單元綜合檢測(cè)(一)偉大的復(fù)興(分值：120分用時(shí)：120分鐘)一、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用(9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。(6分)春季，對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻。那些桃花、杏花之類的花樹，爭(zhēng)相綻放，奪走了眾人驚喜的眼球。然而，烏桕樹并沒(méi)有在意別人欣賞的目光，只是在那枯樹一樣的枝頭上，悄無(wú)聲息地發(fā)芽、生葉、成長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)在樹下蕩秋千，在樹上掏鳥蛋。夏天，__①__，一聲、兩聲、三聲……不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出“熱了，熱了……”。村子?xùn)|頭竹林的路口和池塘邊各有一棵上百年的烏桕樹，熱天里，那里是納涼的好去處。淺秋時(shí)，烏桕樹會(huì)先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃，那色澤就像秋光中的銀杏葉一樣耀眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，有童話般的效果。每日清晨，薄霧中的烏桕葉會(huì)與炊煙一起醒來(lái)，隨之，伸一伸懶腰，抖一抖精神。接著，就去享受秋日里那暖暖的朝陽(yáng)和人們艷羨的目光。熟秋里，__②__，有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的，讓自己的夢(mèng)境更加絢麗。當(dāng)繁華落盡、色彩逝去之后，一樹的木籽便悄然立在烏桕樹的樹頭。那些木籽像繁星一樣，銀光閃閃，給深秋里的鄉(xiāng)村平添了些許的魅力。其情景使詩(shī)人黃鎮(zhèn)成有了“野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花”的感覺(jué)。1．文中使用了哪些修辭手法(2分)()A．?dāng)M人、夸張、比喻B．比擬、排比、通感C．?dāng)M人、比喻、引用 D．對(duì)比、夸張、比喻解析：選C“蟬們就會(huì)接連喊出‘熱了，熱了……’”“薄霧中的烏桕葉……艷羨的目光”使用了擬人(比擬)的修辭手法，“那些桃花……然而，烏桕樹……成長(zhǎng)”使用了對(duì)比的修辭手法，“那些木籽像繁星一樣”使用了比喻的修辭手法，“有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的”使用了排比的修辭手法，“野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花”使用了引用的修辭手法。語(yǔ)段中沒(méi)有使用夸張、通感的修辭手法，排除A、B、D三項(xiàng)。2．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“眾人驚喜的眼球被那些爭(zhēng)相綻放的桃花、杏花之類的花樹吸引。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(2分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此題需要對(duì)比兩個(gè)句子的差別，可從句式、句子前后的連貫性、句子側(cè)重點(diǎn)等不同角度進(jìn)行思考。改寫后的句子是“被”字句，改變了原句的主語(yǔ)；畫線句前面是“是產(chǎn)生爛漫的時(shí)刻”，后面是“烏桕樹……”，因此以花樹為主語(yǔ)，前后銜接更緊密，更能突出“產(chǎn)生爛漫”。整個(gè)語(yǔ)段多使用散句，而改寫后的句子破壞了整體的語(yǔ)言風(fēng)格。參考答案：①原句的主語(yǔ)是花樹，與前后文銜接更緊密，也更能突出這些花樹的狀態(tài)；②原句為散句，與原語(yǔ)段的整體風(fēng)格一致。3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(2分)答：①____________________________________________________________________②________________________________________________________________________解析：第①處，根據(jù)橫線后“一聲、兩聲、三聲”“蟬們”可推知，此處應(yīng)填與蟬相關(guān)的內(nèi)容；再根據(jù)“不長(zhǎng)時(shí)間，蟬們就會(huì)接連喊出……”可推知，此處應(yīng)填“是由蟬喊出來(lái)的”之類的內(nèi)容。第②處，根據(jù)前文“淺秋時(shí)，烏桕樹會(huì)先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃”，橫線前的“熟秋里”和橫線后的“有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的”可推知答案。參考答案：①是由蟬喊出來(lái)的②烏桕樹把淺黃變成紅色4．以下是選自媒體的一段文字，請(qǐng)認(rèn)真閱讀后，回答問(wèn)題。(3分)中華人民共和國(guó)成立后勞模輩出。從王進(jìn)喜、倪志福、時(shí)傳祥、張秉貴、雷鋒、郝建秀、王林鶴到徐虎、王選、袁隆平、李素麗、許振超、郭明義等勞模身上，都帶有不同時(shí)代的烙印，都體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代勞動(dòng)者的價(jià)值。社會(huì)學(xué)家艾君在《勞模永遠(yuǎn)是時(shí)代的領(lǐng)跑者》一文中對(duì)“勞?！弊髁艘韵陆忉尯驮u(píng)論：勞模，即勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的簡(jiǎn)稱，他們是工人階級(jí)的優(yōu)秀代表、民族的精英、國(guó)家的棟梁、社會(huì)的中堅(jiān)、學(xué)習(xí)的楷模，勞模永遠(yuǎn)是時(shí)代的領(lǐng)跑者。他認(rèn)為，勞模精神折射著一個(gè)時(shí)代的人文精神，反映出一個(gè)民族在某個(gè)時(shí)代的人生價(jià)值和道德取向。它簡(jiǎn)潔而深刻地展示著一個(gè)時(shí)代人文精神的演進(jìn)與發(fā)展，它凝重而浪漫地體現(xiàn)著一個(gè)民族的時(shí)代思想與情愫。(1)簡(jiǎn)要概括“勞模精神”的五個(gè)主要特性。(2分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)用一句話概括出學(xué)習(xí)勞模的意義。(1分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)先進(jìn)性、時(shí)代性、民族性、思想(道德)性、教育(學(xué)習(xí))性。(2)崇尚勞動(dòng)光榮，體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。二、主題集群閱讀(一)——現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(本題共5小題，16分)閱讀下面的材料，完成5～9題。材料一：從根本上說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)與文藝創(chuàng)作的本質(zhì)是一致的，那就是將創(chuàng)作的對(duì)象和接受的對(duì)象指向“人”。但這里的“人”絕非抽象之人，而是具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性的“人”。現(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作的任務(wù)就在于，藝術(shù)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)活動(dòng)，呈現(xiàn)能夠“直抵人心”的、具有鮮明現(xiàn)實(shí)或歷史時(shí)代印記的生活。經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰、曹雪芹、魯迅、老舍、曹禺的作品以及中國(guó)當(dāng)代的《白鹿原》《平凡的世界》《塵埃落定》等作品都是如此?！耙匀嗣駷橹行摹钡默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，其至高境界是創(chuàng)造史詩(shī)般的作品。古今中外彪炳千秋的現(xiàn)實(shí)主義文藝經(jīng)典大多具有史詩(shī)氣質(zhì)。從廣義上說(shuō)，“史詩(shī)就是一個(gè)民族的‘傳奇故事’”。黑格爾說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)偉大的民族都有這樣絕對(duì)原始的書，來(lái)表現(xiàn)全民族的原始精神”。這就表明，史詩(shī)的含義與宏大歷史敘事、民族敘事或國(guó)家敘事緊密相連。史詩(shī)也可以被視為一種嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)的文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)精神。如果從現(xiàn)實(shí)來(lái)講，處于偉大復(fù)興征程之中的當(dāng)下中國(guó)色彩斑斕、精彩紛呈，具有“史詩(shī)”氣象的現(xiàn)實(shí)，有著文藝工作者“取之不盡、用之不竭”的寫作源泉。從書寫的對(duì)象到書寫的情境與基礎(chǔ)，中國(guó)文藝已經(jīng)具備了“新史詩(shī)”創(chuàng)作的基本條件，書寫“新史詩(shī)”的雄心和責(zé)任也正在傳遞給每一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)的文藝工作者。恪守歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀性和真實(shí)性，是“新史詩(shī)”創(chuàng)作的基本內(nèi)核，即盡可能地去還原歷史原態(tài)和價(jià)值，去呈現(xiàn)將要變成歷史的現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)下，以“不矯飾、不虛美、不隱惡”的現(xiàn)實(shí)主義精神觀照描繪現(xiàn)實(shí)與歷史，顯得十分重要而緊迫，它直接關(guān)系到“史詩(shī)般”的現(xiàn)實(shí)能否得到準(zhǔn)確的書寫，“新史詩(shī)”能否真正經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。如果從更為遠(yuǎn)闊的境界上講，以現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)文藝的“新史詩(shī)”，重點(diǎn)關(guān)注的自然是具有當(dāng)代性、地域性和民族性的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，但也需要關(guān)注全球人類一般形態(tài)的現(xiàn)實(shí)生活，并給予其體驗(yàn)、審視和反思。這樣，或許就會(huì)使這種書寫既具中國(guó)視野與中國(guó)情感的專注性，又有聚焦人類命運(yùn)共同體的多元性和廣泛性，在最大廣度、深度和力度上宣示中國(guó)文藝“新史詩(shī)”的民族風(fēng)格和世界意義。(摘編自王暉《以現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)造中國(guó)新史詩(shī)》)材料二：新時(shí)代文藝要講好中國(guó)故事，寫出“新史詩(shī)”，要融匯時(shí)代性與歷史性。這要求新時(shí)代文藝創(chuàng)作在以下方面努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展：第一，立足時(shí)代，扎根現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)中國(guó)故事的時(shí)代特征。新時(shí)代文藝應(yīng)立于時(shí)代潮頭，把握時(shí)代脈搏并傾聽(tīng)時(shí)代呼聲，表現(xiàn)鮮活的時(shí)代精神，從而使中國(guó)故事打上不可磨滅的時(shí)代烙印，成為時(shí)代發(fā)展的號(hào)角。第二，洞悉歷史，扎根傳統(tǒng)，強(qiáng)化中國(guó)故事的歷史底蘊(yùn)。如果缺乏豐厚的歷史積淀，文藝工作者就難以創(chuàng)作出杰出的作品。所以，新時(shí)代文藝要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，體現(xiàn)中華文化精神，從而使中國(guó)故事既具有時(shí)代的鮮活底蘊(yùn)，又承續(xù)傳統(tǒng)的文化血脈。第三，展望未來(lái)，放飛理想，彰顯中國(guó)故事的前瞻性與理想性。對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的審視、對(duì)歷史傳統(tǒng)的回顧，歸根結(jié)底，都是為了未來(lái)的理想發(fā)展。因而，杰出的文藝作品總是與時(shí)代發(fā)展緊密相連，包含對(duì)未來(lái)愿景和理想前瞻的深沉思考。新時(shí)代文藝要講好中國(guó)故事，寫出“新史詩(shī)”，也應(yīng)拓展中國(guó)故事的空間范圍，兼顧本土性與世界性。新時(shí)代文藝創(chuàng)作應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：第一，立足本土，強(qiáng)化中國(guó)故事的地域特色。中國(guó)故事是在中國(guó)特定地理環(huán)境及地域空間發(fā)生的，反映的是中國(guó)特定地域的人事物象與社會(huì)生活，所以，新時(shí)代文藝要自覺(jué)強(qiáng)化其地域特色。第二，放眼全國(guó)，表達(dá)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代文藝應(yīng)自覺(jué)為中華民族代言，為全國(guó)人民代言，自覺(jué)關(guān)注復(fù)雜多樣的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的文化使命。第三，胸懷全球，彰顯中國(guó)故事的人類情懷。這要求新時(shí)代文藝向全世界、全人類開放，自覺(jué)樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，自覺(jué)表現(xiàn)當(dāng)今世界共通的人性人情、共同的發(fā)展困境與未來(lái)命運(yùn)，促進(jìn)世界人民的彼此理解與溝通。(摘編自朱斌《講好中國(guó)故事：新時(shí)代文藝的重要使命》)材料三：一部文藝作品，倘若能夠同時(shí)符合思想標(biāo)準(zhǔn)(傾向性、真實(shí)性、情感性)、審美標(biāo)準(zhǔn)(形象塑造評(píng)價(jià))、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)(符合規(guī)格、受眾需求)，達(dá)到“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”，就必定是一部?jī)?yōu)秀的文藝作品。但通常思想、藝術(shù)、制作這三者在一部作品中的體現(xiàn)是不平衡的，或者作品的思想性很強(qiáng)而藝術(shù)性、制作上偏薄弱一些，或者藝術(shù)性較高、制作質(zhì)量較好但思想性稍顯不足。同時(shí)，由于社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷等，對(duì)同一部文藝作品的評(píng)判往往會(huì)存在差異，因此，思想標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)三者之間的偏向也會(huì)不同。但總體而言，思想標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)三者之間是密切聯(lián)系、密不可分的。另外，需要說(shuō)明的是，雖然可以從理論上指出思想標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵和細(xì)化原則，但“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊”，在具體衡量文藝作品高下優(yōu)劣的過(guò)程中，不能死板教條地照搬和硬套。(摘編自李昕揆《優(yōu)秀文藝作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)》)5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(2分)()A．古今中外的現(xiàn)實(shí)主義文藝經(jīng)典一定能和宏大歷史敘事、民族敘事或國(guó)家敘事等緊密相連，具有民族史詩(shī)氣質(zhì)。B．以現(xiàn)實(shí)主義精神描繪現(xiàn)實(shí)與歷史，有助于我們準(zhǔn)確書寫“史詩(shī)般”的現(xiàn)實(shí)，能使現(xiàn)實(shí)與歷史經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。C．材料二第二段中提出的三點(diǎn)要求，可以為材料的“如果從更為遠(yuǎn)闊的境界上講”提供具體的方向和策略。D．材料三認(rèn)為優(yōu)秀的作品必須思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良三者相統(tǒng)一，《平凡的世界》就體現(xiàn)了這種統(tǒng)一。解析：選CA項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，材料一說(shuō)的是“大多具有史詩(shī)氣質(zhì)”，并不意味著所有現(xiàn)實(shí)主義文藝經(jīng)典就必然具有史詩(shī)氣質(zhì)。B項(xiàng)，“能使現(xiàn)實(shí)與歷史經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)”錯(cuò)誤，材料一說(shuō)的是能使“新史詩(shī)”經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。D項(xiàng)，“優(yōu)秀的作品必須……相統(tǒng)一”錯(cuò)誤，材料三只是認(rèn)為達(dá)到三者相統(tǒng)一的作品必定是一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，同時(shí)也認(rèn)可有些作品在某些方面的傾向性和不平衡，原文中的“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊”也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。6．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)()A．現(xiàn)實(shí)主義將創(chuàng)作的對(duì)象和接受的對(duì)象指向“人”，講好中國(guó)故事的新時(shí)代文藝也必須關(guān)注與時(shí)代發(fā)展緊密相連的“人”。B．每一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)有抱負(fù)的中國(guó)當(dāng)代文藝工作者，都應(yīng)該在自己的文藝創(chuàng)作中融匯時(shí)代性與歷史性，兼顧本土性與世界性。C．寫好“中國(guó)故事”必須恪守歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀性和真實(shí)性這一基本條件，盡可能還原歷史原態(tài)和價(jià)值，呈現(xiàn)將要變成歷史的現(xiàn)實(shí)。D．以現(xiàn)實(shí)主義精神來(lái)記錄處于偉大復(fù)興征程之中的中華民族的傳奇故事，并創(chuàng)造中國(guó)“新史詩(shī)”，是新時(shí)代文藝創(chuàng)作的重要內(nèi)容。解析：選C材料一說(shuō)的是“恪守歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀性和真實(shí)性，是‘新史詩(shī)’創(chuàng)作的基本內(nèi)核”，“基本內(nèi)核”和“基本條件”概念不同。7．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(2分)()A．電影《紅海行動(dòng)》講述中國(guó)海軍突擊隊(duì)營(yíng)救中國(guó)僑民的故事。B．文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在“為什么人”的問(wèn)題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒(méi)有生命力。C．新時(shí)代文藝要講好中國(guó)故事，必須自覺(jué)拓展深度和廣度。D．以講好中國(guó)故事為明確追求的文藝新浪潮正蓬勃興起，涌現(xiàn)出一批頗有影響力的優(yōu)秀文藝作品。解析：選A材料二由兩個(gè)分論點(diǎn)組成，分別是“要融匯時(shí)代性與歷史性”“應(yīng)拓展中國(guó)故事的空間范圍，兼顧本土性與世界性”。A項(xiàng)，《紅海行動(dòng)》這部電影凸顯了愛(ài)國(guó)情懷，具有鮮明的本土性；同時(shí)，它又具有突出的世界性，反映了世界問(wèn)題。這個(gè)論據(jù)可以論證材料的第二個(gè)論點(diǎn)。B項(xiàng)，闡釋的是文藝要“以人民為中心”，不能證明兩個(gè)論點(diǎn)中的任何一個(gè)。C項(xiàng)，這個(gè)論據(jù)強(qiáng)調(diào)論證的深度和廣度，和材料的兩個(gè)論點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系。D項(xiàng)，只是闡述了一種現(xiàn)象，不能用來(lái)證明兩個(gè)論點(diǎn)中的任何一個(gè)。8．材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①以“以現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)文藝的‘新史詩(shī)’”為論證前提，強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”進(jìn)行創(chuàng)作。②材料整體論證結(jié)構(gòu)為總分結(jié)構(gòu)，前兩段總體闡述，后面分別從“如果從現(xiàn)實(shí)來(lái)講”和“如果從更為遠(yuǎn)闊的境界上講”兩個(gè)方面展開論證，條理清晰。③運(yùn)用了舉例論證、引用論證等論證方法，如第一段結(jié)尾列舉許多作品，第二段中引用黑格爾的話等。9．講好當(dāng)代中國(guó)故事的“新史詩(shī)”應(yīng)該具有哪些具體的思想標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)思想標(biāo)準(zhǔn)：①要始終堅(jiān)持“以人民為中心”的傾向性。②要真實(shí)記錄當(dāng)代中國(guó)發(fā)生的變化和歷史。③要敢于為民族和人民代言，表達(dá)對(duì)這個(gè)時(shí)代和人類命運(yùn)的真情實(shí)感。(2)審美標(biāo)準(zhǔn)：塑造出一系列反映這個(gè)時(shí)代的具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性的典型人物。(二)小說(shuō)閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成10～13題。歸去來(lái)兮[加拿大]孫博踏進(jìn)三月，陸家喜事接踵而來(lái)。今天又迎來(lái)了一家之主的50大壽。相對(duì)于其他新移民來(lái)說(shuō)，陸嘉良是幸運(yùn)的。20年前全家從香港移民到多倫多后，他兩周之內(nèi)就找到了專業(yè)對(duì)口的工作。他們馬上在名校區(qū)安家置業(yè)，還買了車。嘉良從《城市日?qǐng)?bào)》小編輯慢慢爬到總編，雖然只統(tǒng)管50多號(hào)人馬，卻有一人之下萬(wàn)人之上的感覺(jué)。太太詩(shī)茵全職在家?guī)Ш⒆樱恢钡胶⒆由狭烁咧?，她才重拾?huì)計(jì)老本行。全家生活不算富裕，但也過(guò)著衣食無(wú)憂的生活。最令陸家引以為傲的是一對(duì)兒女。前幾天兒子亞明決定去美國(guó)谷歌總部任軟件工程師，女兒亞琴昨天才定下去紐約的麥肯錫總公司做咨詢顧問(wèn)，這些都是計(jì)算機(jī)和商科畢業(yè)生夢(mèng)寐以求的超級(jí)大公司啊！兩個(gè)孩子一大早出門辦事后，老兩口就開始準(zhǔn)備晚餐了。6點(diǎn)剛到，亞明、亞琴抬著大蛋糕走進(jìn)門，嘉良見(jiàn)后面還緊跟著一對(duì)陌生的男女，內(nèi)心有點(diǎn)納悶。見(jiàn)老媽看著兩個(gè)陌生人發(fā)呆，兄妹倆馬上各自拉著一個(gè)介紹起來(lái)。女的與亞明同屆同專業(yè)，即將去蘋果公司工作。男的是亞琴商學(xué)院的師兄，已在華爾街的投資銀行工作一年。一直蒙在鼓里的老兩口子瞬間才明白，兄妹為啥非去美國(guó)不可。嘉良特地開了一瓶波爾多葡萄酒。就在6人舉杯之際，門鈴?fù)蝗豁懫饋?lái)，未免有些掃興。只有詩(shī)茵一個(gè)箭步?jīng)_出去開門。詩(shī)茵帶進(jìn)來(lái)一位男子，嘉良定睛一看，馬上撲上前，兩人緊緊擁抱。男子從背包里取出木制禮盒，恭敬地說(shuō)：“祝姐夫生日快樂(lè)！”嘉良打開一看，內(nèi)裝兩瓶茅臺(tái)酒，是為慶祝香港回歸而特制的，都快20年了，價(jià)值連城啊。詩(shī)茵快速地添上碗筷，讓弟弟詩(shī)文緊挨著老公坐下。這顯然是她精心策劃的驚喜，但沒(méi)料到早被兒女搶了頭彩。原來(lái)，詩(shī)文在香港一家新媒體公司任總裁，這次去紐約融資，籌劃上市，辦完事后特地來(lái)多倫多小住兩天，再直飛香港。對(duì)于嘉良來(lái)說(shuō)，這個(gè)小舅子可不一般??！他不但是自己的師弟和徒弟，而且還是大媒人呢。紅酒見(jiàn)底后，嘉良又開了一瓶茅臺(tái)酒，好不熱鬧……酒足飯飽之后，準(zhǔn)備切蛋糕。恰在這時(shí)，嘉良的突然響起來(lái)，他一聽(tīng)，眉頭立馬皺起，他那臉龐上突然冒出黃豆般的汗珠。詩(shī)文扶著嘉良來(lái)到書房，嘉良一屁股癱在椅子上，和盤托出是社長(zhǎng)打來(lái)的，董事會(huì)剛才決定經(jīng)營(yíng)40多年的《城市日?qǐng)?bào)》今晚出最后一張報(bào)紙。嘉良知道報(bào)社連年虧損嚴(yán)重，但沒(méi)想到來(lái)得這么快，悲從中來(lái)。詩(shī)茵勸說(shuō)，這么辛苦的夜班工作不做也罷，自從4年前當(dāng)了總編后沒(méi)見(jiàn)他睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。而對(duì)于知天命的嘉良來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)十分尷尬的年齡，做了大半輩子新聞再轉(zhuǎn)行能成功嗎？難道就這么早退休了？……沉默片刻后，嘉良突然冒出一句話：“香港的局勢(shì)到底怎么樣？”詩(shī)文答道：“20年來(lái)依然是馬照跑、舞照跳【注】……”一個(gè)多小時(shí)后，詩(shī)茵大聲地張羅大家到餐廳吃蛋糕。許愿之際嘉良一反常態(tài)，對(duì)著孩子說(shuō)：“我剛才決定馬上回流香港，到你舅舅那兒去?！薄皳?dān)任突發(fā)新聞組主任，董事長(zhǎng)剛來(lái)短信確認(rèn)了?！痹?shī)文看著說(shuō)。孩子們還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，詩(shī)茵搶著說(shuō)：“你們都走了，我一個(gè)人留在這還有啥意思，趁房?jī)r(jià)高賣了，我也回香港?！奔瘟家话褜⒗掀艙г趹牙铮瑑扇艘黄鸫禍缦灎T。掌聲打破了夜的寧?kù)o……(有刪節(jié))【注】1997年香港回歸祖國(guó)之前，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在解釋“一國(guó)兩制”構(gòu)想時(shí)，用了一個(gè)很形象的比喻，即香港回歸中國(guó)后，“馬照跑、股照炒、舞照跳”。10．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這篇小說(shuō)講述了20年前從香港移民到加拿大的一對(duì)夫妻，在得知香港局勢(shì)穩(wěn)定繁榮后，決定攜一雙兒女重歸故土、回流香港的故事。B．嘉良對(duì)亞明和亞琴不提前告知就帶朋友參加宴會(huì)感到納悶，是因?yàn)樗驮?shī)茵都不知道兄妹兩人和來(lái)客的關(guān)系。經(jīng)兄妹倆解釋，他才知道真相。C．“這個(gè)小舅子可不一般啊”，既指詩(shī)文和嘉良之間的特殊關(guān)系，還指詩(shī)文事業(yè)發(fā)展的“不一般”；“大媒人”一句又給讀者留下想象的藝術(shù)空間。D．小說(shuō)標(biāo)題為“歸去來(lái)兮”，既指嘉良的回歸，也讓人聯(lián)想到陶淵明的回歸田園，巧妙地暗示了移民希望回歸故土以獲得情感慰藉這一心理。解析：選A“攜一雙兒女”錯(cuò)，小說(shuō)并未寫到嘉良和詩(shī)茵攜兒女一起回香港。11．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說(shuō)用“兩周之內(nèi)”“專業(yè)對(duì)口”“名校區(qū)”等內(nèi)容，表現(xiàn)了嘉良工作能力強(qiáng)，為后文報(bào)紙停刊時(shí)嘉良將無(wú)用武之地的失落埋下了伏筆。B．小說(shuō)寫嘉良慶祝生日的舒心、聽(tīng)到門鈴的掃興、詩(shī)文造訪的興高采烈、失業(yè)的悲傷、決然的選擇等，篇幅雖小而情節(jié)跌宕有致，構(gòu)思十分巧妙。C．小說(shuō)中亞明、亞琴兄妹二人因?yàn)榍楦泻吐殬I(yè)的原因選擇去美國(guó)，而嘉良卻選擇回香港，作者以此作對(duì)比，暗示了對(duì)新一代移民民族情感的否定。D．詩(shī)茵“一個(gè)箭步?jīng)_出去開門”，讓詩(shī)文“緊挨著老公坐下”，“搶著說(shuō)”要回香港，以及“詩(shī)文看著說(shuō)”的語(yǔ)言，表明小說(shuō)有文字之外的故事。解析：選C“作者以此作對(duì)比，暗示了對(duì)新一代移民民族情感的否定”錯(cuò)，小說(shuō)中亞明、亞琴兄妹二人選擇去美國(guó)發(fā)展，與陸嘉良在香港回歸之際去了加拿大發(fā)展的情形是相似的，這無(wú)關(guān)民族情感的問(wèn)題，正如陸嘉良在香港回歸20年之后又回流香港，這說(shuō)明個(gè)人選擇和家國(guó)情懷可以是不矛盾的。12．小說(shuō)中陸嘉良和詩(shī)文關(guān)于香港局勢(shì)的問(wèn)答這一情節(jié)，暗示了哪些內(nèi)容？(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：回答此類題目，可以從塑造人物形象、全篇結(jié)構(gòu)、情節(jié)的鋪墊或照應(yīng)、主題揭示等方面思考。問(wèn)答這一情節(jié)中“沉默片刻”與“突然冒出”暗示陸嘉良當(dāng)年因擔(dān)心香港回歸后的局勢(shì)而去了加拿大?！?0年來(lái)依然是馬照跑、舞照跳”暗示中國(guó)政府“一國(guó)兩制”言出如山，保持了香港的繁榮穩(wěn)定。詩(shī)文的回答打消了陸嘉良的疑慮，暗示他打算回香港發(fā)展，這一點(diǎn)在小說(shuō)的結(jié)尾處也得到了驗(yàn)證。參考答案：①陸嘉良當(dāng)年因擔(dān)心香港回歸后的局勢(shì)而去了加拿大。②中國(guó)政府“一國(guó)兩制”言出如山，保持了香港的繁榮穩(wěn)定。③陸嘉良打算回香港發(fā)展。13．小說(shuō)借陸嘉良這個(gè)人物，表達(dá)了在個(gè)體選擇和家國(guó)情懷上的一種通達(dá)的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：這是一道開放性的有關(guān)情節(jié)的探究性題目。解答此題，首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)聯(lián)系小說(shuō)具體內(nèi)容，從人物形象、故事情節(jié)、小說(shuō)主題、作者的寫作意圖等角度來(lái)闡述自己的理由與看法。只要能自圓其說(shuō)、言之有理即可。參考答案：①小說(shuō)沒(méi)有因陸嘉良在香港回歸之際選擇離開而加以批判，而是通過(guò)寫陸嘉良去加拿大后的順利發(fā)展表達(dá)了對(duì)這種個(gè)體選擇的理解。②小說(shuō)也沒(méi)有因陸嘉良人到中年，事業(yè)不順時(shí)回歸香港發(fā)展而加以嘲諷，而是通過(guò)寫晚宴復(fù)歸于快樂(lè)來(lái)表達(dá)對(duì)這種家國(guó)情懷的肯定。③小說(shuō)還通過(guò)詩(shī)文對(duì)姐夫的尊重、親切和熱心的態(tài)度，表明個(gè)人選擇和家國(guó)情懷可以是不矛盾的，二者不是非此即彼的關(guān)系。三、主題集群閱讀(二)——古代詩(shī)文閱讀(29分)(一)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14、15題。放言五首(其一)①白居易朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)。但愛(ài)臧生②能詐圣，可知寧子③解佯愚。草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。不取燔柴兼照乘④，可憐光彩亦何殊。【注】①本詩(shī)是唐憲宗元和十年詩(shī)人被貶赴江州途中所作。②臧生：臧武仲，憑借其防地來(lái)要挾魯君，但時(shí)人謂之圣。③寧子：寧武子，國(guó)家有道則進(jìn)用其智能、無(wú)道則佯愚以全身的政治家典型。④燔柴：大火。照乘：明珠。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．開頭兩句以反問(wèn)的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。B．頷聯(lián)兩句都是用典，詩(shī)人認(rèn)為臧生與寧子性質(zhì)相同，都是在表面上的作偽。C．頸聯(lián)兩句都是比喻，意思是“螢蟲露水，只能以閃光、晶瑩的外觀炫人”。D．這首詩(shī)就社會(huì)人生真?zhèn)蔚谋鎰e議論說(shuō)理，全詩(shī)將抽象的道理說(shuō)得生動(dòng)形象。解析：選B“性質(zhì)相同，都是在表面上的作偽”錯(cuò)，頷聯(lián)兩句意為“世人只愛(ài)臧生這樣的假圣人，卻不知世間還有寧子那樣佯作愚蠢的高賢”。從“但愛(ài)”“可知”兩詞可看出，詩(shī)人認(rèn)為兩者雖然都是在表面上作偽，但性質(zhì)不同。15．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：結(jié)合注釋來(lái)看，這首詩(shī)是唐憲宗元和十年詩(shī)人被貶赴江州途中所作，詩(shī)人由于直言取禍而被貶，他的辨?zhèn)沃f(shuō)并非泛泛而發(fā)的宏論，而是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治的針砭，詩(shī)中飽含詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的憤憤不平之情。參考答案：尾聯(lián)中詩(shī)人用“不取”“可憐”感嘆當(dāng)朝者昏聵到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識(shí)，辨別真?zhèn)问У袅艘罁?jù)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的憤憤不平之情。(二)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成16～20題。崔彭字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父謙，周荊州總管。彭少孤，事母以孝聞。性剛毅，有武略，工騎射。善《周官》《尚書》，略通大義。周武帝時(shí)，為侍伯上士，累轉(zhuǎn)門正上士。及高祖為丞相，周陳王純鎮(zhèn)齊州，高祖恐純?yōu)樽?，遣彭以兩騎征純?nèi)氤Ｅ砦粗笼R州三十里，因詐病，止傳舍，遣人謂純?cè)唬骸疤熳佑性t書至王所，彭苦疾，不能強(qiáng)步，愿王降臨之。”純疑有變，多將從騎至彭所。彭出傳舍迎之察純有疑色恐不就征因詐純?cè)煌蹩杀苋藢⒚苡兴兰凎鈴尿T彭又曰將宣詔王可下馬純遽下，彭顧其騎士曰：“陳王不從詔征，可執(zhí)也?！彬T士因執(zhí)而鎖之。彭乃大言曰：“陳王有罪，詔征入朝，左右不得輒動(dòng)?！逼鋸恼咩等欢ァ８咦嬉?jiàn)而大悅，拜上儀同。及踐阼，遷監(jiān)門郎將，兼領(lǐng)右衛(wèi)長(zhǎng)史，賜爵安陽(yáng)縣男。數(shù)歲，轉(zhuǎn)車騎將軍，俄轉(zhuǎn)驃騎，恒典宿衛(wèi)。性謹(jǐn)密，在省闥二十余年，每當(dāng)上在仗，危坐終日，未嘗有怠惰之容，上甚嘉之。上每謂彭曰：“卿當(dāng)上日，我寢處自安?！庇謬L曰：“卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”彭曰：“臣少愛(ài)《周禮》《尚書》，每于休沐之暇，不敢廢也?！鄙显唬骸霸嚍槲已灾！迸硪蛘f(shuō)君臣戒慎之義，上稱善。觀者以為知言。后加上開府，遷備身將軍。上嘗宴達(dá)頭可汗使者于武德殿，有鴿鳴于梁上。上命彭射之，既發(fā)而中。上大悅，賜錢一萬(wàn)。及使者反，可汗復(fù)遣使于上曰：“請(qǐng)得崔將軍一與相見(jiàn)?！鄙显唬骸按吮厣粕渎?dòng)谔斖?，所以?lái)請(qǐng)耳?！彼烨仓＜爸?，可汗召善射者數(shù)十人，因擲肉于野，以集飛鳶，遣其善射者射之，多不中。復(fù)請(qǐng)彭射之，彭連發(fā)數(shù)矢，皆應(yīng)弦而落。突厥相顧，莫不嘆服?？珊沽襞聿磺舶儆嗳?，上賂以繒彩，然后得歸。仁壽末，進(jìn)爵安陽(yáng)縣公，邑二千戶。煬帝即位，遷左領(lǐng)軍大將軍。從幸洛陽(yáng)，彭督后軍。時(shí)漢王諒初平，余黨往往屯聚，令彭率眾數(shù)萬(wàn)鎮(zhèn)遏山東，復(fù)領(lǐng)慈州事。帝以其清，賜絹五百匹。未幾而卒，時(shí)年六十三。帝遣使吊祭，贈(zèng)大將軍，謚曰肅。子寶德嗣。(節(jié)選自《隋書·崔彭傳》)16．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．彭出傳舍迎之/察純有疑色/恐不就征/因詐純?cè)?王可避人/將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/B．彭出傳舍迎之察/純有疑色/恐不就征/因詐純?cè)?王可避人/將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔/王可下馬/C．彭出傳舍迎之察/純有疑色/恐不就征/因詐純?cè)?王可避人/將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔王/可下馬/D．彭出傳舍迎之/察純有疑色/恐不就征/因詐純?cè)?王可避人/將密有所道/純麾從騎/彭又曰/將宣詔/王可下馬/解析：選D“彭出傳舍迎之”句意完整，“之”作“迎”的賓語(yǔ)，代指“宇文純”，故應(yīng)在“之”后斷開；“純有疑色”應(yīng)是崔彭觀察到的內(nèi)容，作“察”的賓語(yǔ)，中間不可斷開。據(jù)此可排除B、C兩項(xiàng)。“將宣詔”意為“將要宣讀詔令”，句意完整；“可下馬”的主語(yǔ)應(yīng)是“王”，故應(yīng)在“王”前斷開。據(jù)此可排除A項(xiàng)。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．《尚書》，是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，是儒家經(jīng)典之一。B．“遣彭以兩騎征純?nèi)氤迸c“必以分人”(《曹劌論戰(zhàn)》)兩句中的“以”字含義不同。C．“既發(fā)而中”與“明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“而”字含義相同。D．煬帝，隋朝皇帝楊廣的謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人去世后，人加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)。解析：選C含義不同，前者連詞，表承接；后者連詞，表轉(zhuǎn)折。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．崔彭出身官宦之家，非常孝順。崔彭的祖父魏時(shí)任殷州刺史，父親周時(shí)為荊州總管。崔彭少年喪父，他侍奉母親以孝順聞名。B．崔彭胸有膽略，才智非凡。崔彭奉命帶兩人去征召鎮(zhèn)守齊州的宇文純，未至齊州就假裝生病，派人讓宇文純前往傳舍，最終捉拿宇文純。C．崔彭生性謹(jǐn)密，多受倚重。高祖即位，崔彭恒典宿衛(wèi)，在宮中當(dāng)值時(shí)正襟危坐，不曾有怠惰之容；崔彭去世后，高祖派使者吊唁祭奠，追贈(zèng)他為大將軍。D．崔彭喜愛(ài)讀書，受到賞識(shí)。崔彭年少時(shí)喜歡讀《周禮》《尚書》，后來(lái)在守衛(wèi)皇宮時(shí)，給皇上講君臣之間警惕謹(jǐn)慎的道理，皇上稱贊他講得好，觀者也認(rèn)為這是有見(jiàn)識(shí)的話。解析：選C根據(jù)文中最后一段“煬帝即位”可知，應(yīng)是煬帝派使者吊唁祭奠，追封崔彭為大將軍，而非高祖。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)天子有詔書至王所，彭苦疾，不能強(qiáng)步，愿王降臨之。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)上每謂彭曰：“卿當(dāng)上日，我寢處自安?！庇謬L曰：“卿弓馬固以絕人，頗知學(xué)不？”譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)皇上有詔書到達(dá)陳王所處的地方，崔彭苦于疾病，不能勉強(qiáng)走路，希望陳王到這里來(lái)。(2)皇上經(jīng)常對(duì)崔彭說(shuō)：“你當(dāng)值的時(shí)候，我休息睡覺(jué)都覺(jué)得安心。”又曾對(duì)他說(shuō)：“你射箭騎馬的技藝已經(jīng)過(guò)人，還稍懂學(xué)問(wèn)嗎？”20．崔彭射術(shù)高明，請(qǐng)結(jié)合文本舉例說(shuō)明。(3分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：文章第四段具體說(shuō)明了崔彭射術(shù)的高明，簡(jiǎn)要概括即可。參考答案：①崔彭曾經(jīng)在武德殿一箭射中殿梁上的鴿子，受到皇上賞賜。②可汗請(qǐng)求與崔彭見(jiàn)面，見(jiàn)面后，崔彭與突厥善射者比賽射擊飛鳶，再展射箭絕技，突厥人無(wú)不嘆服。參考譯文：崔彭字子彭，是博陵安平人。祖父崔楷，魏時(shí)任殷州刺史。父親崔謙，周時(shí)任荊州總管。崔彭少年喪父，侍奉母親以孝順聞名。崔彭性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，有軍事才略，精于騎馬射箭。愛(ài)讀《周官》《尚書》，粗略知曉其中的要義。周武帝時(shí)，任侍伯上士，多次調(diào)動(dòng)后任門正上士。等到高祖任丞相時(shí)，北周陳王宇文純鎮(zhèn)守齊州，高祖擔(dān)心宇文純會(huì)發(fā)動(dòng)事變，于是派崔彭帶領(lǐng)兩名騎兵去征召宇文純回朝廷。崔彭到達(dá)距離齊州三十里遠(yuǎn)的地方，就假裝生病，在驛站中停留，派人對(duì)宇文純說(shuō)：“皇上有詔書到達(dá)陳王所處的地方，崔彭苦于疾病，不能勉強(qiáng)走路，希望陳王到這里來(lái)。”宇文純懷疑事情有變，帶領(lǐng)很多騎馬的隨從到達(dá)崔彭的住處。崔彭走出驛站迎接，觀察到宇文純面有疑慮，擔(dān)心他不聽(tīng)從征召，于是騙宇文純說(shuō)：“請(qǐng)陳王回避眾人，將有機(jī)密之事傳達(dá)。”宇文純揮手示意騎馬的隨從退去，崔彭又說(shuō)：“將要宣讀詔令，請(qǐng)陳王下馬。”宇文純于是下馬，崔彭回頭對(duì)自己的騎兵說(shuō)：“陳王不聽(tīng)從皇上征召，可以把他抓起來(lái)。”(兩名)騎兵于是抓住宇文純并把他鎖起來(lái)。崔彭于是大聲說(shuō)：“陳王有罪，皇上下詔征召他入朝，旁人不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)?！庇钗募兊碾S從驚愕地離去。高祖見(jiàn)后大為高興，任命他為上儀同。等到高祖登基后，崔彭升為監(jiān)門郎將，兼任右衛(wèi)長(zhǎng)史之職，被賜封安陽(yáng)縣男的爵位。幾年后，改任車騎將軍，隨后又改任驃騎將軍，一直掌管宮中的值宿警衛(wèi)。他生性謹(jǐn)慎縝密，在宮中二十多年，只要在儀仗之中當(dāng)值，(他就)整日正襟危坐，從未有懈怠懶惰的儀容，皇上很喜歡他?；噬辖?jīng)常對(duì)崔彭說(shuō)：“你當(dāng)值的時(shí)候，我休息睡覺(jué)都覺(jué)得安