第一課美好生活的向?qū)?.2關(guān)于世界觀的學(xué)說教學(xué)目標(biāo)展示：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念一個(gè)哲學(xué)家，乘船要到他的彼岸去，在船上的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)船夫的年齡已經(jīng)很大了，非常的辛苦，在那使勁地劃著他的船，那么這個(gè)哲學(xué)家就說：“老先生，您學(xué)過哲學(xué)嗎？”老先生沒上過多少學(xué)，他說：“哎呀，抱歉先生，我沒學(xué)過哲學(xué)?！蹦敲催@個(gè)哲學(xué)家攤開兩只手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀！”過了一會(huì)，哲學(xué)家又看老先生如此辛苦，在觀察，他又說：“老先生，那您學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”那個(gè)老船夫就更自卑了，沒學(xué)過數(shù)學(xué)，便說：“對(duì)不起先生，我沒學(xué)過數(shù)學(xué)。”哲學(xué)家又說：“那太遺憾了，那您將失去80%的生命呀！”正在這個(gè)時(shí)候，突然一個(gè)巨浪把船打翻了，兩個(gè)人同時(shí)掉進(jìn)水里，都在做掙扎，就在這時(shí)候，船夫看著哲學(xué)家，如此費(fèi)勁的在那掙扎，就說：“先生，你學(xué)過游泳嗎？”這個(gè)哲學(xué)家回答：“我沒學(xué)過游泳?！蹦莻€(gè)老船夫說：“哎呀，那真抱歉，那你將失去100%的生命了?！蹦阌惺澜缬^嗎？你怎么看待這個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系？

人人都有自己的世界觀

人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么？1.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問（1）世界觀的含義（2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

2、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義（2）世界觀與方法論的關(guān)系（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀？——就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法、根本觀點(diǎn)。整個(gè)世界物質(zhì)世界精神世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）觀念、思想等（主觀世界）人（1）世界觀的含義人與世界的關(guān)系：人對(duì)世界的影響（人能否認(rèn)識(shí)和改造世界）和世界對(duì)人的影響（人認(rèn)識(shí)改造世界受到客觀條件的限制）①整個(gè)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）觀念、思想等（主觀世界）物質(zhì)世界精神世界②人和世界的關(guān)系人對(duì)世界的影響：人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界世界對(duì)人的影響：人們認(rèn)識(shí)和改造世界受客觀條件的限制③總的看法和根本觀點(diǎn)

不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法（形成對(duì)世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）如何理解世界觀？A、世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；B、但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；C、研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個(gè)別的）；④世界觀的特點(diǎn)（2）世界觀與哲學(xué)的關(guān)系①含義不同。世界觀:人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué):系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②特點(diǎn)不同。世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。區(qū)別：（2）世界觀與哲學(xué)的關(guān)系聯(lián)系：①哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。錯(cuò)誤傾向：①反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說；②反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。注意：哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

判斷下列觀點(diǎn)是否屬于世界觀：太陽東升西落。聞雞起舞。張三早上5點(diǎn)起床?；疖囋趧?dòng)。地球是運(yùn)動(dòng)的。世界是運(yùn)動(dòng)的。水總是往低處流。

有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”

2、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

（1）方法論的含義人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。含義：人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法。（2）世界觀與方法論的關(guān)系方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天材出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)趺鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。【課堂演練】：

判斷：世界觀就是方法論，方法論就是世界觀

判斷：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

判斷：哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一判斷：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀判斷：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問什么是哲學(xué)上的“美德”？它既不是男人的，也不是女人的、既不是大人，也不是小孩的美德。而是不論大人還是小孩、不論是男人還是女人所具有的美德的共同本性，即一切美德之中的共同的美德

——蘇格拉底男人的美德女人的美德青年的美德老人的美德具體的美德老人男人女人共性與個(gè)性，一般與具體的關(guān)系哲學(xué)意義上的美德與具體美德的關(guān)系青年所有人的美德蘋果、香蕉、橘子……水果個(gè)性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

（二）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)二、關(guān)于世界觀的學(xué)說世界自然界人類社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（1）什么是具體科學(xué)？

具體科學(xué)：是以自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，發(fā)現(xiàn)和揭示這一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘的學(xué)說。（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。

根據(jù)以上材料，你是如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系？

推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)強(qiáng)大而日益迅猛的發(fā)展。隨著自然科學(xué)的領(lǐng)域每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動(dòng)的初始切線力時(shí)，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動(dòng)的原因歸到上帝的第一次推動(dòng)之上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）具體科學(xué)是揭示是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律與奧秘的學(xué)問。哲學(xué)是整個(gè)世界為研究對(duì)象，揭示出世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律的學(xué)說。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的總結(jié)、概括與升華聯(lián)系（2）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（3）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。區(qū)別抽象具體一般個(gè)別共性個(gè)性全面理解哲學(xué)的概念（重點(diǎn)）1.從本義上看：2.從與世界觀的關(guān)系看：3.從與世界觀與方法論的關(guān)系看：4.從與具體知識(shí)的關(guān)系看：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,也是關(guān)于方法論學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

有人把哲學(xué)看成是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)，對(duì)嗎？為什么？思考：

不對(duì)：（1）哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)（2）二者研究對(duì)象不同

1.哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有()

Ａ.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

Ｂ.世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有

Ｃ.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ.哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的2.哲學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)、語文、政治、理化知識(shí)的聯(lián)系是()Ａ.前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識(shí)Ｂ.后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)Ｃ.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對(duì)前者起著指導(dǎo)作用Ｄ.二者的研究對(duì)象不同，回答的問題不同CB隨堂練習(xí)

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”據(jù)此回答３～４題。３．愛因斯坦的這段話表明(

)

①哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的②哲學(xué)既是世界觀又是方法論③哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用④哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系

A．①②B．②③C．③④D．①④

４．愛因斯坦上段話中的科學(xué)指具體科學(xué)，那么哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于(

)

A．哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系

B．哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論

C．哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)研究整個(gè)世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題ＣＤ

5．哲學(xué)是()

A．關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)

B．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)

C．一切知識(shí)總匯的科學(xué)

D．系統(tǒng)化、理論化的世界觀Ｄ6．著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母，這就是說()

A．哲學(xué)研究的對(duì)象是自然界

B．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)

C．哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用Ｄ７．哲學(xué)與我們的生活之