2023年快與慢作文集錦八篇快與慢作文篇1

快與慢，是快好還是慢好呢？我給大家講一個(gè)故事吧！

在一個(gè)小鎮(zhèn)里，住著一個(gè)百萬(wàn)富翁和一個(gè)連飯都吃不起的窮人，還有其他的一般百姓。一天公主過(guò)生日，邀請(qǐng)了很多來(lái)自各國(guó)的嘉賓，其中富人和窮人也被邀請(qǐng)了。富人對(duì)來(lái)邀請(qǐng)他的士兵說(shuō)：“能參與公主的生日派對(duì)，對(duì)我來(lái)說(shuō)真是太榮幸了。”而窮人想：“最終可以填飽肚子了。”富人叮囑仆人快快備好馬車(chē)，往城堡趕去。窮人卻不慌不忙的打算著送給公主的禮物，富人見(jiàn)了對(duì)窮人說(shuō)：“店員，你沒(méi)有馬車(chē)，只能走路去城堡，勸你趕快趕路吧！”窮人說(shuō)：“雖然我沒(méi)有馬車(chē)，但現(xiàn)在才中午，先睡一覺(jué)也不遲。”于是窮人滿(mǎn)意的去睡了一覺(jué)才走。

富人走了一半時(shí)突然發(fā)覺(jué)遺忘拿送給公主的禮物了！富人又匆忙回家拿禮物。此時(shí)，富人剛好遇到剛剛睡醒的窮人。富人拿了禮物又接著趕路。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，富人又想起在家里等他帶她去參與生日聚會(huì)的妻子和頑皮的孩子，富人只好又回去接他的妻子和孩子。

……

不知不覺(jué)天已到了晚上，而窮人還沒(méi)走到一半，富人也在途中。又過(guò)了很久，窮人最終在天還沒(méi)亮之前到達(dá)了王宮，富人也相繼趕來(lái)?？蛇@時(shí)王宮里的人們接連出來(lái)，富人和窮人傻眼了。窮人朝天說(shuō)道：“我的晚飯?。　备蝗艘矒u頭嘆道：“哎！沒(méi)能趕上?！闭f(shuō)完，富人和窮人只好悲觀地離去了。

現(xiàn)在，你認(rèn)為快好，還是慢好呢？

快與慢作文篇2

我坐在車(chē)上，看著窗外的風(fēng)景。四周的道旁樹(shù)快速移動(dòng)著。

我們好像處在一個(gè)無(wú)法停下來(lái)的怪圈里。我們過(guò)著不能停下來(lái)思索，沒(méi)有時(shí)間去感受，氣喘吁吁的生活。可我們究竟在趕什么？是不是高速就高效？

從古時(shí)候的步行、騎馬，到現(xiàn)在的汽車(chē)、火車(chē)、輪船、飛機(jī)，人類(lèi)的步伐變得越來(lái)越快。我們國(guó)家是高鐵建設(shè)最快的國(guó)家，溫州高鐵事故造成巨大的災(zāi)難讓國(guó)人駭人動(dòng)目，也引起國(guó)人對(duì)高鐵的質(zhì)疑與反思?？?，從今就意味著不踏實(shí)。

可是，快肯定不好嗎？

有時(shí)候，慢也不肯定意味著腳踏實(shí)地，而意味著缺乏面對(duì)問(wèn)題的志氣。有些人面對(duì)選擇時(shí)總會(huì)遲疑不定，還堂而皇之地說(shuō)：“不要急，漸漸來(lái)?！睆亩褧r(shí)間奢侈掉，辦事沒(méi)有效率，甚至因此失去機(jī)會(huì)。這時(shí)候，你還會(huì)說(shuō)他腳踏實(shí)地嗎？

“非典”來(lái)臨時(shí)，病毒傳播快速，感染了許多人，甚至有許多人死亡。若不是上上下下堅(jiān)決確定，快速處置，能挽救那么多生命嗎？

地震時(shí)，瞬間倒塌的樓房，讓許多來(lái)不及逃出來(lái)的人們面臨生命危急。若不剛好救援，能緩解地震帶來(lái)的損失嗎？

洪水來(lái)臨，湍急的水流困住了許多沒(méi)有逃到岸上的人。若不是那一個(gè)個(gè)快速救人的身影，能最大限度保證人民的生命平安嗎？

培根說(shuō)過(guò)：“真正快速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得勝利而有效的人?！笨焖傥幢刈钣行?，慢也未必最勝利，所以一味地追求快或強(qiáng)調(diào)慢都是不足的。只有仔細(xì)做事，提高效率，才能做到最好。

坐在車(chē)?yán)锏奈遥此萍y絲不動(dòng)，其實(shí)飛速的車(chē)速把我?guī)У竭b遠(yuǎn)的目的地。

快與慢作文篇3

這天，我閑來(lái)沒(méi)事做，便推了車(chē)子出去兜風(fēng)。

公園里，也難為是一個(gè)風(fēng)和日麗的禮拜天上午，便就有人在閑逛。在湖邊有一對(duì)情侶在漫步；花園旁幾個(gè)大伯手拿快板、頭琴在奏著悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼著小調(diào)便慢悠悠地走。各種各樣的人在做著不同的事，只是有一個(gè)共同點(diǎn)：一切都是慢的。是呵，你看，沒(méi)有人急急匆忙，更沒(méi)人風(fēng)風(fēng)火火，這里只有不緊不慢。而我，在這里卻又顯得有些不協(xié)調(diào)了。我這么想著，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。

不一會(huì)出了公園，上了大公路，我差一點(diǎn)就被疾駛而過(guò)的汽車(chē)碾扁。

到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來(lái)：“媽的，再不快點(diǎn)我的客戶(hù)就要跑啦！”“怎么回事??！偏偏在這會(huì)紅燈！”……類(lèi)似的埋怨比比皆是。我怎么就找不到剛才那種舒適悠然的感覺(jué)了呢？我懷疑起來(lái)。

“嘀嘀”“嘟嘟”交織在一起，和慢形成了對(duì)比。

快，慢，快，慢……

快與慢作文篇4

并不是全部的哽咽都代表哀痛，也并不是全部的笑容都表示歡樂(lè)，同樣，并不是全部的快節(jié)奏都應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)，也并不是全部的慢動(dòng)作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會(huì)須要快節(jié)奏與慢動(dòng)作的共同演繹。

這方面，朱光亞是我們行動(dòng)的指南！

面對(duì)百?gòu)U待興的新中國(guó)，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠(chéng)的心匆忙趕回中國(guó)；面對(duì)一封由北京發(fā)來(lái)的加急電報(bào)，他懷揣著內(nèi)疚之心離開(kāi)年老的雙親，趕往北京。面對(duì)祖國(guó)的呼喚他的行動(dòng)是如此之快，他的快是因?yàn)榕瓮鎳?guó)的崛起，民族強(qiáng)盛的迫切心情。他的快贏得了國(guó)人的敬重，這樣的快是構(gòu)建和諧社會(huì)所不行或缺的。

是誰(shuí)？在汶川地震發(fā)生時(shí)第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū)？是誰(shuí)，在7﹒16大連新港火災(zāi)發(fā)生時(shí)第一時(shí)間率領(lǐng)專(zhuān)家趕往現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)救災(zāi)？是溫總理，是劉金國(guó)。因?yàn)樾膽寻傩?，心懷天下，他們不顧危急，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場(chǎng)。他們的速度之快讓我們驚異，也讓我們感動(dòng)！

快的節(jié)奏是如此奇妙，卻也摻雜著不和諧的`音符。試想，假如一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會(huì)悅耳好聽(tīng)嗎？

古人說(shuō)欲速則不達(dá)。在如今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的社會(huì)，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？

提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫(huà)面出現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機(jī)啟動(dòng)稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場(chǎng)所，望見(jiàn)長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍就心情急躁，恨不得“爭(zhēng)分奪秒”；在機(jī)動(dòng)車(chē)道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依舊不行“遏制”地上演……

形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會(huì)的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯(cuò)失了多少沿途的美景？吞噬多少無(wú)辜的靈魂？

該慢的時(shí)候還是慢下來(lái)吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質(zhì)量創(chuàng)建和諧社會(huì)的途徑。

這個(gè)社會(huì)須要慢，同樣須要快，這兩者是相輔相成的。只有駕馭好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！

快與慢作文篇5

在平常的學(xué)習(xí)中，我雖然很努力并且付出不少的辛苦，可不知為什么，每到考試，我的成果總不盡如人意，慢慢地我覺(jué)得我腦筋太笨，甚至懷疑我的腦細(xì)胞都是直的。要不，為什么在思索問(wèn)題時(shí)總轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)呢？

雖然父母和老師都說(shuō)我腦子不笨，但我總認(rèn)為那是他們激勵(lì)我，讓我有一顆上進(jìn)心，不對(duì)學(xué)習(xí)失掉信念，但不管怎樣，我總懷疑自己是一個(gè)笨學(xué)生，甚至是不行救藥的。我在一本書(shū)上看到，人們?cè)谝恍┢匠５氖虑橹?，可能有快腦子與慢腦子之分，快腦子就是腦核心表面非常松軟，富有光澤，像是開(kāi)得特別艷麗的花朵。而慢腦子的腦核心則表面非常堅(jiān)硬，而且粗糙，用手一摸冰涼冰涼的。在我看來(lái)，我就是屬于后者，因此，我學(xué)習(xí)加倍努力，以縮短和其他同學(xué)的差距。但在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，我徹底變更了對(duì)自己的看法。

那是一次數(shù)學(xué)小考，老師出了幾道附加題，我原以為這又是一場(chǎng)磨難，誰(shuí)知這幾道附加題的類(lèi)型我平常都見(jiàn)過(guò)，我竟然都做對(duì)了。這令我非常意外，也非常興奮，我突然覺(jué)得我的腦核心不再是冰涼的了，而是一朵非常漂亮的鮮花。這件事過(guò)去以后，我變更了快腦子與慢腦子的看法。

因?yàn)槲颐靼琢艘粋€(gè)道理：世界上根本沒(méi)有快腦子與慢腦子之分，只有勤奮與懶散之分，快腦子是靠自己的努力，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)問(wèn)積累所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，即使真有慢腦子，只要靠自己的努力，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)問(wèn)積累，什么事情都能做到。這可能就是勤能補(bǔ)拙的道理吧！

快與慢作文篇6

現(xiàn)代交通的一大特點(diǎn)就是快，汽車(chē)在柏油公路上奔馳，飛機(jī)在萬(wàn)里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特殊是近年來(lái)的高鐵，更是速度的奇跡，快到南京到上海不過(guò)是一頓飯的工夫。因此有人說(shuō)，快好。

也有人有不同的聲音，他們說(shuō)，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導(dǎo)致的？地鐵追尾的事故不也是快的凄慘后果嗎？所以應(yīng)當(dāng)慢下來(lái)，慢了才有平安，才有質(zhì)量。

在我看來(lái)，原委是快好還是慢好的問(wèn)題的關(guān)鍵，不是在于爭(zhēng)個(gè)誓不兩立非要一個(gè)好一個(gè)壞。而是要吸取快點(diǎn)速度，慢的質(zhì)量，達(dá)到高效才是王道。

快是一種現(xiàn)代社會(huì)的新理念，快節(jié)奏的生活使人們加緊步伐追逐潮流，快速度的生產(chǎn)消費(fèi)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，快的好處就在于它能以最短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，從而節(jié)約一切生活的成本。麥當(dāng)勞的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的規(guī)模的緣由就是講求速度?？旖萦貌捅憷松睢５S多時(shí)候人們又是一味的追求快，只有快人就會(huì)變得盲目，一旦盲目事情完成的質(zhì)量就打了折扣。

慢是一種生活看法。悠然地沏上一杯茶便花了一個(gè)美妙的下午，十年時(shí)間嫻熟工人才繡出了一幅無(wú)與倫比的蘇繡。慢的好處就在于它能保證事情完成時(shí)達(dá)到最好的狀態(tài)，從而精化細(xì)化每個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，水彩畫(huà)大師張保全幾年時(shí)間磨出的作品價(jià)格上萬(wàn)，人們追求的就是他畫(huà)出的精妙意境。然而一味說(shuō)慢好倒也不對(duì)，慢了就會(huì)奢侈大量的時(shí)間精力，無(wú)法與節(jié)約成本的快相比。

因此最佳方案就是將兩者結(jié)合，取兩者的特長(zhǎng)使事情達(dá)到最佳目標(biāo)?？斓乃俣仁且环N催化，促進(jìn)反應(yīng)進(jìn)行，慢的質(zhì)量是一種保證，確保任務(wù)勝利完成。“天橋驕子”是一期關(guān)于服裝設(shè)計(jì)的真人秀。設(shè)計(jì)師們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作品以晉級(jí)。而通常時(shí)間給的都少的可憐，設(shè)計(jì)師們卻能在如此有限的時(shí)間里發(fā)揮無(wú)限的創(chuàng)意，化腐朽為奇妙，其中的密鑰，就在于快的速度與慢的質(zhì)量相結(jié)合。飛速縫制與精細(xì)剪裁，高速描圖與仔細(xì)制版，快與慢在他們身上一點(diǎn)也不沖突，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完備作品的誕生。由此可見(jiàn)，快與慢的結(jié)合，才能帶來(lái)勝利。

又回到起先，有人說(shuō)高鐵相撞反映了中國(guó)當(dāng)代迅猛發(fā)展的潛在問(wèn)題。那么此時(shí)解決問(wèn)題的最佳選擇也就成了速度與質(zhì)量相結(jié)合。飛速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)留意工程質(zhì)量，交通事故等也能就此避開(kāi)。

說(shuō)究竟，快與慢誰(shuí)好，并不是站在對(duì)立面的，速度與質(zhì)量并重，才是最好。

快與慢作文篇7

子在川上曰“逝者如斯，不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”。好像冥蒼早已注定，可屬時(shí)間流年的快慢總是猶太極雙魚(yú)般，相克相生，又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。

快與慢取決于心態(tài)。古剎千年，達(dá)摩始劍，照舊將快與慢渭徑分明于少林寺里，武僧古菀揮汗，拳如疾風(fēng)撼晨鐘，勢(shì)如閃電擊古梁，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節(jié)奏，用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里，高僧們卻是心靜若水，虔誠(chéng)持香，微憩誦經(jīng)，用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武，自應(yīng)惜時(shí)如金，全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪，自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài)，慢條斯理，當(dāng)心謹(jǐn)然。

快與慢取決于事態(tài)。他，意氣風(fēng)發(fā)，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場(chǎng)無(wú)依落寞寂，貶謫經(jīng)年無(wú)以酬志，只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì)，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時(shí)，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí)，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無(wú)心從政愁?lèi)炪瓙?，只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來(lái)，再無(wú)前日的快節(jié)奏生活，俯瞰古今，因?yàn)槭聭B(tài)變更生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見(jiàn)慣，或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是，美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭漫步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)間，坐在院里清茶晚報(bào)，坐看夕陽(yáng)正紅。事態(tài)確定我們時(shí)間的快與慢，自是天經(jīng)地義。

快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養(yǎng)紫砂，無(wú)不是耗時(shí)耗力的活兒，但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛(ài)茶人眼里，用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和華蜜感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個(gè)橙子就好了，我不敢妄自評(píng)論兩者是非，但我敢確定，這種差異來(lái)源于東西方文化的不同與相隔萬(wàn)里。

無(wú)論是逝者如斯還是先發(fā)制人，無(wú)論是日行千里還是佇足漫步，無(wú)論是快與慢，都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻?，生活才有了激揚(yáng)與閑適的交融；因?yàn)橛辛丝炻?，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的主動(dòng)！

快與慢作文篇8

記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。

在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車(chē)才是一種時(shí)尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。

八十年頭曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這漂亮景色看個(gè)夠。”是啊，慢些走吧，讓我們漸漸觀賞。

可是在八十年頭之后，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。

生活節(jié)奏快，原來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹(shù)木越來(lái)越矮，魚(yú)蝦越來(lái)越小……全部這一切，都是由于社會(huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的損害。

因此，我們可以說(shuō)，慢也是一種才智。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻漸漸騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏漸漸來(lái)，最終的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種才智。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在漸漸走，別人督促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有