《中外歷史綱要上》期末考點(diǎn)大串講《中外歷史綱要上》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)語：1、構(gòu)建（時空觀念、特定歷史背景下）知識體系：整書目錄。2、掌握歷史發(fā)展的階段特征（時空觀念）：單元標(biāo)題。3、理解歷史概念，答題專業(yè)術(shù)語，唯物史觀作指導(dǎo)。4、掌握核心知識，史料實證，歷史解釋要合理。5、總結(jié)歷史發(fā)展脈絡(luò)和趨勢，探尋歷史規(guī)律，上升家國情懷?！吨型鈿v史綱要上》期末復(fù)習(xí)兩條主線：1、中國古代史主線：以講述中華獨(dú)特文明、傳承中華優(yōu)秀文化以及歷代基本特征為核心，注重統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展過程，以及中國與世界的交往。2、中國近現(xiàn)代史主線：以中華民族對外反抗帝國主義侵略，對內(nèi)反對專制獨(dú)裁統(tǒng)治的救亡圖存為主線，突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，進(jìn)而突出反映中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義建設(shè)的成就和社會主義核心價值觀，以及中國國際地位的不斷提高。第十單元改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中外歷史綱要上中國古代史：統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程中國近代史：爭取國家獨(dú)立和民族解放的斗爭中國現(xiàn)代史：中國特色社會主義道路的探索第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第六單元辛亥革命與中華民國的建立第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第九單元中華人民共和國成立和社會主義革命與建設(shè)原始社會—奴隸社會封建社會半殖半封社會社會主義社會封建社會全書框架中國古代史分期1、先秦（約170萬年前—公元前221年）：中華文明的起源和奠基時期2、秦漢（公元前221年—220）：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固時期3、三國兩晉南北朝（220—589）：封建國家的分裂和民族大交融時期4、隋唐（581—907）：封建社會高度繁榮時期5、遼宋夏金元（宋元時期）（907—1368）：封建經(jīng)濟(jì)和民族交融進(jìn)一步發(fā)展時期6、明清（1368年—1840）：封建社會的衰落（盛世與危機(jī)）時期夏商西周東周-春秋東周-戰(zhàn)國秦西漢東漢三國西晉東晉十六國南北朝隋唐五代十國北宋、遼、西夏南宋、金、西夏元明清

01從中華文明起源到

秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固《中外歷史綱要上》期末考點(diǎn)大串講1、通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過內(nèi)外服制、甲骨文、青銅文化、分封制、宗法制等認(rèn)識中國早期國家的特征。2、了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運(yùn)動的必然性；了解“百家爭鳴”的局面及其意義。3、通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績,認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義；通過了解秦朝時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識秦朝崩潰的原因。4、通過了漢朝削藩、開疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識西漢在統(tǒng)一多民族封建國家鞏固在中國歷史上的意義；通過了解兩漢時期的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。復(fù)習(xí)目標(biāo)主題1：中華文明的多元一體主題2：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固時空坐標(biāo)總特征在夏商西周文化基礎(chǔ)上，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期社會變革，秦漢時期初步形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)的國家治理模式。政治①原始社會：多元一體；經(jīng)歷原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會三個階段；原始社會晚期禪讓制。②夏、商、西周：進(jìn)入奴隸制社會,形成了以內(nèi)外服制、分封制、宗法制和禮樂制為主要內(nèi)容,以“家國一體”為主要特征的政治制度，權(quán)力尚未高度集中，管理比較松散。③春秋戰(zhàn)國：大變革、大發(fā)展，奴隸社會向封建社會過渡（轉(zhuǎn)型期）；④秦漢：大一統(tǒng)國家初建和鞏固。經(jīng)濟(jì)①原始社會：刀耕火種

②商周：井田制；青銅鑄造業(yè)；“工商食官”③春秋戰(zhàn)國：鐵犁牛耕、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建土地私有制確立。思想文化①夏商周：商朝甲骨文；青銅文化；西周時期“敬天保民”思想產(chǎn)生。②春秋戰(zhàn)國：百家爭鳴；③秦漢：文化專制逐漸加強(qiáng)；這一時期，文學(xué)體裁多樣，時代特色鮮明。階段特征

【文明起源—秦漢(原始社會—220年)】

1、中華文明的起源的表現(xiàn)從原始社會到早期國家產(chǎn)生

時

間距今約1萬年以前約7000—5000年前距今約5000年人類文化遺存元謀人、北京人等仰韶文化、河姆渡文化等龍山文化、紅山文化、良渚文化等生產(chǎn)力生產(chǎn)工具打制石器（舊石器時代）

打磨結(jié)合制作石器（新石器時代）生產(chǎn)方式

采集漁獵

原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系生活方式

穴（巢）居；遷徙

筑屋；定居，村落形成社會關(guān)系

原始人群母系氏族公社：生產(chǎn)力水平低；共同勞動成果共享；公有制父系氏族公社：貧富分化、私有制；階級分化；部落聯(lián)盟向國家過渡；國家出現(xiàn)國家產(chǎn)生工具改進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步→原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展→產(chǎn)品出現(xiàn)剩余→私有制逐漸產(chǎn)生→階級分化→國家逐漸產(chǎn)生（唯物史觀）中華文明起源的特點(diǎn)①源遠(yuǎn)流長；②多源性、本土性；③生產(chǎn)力發(fā)展是根本推動力；④呈現(xiàn)出多元一體、中原核心的發(fā)展方向。原始社會階段特征原始社會(約170萬年一約公元前2070年)是中華文明起源的重要階段。中華文明多元一體,源遠(yuǎn)流長，生生不息,展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。(1)政治:經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個階段;原始社會晚期盛行禪讓制。(2)經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力水平低下,刀耕火種;共同勞動，產(chǎn)品平均分配。(3)文化:原始宗教和圖騰崇拜出現(xiàn)?？键c(diǎn)梳理▲中國舊石器時代重要人類遺址分布圖▲中國新石器時代文化遺存分布圖【合作探究】依據(jù)中國境內(nèi)的文化遺存說說中華文明起源有何特點(diǎn)？（1）起源早，具有鮮明的本土特點(diǎn)。（2）遍布南北，分布范圍廣，主要集中在大江大河流域。（3）中原核心，多元一體。（4）具有連續(xù)性和包容性。（5）出現(xiàn)了早期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生了游牧文明?？键c(diǎn)梳理

【中華文明的起源特點(diǎn)】

1.湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明()A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴 D.遺址所處時代已邁入階級社會門檻2.中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）A．公共墓地出現(xiàn)B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．貧富分化加劇D．文字的使用BC考點(diǎn)訓(xùn)練2、夏、商、西周制度考點(diǎn)梳理朝代夏商周時間BC2070年-BC1600年BC1600年-BC1046年BC1046—BC771年政治①是中國最早奴隸制王朝②王位世襲制代替禪讓制③中央:設(shè)有主管行政、軍事司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。(出現(xiàn)公共權(quán)力)④地方:聚族而居（管理松散）內(nèi)外服制a.內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)b.外服：商王間接控制的方國和部族①地方管理制度：分封制：天子→諸侯→卿大夫→士②權(quán)力分配制度：宗法制：嫡長子繼承制；家國同構(gòu)③維護(hù)等級制度：禮樂制：維護(hù)分封制及宗法制形成的等級秩序。經(jīng)濟(jì)井田制（奴隸制土地國有，不能隨意買賣）；手工業(yè)：青銅鑄造文化歷法—《夏小正》①甲骨文，成熟文字；占卜②干支紀(jì)日法敬天保民的早期民本思想3、中國早期政治制度的特點(diǎn)考點(diǎn)梳理(1)家國一體：以血緣為紐帶形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)(2)地方分權(quán)：各諸侯國獨(dú)立性較強(qiáng)，尚未形成中央高度集權(quán)。(3)等級森嚴(yán)：形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，大宗、小宗之間存在嚴(yán)格的政治隸屬關(guān)系。(4)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩。(5)具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。【”封建“的不同含義】國家結(jié)構(gòu)社會形態(tài)“封建“封邦建國封建社會分封諸侯國以封建土地所有制為基礎(chǔ)“封建親戚，以蕃屏周。”——《左傳》“封邦建國，授民授疆土?！薄蹲髠鳌沸?/p>

質(zhì)含

義相對的概念古代的封建政治名詞分封土地、人民，建立國家郡縣(制)現(xiàn)代的“封建”經(jīng)濟(jì)與社會形態(tài)名詞前資本主義社會的名稱奴隸社會、資本主義社會名詞解釋

3.井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田()

A．可以進(jìn)行交易買賣B．收獲全部上繳國家

C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇D．所有權(quán)歸國家所有4.談及個人的政治抱負(fù)和所心儀的時代，孔子說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！毕铝懈黜椫?，與孔子“從周”相關(guān)的是（）A．“封建親戚，以蕃屏周” B．“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D．“上品無寒門，下品無世族”AD考點(diǎn)訓(xùn)練1、總體特征：中國社會轉(zhuǎn)型期，奴隸社會向封建社會過渡。大分裂、大動蕩、大爭鳴、大變革、大發(fā)展時期。2、總趨勢：分裂中孕育統(tǒng)一；戰(zhàn)亂中走向融合。西周（BC1046年-BC771年)

春秋（BC771年-BC476年)

戰(zhàn)國（BC475年-BC221年)

因孔子修訂的《春秋》而得名取自西漢劉向編注的《戰(zhàn)國策》BC77：周平王：東遷洛邑，史稱東周BC221：秦朝建立4、春秋戰(zhàn)國（BC771——BC221)考點(diǎn)梳理5、從民族融合到華夏認(rèn)同

華夏民族，是古代居住于中原地區(qū)（河南一帶）的原住居民的自稱，以區(qū)別四夷。

戰(zhàn)國時期，以華夏族為主體的多元一體的格局正式形成。周天子“天下共主”的地位喪失，諸侯紛爭。各民族進(jìn)一步交融，華夏族發(fā)展壯大。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。

戰(zhàn)爭、內(nèi)遷、認(rèn)同各民族相互學(xué)習(xí)，封建化考點(diǎn)梳理6、諸侯紛爭與變法運(yùn)動春秋戰(zhàn)國時間公元前770年平王東遷洛邑→公元前476、475年→公元前256年被秦國吞并總特征

大變革、大轉(zhuǎn)型，大發(fā)展、大融合；從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型

列國紛爭1、周平王東遷洛邑，東周開始；王室衰微，列國紛爭（春秋五霸；戰(zhàn)國七雄）。2、春秋時期周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，進(jìn)入戰(zhàn)國之后，華夏族成為更加穩(wěn)固和分布更為廣泛的族群。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展鐵犁牛耕使用（春秋戰(zhàn)國大變革的根本原因），井田制瓦解，封建土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成，工商業(yè)發(fā)展，打破工商食官；水利灌溉工程興建。秦國商鞅變法1、內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，打破貴族特權(quán)；強(qiáng)制把大家庭拆散為個體小家庭，推動土地私有制發(fā)展；什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。2、特點(diǎn)：持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底。3、影響：使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。以商鞅變法為代表的變法，推動了社會轉(zhuǎn)型。輕罪重罰，忽視倫理道德?！拘∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)】1、時間：春秋戰(zhàn)國時期形成，2、原因：鐵犁牛耕+封建土地私有制3、含義及特點(diǎn)：以個體家庭為生產(chǎn)、生活單位（一家一戶），農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織），生產(chǎn)主要是為滿足自己基本生活需要和繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本經(jīng)營模式。4.評價（1）積極：是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式；自給自足，生產(chǎn)積極較高，有利于社會穩(wěn)定；有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展；是國家賦稅收入的主要承擔(dān)者，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是中央集權(quán)制度及重農(nóng)抑商政策形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）消極：規(guī)模小，難擴(kuò)大再生產(chǎn)，難以產(chǎn)生技術(shù)突破；天災(zāi)人禍，容易破產(chǎn)；自給自足，阻礙商品經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致中國近代落后?？键c(diǎn)梳理5.春秋初期，蒼葛說“德以柔中國，刑以威四夷”，主張用德行來安撫中原國家，用刑罰來威懾四夷；春秋晚期，孔子說，“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之”，主張對以和平方式進(jìn)入華夏文化疆域的部落，寬容接受，且平等對待。這一變化反映出（

）

A．儒家思想影響了民族間交流

B．戎狄蠻夷已逐漸融入華夏族

C．春秋時期民族交融出現(xiàn)高潮

D．中原與周邊民族關(guān)系的緩和6.下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（）A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步B．商品交易的需要C．審美觀念的不同D．國家統(tǒng)一的推動DB考點(diǎn)訓(xùn)練

7、百家爭鳴百家爭鳴背景①鐵犁牛耕，井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；②王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解；③士階層崛起，并受到諸侯重用；④私學(xué)興起。代表時期階級思想主張儒家孔子春秋奴隸主仁和禮（克己復(fù)禮）；為政以德；教育；文化孟子戰(zhàn)國新興地主階級人性善；仁政；“君輕民貴”荀子人性惡；隆禮重法(禮法并施)；天行有常道家老子春秋奴隸主道生萬物；天人合一，順其自然（樸素唯物論）；事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾（樸素辯證法）;無為而治;小國寡民莊子戰(zhàn)國新興地主階級崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出“相生相勝”理論法家韓非戰(zhàn)國以法治國，君主專制中央集權(quán)的國家；主張變法革新墨家墨子戰(zhàn)國下層平民“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”(節(jié)儉)影響①中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，出現(xiàn)思想文化繁榮局面，是社會大變革在思想領(lǐng)域反映；②為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，成為中華文化的源頭，影響深遠(yuǎn)。考點(diǎn)梳理7.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當(dāng)時他們()A.反思西周的禮樂文化 B.迎合封建貴族政治訴求C.主張維護(hù)夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持

8．在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。下列選項中無法體現(xiàn)民本思想的有（

）A．“民惟邦本，本固邦寧?！盉．“因民之所利而利之”C．“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！盌．“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力?！盇D考點(diǎn)訓(xùn)練華南、西南地區(qū)在秦朝已正式歸屬中央政權(quán)管轄西到臨洮、羌中北據(jù)河為塞，并陰山至遼東東至海曁朝鮮南至北向戶8、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立秦朝時間

公元前230至前221年，建立起第一個統(tǒng)一王朝—秦朝,定都咸陽?？陀^條件①長期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一；②各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速要求打破政治分裂帶來阻礙；③秦王廣納賢才，吏治較為清明；④商鞅變法實力迅速上升；⑤秦國地理位置優(yōu)越；⑥秦國采取遠(yuǎn)交近攻策略。意義①地理疆域明確：結(jié)束戰(zhàn)亂，建立起幅員遼闊的國家，為歷代統(tǒng)一多民族國家的建立、發(fā)展奠定基礎(chǔ)；②政治制度構(gòu)建：建立專制主義中央集權(quán)制度，被以后的王朝長期沿用，影響深遠(yuǎn)；③經(jīng)濟(jì)文化民族交融：促進(jìn)各民族交往交流交融，推動統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。滅亡①秦朝暴政，焚書坑儒（文化專制）。②陳勝吳廣起義，前207年劉邦軍隊進(jìn)入咸陽，秦朝滅亡。劉邦和項羽楚漢戰(zhàn)爭。考點(diǎn)梳理（1）“專制主義”：是指國家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁；（2）“中央集權(quán)”：指的是中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方絕對服從中央?；蕶?quán)與相權(quán)的矛盾中央與地方的矛盾（3）發(fā)展歷程：萌芽戰(zhàn)國確立、鞏固秦漢完善隋唐加強(qiáng)宋元強(qiáng)化（頂峰）明清結(jié)束辛亥革命【專制主義中央集權(quán)制】名詞解釋秦朝鞏固統(tǒng)一措施1、建立專制主義中央集權(quán)制度：①皇帝制度：皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲。②三公九卿制度：丞相、太尉（虛位）、御史大夫(分管監(jiān)察)③郡縣制度：中央直接管轄、主要官員由中央任免和考核。作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了秦的統(tǒng)治，維護(hù)了國家統(tǒng)一，是官僚政治取代貴族政治標(biāo)志。2、秦朝中央集權(quán)制度影響：（1）積極:①隨著中央集權(quán)制度的建立,中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家形成；②有利于鞏固國家統(tǒng)一；③有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定；④奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局,影響深遠(yuǎn)。（2）消極:①君主專制中央集權(quán)制度帶有濃厚的人治色彩，容易產(chǎn)生暴政；②封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化使人民處境日趨惡劣,階級矛盾激化,對社會發(fā)展造成了極大破壞。2、其他措施：統(tǒng)一車軌、文字（小篆）、貨幣和度量衡，貨幣,修馳道、直道、五尺道、開鑿靈渠、重農(nóng)抑商；編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)，整頓社會風(fēng)俗等。等整合天下政治、經(jīng)濟(jì)、文化秩序，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同。法家，焚書坑儒。大一統(tǒng)秦漢封建“大一統(tǒng)”：秦確立，漢鞏固。秦漢是中國大一統(tǒng)國家的形成時期?！按笠唤y(tǒng)”指國家地域統(tǒng)一、政治上整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化高度統(tǒng)一?！按笠唤y(tǒng)”理念最終由“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”的秦朝變?yōu)楝F(xiàn)實。9、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施考點(diǎn)梳理9.泰惠王十三年，秦朝攻占巴蜀地區(qū)，“以張若為秦國守，移民萬家實之”；秦始皇三十三年，“取高闕、陽山、北假中，筑亭障以逐戎人，徙謫，實之初縣”；三十六年“徙北河榆中三萬家”。秦朝這一時期的大規(guī)模移民活動（）A．旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 B．有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C．消除了地方割據(jù)勢力的基礎(chǔ) D．激化了社會矛盾導(dǎo)致秦朝滅亡10.秦朝里的典、老在制度上沒有文書的資格，在身份的登記、公證，賦役征發(fā)與里內(nèi)治安等領(lǐng)域，民眾與縣下諸官直接聯(lián)系，里及其典、老并不具備多少處理問題或管理的能力、資格，而只負(fù)責(zé)擔(dān)保、證明信息無誤，并協(xié)助上級承擔(dān)具體的事務(wù)。這表明秦朝（）A．官僚政治體制的日漸成熟 B．文書管理制度相對嚴(yán)格C．基層治理服務(wù)于中央集權(quán) D．典老職權(quán)范圍日趨廣泛CB考點(diǎn)訓(xùn)練【西漢與東漢的建立】東漢疆域圖長安洛陽前207年秦朝滅亡前202年西漢建立公元9年王莽新朝公元23年新朝滅亡公元25年東漢建立公元220年東漢滅亡前202—公元9年公元25—220年考點(diǎn)梳理

西漢建立公元前202年，劉邦即漢高祖，定都長安。

西漢初年1、文景之治：吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出。2、地方：郡國并行制：諸侯王勢力增強(qiáng)，對中央集權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅，引發(fā)七國之亂。3、民族關(guān)系：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國力較弱，對匈奴采取和親政策。

10、西漢建立與西漢初期的政策解決措施：①漢景帝：晁錯提出“削藩”，引發(fā)七王之亂爆發(fā)，之后平定；

②漢武帝：推行“推恩令”，基本解決王國問題?？键c(diǎn)梳理

西漢

漢武帝1、政治：中外朝制(加強(qiáng)皇權(quán))；頒行“推恩令”(加強(qiáng)中央集權(quán))；刺史（監(jiān)視地方)；任用酷吏治理地方；察舉制為官吏選拔制度。2、經(jīng)濟(jì)：改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營；均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者(征收財產(chǎn)稅)。3、思想文化：董仲舒，罷黜百家尊崇儒術(shù)（儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，成為我國封建社會的主流意識形態(tài)）；設(shè)立五經(jīng)博士。4、邊疆管理：衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴；設(shè)立河西四郡；設(shè)西域都護(hù)府（新疆成為中國一部分）；東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。邊疆推行屯戍政策。5、對外：張騫出使西域（軍事目的，經(jīng)濟(jì)效應(yīng)），并開通絲綢之路。滅亡后期政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。

11、漢武帝時期漢鞏固統(tǒng)一的措施考點(diǎn)梳理12、東漢建立、兩漢文化科技

新朝（9-23年）

王莽篡漢：外戚王莽建立新朝后改革不切實際，引發(fā)綠林、赤眉農(nóng)民起義

東漢1、“光武中興”：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗；清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢；提倡文教，重視儒學(xué)。2、東漢后期衰亡：（1）外戚宦官交替專權(quán)，政治黑暗.（2）黨錮之禍：正直官員士人抨擊時政稱“清議”；觸犯宦官利益被誣為“黨人”，遭嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”;（3)豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳、黃巾大起義、軍閥割據(jù)。(4)匈奴問題：東漢后期國力衰敗，匈奴成為威脅東漢政權(quán)的外部力量。兩漢（202—220年）文化科技1、文學(xué)：①《史記》：西漢中期司馬遷撰寫，上起黃帝、下至漢武帝年間，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁；②《漢書》：東漢班固，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。③漢賦、樂府詩、五言詩。2、醫(yī)學(xué)：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；②東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著；③東漢，張仲景，《傷寒雜病論》中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者。3、數(shù)學(xué)：①西漢：《周髀算經(jīng)》“勾股定理”；②東漢：《九章算術(shù)》。4、造紙術(shù)：東