古琴曲《流水》生動(dòng)地描繪了流水的各種情態(tài)。旋律起首之音，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如置身高山之巔，云霧繚繞，飄忽無(wú)定。繼而轉(zhuǎn)為清澈的泛音，節(jié)奏逐漸明快，凝神靜聽(tīng)行云流水般的旋律，好似歡泉于山澗鳴響，令人愉悅之情油然而生。隨之旋律開(kāi)始跌宕起伏、風(fēng)急浪涌，而后音勢(shì)大減。曲末流水之聲復(fù)起，緩緩收勢(shì)。整首樂(lè)曲一氣呵成，聽(tīng)之如同得到了流水的洗滌一般，不禁令人久久沉浸于“洋洋乎，誠(chéng)古調(diào)之希聲者乎”的思緒中。古琴曲《流水》2023最新整理收集do

something請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段音樂(lè)，能聽(tīng)出是什么樂(lè)器演奏的嗎？它的音色是怎樣的呢？導(dǎo)入音色悠長(zhǎng)、深沉、古樸古琴介紹之琴韻

---古琴古琴

最初有五根弦,內(nèi)合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。又有君、臣、民、事、物之說(shuō)，后來(lái)文王、武王又增加了兩弦，代表文武之道。所以古琴又稱(chēng)"文武七弦琴"。一弦屬土為宮。土星分旺四季。弦最大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰為君。

二弦屬金為商。金星應(yīng)秋之節(jié)。次于宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰為臣。三弦屬木為角。木星應(yīng)春之節(jié)。弦用六十四絲。為之觸地出。故曰為民。居在君臣之下為卑。故三弦下八為此也。四弦屬火為徵。火星應(yīng)夏之節(jié)。弦用五十四絲。萬(wàn)物成美。故曰為之事。

五弦屬水為羽。水星應(yīng)冬之節(jié)。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰為之物。

六弦文聲主少宮。文星柔以應(yīng)剛。乃文王之所加也。

七弦武聲主少商。武星剛以應(yīng)柔。乃武王之所加也。13個(gè)徽代表著一年有12個(gè)月及閏月。其全身與鳳身相應(yīng)，有頭、頸、肩、腰、尾、足。古琴的形制琴長(zhǎng)3尺6寸5分，代表一年有365天。琴面

弧形，代表“天”，琴底

為平，象征“地”，為“天圓地方”之說(shuō)。

演奏時(shí)，將琴置于桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。有散音七個(gè)、泛音九十一個(gè)、按音一百四十七個(gè)。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱、綽(chāo)、注、撞、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、起等。

彈奏方法古琴曲流水賞析高山流水故事

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙志在高山，鐘子期曰：“巍巍乎，若泰山”，伯牙志在流水，鐘子期曰：“洋洋乎，若江河”，伯牙曰：“善哉，子之心而與吾心同”，子期既死，伯牙絕弦，隱身不復(fù)鼓講述音樂(lè)故事：伯牙琴鼓遇知音俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見(jiàn)面，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約會(huì)，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了，于是，他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。論《高山流水》憶伯牙、子期

他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。

一、樂(lè)器：古琴二、結(jié)構(gòu)：曲式為民族傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”結(jié)構(gòu)。三、思想感情：樂(lè)曲通過(guò)對(duì)山泉、小溪、江河、湖海的描述，抒發(fā)了對(duì)大自然壯麗山河的贊頌，隱喻開(kāi)闊的胸襟和百折不回的精神。四、欣賞提示：四個(gè)畫(huà)面，1、深山幽谷2、山泉交匯3、江河奔涌4、浩瀚大海。五、歷史價(jià)值：具有中國(guó)古代音樂(lè)典雅的風(fēng)貌，最能代表中國(guó)古典文化的音樂(lè)。古琴曲《流水》古琴曲流水賞析提示：聆聽(tīng)《流水》注意力度、速度、節(jié)奏和演奏手法的變化，感受音樂(lè)分別帶給了你不同的流水現(xiàn)象。山泉小溪江河湖海

四種流水

流水速度力度節(jié)奏音區(qū)山泉中速較弱寬松高音區(qū)小溪漸快中強(qiáng)較密集中高音區(qū)江河越來(lái)越快強(qiáng)非常密集音區(qū)內(nèi)滾動(dòng)湖海漸慢減弱寬松中高音區(qū)古琴曲流水賞析《流水》

最初《高山》、《流水》本為一曲，至唐代才分作兩曲，至宋代又分有若干段數(shù)。后世各種傳譜雖然段數(shù)不盡相同，但是樂(lè)曲意境大致相同。清代川派著名琴家張孔山對(duì)《流水》一曲進(jìn)行了技法上的加工，大量使用滾、拂手法，細(xì)膩、形象地刻畫(huà)出從涓涓細(xì)流到瀑布飛流的景象，后人稱(chēng)其為“大流水”，也是現(xiàn)代琴人經(jīng)常演奏的版本。拓展與探究2003年，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。古琴曲《流水》伴隨美國(guó)“航行者”太空船遨游太空。1977年8月20日，美國(guó)國(guó)家宇航局向太空發(fā)射了“旅行者”號(hào)宇宙飛船，船上載有一個(gè)保存上億年也不會(huì)損壞的唱片，其中就收錄有管平湖先生演奏的《流水》一曲，它作為中國(guó)音樂(lè)之精髓，日夜響徹在渺茫的太空之中。古琴與相關(guān)文化傳統(tǒng)關(guān)系1.“琴道”者，反映的是以“和”為宗旨的人生修養(yǎng)。它是建立在文人文化傳統(tǒng)上、并深刻反映了文人的文化觀(guān)念、哲學(xué)觀(guān)念的傳統(tǒng)藝術(shù)。2.古琴音樂(lè)中的琴歌形式淵源流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)及其詞調(diào)藝術(shù)，起到了積極的影響。3.與古琴音樂(lè)相關(guān)的傳說(shuō)和故事，如“高山”“流水”“陽(yáng)春”“白雪”“梅花三弄”等，都成為中國(guó)文學(xué)、說(shuō)唱、戲曲中取之不竭的素材。中國(guó)古典十大名曲1、高山流水（古琴）2、陽(yáng)春白雪（古琴）3、廣陵