PAGE我的大學(xué)體育觀體育發(fā)展水平是社會進(jìn)步與人類文明程度的重要標(biāo)志之一，具有強(qiáng)身健體、調(diào)節(jié)感情、娛樂身心的重要作用。隨著社會的進(jìn)步，人們對體育的認(rèn)識越來越深刻，要求也越來越高，體育也越來越受到重視。作為一名大學(xué)生，在學(xué)好文化課的同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)體育鍛煉，提高自己的身體素質(zhì)。在我看來，大學(xué)體育相較于中學(xué)體育有以下幾個特點：課程種類多元化。大學(xué)體育開設(shè)了多種多樣的課程，既有戶外類型的球類活動，也有室內(nèi)類型的健美、形體、跆拳道、武術(shù)等等。我們不再像中學(xué)那樣每個班都在上同樣的課程，而是可以根據(jù)自己的愛好選擇所感興趣的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不但能使我們的運動熱情高漲，也會使我們的運動頻率大大增強(qiáng)。教學(xué)內(nèi)容專業(yè)化。大學(xué)體育雖然每星期只有一次課兩個課時，但在這100分鐘內(nèi)老師會合理并充分地分配教學(xué)內(nèi)容，其中包括前期熱身、專業(yè)教學(xué)、體育鍛煉、課后放松等。課堂上，老師還小會進(jìn)行分組訓(xùn)練，每組運動量都有嚴(yán)格要求，既能讓每個同學(xué)都得到充分鍛煉，同時也保證了同學(xué)們的運動量。課程考核嚴(yán)格。體育成績考核地位尤為重要。各個課程都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。每學(xué)期期中階段便會進(jìn)行身體素質(zhì)考核和三項專項考核。如女生的800米、立定跳遠(yuǎn)、50米、仰臥起坐，男生的1000米、立定跳遠(yuǎn)、50米、實心球?？荚嚇?biāo)準(zhǔn)達(dá)到國家相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，且評分明細(xì)，要求嚴(yán)格。培養(yǎng)自學(xué)能力。大學(xué)以前的體育課我們都是在被動鍛煉，而大學(xué)之后，老師則要求我們學(xué)會在自主學(xué)習(xí)中鍛煉。雖然我所在的高中也有開設(shè)過健美操課，但是老師僅僅是教給我們動作，然后讓我們反復(fù)練習(xí)，最后完整地呈現(xiàn)給她看。二到了大學(xué)，健美操課上老師不再從頭到尾的教授我們每一個動作，而是讓我們根據(jù)一個方向的動作去推導(dǎo)另一個方向的動作。健美操課就從單純的模仿而過渡到創(chuàng)造中去了。通過這大半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我體會到了體育鍛煉對我們的諸多益處：1.強(qiáng)身健體，調(diào)節(jié)情緒剛開學(xué)的時候由于第一次出遠(yuǎn)門，很多東西都不太適應(yīng)。所以整個人消瘦了不少，精神也十分渙散。而我們開學(xué)后的第一節(jié)體育課，也就是我選的健美操課，就教了一大套動作，運動量特別大，一堂課下來我已經(jīng)跳得一點力氣都沒有了。但是慢慢地適應(yīng)以后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)健美操不但讓我慢慢恢復(fù)了以往的活力，也讓我的體質(zhì)得到改善，更重要的是，讓我每次上體育課時都能維持一個高昂的情緒，讓我疲憊的身心得到完全的放松。2.注重興趣，培養(yǎng)個性大學(xué)體育相較于中學(xué)體育最大的優(yōu)點就是它十分注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，讓我們遵從自己的愛好去選擇自己感興趣或是擅長的體育項目。我們不但能從中感到快樂，振奮精神，陶冶情操，并在這過程中逐漸完善自己的個性，發(fā)掘自身潛力，全面發(fā)展身心素質(zhì)。此外，體育以其豐富的內(nèi)容、獨特的形式培養(yǎng)了我們的審美觀，不僅使我們練就了靈活的動作、勻稱的體格、端莊的姿態(tài)，而且使我們提高對美的感受、鑒賞、表達(dá)和創(chuàng)造能力。3.提升技能，鍛煉毅力作為一個身體素質(zhì)差且運動量少的學(xué)生，最害怕的便是一年一度的體測了。以前高中的時候還可以蒙混過關(guān)，但到了大學(xué)，各個項目都有專門規(guī)范的設(shè)備進(jìn)行測試，想測出平時的成績都很難。于是在體測的前幾周，我開始了瘋狂的訓(xùn)練。每天都要去操場跑半個多小時，晚上回到寢室還要再練半個小時的立定跳遠(yuǎn)和仰臥起坐。雖然最后體測的成績都沒能及格，但比起高中的時候，我的成績已經(jīng)明顯進(jìn)步了一大截。在這段時間里，我體會到了大學(xué)體育所要教給我一個很重要的東西——那就是堅持。雖然體測已經(jīng)結(jié)束了，但我不會放棄每天的訓(xùn)練，我會在明年體測的時候取得更高更快更好的成績。4.增強(qiáng)自信，增進(jìn)友情大學(xué)體育的混班上課的模式讓我認(rèn)識了許多人，也交了不少朋友。而令我最有感觸的一件事則是新生運動會時，我們班的集體項目拿了全校第一。雖然這不是在體育課上發(fā)生的事，但是在體育課外，在賽場上我們也同樣能感受到體育所傳遞給我們的——團(tuán)結(jié)與凝聚力。體育不只是一個人孤獨的戰(zhàn)斗，更是大家相互交流的一個渠道。大家在激烈競爭的同時，亦能找到志趣相投的知音。我的大學(xué)體育之路才剛剛起步，我會以更加認(rèn)真的態(tài)度上好每一節(jié)體育課，積極參加體育鍛煉和各種體育活動，鍛煉良好的體魄，用健康的身體和優(yōu)秀的心理素質(zhì)為今后的工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)！我的教育觀cICI10090102我認(rèn)為教育的真諦在于幫助學(xué)生成為既能適應(yīng)社會又能改造社會的人，實現(xiàn)對自身、對上一代的超越；教育的最高境界在于使人對生命敏感，“物換星移不及一個小孩在谷倉一角沉思麻雀之死更加動人”。教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育活動離不開人，人既是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿，所以我主張“以人為本”的教育觀、教育理念——關(guān)愛和尊重每個學(xué)生的生命本性，培養(yǎng)學(xué)生豐富的社會屬性和鮮活的個性，關(guān)照學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展是教育。尊重和關(guān)愛學(xué)生的生命本性人是能動的、不斷發(fā)展變化的生命個體。所以教育以人為本的起點和基石就是以人的生命需要為基點，提升生命的意義與價值。人是主體性存在，人的生命活動與動物生命活動的最根本區(qū)別在于人的活動是有目的、有意識的活動，人只有具有主體意識，并在實踐中獲得主體地位時，才能更好地發(fā)揮主觀能動性，在積極改造世界的各種生命活動中充分發(fā)揮自身的潛能。在教育教學(xué)過程中，人的主體性主要體現(xiàn)在教師的主體性和學(xué)生的主體性這兩方面。尊重學(xué)生的主體性，首先要尊重學(xué)生的人格。教師在教育教學(xué)過程中，不能隨意懲罰學(xué)生，也不能挖苦、貶低、侮辱學(xué)生的人格。尊重學(xué)生的人格是尊重生命的體現(xiàn)。尊重學(xué)生的主體地位，還要尊重學(xué)生的選擇權(quán)和發(fā)展權(quán)。主體的重要權(quán)利和特點是其自身的能動性和自覺性，重要的是擁有選擇權(quán)和發(fā)展權(quán)。選擇是人比其他生物更為優(yōu)越的地方，教育應(yīng)為學(xué)生的自主選擇提供條件，并幫助學(xué)生學(xué)會選擇。學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán)是每個學(xué)生都具有的平等權(quán)利，因此教師要平等公平地對待每一個學(xué)生，讓他們每個人享有該有的權(quán)利。教師在教育教學(xué)過程中是組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的引導(dǎo)者，起著主導(dǎo)性作用，因此教師的主體性就體現(xiàn)在如何去教學(xué)上面。在高考這個大背景大環(huán)境下，中國的許多學(xué)校、教師、家長過分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，忽視學(xué)生的主體性，忽略學(xué)生的主觀能動性，填鴨式教育壓得學(xué)生喘不過氣來。因此，不少人開始推崇廢除高考等考試體制?？墒牵湍壳吧踔潦嵌唐诘男蝿輥砜?，我們還找不到一種比高考更加公平的選拔體制。我認(rèn)為，之所以會出現(xiàn)過分的應(yīng)試教育、違背人的發(fā)展規(guī)律的教育，是因為在“傳授知識”這個環(huán)節(jié)出了差錯，而高考本身其實并沒有錯。教師在傳授知識的過程中片面強(qiáng)調(diào)成績的重要性，忽略學(xué)生選擇權(quán)與發(fā)展權(quán)。所以，既然短期內(nèi)高考不可能廢除，教師還是要教給學(xué)生那些應(yīng)試知識，那么與其花時間抨擊、規(guī)避，倒不如安然接受這個不能改變的事實（高考依然存在，無法廢除），利用那些憤世嫉俗的時間改變我們能改變的（怎么把應(yīng)試內(nèi)容以學(xué)生接受的方式地教給學(xué)生）。書本上的知識是死的，教師是鮮活的，是有思維的，是有主觀能動性的，教師要充分發(fā)揮教師的主體性，去選擇更貼合學(xué)生興趣、思維等的教學(xué)方式，把學(xué)生當(dāng)“人”教，蹲下來與學(xué)生保持一樣的高度，真正站在學(xué)生的角度思考，使學(xué)生對所學(xué)的知識充滿興趣、對身邊事物的發(fā)生充滿好奇心，讓學(xué)生能為“每天多認(rèn)識世界一點”而滿足欣喜，從而取代那種死記硬背、扼殺學(xué)生主體性的教育模式——逼迫學(xué)生像機(jī)器一樣做題，不清楚為什么學(xué)，對周遭的一切也麻木不仁。培養(yǎng)學(xué)生豐富的社會屬性和鮮活的個性每個學(xué)生都是鮮活的生命個體。教師應(yīng)該幫助每個學(xué)生建構(gòu)獨特的豐富多彩的精神家園，培養(yǎng)其豐富的社會屬性，幫助他們走向生活，走向未來。學(xué)生是未來的社會成員，承擔(dān)著社會發(fā)展與變革的重任，他們不僅要繼承人類文化的精華，認(rèn)識社會、了解社會和適應(yīng)社會，更要在前人的基礎(chǔ)上建設(shè)社會和變革社會。從個體社會化的角度分析，個體的社會屬性包括個體掌握社會文化共同體的知識和價值規(guī)范，并逐步形成作為社會文化共同體成員所應(yīng)具備的知識、技能、態(tài)度、情感和行為方式等。從個體所承擔(dān)的社會角色分析，社會人都是作為家庭成員、社會公民和職業(yè)者而存在的，因此人的社會屬性可概括為人承擔(dān)這些角色所需要的基本素質(zhì)，即生活素質(zhì)、公民素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。生活素質(zhì)是指個體作為家庭成員所具有的生活自理能力、家庭責(zé)任感、生活態(tài)度等。公民素質(zhì)是一定社會或國家對全體公民的共同的、普遍的、平等的素質(zhì)要求與規(guī)范，是對公民全面的、基本的要求，主要包括政治、法律、心理、道德、文化、審美等素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)是指職業(yè)勞動者的專業(yè)素質(zhì)，是個人生存和改造社會所需的素質(zhì)，是更高層次的富有個性色彩的社會屬性，生活素質(zhì)和公民素質(zhì)是一般的、基本的、普遍的素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)是特殊的、專業(yè)的、個別的素質(zhì)，生活素質(zhì)和公民素質(zhì)是相對穩(wěn)定的、規(guī)范的，職業(yè)素質(zhì)是變動的、充滿創(chuàng)造性的。三者作為社會屬性的不同方面相互支撐，具有內(nèi)在統(tǒng)一性，教育相應(yīng)地應(yīng)分為生活教育、公民教育和專業(yè)教育三個方向。生活教育是培養(yǎng)家庭觀念、家庭責(zé)任感、生活態(tài)度和情趣以及生活自理能力的教育，使人學(xué)會生活；公民教育是培養(yǎng)公民素質(zhì)的教育，使人成為合格的社會成員；專業(yè)教育是培養(yǎng)人專業(yè)素質(zhì)的教育，使人謀生、樂業(yè)。聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)現(xiàn)代教育的四個支柱：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會與他人相處、學(xué)會生存，即現(xiàn)代教育的目標(biāo)。由于多種原因，我國教育目前更多偏重于謀生領(lǐng)域的專業(yè)教育，使本該豐富的教育過于單一化，教育的謀生功能被強(qiáng)化。教育不應(yīng)只為人的生存服務(wù)，更應(yīng)為人享有健康、幸福的生活服務(wù)，并以培養(yǎng)具有健全、豐富社會屬性的人推動社會進(jìn)步為使命。教育要面向全體學(xué)生，但教育對象的差異性又必然要求教師觀照每個學(xué)生的特點，因材施教。讀書確實不是人的唯一出路，但我也不會讓我將來的學(xué)生意氣用事，為了拒考而拒考。如果學(xué)生不想再讀書，應(yīng)該有個很好的理由，或更好的目標(biāo)才是。人的個性，每時每刻都在萌發(fā)、生長、成熟，沒有片刻停息。壓抑人的個性等于扼殺人的生命，所以教師應(yīng)該尊重、呵護(hù)每個學(xué)生的獨特性，充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性，讓生命呈現(xiàn)固有的靈動色彩、姿態(tài)各異的圖景。如果社會為人的發(fā)展創(chuàng)造足夠的條件，每個人的各種能力都會得到發(fā)展。然而由于每個人的先天遺傳條件和后天社會環(huán)境的不同，人與人的發(fā)展存在著種種差異，這種差異就是人的個性。不知所應(yīng)培養(yǎng)的個性為何，自然就不知如何去培養(yǎng)學(xué)生豐富多彩的個性；不能克服升學(xué)競爭的壓力和消極影響，學(xué)校的教育就必然會以知識為中心，對人的個性培養(yǎng)就會被邊緣化。此外，教育中的各種單一特長訓(xùn)練，學(xué)科學(xué)習(xí)的早期專業(yè)化，片面地發(fā)展某方面的素質(zhì)等都是對個性的片面理解。真正的個性是全面發(fā)展基礎(chǔ)上的個性，它必然以人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)和前提，而不是以壓抑人的普遍發(fā)展、扼殺人的其他發(fā)展為條件。觀照學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展以人為本的教育的要旨是尊重學(xué)生的生命存在和特性，觀照其各種社會屬性與個性的培養(yǎng)生成，而其終極目的和終極關(guān)懷則是引領(lǐng)和幫助每個學(xué)生身心的健全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。人是具體的、活生生的、現(xiàn)實的個體，教育以人為本就是要關(guān)注真實的生活世界中每個鮮活的生命個體。在面臨各個層次的升學(xué)選拔機(jī)制時，教師往往不負(fù)責(zé)任地慫恿學(xué)生以犧牲眼前的幸福為代價并忍受若干年的枯燥就可獲得未來長久的幸福。這種方法犧牲現(xiàn)實而去換取未來的方法，不僅割裂了現(xiàn)實與未來，而且也學(xué)生也沒獲得全面持續(xù)的發(fā)展。在中國的許多高中，尤其是高三年級，教室里都會懸掛“觸目驚心”的標(biāo)語，例如“六月試鋒，騰飛在北大”、“生時何須睡，死后必長眠”。教師片面地將重點大學(xué)、名牌大學(xué)作為所有學(xué)生的目標(biāo)乃至人生目標(biāo)，誤導(dǎo)學(xué)生參加完高考就完成了自己的人生使命；而且還違背人的生長規(guī)律，忽略他們作為人的存在，即使學(xué)生累了還得看書、學(xué)習(xí)，只有好成績才是人生中的一切。教師片面地考慮學(xué)生發(fā)展，“讓”學(xué)生把高考作為人生的目標(biāo)，導(dǎo)致許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后（已經(jīng)完成了他們的“人生目標(biāo)”——高考）茫然、不知所措，最后沉迷網(wǎng)絡(luò)、沉迷游戲、虛度青春。所以，我認(rèn)為從長遠(yuǎn)角度看，教師尤其是中小學(xué)教師更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)、堅持、善良、上進(jìn)等的良好品質(zhì)。一時的應(yīng)試技巧，一時的應(yīng)試能力，只能解決一時的考試，解決不了未來人生路上變化多端的困難，而且教師也代替不了學(xué)生走完自己的人生之路。各種艱難險阻和未來存在著太多的不確定性，但是它們得以解決所需的往往就是那些品質(zhì)。所以只有具備那些良好品質(zhì)，學(xué)生在面對任何困難的時候，首先不會被困難嚇跑，其次懂得如何下手解決困難，找到方法后能夠堅持不懈