子亦說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧?！背啥即筮\會的公共場所禮儀、比賽禮儀讓我們倍感榮光;杭州亞運會入場禮儀和觀賽禮儀讓我們記憶猶新。從古至今,上至王侯將相,下至平民百姓,都重視“禮”、踐行“禮”。禮有禮貌、禮儀、法則之意,是文明行為和道德修養(yǎng)的體現(xiàn),對于個人、社會、國家、世界都有及其重要的意義。反之,如果無禮,于個人、家庭、集體、國家,乃至世界,會是什么情形呢?

對于“禮”,你有怎樣的經歷、體會、思考和感悟?請結合上述材料,以“禮”為主題,寫一篇議論文。

要求:論點鮮明,論據(jù)充分,論證方法豐富;思辨性強,條理清晰;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題方法：①提取關鍵詞；

②提取關鍵（總結句）

③關注材料要求。材料關鍵詞：尚禮&無禮二者關系：對立（矛盾）可借鑒的結構模式：遞進式

并列式

正反對照式掌“禮”之舵，興民族未來

從古至今，禮是每個人行為修養(yǎng)的量表尺，若無禮則只有粗鄙之人；禮是社會和諧安定的護花者，若無禮則一片混亂；禮是國家繁榮昌盛的美景上畫出濃墨重彩的一筆，若無禮則無邦國之交。（是什么？）五千年的文化傳承中，禮已深植于每個中華兒女的血脈中，需要我們成為“禮”的掌舵者，才能振興中華！總結句（開頭）分論點1：賡續(xù)禮之血脈，修個人品德。（論證總結時需有“無禮”的素材）分論點2：沐浴禮之清風，創(chuàng)和諧社會。（論證總結時需有“無禮”的素材）分論點3：弘揚禮之魂魄，成大國風度。（論證總結時需有“無禮”的素材）

荀子說：“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧”，尚禮已成為一種風尚，唯有承禮，才能提升個人修養(yǎng)，實現(xiàn)目標；唯有尚禮，才能推動社會文明的進步；唯有興禮，才能成就中華民族的愿景。作為時代青年，讓我們掌“禮”之舵，創(chuàng)造屬于我們民族的輝煌！總結句（結尾）四、寫作(60分)1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從前，“慢”是成事的基礎——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細嚼慢咽”開始，“欲速則不達”是孔子善意的提醒，“慢工出細活”更是品質的保證，總之，“一切慢慢來！快了出錯劃不來！”

現(xiàn)在，“快”是前進的動力——有“快熟面”就不怕肚子餓，有“動車”“高速公路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時代！”

不同的時代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經過時?“快”在今天又是否真的必要?

請結合材料內容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料關鍵詞：快慢

慢：好的方面是，能在學術上更扎實，走得更遠；能享受生活的趣味。所以，可在合適的情景下展開對慢的聯(lián)想。慢，不好的方面是，做事太拖沓，效率低，不緊跟時代，容易被時代所拋棄。

快：好的方面是讓人緊跟時代潮流，勇立潮頭；是做事情講效率，工作更有激情，還可以是面對緊急情況能及時反應。快，不好的方面，可以是浮躁的做事態(tài)度，急功近利的追求，不擇手段的功利心等。

要架構起“二元關系”?；蚴羌葘α⒂纸y(tǒng)一的辯證關系，或是先后關系，共存關系，因果關系，條件轉化關系等。

因此在確定思路結構時，可“以其中的一面為重點，但必須兼顧另一面”。在論證分析時，也不能只談一面，而忽略一面。常見的可借鑒的二元結構模式：二元關系詞：快（A）慢（B）中心論點：把握“快與慢”的藝術，讓人生更精彩?！痉终擖c1】快是一種激情。有速度，更是一種緊跟時代的態(tài)度。（A）【分論點2】慢是一種閑適。有深度，更是一種對生活的享受和熱愛。(B)【分論點3】把握快與慢的藝術，享受高速發(fā)展時代的便捷生活，安放自我心靈的歲月靜好。(AB)亦可反之：B+A+AB結構模式一：A+B+AB式結構模式二：A+A+B式中心論點：組合快慢音符，譜寫幸福生活曲?！痉终擖c1】：慢音符是蓄力，以慢來夯實做事的基礎，路再遠，腳步再慢，行則必能至。（A）【分論點2】：慢音符是調節(jié)，以慢來調節(jié)焦慮的心態(tài)，事再多，若心不亂，件件做，總能成功。(A)【分論點3】：快音符是督促與鼓舞，以快為奮力前行的沖刺之力，關鍵節(jié)點不拖延，倍速時代譜華章。(B)常見的可借鑒的二元結構模式：二元關系詞：快（A）慢（B）中心論點：面對不同的人生賽道，我們要快慢偕行奔目標！【分論點1】“先下手為強?！庇袝r候快一點去行動，就能讓我們占得先機，火速開局，勢如破竹，事半功倍?！痉终擖c2】“快刀斬亂麻。”有時候快一點下決心，也能讓我們擺脫糾結，振奮精神，清晰方向，激發(fā)潛能?！痉终擖c3】但我們沒必要一直“快”，在登上一個山頭后，不妨慢慢地坐下來賞風景，也是一種美妙的感受。結構模式三：B+B+A式結構模式四：非A+非B+AB【分論點1】如果當今之時代只有慢享受，那將會是怎樣的景象?人人疲沓萎靡，社會發(fā)展緩慢，難以想象一旦遭遇危機，我們該如何去應對危機保護自己?【分論點2】如果在人們的日常生活中只有快節(jié)奏，那又會是怎樣的景象?以加速度前進為常態(tài)，疲于奔命不停歇，不斷壓縮親情、愛情和休閑放松的社交空間，透支個人的健康，這真讓人不寒而栗！【分論點3】那么，我們又當如何理性看待快與慢呢?慢是“出細活”的匠心，是扎實基礎，是心靈沉淀；快是時代的必然，是迭代升級，勇立潮頭。沒有非此即彼的對立，只有兩者的和諧共舞?！緦W生練筆】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）

某次歌唱比賽中，熱心觀眾提出疑問：“對歌手而言，個性與技巧哪個更重要”？這個問題引發(fā)了觀眾的激烈爭論。有人認為，當以技巧為重，如果一個歌手連歌唱得基本技巧都沒有就不配稱之為歌手，個性也無從談起；有人認為，個性才是歌手的識別標志，否則就變成千人一聲復唱機器；還有人認為，個性與技巧同樣重要。

其實，個性和技巧之爭，在生活中普遍存在；而青少年在成長的過程中，也有這樣的困惑。作為青年人，你是如