第二課早期國家的形成摩亨佐?達(dá)羅遺址烏爾城遺址二里頭遺址開動腦筋，大膽嘗試

以小組為單位，結(jié)合左邊三大古城遺址，閱讀教材和圖冊，完成以下內(nèi)容：1、任意選一個城市遺址，描述其布局、功能和特點(diǎn)；2、猜想早期城市形成的原因和條件；3、比較這些古代城市遺址在景觀上和功能上有哪些相同之處？4、同現(xiàn)代城市相比，它們有什么異同？5、城市的出現(xiàn)有什么意義？城市開始出現(xiàn)早期城市形成的原因和條件

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的繁榮和國家的出現(xiàn)，在交通要道和人群聚居區(qū)，通常是聚集在宮廷周圍而建立起來的。古代城市在景觀上和功能上的相同之處

有城墻、宮殿、神廟、公共設(shè)施、街市、作坊等景觀。

它是一個國家的政治（統(tǒng)治）、經(jīng)濟(jì)（工商）、文化（宗教）、軍事（刑法）的中心。城市的出現(xiàn)的意義城市（國家）的出現(xiàn)是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志之一。摩亨佐?達(dá)羅富人住宅角色扮演假如你是古代印度的一位富翁，請你向大家介紹你家的布局。聽了富翁的介紹，你有何感想？1、你知道金字塔是用來干什么的嗎？七嘴八舌3、法老的金面具和金棺說明了什么？2、法老為什么要建造金字塔？埃及法老圖坦哈蒙的金棺王權(quán)神圣圖坦卡蒙的金面罩1、漢謨拉比是如何確立對王國的絕對領(lǐng)導(dǎo)的？2、漢謨拉比為什么要稱自己是天神地神的寵兒？

君權(quán)神授你認(rèn)識他嗎？2、禹之后，繼承王位的是誰？禹的兒子是如何進(jìn)一步加強(qiáng)王權(quán)的？1、他是誰？你知道他是通過什么方法當(dāng)上部落首領(lǐng)的？當(dāng)上首領(lǐng)后，他采取了哪些措施來加強(qiáng)他的權(quán)力？（1）他是禹，通過禪讓方法當(dāng)上部落首領(lǐng)的。（2）措施見P31書。（1）禹的兒子啟。（2）措施見P31書。分化的社會1、金字塔被譽(yù)為“世界七大奇跡”，你覺得它“奇”在何處？2、有人說“金字塔的每塊大石上都有一個埃及奴隸的冤魂”，請說說你的理解？奴隸自由民（工匠、農(nóng)民）王室、僧侶、貴族法老被統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級

為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對號入座嗎？婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級

請根據(jù)種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，猜猜他是誰？從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主

從事宗教事務(wù)

從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認(rèn)低賤的職業(yè)。

從事國家軍事、行政事務(wù)。guess吠舍首陀羅婆羅門剎帝利請把四個等級從高到底排序吠舍婆羅門首陀羅剎帝利會說話的工具這組圖說明了商朝社會的什么現(xiàn)象？帶枷的奴隸俑戴手梏的陶俑商朝奴隸毫無人身自由，經(jīng)常被統(tǒng)治階級用于賞賜和轉(zhuǎn)賣，除了做苦役外，有時還被殺死作為祭祀的供品或者為貴族殉葬。

假如你是奴隸，面對奴隸主的殘暴統(tǒng)治，你會起來反抗嗎？

面對大量起來反抗的奴隸，假如你是奴隸主，你會怎么辦？各抒己見軍隊和刑法文字見證這些文字都與什么有關(guān)？這說明了什么？商朝建立起強(qiáng)大的軍隊商朝制定了完備的刑罰說明隨著軍隊和武器的出現(xiàn)，寫形的象形文字也隨之出現(xiàn)了，文字印證了當(dāng)時社會軍事戰(zhàn)爭的頻繁與武器的先進(jìn)。體現(xiàn)了早期國家刑法的嚴(yán)酷性和非人性化色彩

婦好墓隨葬品：十六個人殉、六只犬殉、七千個貝殼(是當(dāng)時的錢)、兩百多件青銅禮器(祭祀用的)、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴(樂器)、十四件青銅工具、二十七件青銅刀、個青銅鏡、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞(是軍中統(tǒng)帥權(quán)威的象征物)、四個青銅虎和虎頭。問：（1）十六個人殉說明了什么？

（2）130多件青銅兵器說明了什么？

（3）婦好墓中青銅器總量達(dá)一噸半，這又說明了什么？（商朝青銅業(yè)發(fā)達(dá)）（商朝已有了強(qiáng)大的軍隊）（奴隸悲慘）文物考證武官村商王大墓，是考古工作者于1950年在河南安陽武官村發(fā)掘的。這個大墓面積有三百多平方米，墓室中有大量的銅器、玉器、骨器等隨葬物品；墓室和墓道中埋有奴隸45人，墓的四壁還埋有34個砍下的奴隸人頭。這些被殺的奴隸大多身首異處，不少人的年齡只有十幾歲，還有乳齒尚未脫落的兒童；他們都是為墓主人、商王作殉葬的。從中我們可以看出，商代奴隸主墓葬規(guī)模之大，奴隸主對奴隸的剝削和壓迫之重。

《漢謨拉比法典》--迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典閱讀教材法典條文

思考:1、法典的實(shí)質(zhì)是什么？

維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級利益，是代表奴隸主意志的法律。2、它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？

現(xiàn)代法律精神是人人平等的。而《漢謨拉比法典》規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有特權(quán)。古代為什么會出現(xiàn)軍隊和刑法？

它們是國家形成的產(chǎn)物。隨著國家的產(chǎn)生，統(tǒng)治階級（者）必須建立軍隊、監(jiān)獄，制定刑法，以加強(qiáng)王權(quán)、鞏固統(tǒng)治、維護(hù)社會秩序、開拓疆域。想一想想一想當(dāng)時的刑法為什么這么殘酷？議一議，分化的階級、殘酷的刑法是國家出現(xiàn)后才有的，可為什么說國家的出現(xiàn)是人類社會進(jìn)入文明社會的標(biāo)志？國家的出現(xiàn)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,社會生產(chǎn)力發(fā)展和國家出現(xiàn)的軌跡:生產(chǎn)力發(fā)展→剩余產(chǎn)品→私有制→貧富分化→階級出現(xiàn)→國家埃及兩河流域中國印度城市王權(quán)社會等級刑法孟斐斯烏爾城二里頭摩亨佐·達(dá)羅法老國王國王統(tǒng)治階層：王室、僧侶、貴族自由民：工匠、農(nóng)民、奴隸貴族、平民和奴隸婆羅門、剎帝利吠舍、首陀羅漢謨拉比法典小小鍛煉1、（）的出現(xiàn)是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志之一。2、公元前3500年開始，兩河流域的（）出現(xiàn)了有城墻的城市。3、烏爾城位于（）東岸。4、公元前2500年前后，印度河流域出現(xiàn)了很多城鎮(zhèn)，其中（）規(guī)模龐大，遺址保存完整。5、二里頭遺址在（）被發(fā)現(xiàn)。6、公元前3500年，埃及各個國王既是（），也是（），并兼任（），主持祭祀儀式。7、禹建立夏朝，之后采取一系列措施來加強(qiáng)鞏固，分別是（）。8、啟通過（）方法，繼承了王位。之后，也采取了一系列措施來加強(qiáng)國家權(quán)力，他們是（）國家蘇美爾地區(qū)幼發(fā)拉底河摩亨佐.達(dá)羅河南省偃師縣行政首腦軍事首領(lǐng)宗教領(lǐng)袖1、在涂山召見各部落首領(lǐng)，接受朝貢；2、誅殺不服自己的防風(fēng)氏；3、劃定“九洲”；4、鑄造“九鼎”王位世襲制建立軍隊；制定刑法；設(shè)置監(jiān)獄9、在古代埃及分化的社會中，統(tǒng)治階級是（），自由民是（）,處在社會最底層的是（）。10、古代印度內(nèi)部產(chǎn)生四種不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的社會等級制度。他們由高到低分別是(）11、在中國商朝分化的社會中，（）是最高統(tǒng)治者，（）是貴族，主體是（），而國王和貴族擁有很多（），他們主要來源是（）12、中國商朝軍隊已經(jīng)有（），還出現(xiàn)了（）。13、迄今發(fā)現(xiàn)的最早的、保存完整的成文法典是（），它的性質(zhì)是（