晉水流域水案與地方社會(huì)

位于中國(guó)北方的山西省是一個(gè)水資源嚴(yán)重不足的省份之一。據(jù)山西省水利廳所作的統(tǒng)計(jì),全今全省仍有22個(gè)縣份150萬(wàn)人口存在日常生活飲水的困難。進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代,山西早災(zāi)頻頻,連續(xù)的大早使山西南北各地農(nóng)業(yè)人幅減產(chǎn)歉收;汾河作為省境內(nèi)第一大河,來(lái)水量驟減,即使在豐水季節(jié)也常常是河斷水枯,無(wú)水可引;省會(huì)太原更是嚴(yán)重缺水,限量供水已嚴(yán)重影響了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高:著名的晉祠難老泉和蘭村烈石寒泉水量驟減,幾于干涸;一些地區(qū)為生活和農(nóng)業(yè)灌溉用水時(shí)沖外突發(fā)生。水資源匱乏下的山西鄉(xiāng)村正面臨越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題。關(guān)注現(xiàn)實(shí)使我們不得不回首歷史。事實(shí)上,白明清以來(lái),由于人口、資源與環(huán)境的關(guān)系日益惡化,山西各地尤其是汾河流域及其支流泉澗所在的農(nóng)村社區(qū)爆發(fā)了數(shù)目集中、規(guī)模龐大、影響巨大而深遠(yuǎn)的水事糾紛和水權(quán)訟案,我們將八統(tǒng)稱為“水案”。水案是明清以來(lái)山西鄉(xiāng)村禮會(huì)所面臨的最人的社會(huì)問(wèn)題之一。1本文將以晉水流域水案為線索,探討國(guó)家與地方社會(huì)各種力最對(duì)鄉(xiāng)村水權(quán)控制爭(zhēng)奪過(guò)程中的互動(dòng)關(guān)系,進(jìn)而試圖提出晉水流域以水為中心的社會(huì)運(yùn)行模式。本文資料主要包括地方文獻(xiàn)和田野調(diào)查所得口述資料兩部分。除清代以來(lái)各類地方志外,當(dāng)?shù)匚娜藙⑷所i所撰《晉祠志》及首次發(fā)現(xiàn)的《晉水志》極具史料價(jià)值。在多次的田野凋查中,我們也發(fā)現(xiàn)了一些碑刻、實(shí)物、家譜等資料,尤其是當(dāng)?shù)乩先说目谑鲑Y料,為本文的研究提供了不可多得的實(shí)證。我們深切地感受到,田野凋查是社會(huì)史研究,尤其是區(qū)域禮會(huì)史研究中應(yīng)當(dāng)高度重視的問(wèn)題。一、晉水流域諸河農(nóng)業(yè)、水磨與水磨加工技術(shù)晉水乃汾水之支流,《漢書·地理志》謂“晉陽(yáng)晉水所出東入汾”,其源頭即是著名的晉祠。劉人鵬在《晉水志》中談到其具體位置:“晉祠在懸甕山麓而晉水之源發(fā)于祠下,其泉不一。水最旺者曰難老泉,若善牙,J泉之水微細(xì)無(wú)多,極旺不及難老泉三十分之一,至圣母殿前魚沼之水則又次之”。“晉水始出之處,難老泉、善利泉、魚沼泉是也”2。至于晉水流域的范圍,《晉水志》中有這樣的描述:“晉水行達(dá)之處,小者暗溪八角池玉帶河,大者北河南河,陸堡河是也”;“泉出之處,甕石為塘,分南北瀆。又分為四河,溉田丹三萬(wàn)畝有奇。沾其澤者,丹三十余村莊。流灌垂邑之半,東南會(huì)于汾”3。由此可知,晉水流域指的是晉水流出發(fā)源地分水后四河各白覆蓋到的區(qū)域。從資料中來(lái)看,這一區(qū)域共計(jì)三十余村莊。見(jiàn)下表:此外,南河下河末梢的新莊村以及作為四河退水的清水河畔的濠荒村、野場(chǎng)村雖無(wú)水例卻能沾得晉水灌溉之利,因而將其也歸入晉水流域。這樣,晉水可流及的村莊總共為36個(gè)。晉水流域諸村背靠西山九峪,東瀕汾水,依山傍水,分布于山水之間。往西群山聳立,白南而北依次有葦谷山、蠶石山、尖山、象山、懸甕山、天龍山、龍山、臥虎山、太山、蒙山等,眾山皆兒東北西南走向。群山結(jié)合部也因此形成九條大致呈東西走向的山峪,俗稱九峪,白南而北罕線形排列。其中,柳子峪、馬坊峪、明仉山谷、風(fēng)峪四峪正對(duì)著晉水流域村落。每逢雨季,山水白高處奔騰而下,攜石帶沙,經(jīng)晉水流域后匯入汾河。往東汾河自北而南擦著本流域邊緣地帶流過(guò),利害交相而至。晉水流域有著悠久的水利發(fā)展史,據(jù)史料記載:“太原水利自漢元初三年春正月甲戌修理太原舊溝渠,溉灌官私田。酈道元水經(jīng)注所謂因智伯遏晉水灌晉陽(yáng)之遺跡而蓄以為沼者也。其瀆乘高,東注于晉陽(yáng)城以灌溉,東南出城,注于汾水。至宋時(shí)知縣陳知白分引晉水教民灌溉而利斯溥焉,公乘良弼作記美之。神宗八年七月,太原草澤史守一修晉祠水利溉田六百余頃。明冀寧道蘇君立水利禁例而其法始密。國(guó)朝以來(lái)屢加修葺,申明條例,則利愈溥而法愈密矣。”4由于有著充沛的水源和發(fā)達(dá)的渠灌系統(tǒng)以及嚴(yán)密的水利規(guī)約,使得農(nóng)業(yè)尤其是水稻種植長(zhǎng)期以來(lái)就是木地最為發(fā)達(dá)且頗具特色的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。“晉省山多而水少且水性湍急,稻田尤非所官。惟原邑稻田差多而他禾亦岡之并溉焉”5,其中“稻田”即是指晉水流域的水稻種植。晉水流域種植水稻自古以來(lái)就具有得天獨(dú)厚的條件。從宋神宗八年有關(guān)晉祠灌溉地畝數(shù)的最高記錄“六百余頃”來(lái)看,其人多為稻田,可見(jiàn)晉水流域稻田種植之廣,關(guān)系一邑民生之重。除稻田外,晉水流域之田地還有三種類型。“其田分為四等,曰稻田;曰藕田,即水田也;曰藍(lán)田;曰禾田,俗呼門地也。”6本區(qū)域農(nóng)業(yè)之外的其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)包括水磨加下業(yè)和草紙業(yè)。在晉水流域諸河利用水磨加工糧食與農(nóng)田灌溉一樣具有悠久的發(fā)展史。水磨大約形成于宋嘉佑五年(1037年)南北河分水之時(shí)。據(jù)劉大鵬《晉祠志》記載,直至光緒末年,晉祠正常生產(chǎn)的水磨共74盤,其中北河20盤,中河28盤,南河11盤,陸堡河15盤。水磨由木輪和兩石盤組成,上石盤固定,懸掛在空叫,上有一眼為糧食的加丁入口;下石盤與木輪連在一起轉(zhuǎn)動(dòng)。由于晉水水量充沛,利用流水速度和勢(shì)差沖擊木輪旋轉(zhuǎn),再由木輪帶動(dòng)石盤轉(zhuǎn)動(dòng),兩石盤通過(guò)磨擦擠壓,把糧食粉碎,形成各種糧食制品。7至于水磨的生產(chǎn)能力,“北河水磨共二十盤,每盤一日磨粟一二石至三四石”8。由于晉祠磨坊業(yè)發(fā)達(dá),甚至影響太原的糧面價(jià)格,利益頗厚。晉水南河王郭村73歲的閆慧說(shuō):“水磨都是有錢人家的”。該村75歲的任海生老人提到過(guò)去本村一位外號(hào)“殘相公”的下姓財(cái)土,擁有三盤磨,九百畝土地,得意地宣稱“三盤連夜轉(zhuǎn),九頃不靠天”,就是說(shuō)即使在人旱之年,依靠水磨的轉(zhuǎn)動(dòng),仍能獲得豐厚的利潤(rùn):即使老天不下雨,他家的田靠晉祠水也能千收。9晉祠風(fēng)俗,富者以有水磨為美產(chǎn),商人以守水磨為良業(yè),昔日商賈林立,車水馬龍,水磨旋轉(zhuǎn),市場(chǎng)繁榮,晉祠遂成為米面交易中心。每天都有一批送面隊(duì)伍到晉陽(yáng)城和清源等地,河?xùn)|劉家堡、北格等村的糧食多運(yùn)到晉祠加工。西山煤礦眾多,拖煤用大量青壯年,是糧食和米面的主要消費(fèi)區(qū)。10正因?yàn)槿绱?晉水流域水磨業(yè)得以長(zhǎng)盛不衰。由于水磨的大量存在,對(duì)水量的需求也相當(dāng)大(水磨要靠水流流速和勢(shì)差產(chǎn)生的動(dòng)力才能轉(zhuǎn)動(dòng),因而水磨的位置選擇通常也很挑剔),這樣在水磨業(yè)與農(nóng)業(yè)灌溉之間就存在潛在的利益沖突。草紙業(yè)雖不似水磨業(yè)一樣普遍,卻也是晉水流域頗具特色的傳統(tǒng)行業(yè)。晉水流域赤橋、紙房等村草紙業(yè)發(fā)達(dá),從業(yè)者甚眾。在赤橋村從事農(nóng)業(yè)者十分之一二,十分之七八以制造草紙維持生計(jì)。“赤橋村數(shù)十百家均賴造紙為生,一日無(wú)水則生計(jì)有礙。每歲春秋二季,決水挑河,赤橋水涸,村人均詣石塘洗紙,返造成紙易金錢,以養(yǎng)身家”11。直至上世紀(jì)三十年代,赤橋村造紙廣數(shù)仍占全村廣數(shù)的61.4%,紙房也占到47.73%。12草紙業(yè)起于何時(shí)雖無(wú)從考證,但在光緒時(shí)就有“歷年久遠(yuǎn)”的記載,說(shuō)明已興起很久了。草紙業(yè)以稻楷和麥稍為原料,制作工藝大致可分為蒸、碾、打洗、抄、灑五個(gè)程序,其中用清流的活水反復(fù)洗滌石灰質(zhì)是制作過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。草紙雖需水無(wú)多,且不妨礙灌溉用水,但因水權(quán)歸屬問(wèn)題,也多與其他用水者起爭(zhēng)端?？偠灾?水利在晉水流域農(nóng)村社會(huì)中有著舉足輕重的作用。一方面正是因?yàn)樗?才有水稻這一主要糧食作物,它不僅是當(dāng)?shù)刂饕霓r(nóng)產(chǎn)品,而且因其量大質(zhì)優(yōu)而遠(yuǎn)銷鄰省,“晉祠大米”因此遠(yuǎn)近聞名。水磨業(yè)和草紙業(yè)也因晉水而成為當(dāng)?shù)刂饕漠a(chǎn)業(yè)。正所謂“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。另一方面,正是因?yàn)樗?隨著明清以來(lái)人口壓力的日漸加重,水資源的緊張也開(kāi)始凸現(xiàn),國(guó)家與地方社會(huì)各種力景對(duì)水權(quán)的控制和爭(zhēng)奪也日趨激烈,由此導(dǎo)致的便是頻仍不斷的水案。二、同河村莊間、異河村莊間的沖突明中葉以來(lái),晉水流域的水事沖突和水權(quán)訟案日益增加。鄉(xiāng)村社會(huì)不同利益體以水權(quán)為中心,圍繞水利秩序的維持與重建展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪,整個(gè)晉水流域也隨之卷入。由此國(guó)家與地方社會(huì)各種力景之間也開(kāi)始了真正的較量。有關(guān)這一時(shí)期水案的數(shù)目,《晉水志》中記載為19起13,筆者根據(jù)《晉祠志》和碑刻資料共收集到20通水利碑文,記載了晉水志中的提到的15起。在所有15起水案中,最早的發(fā)生在明嘉靖二十二年(1543年),最晚的則出現(xiàn)在光緒二十八年(1902年)。其中,明代2起,清雍正間2起,乾隆間3起,道光間4起,光緒間4起。由此可以看出水案的基本脈絡(luò):自明代后期開(kāi)始發(fā)生,至清代連續(xù)出現(xiàn),并日漸增多起來(lái),貫穿于整個(gè)清代。恰如劉氏所描繪的那樣:“管水者乘間舞弊,用水者行賄紊規(guī)。彼絀此優(yōu),釁端頻啟,雀鼠相爭(zhēng),經(jīng)年累月,甚且釀成命案”14。晉水流域村莊間的用水沖突根據(jù)水系的不同可分作:同河村莊間與異河村莊間兩種。前者土要圍繞水程分配問(wèn)題展開(kāi)。最典型者莫過(guò)于北河邊緣村莊金勝、董茹與,小心村莊花塔、古城營(yíng)之間發(fā)生在明清兩代的兩次水程爭(zhēng)端。發(fā)生在明萬(wàn)歷十三年的這次水案中,金、董二村由于水量不足提出恢復(fù)早些年在水系小執(zhí)行過(guò)的舊水規(guī),希望多得一些水程。久享優(yōu)厚水利條件的花塔、蠻城營(yíng)當(dāng)仁不讓,堅(jiān)持現(xiàn)狀,不愿恢復(fù)舊規(guī)。圍繞舊口水利秩序的恢復(fù)與否這一問(wèn)題雙方屢訟不休,最終在這一回合的較國(guó)量中邊緣村莊敗下陣來(lái)。乾隆四年,金、董二村為爭(zhēng)取春秋水例與花塔村人興水訟,其實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)奪用水權(quán)。這一次金、董二村依靠官府的介入,依據(jù)“水利均沾”的原則獲得了部分水權(quán),二村在此次較量中獲得了勝利15。兩次不同結(jié)局的水案反映了晉水流域社會(huì)對(duì)水權(quán)的拉鋸爭(zhēng)奪是何等激烈。異河村莊間則主要圍繞買賣水權(quán),利益分配問(wèn)題展開(kāi)。以清道光年間的兩起水案為例。道光初年,赤橋村劣紳王良,網(wǎng)羅黨羽,勾結(jié)古城營(yíng)渠長(zhǎng)某,于每年除夕前,將北河下河本屬小站營(yíng)之水,賣與古城營(yíng),“歲得古城營(yíng)水錢數(shù)十百千,古城營(yíng)渠長(zhǎng)亦借此漁利”。小站營(yíng)渠長(zhǎng)畏其威名,未敢阻止,遂連續(xù)霸賣年水達(dá)十?dāng)?shù)年之久,至同治初年王良死后,其黨羽仍欲繼續(xù)借此漁利,被訟至官府后,才終止其霸水、賣水的行徑16;道光二十五年工郭村渠長(zhǎng)劉煜因嫉恨晉祠總河渠長(zhǎng)杜桀賣其二堰水與索村,得錢肥己,其不得分享,遂串通伊叔劉邦彥率領(lǐng)鍬夫數(shù)百名,各帶兵器,中有火銃數(shù)十桿。張村渠甲人等在后跟隨者亦眾。至?xí)x祠南門外白衣庵大罵杜桀,專事行兇,聲勢(shì)洶洶,十分可畏。鎮(zhèn)人魏景德挺身而出,理勸攔解。劉煜手持鉤鐮,創(chuàng)傷景德頭頂腰手,當(dāng)即倒地。杜桀聞知,糾眾堵御。煜因景德傷重,逃命中堡恒和糧店。桀尋獲,命水甲毆打,煜被傷亦重。到縣堂訊,將毆煜之水甲四名,各管五十釋放,桀與煜俱監(jiān)禁,久乃開(kāi)釋17。上述兩種類型的沖突發(fā)生在農(nóng)業(yè)用水者之間。此外,在本流域農(nóng)業(yè)用水者與其他產(chǎn)業(yè)用水者之間圍繞水的使用也是沖突不斷。前文已提過(guò),洗紙業(yè)和磨碾業(yè)也是晉水流域的用水大戶。兩大產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之間因利益不同時(shí)起沖突。道光年間的赤橋村洗紙案就是發(fā)生在洗紙業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的—次沖突18。晉水流域磨碾業(yè)與農(nóng)業(yè)用水者之間的沖突相當(dāng)激烈。磨碾一般為村莊中富戶所有,富戶常常仗勢(shì)欺壓農(nóng)戶。陸堡河磨案就是對(duì)此的有力說(shuō)明。“光緒十一二年間,元亨磨主于磨口之西跨河建墻,未曾會(huì)同渠甲,渠甲阻之,該磨主乃恃富凌虐渠甲,遂成訟。令袒磨主,因訟于省,二年乃結(jié),墻仍拆毀19”。為了得到較大的水量沖轉(zhuǎn)磨碾以加工更多的糧食,磨主不惜破壞農(nóng)業(yè)水利設(shè)施。晉水北河孫家溝堤時(shí)常崩潰,但改修孫家溝堤之動(dòng)議屢屢未能如愿,就與磨主的暗中破壞有關(guān)?！暗?hào)|一、二百步外,為陸堡河,其間磨碾十?dāng)?shù)區(qū),夏口水微,守磨者暗行賄于守堤之人,覓無(wú)賴偷潰以添水20”。三、渠甲管理者的任命地方社會(huì)對(duì)水權(quán)的控制和利用,最直接的表演者當(dāng)是渠甲,因?yàn)闀x水流域水利管理的基本形態(tài)是渠甲制。渠甲在水利事務(wù)中通常具有很高的地位和權(quán)威。選用渠甲人員,一般注重以下三個(gè)方面:首重德行,必須是村莊中素孚眾望,公正、明達(dá)、廉干之人;其次是財(cái)產(chǎn)的限制,即地多者充渠長(zhǎng),田少者允水甲:三是必須熟悉且熱心渠務(wù)。以晉水總河為例:“歲以驚蟄前,值年鄉(xiāng)約會(huì)同合鎮(zhèn)紳耆秉公議舉,擇田多公正之農(nóng),若所舉不孚輿論,許另舉他人。至身無(wú)寸隴者,非但不得充應(yīng)渠長(zhǎng),即水甲亦不準(zhǔn)冒充?！?1北河《河冊(cè)》中也有類似規(guī)定:“除紳士公衙有護(hù)符者不許充應(yīng)渠甲外,地多者充渠長(zhǎng),田少者充水甲。22”聯(lián)系筆者對(duì)晉水流域村莊土地狀況的調(diào)查,不難發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。在筆者調(diào)查過(guò)的晉水流域的9個(gè)村莊中,至少90%以上的土地都掌握在在村或不在村地主手中,而且在村地主比例較少,多數(shù)為不在村地主。地主的土地多以租賃的形式交由村農(nóng)耕種,因此晉水流域90%以上的農(nóng)民皆為佃農(nóng)23。佃農(nóng)租種土地,自然要向地主交納地租。但是,地主卻不承擔(dān)與土地相應(yīng)的攤派和夫役,而是將此負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到佃戶頭上。傳統(tǒng)社會(huì)中強(qiáng)調(diào)“地水夫一體化”的模式,根據(jù)這一原則,只要占有晉水流域內(nèi)的土地也就相應(yīng)地?fù)碛小八畽?quán)”,水權(quán)的所有者應(yīng)該是土地的主人而不是租種土地的佃戶。這樣一來(lái),在水利組織管理者的人選問(wèn)題上就產(chǎn)生了兩種選擇:要么由土地所有人來(lái)承當(dāng),要么由土地耕種者來(lái)充應(yīng)。不管擔(dān)任渠甲職務(wù)能帶來(lái)多大的利益,作為土地所有人的地主是不會(huì)也不愿去親自充任這種費(fèi)力差事的,那么只能由作為土地使用者的佃農(nóng)來(lái)?yè)?dān)任。因此極有可能產(chǎn)生的情況就是地主將對(duì)水利事務(wù)的管轄權(quán)讓渡給某位與之關(guān)系密切,聽(tīng)其指揮的村農(nóng),作為其在鄉(xiāng)村水利事務(wù)上的代理人,而實(shí)際的支配權(quán)則由土地所有者本人來(lái)操縱。當(dāng)然,不可否認(rèn)也存在一部分在村地主親自擔(dān)任渠甲職務(wù)的情形。鑒于明清時(shí)期晉水流域土地集中化較強(qiáng)這種狀況,水利體系內(nèi)作為水權(quán)支配者的最高“長(zhǎng)官”——渠長(zhǎng),應(yīng)該說(shuō)會(huì)操縱在大土地所有者中。渠長(zhǎng)的任職方式多采取輪應(yīng)制,嚴(yán)格規(guī)定不得連任。采用輪應(yīng)的形式,比較容易協(xié)調(diào)各土地所有者之間的關(guān)系,避免地主之間的利益沖突尖銳化。輪應(yīng)制剛建立之時(shí)也許會(huì)有效執(zhí)行,但時(shí)間一久,便會(huì)產(chǎn)生混亂,如《晉祠志》中就記載有“邇來(lái)此例不明,率多混舉,殊多不便。24”明清時(shí)期的晉水諸河中已經(jīng)出現(xiàn)霸占渠長(zhǎng)職位的人物,常常導(dǎo)致渠規(guī)紊亂,水案頻發(fā)。這種違背舊規(guī)的情形不僅發(fā)生在晉水流域,在本流域之外的汾水諸渠中,也有類似情形出現(xiàn),如縣東渠渠長(zhǎng)職位自明末至清雍正七年,就被段姓一家霸占達(dá)八九十年之久25。水利渠自清道光年始直至民國(guó)26年,本村水權(quán)一直由史、劉兩家掌握,成為世襲26。渠長(zhǎng)是鄉(xiāng)村社會(huì)專管水利的人員,享有很大的權(quán)力(至少在清以前如此)。從傳說(shuō)中就能體會(huì)到這一點(diǎn),如北河都渠長(zhǎng)的職務(wù)向來(lái)是由花塔村張姓來(lái)?yè)?dān)任的。據(jù)筆者的調(diào)查可知,張姓擔(dān)任都渠長(zhǎng)的最大原因在于張姓先人的分水之功,北河民眾感激張姓先人的義舉,遂將北河水利事務(wù)的管理權(quán)交由花塔張姓世代擔(dān)任。如果說(shuō)渠長(zhǎng)職務(wù)僅僅是一種費(fèi)力不討好的差役,恐怕不會(huì)如此。從這一角度來(lái)理解,渠長(zhǎng)在鄉(xiāng)村社會(huì)中應(yīng)該享有較高的權(quán)威和地位,除非身任渠甲者濫用權(quán)力,營(yíng)私舞弊,破壞了社區(qū)正常的水利秩序而遭受譴責(zé)和彈劾。從《晉祠志》所顯示的資料來(lái)看,渠長(zhǎng)一職相當(dāng)繁忙。首先是調(diào)劑水程。晉水流域諸村莊的用水,分做正程用水與額外用水兩種形式。正程用水指的足每年陰歷三月初一至七月三十之間河冊(cè)規(guī)定的渠系內(nèi)村莊的合法水權(quán),額外用水分做春水、秋水。27渠長(zhǎng)的職責(zé)之一就是要盡量做到使水系內(nèi)村莊間用水均平,不出現(xiàn)此村有水彼村無(wú)水的現(xiàn)象,破壞水利秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。其次是組織水系內(nèi)集體勞動(dòng)。由于渠道經(jīng)常被淤塞;損壞,所以各河均要組織“挑河”;挑河后渠岸兩旁堆積的泥渣需要及時(shí)清理,謂之擔(dān)河渣;渠內(nèi)生長(zhǎng)有藻類植物,影響水速和水流,遂有“割河草”之役。值得注意的是,晉水流域這些勞役活動(dòng)總是預(yù)先在某種系列的祭神活動(dòng)后才開(kāi)始的。如春秋挑河,有破土行禮儀節(jié):“祭之日,花塔都渠長(zhǎng)率水甲暨古城營(yíng)渠甲并金勝、董茹、羅城三村渠甲,挨次北面序立,俱就位鞠躬跪讀祭文畢,焚化神紙祭文。初獻(xiàn)爵,亞獻(xiàn)爵,終獻(xiàn)爵,叩首,興,鞠躬禮畢,然后入渠內(nèi)破土開(kāi)渠。28”此外還有破土口訣、破春土祭文、破秋土祭文等。原本平常的勞動(dòng)沾上神秘的神靈信仰色彩而顯得意義非凡。在這種莊嚴(yán)隆重的氣氛中,廣大民眾感受到的恐怕只剩下意識(shí)中對(duì)水權(quán)的無(wú)比膜拜與維護(hù)。渠長(zhǎng)除要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)挑河、水程分配、監(jiān)督用水等日常性工作外,還要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行祈雨、祭祀,排解糾紛、征收攤派、完納水糧,必要的時(shí)候還要出資墊付等活動(dòng)。鄉(xiāng)村社會(huì)水利秩序的運(yùn)行正是在各河渠甲各自或獨(dú)立或合作進(jìn)行的上述活動(dòng)中完成的。需要弄清楚的問(wèn)題是:作為鄉(xiāng)村水利事務(wù)的管理人員,渠甲與官府和鄉(xiāng)村社會(huì)之間究竟是什么關(guān)系。就文獻(xiàn)與調(diào)查顯示的情況來(lái)看,渠甲是介乎鄉(xiāng)村與官府之間的—種非官非民的職位,即對(duì)于宮府而言,渠甲原本只是一種職役,甚或可有可無(wú)。因?yàn)榍滓婚_(kāi)始并非官府設(shè)置,而是生自民間。只是隨著水事糾紛的增多,需要宮府出面進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾?但官府又不能經(jīng)常性地深入到鄉(xiāng)村社會(huì)基層,遂將渠甲這一鄉(xiāng)村社會(huì)中現(xiàn)成的水利管理者納入到官府的權(quán)力末梢,但又不賦予太多的權(quán)力,只是使官府在面對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)因水利問(wèn)題產(chǎn)生混亂狀況而不得不介入時(shí),有了一個(gè)可以“問(wèn)罪”和差遣的對(duì)象(或者說(shuō)責(zé)任人)。另一方面,對(duì)于鄉(xiāng)村民眾而言,由于渠甲人員具有了官府辦差人員的性質(zhì),此時(shí)的渠甲已非彼時(shí)的渠甲所能比,加以充任渠甲者原本在鄉(xiāng)村社會(huì)享有的威望與權(quán)勢(shì),竟導(dǎo)致渠甲在地方水利事務(wù)中享有某種“生殺予奪”的權(quán)力。這一點(diǎn)在人口、資源與環(huán)境關(guān)系日益惡化的條件下成為引發(fā)水案的主因。渠甲借水漁利,給流域內(nèi)正常的水利秩序造成極大的危害。據(jù)乾隆年間趙謙德所撰《晉祠水利記功碑》記載晉水南河王郭村人王杰士白康熙五十三年任南河總渠長(zhǎng)后,霸占該職位長(zhǎng)達(dá)十六年,南河之水利秩序已混亂不堪,出現(xiàn)“賄以金錢酒食者予灌,否則率眾兇毆,人莫敢爭(zhēng)的局向。晉水北河也出現(xiàn)“司水以靈源之惠澤肆私家之邸,肆與奪惟財(cái)是視,高下一任其手29”的狀況。由于渠甲在水系內(nèi)的特殊地位,出現(xiàn)了權(quán)力濫用的現(xiàn)象。雍正元年《板橋水利公案碑汜》就記錄了北河渠甲濫施淫威,欺壓寺僧的惡行;光緒二十五年的“總河祀費(fèi)案”是晉水總河渠蠹橫行的最有利證據(jù)。晉祠渠長(zhǎng)借祭神攤費(fèi)之名,借機(jī)多索,“始猶于定規(guī)外每畝增錢數(shù)文,既而派至百文。至光緒三年歲大,派至百六七十文,荒年后加至二百錢。自是以后有增無(wú)減。迄二十年后,每畝加至二百七八十文。30”渠甲對(duì)水權(quán)的專擅,一方面導(dǎo)致水利嚴(yán)重不均,影響了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),另一方面導(dǎo)致水案不斷發(fā)生,勞民傷財(cái)。如嘉靖二十二年的《申明水利禁例公移》記載在晉水北河出現(xiàn)“膏澤己沃于連畛,涓滴未沾于鄰區(qū),至使尺隴有饒瘠之殊,一歲有豐兇之異”的狀況。晉水南河也是如此,據(jù)嘉靖二十八年《南河水利公文碑記》記載因南河總渠長(zhǎng)馮天瑞一意孤行,致使南河“水利不均,強(qiáng)者多澆數(shù)次,弱者受害含忍,旱死田苗,虧苦無(wú)伸”。光緒二十五年的總河祀費(fèi)案就是總河三村民眾“苦于科派已久,不得已而訟之者也31”。渠甲為害水例的狀況也可以從《晉祠志》收錄的一條逸聞中反映出來(lái):“光緒己亥(二十五年)夏六月初十日,古城營(yíng)渠甲至?xí)x祠演劇,致祭晉源水神。祀畢而宴于文昌宮之五云亭。席罷,渠長(zhǎng)王姓之孫、年十二,出宮游覽,見(jiàn)宮前河中水面浮一金蓮,隨波蕩漾,徑至岸邊采取,失足而溺,立刻斃命,拯救不及。其祖抱尸哭之慟曰:‘天絕我也?！腥酥^此渠長(zhǎng)其子早喪,僅有一孫,孫既隕而宗嗣絕矣。故哭之甚慟”。王姓渠長(zhǎng)之孫失足落水而亡本是一件令人同情且悲痛之事,然劉大鵬在文后卻評(píng)論說(shuō):“是童之溺,必其祖素行不善,及詢其鄉(xiāng)鄰,果為該村之河蠹32”。由這一偶然事件,反映出渠長(zhǎng)憑借對(duì)水權(quán)的操縱大權(quán),橫行專制鄉(xiāng)里,為鄉(xiāng)民所不忍,以至于對(duì)其家遭受不測(cè)之事亦拍手稱快,更顯示出清季渠甲為害地方社會(huì)水利之正常運(yùn)營(yíng)是不容爭(zhēng)議的事實(shí)。出售水權(quán)是與渠甲專擅水權(quán)相伴隨的。出售水權(quán)的村莊自然是水量充沛的中心村落,購(gòu)買水權(quán)的村莊則相反,是水量不足的邊緣村落或者水系外的村落。在晉水北河,處于中心地位的花塔村和享有水利特權(quán)的古城營(yíng)都存在渠甲賣水之弊。如花塔村每歲“正程已畢,渠長(zhǎng)不免賣水漁利之弊”33;城營(yíng)“水程之多,為北河之最。入例之田五十余頃,其例外之田,又一、二十頃。入例者水錢有定限,例外田疇,非用錢買,則不能澆灌。渠甲漁利,即在于斯”34。在晉水南河,同樣處于中心地位的千郭村也存在賣水問(wèn)題。“道光八年,王郭村渠長(zhǎng)許恭賣灌上河殺牛溝地畝六頃有奇,索村渠長(zhǎng)控許恭,有案可稽。十一年許恭又賣灌殺牛溝地,且于晉祠總渠行兇。邑宰差役邀同外村人等理處,許恭受罰團(tuán)棹二十張,椅子六十把”。南河上河索村無(wú)賣水之弊的原因有兩個(gè)方面,其一“索村水程雖不匱乏,亦無(wú)余?！?其二“即使有余,亦少售水之處,鄰近者水皆饒多,下流棗園頭村太遠(yuǎn)亦無(wú)所濟(jì)”。是因?yàn)槿狈u水的條件,否則也不能無(wú)弊。此外,還有將水權(quán)賣于水系外村莊的情形。如南河下河南張村:“新莊在該村下流一里余,并無(wú)水例。欲以晉水灌田,必向張村渠甲買之”35。賣水是渠甲獲利的一種方式,而藉端興訟更是渠甲漁利的慣用伎倆。在本流域的15起水案:有八起與渠甲有直接的關(guān)聯(lián)。其中有因渠甲霸占水權(quán),任意營(yíng)私,導(dǎo)致水利不均,危及渠眾之生存而興訟者:有渠甲借興訟大肆攤派,借機(jī)漁利者,最典型者莫過(guò)于道光年間的赤橋村洗紙案和雍正元年的玉帶河水車案?！昂釉A一興,(渠甲)遂按田畝起派訟費(fèi),費(fèi)一起十,費(fèi)十起百,費(fèi)百起千,費(fèi)千起萬(wàn)。所費(fèi)少而起派多,故不僅訟于縣,而且訟于府,更訟于藩臬府院,經(jīng)年累月而訟不息,案結(jié)而又訟,非其情之實(shí)不甘也,特欲藉訟以漁利耳!36”劉大鵬在《晉祠志》中將過(guò)去所發(fā)生的每一件興訟案件一而再,再而三的歸結(jié)到渠甲的頭上,并向官府提出解決水案的辦法:“有司若遇河案,先禁其按畝攤錢,而訟費(fèi)無(wú)所起,則渠甲自無(wú)一訟不已,訟至再三之心也37”。渠甲藉興訟漁利,視之為利益淵藪。這也真實(shí)的反映了至少在十九世紀(jì)中期以后,發(fā)生在鄉(xiāng)村水利事務(wù)中的混亂現(xiàn)象,由此更加劇了水資源匱乏的危害和水案沖突。應(yīng)該說(shuō),上述三方面的問(wèn)題在整個(gè)晉水流域相當(dāng)普遍,這一點(diǎn)從水案發(fā)生的范圍上即可看出。面對(duì)渠甲橫行,用水秩序混亂的狀況,鄉(xiāng)村中的紳士階層作出了各種反映。從晉水流域水案所反映的情況來(lái)看,鄉(xiāng)村紳士已經(jīng)成為水案中的一個(gè)重要角色。紳士包含兩種類型:仗義直言,以維護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)秩序,實(shí)現(xiàn)本地社會(huì)安定,人民富足為己任,并因此在鄉(xiāng)村中享有崇高威信的一部分人,可稱作真正的鄉(xiāng)村精英;自從有了水案,渠甲成為各種矛盾的中心,成為水案的發(fā)源地,該職位遂成為吸引部分鄉(xiāng)紳的肥差事,擔(dān)當(dāng)渠甲的紳士和與渠甲勾結(jié)的劣紳兩種人遂匯集到了一起,成為鄉(xiāng)村水權(quán)的實(shí)際操縱者。就此可以把紳士在水案中的作用分為兩種,一種為揭露渠甲、劣紳的舞弊行為而伸張正義,維護(hù)傳統(tǒng)的水利秩序。雍正年間本邑紳士康熙之師楊二酉的父親楊廷璇就是這樣一位關(guān)心渠務(wù),敢于斗爭(zhēng)的一代名人。他共參與了雍正年間的兩起水利訟案。一為鏟除南河渠蠹的南河水利公案,一為制止北河渠甲挾勢(shì)欺僧的玉帶河水車案。由于楊公的行為維護(hù)了渠眾的利益,贏得了本地民眾的尊敬,在《晉祠志》南河河例中出現(xiàn)了一種所謂的人情口:“雍正間,楊公廷璇除河蠹王杰士等,群以為德,共議于楊公宅側(cè)開(kāi)口,俾楊公家易于汲水,以酬之,因名之曰“人情口”。不僅如此,同前文中曾提到的那樣,南河民眾更于每年祭水神之時(shí),“設(shè)木主以祭之”。十分有趣的是,筆者見(jiàn)到的《太原市南郊區(qū)王郭村王氏族譜》38,中對(duì)雍正年間這件水案及其處理情形有完全不同的記載,尤其這件水案的主角楊廷璇和王杰士的形象與道光《太原縣志》和劉大鵬《晉祠志》中的記載完全顛倒。據(jù)稱“王杰士主辦晉祠南河水利一十八年,為南河五村總渠長(zhǎng)。在他經(jīng)管南河水利事業(yè)中,南河五村的水利灌溉,秩序井然,從未發(fā)生過(guò)先澆、后澆、搶澆等糾紛現(xiàn)象。如遇天旱,他便日夜操勞,緊跟緊管,不能讓水枉流。”由是觀之,身任南河總渠長(zhǎng)的王杰士可謂一位治水有方的好渠長(zhǎng)。然而,在雍正七年由太原縣令龔新發(fā)布的“晉水碑文”中,卻將王杰士描述為把持需索,無(wú)弊不做……不法之尤者也?！标P(guān)于水案的原因,王氏族譜中記載說(shuō)“一年北河總渠,在占城營(yíng)‘滿漢’武舉帶領(lǐng)下,強(qiáng)行淘河,并無(wú)理墊高南河水平石。王杰士知道后,毫不示弱,終于在他唆使下,棗園頭村民‘雷四’奮勇當(dāng)先,趁人不備,將武舉推下河去,用鐮刀砍死。然后投案自首。事后南河五村,共同出錢厚葬‘雷四’,并贍養(yǎng)雷四老母直至百年”?？梢?jiàn),在王郭村王氏族人乃至?xí)x水南河民眾心目中,王杰士及其追隨者被視做蔑視強(qiáng)權(quán)、敢于抗?fàn)幍挠⑿?。但在“晉水碑文”和劉大鵬的《晉祠志》中卻將導(dǎo)致水案原因全部推卸到王杰士身上,說(shuō)王杰士“強(qiáng)霸晉祠稻地水例”,試圖強(qiáng)占晉水總河村莊水程,導(dǎo)致正常的水利秩序被破壞,引起具有正義感的鄉(xiāng)紳楊廷璇等的不滿,遂訟至官府。至于案件的處理,王氏族譜中提到“太原縣知縣,因懼進(jìn)士權(quán)威,只聽(tīng)片面之詞,修改晉祠水程……王杰士自感執(zhí)拗不過(guò),遂遷全家至介休縣改名換姓,自后下落不明。”從王氏族譜所反映的情形來(lái)看,雍正年間的這件水案中,由北河武舉和鄉(xiāng)紳楊廷璇組成的鄉(xiāng)村實(shí)力派在水案的處理上,憑借自身的勢(shì)力對(duì)宮府的斷案施加了壓力和影響,最終形成了符合這一集團(tuán)意志的水利秩序。擔(dān)任南河總渠長(zhǎng)的王杰士則愧于在水案中的失利,加以可能受到與其對(duì)立的北河實(shí)力派的排擠和迫害,遂憤而舉家搬遷。官方與民間兩種不同版本的說(shuō)法令我們對(duì)雍正七年水案莫衷一是,尤其對(duì)鄉(xiāng)紳楊廷璇在本次水案中的作用可能得出與前文完全不同的結(jié)論:作為晉祠富甲一方、聲名顯赫的楊公可能并不屬于“晉祠水利紀(jì)功碑”中所描寫的那類疾惡如仇,敢于“身冒矢石,上下鏖控者三年”的義紳,而是一位與下文將提到的那一類劣紳相同者。但是,全少有一點(diǎn)可以確認(rèn):在以水為中心的晉水流域社會(huì),不同利益體對(duì)水權(quán)的爭(zhēng)奪曾經(jīng)達(dá)到異常激烈的程度。由于更多的力量介入,使水案的處理顯得撲朔迷離,非常復(fù)雜,水案審理的結(jié)果更多地體現(xiàn)了各方力量經(jīng)反復(fù)較量后劃分的新利益格局,其中的的公平與合理成分也會(huì)大打折扣,這便造就了水案再次發(fā)生的隱患。另一種鄉(xiāng)紳則公然與渠甲相勾結(jié),借興訟大肆漁利,混淆黑白。最典型者莫過(guò)于道光同治年間的北河年水案,渠長(zhǎng)與劣紳勾結(jié),霸賣年水二十余年,勢(shì)焰囂張至極。更有甚者,渠甲之間因分贓不均也會(huì)導(dǎo)致水案發(fā)生,如道光二十五年南河水案發(fā)生的內(nèi)在原因就是王郭村渠長(zhǎng)憤恨總河渠長(zhǎng)賣水漁利,其不能分享才藉端興訟的。此外,水案中卷入的社會(huì)力量除了渠甲士紳以外,到清末還有新的力量卷入。光緒二十八年北河小站營(yíng)與中河?xùn)|莊營(yíng)的爭(zhēng)執(zhí)中,為了贏得勝訴,小站營(yíng)人甚至搬出具有教民身份的人物出面處理,借助教會(huì)的力量贏得了水案的勝利。清末民初,教民在鄉(xiāng)村社會(huì)中的地位非常特殊。一方面村間老百姓對(duì)其普遍采取仇視與冷漠的態(tài)度,但隨著教會(huì)力量在山西鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展發(fā)展,傳教士與教民通過(guò)慈善行為如賑濟(jì)災(zāi)民、西醫(yī)治病等方式贏得了部分村眾對(duì)其的好感,教民與普通村眾間的交往開(kāi)始增多。另一方面,官府對(duì)傳教士和具有教民身份的人通常是必恭必敬的,不敢輕易得罪。光緒末年的這起水案就是這種狀況的有力說(shuō)明:當(dāng)爭(zhēng)水雙方的矛盾即使在官方介入的情況下也難以凋和時(shí),教民起了關(guān)鍵性的作用。在教民的有力調(diào)和下,盡管結(jié)果不甚合理,且有所偏向,卻能夠平息爭(zhēng)端。應(yīng)當(dāng)說(shuō),教民是明清以來(lái)水案中值得注意的一股新力量。地方社會(huì)各種力量在水案中的介入,表明地方社會(huì)內(nèi)部存在一種內(nèi)生的制約機(jī)制,通過(guò)這種機(jī)制可以在一定程度上使鄉(xiāng)村水利秩序平穩(wěn),達(dá)到自然平衡的效果。一位鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)者研究指出:“在農(nóng)事上,灌溉水的分配是引起沖突的最大而又常有的事件。在傳統(tǒng)的農(nóng)村中,如有一位或兩位族長(zhǎng)兼鄉(xiāng)董,為人開(kāi)明公正,有能力言行果決,有位很能干,而又能軟能硬的村長(zhǎng),再有若干在街坊中人緣好,善于排難解紛的忠厚長(zhǎng)者,就可使很多可能發(fā)生的沖突根本不發(fā)生,其不幸發(fā)生的也多能立即解決。39”因此,我們可以將其視作地方社會(huì)內(nèi)部的權(quán)力互動(dòng)關(guān)系。四、多任期制時(shí)的整頓在鄉(xiāng)村水利事務(wù)中,國(guó)家與地方社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系集中體現(xiàn)在水案本身以及水案前后圍繞水權(quán)的授子與撤銷而制定的水利法規(guī)方面。國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村水利秩序適時(shí)的整頓,是其對(duì)鄉(xiāng)村水利自治組織確定的用水規(guī)則進(jìn)行認(rèn)定與更正的過(guò)程,也體現(xiàn)了國(guó)家在鄉(xiāng)村重大事務(wù)上的有限介入。木流域水案中的一個(gè)顯著特征是很多本屬簡(jiǎn)單的案件,雖經(jīng)官府秉公斷案,往往因?yàn)椴环锨姿贫ǖ挠盟?guī)則而不能夠被其接受,故而屢屢興訟,動(dòng)用具所有社會(huì)資源,試圖推翻官府?dāng)喟敢曰謴?fù)由他們確定的用水秩序。因此,在水案中經(jīng)常可以看到,官府時(shí)而站在廣大民眾的一邊,結(jié)合實(shí)際情形的變化,對(duì)往日的慣例進(jìn)行修改,對(duì)渠甲的豪霸行為子以懲治;時(shí)而又依靠渠甲,對(duì)一些水案進(jìn)行調(diào)停和處理,并與渠甲一道維護(hù)以往斷案所確定的用水辦法和舊規(guī)。治水是國(guó)家的重要職能,通過(guò)制定水利法規(guī),處理水權(quán)糾紛這些方式部分實(shí)現(xiàn)了國(guó)家在民眾中的統(tǒng)治權(quán)威。為了改變因地方實(shí)力階層對(duì)水權(quán)專制而導(dǎo)致水利秩序紊亂,弊竇叢生的狀況,明清兩代地方政權(quán)都采取行動(dòng),介入到鄉(xiāng)村水利事務(wù)中,試圖使水權(quán)與村莊支配者階層相分離以便進(jìn)一步將地方政權(quán)的權(quán)力觸角向鄉(xiāng)村會(huì)延伸。通過(guò)檢索資料,筆者發(fā)現(xiàn)明清以來(lái)國(guó)家對(duì)晉水流域水利秩序的重大整頓共有兩次,其中明清兩代各一次。明代國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村水利事務(wù)的整頓發(fā)生在嘉靖年間。嘉靖二十二年晉水北河因渠甲專擅水利導(dǎo)致水利嚴(yán)重不均并發(fā)生買賣水權(quán)的現(xiàn)象,北河用水秩序一片混亂,北河居民張錦等因見(jiàn)水利不均,狀赴巡按山西監(jiān)察御使童處,要求官府出面整頓;與此同時(shí),南河也出現(xiàn)同樣問(wèn)題?？梢哉f(shuō)嘉靖年間晉水流域四河無(wú)一不弊端重重。為此,官府進(jìn)行了一次嚴(yán)厲的整頓,斥退了不合格的渠甲,重新選擇合適人選,重申了傳統(tǒng)以來(lái)“地水夫—體化”的配水模式,要求晉水流域所有村莊均按此執(zhí)行,并規(guī)定“敢有胡亂成規(guī),仍前作弊,許渠長(zhǎng)水甲執(zhí)前帖文具實(shí)陳告,輕則照例治罪,重則申報(bào)上司,拿問(wèn)發(fā)遣?！?0經(jīng)過(guò)這次整頓,使晉水諸河的用水秩序得以更正。但是,這次整頓還不夠深入,對(duì)于渠道管理中心的渠甲的權(quán)責(zé)及其行為規(guī)范并未做切實(shí)的規(guī)定。這樣造成的后果便是雍正七年晉水和汾水水利條規(guī)中所提到的從明中葉以后直至清雍正初年二百余年太原諸渠中所普遍存在的與渠甲密切相關(guān)的七個(gè)方面的問(wèn)題:關(guān)于渠長(zhǎng)的產(chǎn)生及任期問(wèn)題。舊日實(shí)行渠長(zhǎng)世襲制,不按年更換,不按地輪充,水權(quán)為渠長(zhǎng)一人專擅,導(dǎo)致渠弊叢生。于是將渠長(zhǎng)的任用改為一年一換的任期制、選舉制;充當(dāng)渠甲職務(wù)者的身份問(wèn)題。“本渠舊日各渠長(zhǎng)倚恃護(hù)符,任意營(yíng)私,下挾鄉(xiāng)民,上抗官長(zhǎng),甚且連名具呈,紛紛生事”,要求“慎選良民(擔(dān)任),生監(jiān)吏員衙役一切身有護(hù)符者永不許混充”;渠甲的酬勞問(wèn)題。因過(guò)去渠甲沒(méi)有報(bào)酬,只是免出夫役,渠甲“既沾免夫地畝,又有水錢、流靛、河禮之勒索”。為此,規(guī)定了渠甲固定的酬金,由用水戶均攤,廢除了免除渠甲夫役的慣例,切斷了偽詐產(chǎn)生的根源:渠甲任意派夫的問(wèn)題。原來(lái)渠甲自由派遣零散夫役,將折款據(jù)為私有,針對(duì)此規(guī)定“工多則派夫均多,工少則派夫均少,足用而止”;渠甲賣水漁利問(wèn)題。“舊日渠甲將水邊地畝不許灌溉,引水流入遠(yuǎn)村賣錢肥己”,使本渠有地者不能灌溉,違背了地水相結(jié)合的原則:渠甲恃勢(shì)越界侵占別村水權(quán),致使水利秩序紊亂;針對(duì)“渠甲無(wú)人鈐制,因而肆無(wú)