PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：葉公子高問政于仲尼（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：葉公子高①問政于仲尼，仲尼曰：“政在悅近而來遠?！卑Ч珕栒谥倌?，仲尼曰：“政在選賢。”齊景公問政于仲尼，仲尼曰：“政在節(jié)財?！比?，子貢問曰：“三公問夫子政一也。夫子對之不同，何也？”仲尼曰：“葉都大而國小，民有背心，故曰‘政在悅近而來遠?！敯Ч写蟪既耍庹暇嘀T侯四鄰之士，內(nèi)比周而以愚其君，使宗廟不掃除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰‘政在選賢’。齊景公筑雍門，為路寢，一朝而以三百乘之家賜者三，故曰‘政在節(jié)財’?！被蛟唬褐倌嶂畬?，亡國之言也。葉民有倍心，而說之“悅近而來遠”，則是教民懷惠?；葜疄檎o功者受賞而有罪者免此法之所以敗也。法敗而政亂，以亂政治敗民，未見其可也。且民有倍心者，君上之明有所不及也。不紹葉公之明，而使之悅近而來遠，是舍吾勢之所能禁而使與不行惠以爭民，非能持勢者也。夫堯之賢，六王之冠也，舜一徙而成邑，而堯無天下矣。有人無術(shù)以禁下，恃為舜而不失其民，不亦無術(shù)乎？明君見小奸于微，故民無大謀；行小誅于細，故民無大亂。此謂“圖難于其所易也，為大者于其所細也”。今有功者必賞，賞者不得君，力之所致也；有罪者必誅，誅者不怨上，罪之所生也。民知誅賞之皆起于身也，故疾功利于業(yè)，而不受賜于君?！疤?，下智有之?！贝搜蕴现旅駸o說也，安取懷惠之民？上君之民無利害，說以“悅近來遠”，亦可舍已。(節(jié)選自《韓非子·難三》)材料二：葉公子高問政于仲尼曰：“善為政者若之何？”仲尼對曰：“善為政者，遠者近之，而舊者新之?！弊幽勇勚唬骸叭~公子高未得其問也，仲尼亦未得其所以對也。葉公子高豈不知善為政者之遠者近也，而舊者新是哉？問所以為之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故葉公子高未得其問也，仲尼亦未得其所以對也。(節(jié)選自《墨子·耕柱》)[注]①葉公子高：楚國大夫，姓沈，名諸果，字子高，封地在葉，所以稱葉公。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)惠之A為政B無功者C受賞D而有E罪者F免G此法之H所以敗也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說.不正確的一項是(3分)()A.來，是“使……到來”，“燭之武退秦師”的“退”是“使……退”，其用法相同。B.倍，指背棄，背叛，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中“倍”詞義相同。C.恃，依靠，依仗，與現(xiàn)在所說“有恃無恐”“恃才傲物”兩詞中的“恃”詞義不同。D.智，通“知”，知道，了解，與《<老子>四章》中“知人者智”中的“智”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.葉公子高、魯哀公及齊景公均向孔子請教治國的方略。同一問題孔子給出不同答案。子貢對此不解，后經(jīng)孔子解釋，才知三國人心向背不同。B.圣明的君主善于在細微處發(fā)現(xiàn)小的壞事，在小事上實行輕罰，所以民眾沒有大的陰謀與動亂，這值得那些只知依賴效仿舜的君主們學(xué)習(xí)。C.墨子認為葉公子高不懂的是如何達到“近遠者，新舊者”這一目的，但其提問時并未讓孔子明白自身的疑惑，故其沒有恰當(dāng)提問。D.面對孔子對葉公子高有關(guān)政事的回答，不同的人有不同的評判。有的人認為孔子的回答屬于亡國之言，而墨子則認為孔子屬于無效作答。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫堯之賢，六王之冠也，舜一徙而成邑，而堯無天下矣。(4分)譯文：(2)善為政者，遠者近之，而舊者新之。(4分)譯文：14.材料二中，墨子為什么認為葉公子高沒有得到他想問的東西，孔子也未能正確地回答？請概括回答。(3分)【答案解析】10.BDG(本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：以恩賜作為治國手段，無功可以得賞，有罪可以免罰，這是法制敗壞的原因?！盎葜疄檎笔顷愂鲋黧w，故在B處斷開；“無功者受賞”主謂結(jié)構(gòu)，D處應(yīng)斷開；“而有罪者免”，“而”表轉(zhuǎn)折，表另一種情況，故應(yīng)在G處停頓。每處1分，共3分，超過三處則不給分)11.C(本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言實詞意義的能力。A.正確。句意：政事在于使近者高興，遠者歸順。/鄭國大夫燭之武使秦國軍隊退避。B.正確。句意：葉地民眾對國君有背叛之意。/希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。C.錯誤。句意：只是依賴仿效舜而不失民心。/有所倚仗而毫不害怕，或毫無顧忌。/仗著自己有才能，看不起人。D.正確。句意：民眾僅知道有那么一個人而已。/能夠了解他人的人是有智慧的。故選C.)12.A(本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和篩選信息的能力。A.“三國人心向背不同”錯誤，從原文可知，孔子回答不同是因為三國國內(nèi)形勢不同，葉地是人心背離，魯國是奸臣當(dāng)?shù)溃R國是君王的鋪張浪費，故選項中“人心向背”錯誤。故選A.)13.(1)堯的賢明，列于六王之首，(然而)舜搬遷一次，所到之處就形成新的城邑，結(jié)果堯失去了天下。(2)善于施政的人，(對于)遠方的人，要親近他們；(對于)以前的人，要像新交一樣對待他們。[解析]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“冠”，首；“成”，形成；“無”，失去。(每點1分，大意對得1分，共4分。)(2)“為”，動詞，實施、治理；“近”，形容詞活用作動詞，親近；“新”，形容詞用作動詞，像新交一樣對待。(每點1分，大意對得1分，共4分。)14.①葉公子高的問題不明確。②孔子的回答沒有針對性。(答對一點給1分，答對兩點給3分)[解析]本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。根據(jù)文意，葉公子要問的應(yīng)該是具體做法。孔子應(yīng)該針對葉公子高不懂的地方回答。[參考譯文]材料一：楚國的葉公子高向孔子詢問政事，孔子說“政事在于使近者高興，使遠者歸順?！濒敯Ч蚩鬃釉儐栒?，孔子說：“政事在于選用賢才?！饼R景公向孔子詢問政事，孔子說：“政事在于節(jié)約財力。”這三個人走了，子貢問道“三個人問您的同樣是政事，您回答他們的話卻不同，為什么？”孔子說：“葉地附城大而都城小，民眾有背叛之意，所以我說‘政事在于使近者高興，遠者歸順?！敯Ч腥齻€大臣，他們對外阻擋四鄰諸侯的士人到魯國來，對內(nèi)結(jié)黨營私來愚弄君主。使宗廟得不到灑掃，社稷得不到血祭的，一定是這三個大臣。所以我說“政事在于選用賢才’。齊景公修筑雍門，建造路寢高臺，一個早上就賞賜了三個人，每個人都得到可以出三百套馬車的戶數(shù)，所以我說‘政事在于節(jié)約財力’。”有人說：孔子的回答，是亡國的論調(diào)。葉地民眾對國君有背叛之意，孔子卻勸說葉公“使近者高興，遠者歸順”，這便是要教人寄希望于恩賜。以恩賜作為治國手段，無功可以得賞，有罪可以免罰，這是法制敗壞的原因。法制敗壞，政治就會混亂，用亂政治理亂民，沒有見過行得通的。再說民眾有背叛之意，是由于君主的明察有所不周。不使葉公在明察上有所長進，卻讓他取悅近者而招徠遠者，這是舍棄自身權(quán)勢的制約作用，卻使他和臣下一樣用施惠手段去爭奪民眾，這不是能掌握權(quán)勢的辦法。堯的賢明，列于六王之首，(然而)舜搬遷一次，所到之處就形成新的城邑，結(jié)果堯失去了天下。有人不能用方法來控制臣下，只依賴仿效舜而不失民心，不也是沒有治國的辦法嗎？明君能從細微處發(fā)現(xiàn)小的壞事，所以民眾沒有大陰謀；從小事上實行輕罰，所以民眾沒有大亂。這就叫做“處理難事要從易處著手，處理大事要從小處開始?！爆F(xiàn)在有功的人一定得賞，受賞的人并不感激君主的恩德，因為這是出力得來的；犯罪的人一定受罰，受罰的人并不怨恨君主，因為這是罪行造成的。民眾知道受罰受賞的原因都在于自己，所以努力在事業(yè)上謀取功利，而不接受君主的恩賜?！白罡呙鞯木鳎癖妰H知道有那么一個人而已?！边@話是說，最高明的君主統(tǒng)治下的民眾對君主沒有什么喜愛，哪里還有什么希望恩賜的民眾呢？最高明的君主統(tǒng)治下的民眾對君主不講利害(無歡喜和憎惡)，那么用“取悅近者、招徠遠者”的話勸說君主，也可以作罷了！材料二：葉公子高向孔子問施政之道，說：“善于施政的人該怎么辦呢？”孔子回答說：“善于施政