情境探究被承認(rèn)的需求沒(méi)得到滿足被接納的需求沒(méi)得到滿足要求自由的需求沒(méi)得到滿足當(dāng)內(nèi)心的需求不被滿足時(shí)，你的反應(yīng)是怎樣的？案例探究2019年11月，初一學(xué)生李某因期中考試失利回到家中被父母嚴(yán)厲批評(píng)，隨后離家出走，家人尋找多日未果，最后在警方的幫助下在附近的河里找到了李某的尸體，警方初步判定李某系自殺。李某為何會(huì)選擇自殺？愛(ài)護(hù)身體當(dāng)某些內(nèi)心需要，如愛(ài)、被承認(rèn)、被接納、尊嚴(yán)、自由等得不到滿足時(shí)，有的人經(jīng)不起一時(shí)的挫折，容易做出過(guò)激的行為，甚至傷害自己的身體。

關(guān)注自己的內(nèi)在感受，學(xué)會(huì)愛(ài)惜身體。第九課珍視生命第一框守護(hù)生命學(xué)習(xí)目標(biāo)如何愛(ài)護(hù)身體？自我保護(hù)的方法我們?yōu)槭裁答B(yǎng)護(hù)精神？我們?nèi)绾勿B(yǎng)護(hù)精神？合理飲食適量運(yùn)動(dòng)閱讀感悟

（1）關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。如何愛(ài)護(hù)身體？11月21日上午9點(diǎn)，上海市舉行第87場(chǎng)上海市新冠肺炎疫情防控系列新聞發(fā)布會(huì)。上海市新冠肺炎臨床救治專家組組長(zhǎng)張文宏表示，對(duì)老百姓而言，日常生活中依然面臨輸入性風(fēng)險(xiǎn)，所以要一直“外防輸入內(nèi)防反彈”，這也意味著，前面培養(yǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣不得不繼續(xù)放在心間。乘坐地鐵公交，你戴口罩了沒(méi)？公共場(chǎng)所出來(lái)以后，洗手了沒(méi)？在公共場(chǎng)所和自己家里，是否定期開(kāi)窗通風(fēng)？希望大家繼續(xù)保持這些衛(wèi)生習(xí)慣。

你戴口罩了沒(méi)？洗手了沒(méi)？開(kāi)窗通風(fēng)了沒(méi)？除了這三個(gè)方面外，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)還有哪些健康的生活方式。保護(hù)視力規(guī)律的作息適量的運(yùn)動(dòng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣了解自己的藥物過(guò)敏情況不濫用藥物了解家庭成員的健康狀況定期體檢合理的飲食遠(yuǎn)離有害物質(zhì)健康生活方式2．人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。二、用好引證法《我的母親》一文就大量運(yùn)用白描手法來(lái)刻畫母親的形象。諷刺手法犀利有力，而且使用靈活，或正面進(jìn)攻，或旁敲側(cè)擊，或諷刺揶揄，或正顏厲色：嬉笑怒罵，皆成文章。(2)要在寫好總體的基礎(chǔ)上寫具體。寫場(chǎng)面時(shí)，要對(duì)場(chǎng)面有總體概括，使讀者對(duì)總體面貌有所了解。但場(chǎng)面同時(shí)也應(yīng)該有重點(diǎn)部分，對(duì)這部分要寫詳細(xì)、寫具體，做到有點(diǎn)有面。通過(guò)揚(yáng)州戰(zhàn)后破敗蕭條的景物描寫，揭露鞭撻了金人南侵的罪惡以及南宋統(tǒng)治者偏安一隅、不思恢復(fù)失地的錯(cuò)誤政策。下面是一篇作文的節(jié)選，在結(jié)構(gòu)上存在一些不足之處，請(qǐng)予以改正。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，每個(gè)人都是言論的制造者、擴(kuò)散者。在泥沙俱下、魚(yú)龍混雜的時(shí)代背景下，更需要我們擦亮眼睛、甄別真假，不要讓別人的言論遮蔽了自己的心智。①①概念。所謂伏筆，就是在記敘、描寫的過(guò)程中，對(duì)將要在文中出現(xiàn)的與中心事件有必然聯(lián)系的人物、事件預(yù)先做出提示或暗示，并在事件發(fā)展到另一階段時(shí)與之呼應(yīng)的一種表現(xiàn)手法。1．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》分論點(diǎn)只有兩個(gè)，不完整；句式隨意，不勻稱；僅從寫文章、搞學(xué)術(shù)研究?jī)蓚€(gè)方面來(lái)闡述，視野欠開(kāi)闊，缺乏代表性。閱讀文言文，不僅可以提高我們的語(yǔ)言素養(yǎng)，還可以豐富我們的精神世界。語(yǔ)言隨著時(shí)代的變遷，形成較大的古今差異，給我們帶來(lái)了閱讀的困難。但只要潛心其中，由流溯源，就一定能覓得學(xué)習(xí)文言文的津梁，汲取古代經(jīng)典的智慧。3．學(xué)表達(dá)新聞?wù){(diào)查當(dāng)某些內(nèi)心需要，如愛(ài)、被承認(rèn)、被接納、尊嚴(yán)、自由等得不到滿足時(shí)，有的人經(jīng)不起一時(shí)的挫折，容易做出過(guò)激的行為，甚至傷害自己的身體。（2）關(guān)注自己的內(nèi)在感受，學(xué)會(huì)愛(ài)惜身體。溫馨提示：同學(xué)們?cè)谏钪幸⒁庾约旱男睦斫】担ㄟ^(guò)轉(zhuǎn)移注意力、合理宣泄、適當(dāng)傾訴、培養(yǎng)多種興趣愛(ài)好都有利于緩解不良情緒。11月2日，美國(guó)，據(jù)CNN報(bào)道，過(guò)去一周美國(guó)有超過(guò)6.1萬(wàn)名兒童被確診感染新冠病毒，確診人數(shù)為疫情以來(lái)最高。目前為止，美國(guó)兒童確診總數(shù)超過(guò)85萬(wàn)人，占美國(guó)病例總數(shù)的11.1%。今年10月美國(guó)兒童新冠病例數(shù)增幅最大，部分州的兒童死亡率也大幅提升。兒科傳染病專家表示，情況越來(lái)越糟，看不到任何疫情結(jié)束的跡象。世界疫情形勢(shì)嚴(yán)峻思考：越來(lái)越多的美國(guó)兒童因感染新冠病毒死亡，這給我們?cè)鯓拥膯⑹?？地震時(shí)的安全遇地震，先躲避，桌子床下找空隙?？吭趬乔眢w，抓住機(jī)會(huì)逃出去。遠(yuǎn)離所有建筑物，頭頂被褥找空地。防雷電陰雨天，生雷電，避雨別在樹(shù)下站。鐵塔線桿要離遠(yuǎn)，打雷家中也防患。關(guān)好門窗切電源，避免雷火屋里竄。安全防護(hù)妙招③我們要增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力,掌握一些基本的自救自護(hù)的方法?；馂?zāi)逃生方法：①保持鎮(zhèn)靜，不貪戀財(cái)物，迅速撤離；②用濕毛巾捂住口鼻，匍匐撤離；③不搭乘電梯，要向安全出口方向逃生；④不盲目跳樓，可沿窗戶外墻結(jié)實(shí)管道逃生自救。落水自救方法：自己落水：不要慌張，發(fā)現(xiàn)周圍有人時(shí)立即呼救同伴落水：1、利用岸邊救生物品如樹(shù)枝，繩子，第一時(shí)間拋給被救者。2、不會(huì)游泳切記勿貿(mào)然下水救人。3、及時(shí)向附近大人求助。一、我們應(yīng)該如何愛(ài)護(hù)身體？重點(diǎn)知識(shí)1.守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。2.隨著年齡增長(zhǎng)、心智發(fā)育，我們更加關(guān)注自己的內(nèi)在感受。當(dāng)某些內(nèi)心需要，如愛(ài)、被承認(rèn)、尊嚴(yán)、自由、被接納等得不到滿足時(shí)，容易做出過(guò)激的行為，甚至傷害自己的身體。應(yīng)學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己的身體。3.我們需要增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握—些基本的自救自護(hù)方法。人不是單靠吃米活著的，除了吃飯，我們還需要?jiǎng)e的東西來(lái)滋養(yǎng)我們，讓自己成長(zhǎng)、壯大、變得更加的完美。

—董卿我們的榜樣

一個(gè)方艙醫(yī)院的高三學(xué)生，他們一家太令人悲痛了。一家三口全部都染上了新冠肺炎，他住在C區(qū)，媽媽住在A區(qū)，而爸爸的情況最為嚴(yán)重，住在長(zhǎng)航醫(yī)院的危重病房。他只能利用早上洗漱和中午吃飯的時(shí)間和媽媽匆匆見(jiàn)一面，詢問(wèn)一下爸爸的病情。情況已經(jīng)如此糟糕了，但這個(gè)少年的舉動(dòng)卻像雷一樣擊中了我。他拿著了書(shū)本和筆，坐在桌子前面安靜地學(xué)習(xí)，而且他把自己每天學(xué)習(xí)的時(shí)間安排地特別滿。小伙子說(shuō)：“我要充分利用這有限的時(shí)間，進(jìn)行最后的沖刺，不能掉隊(duì)?！庇幸晃换颊呶饲f(wàn)人的目光：一個(gè)病床上正在讀書(shū)的年輕人。他似乎與疫情有些與眾不同。在眾聲嘈雜中，只有他在翻看手中厚厚的書(shū)，神情專注。疫情來(lái)襲，慌亂無(wú)益，唯閱讀可以療心，愿它是一劑良藥！！在方艙醫(yī)院，有一名大三的學(xué)生，邊治療邊準(zhǔn)備考研英語(yǔ)，被人們親切地稱為“考研哥”，這位小哥哥打算報(bào)考武漢大學(xué)。探究與分享（P103）第二次世界大戰(zhàn)期間，在一所名為特來(lái)津的納粹集中營(yíng)里，一位名叫費(fèi)利德的猶太女畫家，偷偷地教被關(guān)押在一起的猶太兒童繪畫。與當(dāng)時(shí)很多被關(guān)押的猶太畫家不同的是，費(fèi)利德并沒(méi)有讓兒童用筆去記錄集中營(yíng)地獄般的生活，而是鼓勵(lì)孩子們?nèi)ギ嫽ɑ?、人物和窗外的風(fēng)景。后來(lái)，費(fèi)利德和她教的大部分兒童被納粹殺害。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)一些記錄集中營(yíng)悲慘生活的繪畫被發(fā)現(xiàn)，并被用來(lái)指證、譴責(zé)納粹對(duì)猶太民族所犯下的罪行時(shí)，很多人還無(wú)法理解和接受，為什么在特來(lái)津集中營(yíng)中，孩子們的繪畫依然美麗。這些孩子的繪畫作品，現(xiàn)在被布拉格猶太人博物館收藏和展出，被稱為“人類文化皇冠上的鉆石”。1.在集中營(yíng)里，女畫家費(fèi)利德為什么教孩子們畫花卉、人物和窗外的風(fēng)景？2.人們?yōu)槭裁磳⑦@些兒童的繪畫作品稱為“人類文化皇冠上的鉆石”？答：幫助孩子們克服恐懼，描繪花卉、人物、風(fēng)景，其實(shí)是為了將孩子們的心靈從納粹集中營(yíng)中解脫出去，尋找心靈的寄托，讓她們對(duì)未來(lái)充滿美好的期待。答：這些繪畫作品實(shí)質(zhì)上反映的是身處納粹集中營(yíng)的兒童們純真的心靈以及對(duì)美好世界的向往。

怎樣養(yǎng)護(hù)精神？①精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。此外，養(yǎng)護(hù)精神還有哪些方法？觀看積極向上的影視作品積極參加公益文化活動(dòng)閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)愛(ài)國(guó)主義國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史文化手工技藝

怎樣養(yǎng)護(hù)精神？①我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。

②養(yǎng)護(hù)精神離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。漢魏六朝時(shí)，中央政府一直設(shè)置管理音樂(lè)和歌曲的專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)采集和編制各種樂(lè)曲，配詩(shī)演唱，這些詩(shī)歌就稱為樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。形式上以五言為主，兼有七言和雜言。而新樂(lè)府則是指唐人自立新題而作的樂(lè)府詩(shī)，其多是批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)?！皸盍嗲嘀卮?，楊花漫漫攪天飛”，往日的醉里吳音，消散于你冰冷的眉宇之間。心如止水，我捧一壺烈酒與你同醉！“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”，徘徊于生死之巔，那方日暮下的孤樓還在等哪一人的癡情埋于塵世！夜間的露珠，漸漸在你孤獨(dú)的臉頰留下淡淡的濕潤(rùn)，醉于心中的那份記憶，愿君保留一生一世。①概念。所謂伏筆，就是在記敘、描寫的過(guò)程中，對(duì)將要在文中出現(xiàn)的與中心事件有必然聯(lián)系的人物、事件預(yù)先做出提示或暗示，并在事件發(fā)展到另一階段時(shí)與之呼應(yīng)的一種表現(xiàn)手法。流行歌曲旋律清新明快，用詞用語(yǔ)膾炙人口。歌詞中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句，或描寫自然的美景，或敘述生活中的逸事，或贊美人間的真情，或蘊(yùn)含人生的哲理。如果能巧妙地將這些歌詞嵌入作文中，定能讓文章文采斐然。4．悟結(jié)尾人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守、對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。(2)單句排比，即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)忍和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。其次要勤于思考，注意提升自己的敏銳意識(shí)。注意觀察日常生活中引發(fā)自己心靈震動(dòng)的瞬間，并及時(shí)將這種情感的火花記錄下來(lái)。很多人并不缺少“動(dòng)情”的體驗(yàn)，只是因?yàn)樗究找?jiàn)慣而忽略了它們，讓它們?cè)诓唤?jīng)意間從自己的身邊滑走。比如一次溫馨的晚餐，你還能描述當(dāng)時(shí)的氛圍嗎？和父母的一次沖突，你還記得起原因嗎？有心人應(yīng)該學(xué)會(huì)留住這些稍縱即逝的瞬間，不斷積累，使之成為自己寫作的源頭活水，自然也就不會(huì)文思枯竭了。行，古詩(shī)的一種體裁。宋玉灼《碧雞漫志》卷一：“古詩(shī)或名曰樂(lè)府，謂詩(shī)之可歌也。故樂(lè)府中有歌有謠，有吟有引，有行有曲。”《琵琶行》原作《琵琶引》，白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的體裁。亦稱長(zhǎng)歌體。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。訓(xùn)練目標(biāo)1.學(xué)習(xí)感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，在寫作中能夠落實(shí)“寫真話、抒真情”的原則。2.掌握表達(dá)“真情實(shí)感”的方法?！恫匪阕印ぴ伱贰贰绑A外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。陸游酷愛(ài)梅花，因?yàn)樗笳髦鴼夤?jié)。他的《落梅》詩(shī)說(shuō)：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開(kāi)時(shí)不畏嚴(yán)寒，落時(shí)不戀春光，來(lái)得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”(《梅花絕句》)，希望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇?！绑A外”二句，說(shuō)梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說(shuō)梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時(shí)，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他早年因愛(ài)國(guó)議論觸犯秦檜被黜，后來(lái)又因“力說(shuō)張浚用兵”被免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭時(shí)忌，但愛(ài)國(guó)斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達(dá)其堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)和政治節(jié)操。歌行體(2)要設(shè)計(jì)好排比中各項(xiàng)排列的順序，注意各分句間的內(nèi)在關(guān)系?；蛞詴r(shí)間的先后為序，或以范圍的大小為序，或以程度的輕重為序等。要按照一定的排列順序，把意思一層一層地寫下去。這樣才能使讀者得到的印象也跟著步步加深。青少年能為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做些什么？①繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)偉大的民族精神，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。②積極學(xué)習(xí)、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如：參觀博物館、美術(shù)館、參加經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。③認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者，讓世界了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。⑤愛(ài)護(hù)并保護(hù)文化景點(diǎn)、文化古跡等。可以通過(guò)哪些具體途徑傳承中國(guó)優(yōu)秀文化？課堂小結(jié)怎樣守護(hù)生命（1）愛(ài)護(hù)身體（2）養(yǎng)護(hù)精神①.首先要關(guān)注自己的身體。②.要關(guān)注自己的內(nèi)在感受。③.要提高安全意識(shí)，掌握一些基本的自救自護(hù)方法。①.關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。②.