二、考情分析三、重點(diǎn)評析㈠選擇題錯(cuò)誤較多：1、2、3、191.選擇容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因常識錯(cuò)誤：知識結(jié)構(gòu)混亂、概念不清晰審題不明：不能準(zhǔn)確把握、理解試題主旨過于依賴教材觀點(diǎn)：忽略材料優(yōu)先的原則和命題意圖思維缺陷：缺乏開放性、邏輯性、批判性歷史認(rèn)知單一：缺乏多角度思考問題的意識相似題：見到似曾相識的題目興奮浮躁2.常見審題解題方法技巧——三審題干一審明確選擇范圍——審時(shí)、空、角度等限制條件，明確選擇范圍二審明確中心內(nèi)容及其內(nèi)涵和外延——審關(guān)鍵詞句三審明確考察意圖——審整體常見審題解題方法技巧——三辨選項(xiàng)一辨是否符合歷史史實(shí)二辨是否符合題干主體內(nèi)容三辨高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件是否與題干有必然的邏輯聯(lián)系高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件3.做選擇題的三大利器有沒有（添枝加葉）：材料中有沒有這個(gè)信息？對不對（魚目混珠）：這個(gè)選項(xiàng)的結(jié)論本身對不對？

全不全（以偏概全）：這個(gè)選項(xiàng)對材料信息概況的全不全？高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件4.選擇題答題核心技能——立意：四大關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)空定位：確定時(shí)間與空間。尋找關(guān)鍵詞：中心詞，連詞，并列，轉(zhuǎn)折，因果，遞進(jìn)。化解新材料：結(jié)合知識和常識，將每一句話化解成自己能理解的意思材料主旨：總結(jié)材料中心思想，判斷作者的態(tài)度高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件選擇題答題核心技能——選項(xiàng)：方向正確，程度恰當(dāng)不符合史實(shí)高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件與材料無關(guān)和材料主旨相反方向性錯(cuò)誤

程度性錯(cuò)誤時(shí)間程度空間程度輕重程度全面程度高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件5.高考?xì)v史選擇題注意點(diǎn)高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件1、做歷史選擇題的時(shí)候最重要的原則是尊重材料，可以跟課本知識不一樣或完全對立；2、最需要注意的是時(shí)間和事件，尤其是特殊的時(shí)間段3、做歷史選擇題最好的方法是排除法，即排除與材料無關(guān)、不符合史實(shí)、時(shí)空錯(cuò)位、程度失當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件高考?xì)v史選擇題注意點(diǎn)高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件4、一般而言，遇到過于絕對的、開始或結(jié)束等，都是錯(cuò)的，但是仍要結(jié)合材料；倘若遇到程度副詞，如嚴(yán)重、很大之類的，需要注意。5、一般而言，說法比較中肯的，如一定程度上之類可以列為優(yōu)先選擇，當(dāng)然是尊重材料。6、要區(qū)分群體和個(gè)體，個(gè)體是不能反映群體意識的，切勿以偏概全。高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件6.歷史選擇的題型結(jié)構(gòu)——題干類型圖文表文圖混格字片合型型型高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件7.歷史選擇的題型結(jié)構(gòu)——選項(xiàng)類型原因背景類選項(xiàng)（將來時(shí)）影響評價(jià)類選項(xiàng)（完成時(shí)）本質(zhì)實(shí)質(zhì)類選項(xiàng)為了促進(jìn)了反映了促使推動了揭示了產(chǎn)生了體現(xiàn)了說明了高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件分類指導(dǎo)高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件文字材料類選擇題的特點(diǎn)與解題技巧高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件文字材料選擇題高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件解題技巧：1.讀:解讀史料信息及反映的主旨內(nèi)涵

2.找:時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件；注意材料當(dāng)中的轉(zhuǎn)折詞（轉(zhuǎn)折詞后面往往是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn))3.聯(lián):聯(lián)系所學(xué)知識,分析思考史料有效信息4.析:分析備選項(xiàng)是否符合題干史料和題意要求高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家尊禮，主張“為國以禮”；道家“非禮”，認(rèn)為“夫禮者，忠信之薄而亂之首”；法家否定禮治，提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)()A．私學(xué)興起，民間思想異?；钴SB．禮崩樂壞，需要重建社會秩序C．思想自由，百家爭鳴局面形成D．諸侯爭霸，分封秩序開始瓦解【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)社會大動蕩、大變革的時(shí)代，原有的社會秩序亟需建，針對當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的情況各家學(xué)說分別提出了不同主張，儒家倡導(dǎo)恢復(fù)禮樂秩序以治國；道家倡導(dǎo)無為而治，認(rèn)為是因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)“禮”導(dǎo)致了“忠信薄”和社會動蕩；主張以“法”管理國家，原有社會秩序的瓦解是導(dǎo)致材料中百家爭鳴局面的本質(zhì)原因，故選B項(xiàng)；私學(xué)興起和文化下移是原有社會秩序動蕩導(dǎo)致的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；百家爭鳴局面的形成也是原有社會秩序動蕩導(dǎo)致的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；諸侯爭霸為戰(zhàn)國時(shí)期的社會情況，先禮崩樂壞而后有諸侯爭霸，諸侯爭霸也是禮崩樂壞、社會秩序動蕩的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。2．商代對神靈的敬畏是空前絕后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋時(shí)期孔子提出“未能事人，焉能事鬼”，戰(zhàn)國荀子主張“從天而頌之)，孰與制天命而用之”，這種變化體現(xiàn)了(A．早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治

B．儒家天命觀思想影響很深遠(yuǎn)C．統(tǒng)治者重視天人關(guān)系旨在教化百姓D．天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化【解析】依據(jù)題干內(nèi)容可知，商朝非常敬畏神靈。到周朝時(shí)期，統(tǒng)治者意識到了人的力量，提出了敬天保民的思想，這比商朝有了較大的進(jìn)步。到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子、荀子更加重視人的力量。通過這數(shù)次變化，充分證明從商朝到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化，故選D項(xiàng)；敬天保民思想認(rèn)為“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會失去上天的庇護(hù)，作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”，說明早期政權(quán)并不是以神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；儒家的天命觀是春秋時(shí)期孔子提出的，不能反映題干中的商代、周朝，排除B項(xiàng)；通過所學(xué)知識可知，統(tǒng)治者重視天人關(guān)系是為了維護(hù)統(tǒng)治，而不是為了教化百姓，排除C項(xiàng)。3．有學(xué)者指出，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到東漢時(shí)期這一比例仍舊不到不僅如此，兩漢時(shí)期抱怨)儒生過于迂腐，難以勝任公務(wù)的言論卻不絕于耳。這些現(xiàn)象反映出(A．漢代中央沒有真正掌握選官權(quán)B．儒生參政被謹(jǐn)慎對待C．儒家崇尚空談，不被社會尊重D．獨(dú)尊儒術(shù)遭遇極大阻力【解析】漢代中央沒有真正掌握選官權(quán)是指察舉制，材料的內(nèi)容是漢代儒生參政受到非議，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“罷黜百家，獨(dú)尊懦術(shù)”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，兩漢時(shí)期抱怨儒生過于迂腐，難以勝任公務(wù)的言論卻不絕于耳，表明漢代儒生參政受到非議，參政被謹(jǐn)慎對待，故B項(xiàng)正確；儒家崇尚空談，不被社會尊重與材料的內(nèi)容漢代儒生參政受到非議不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)尊儒術(shù)遭遇極大阻力與材料的內(nèi)容漢代儒生參政受到非議不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19．19世紀(jì)末，湖南維新派一方面要求全盤移植西方的民主制度，另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推祟孔教，在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專)列“傳教”一項(xiàng)，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。該現(xiàn)象表明(A．維新派思想與實(shí)踐的錯(cuò)位B．大眾傳媒固守傳統(tǒng)文化C．中體西用仍是維新派宗旨D．中國近代化的艱巨性【解析】材料中維新派極力推崇孔教是為了“托古改制”，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會背景下直接要求“全盤移植西方的民主制度”存在較大阻力，體現(xiàn)了中國政治民主化的艱難，故選D項(xiàng)；維新派推崇孔教也是為了宣傳新思想，并未錯(cuò)位，排除A項(xiàng)；同上原因，維新派報(bào)刊中，“宗法孔子”僅為名義，并非固守傳統(tǒng)文化，排除B項(xiàng)；中體西用是洋務(wù)派宗旨而非維新派宗旨，排除C項(xiàng)。變式訓(xùn)練高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件高考?xì)v史選擇題解題技巧(共72頁P(yáng)PT)ppt課件完美課件優(yōu)秀課件公開課課件（2015·海南）北宋僧人契嵩說：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治”。這反映了()A．佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)

B．儒、佛開始出現(xiàn)合流

C．佛教成為社會主流思想

D．儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖【解析】材料中“儒教‘大有為’而‘治世’，佛教‘大無為’而‘治心’“體現(xiàn)了佛教的”治心”與儒學(xué)的“治世”思想相結(jié)合，從而使佛教獲得了新的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；儒、佛開始出現(xiàn)合流是在唐朝，與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教在中國歷史上始終沒有成為社會的主流思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)地位發(fā)生動搖是在新文化運(yùn)動時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2017·課標(biāo)全國Ⅰ）甲午戰(zhàn)敗后，國人對西學(xué)的領(lǐng)悟從“物”的層面上升到“智”的層次，傳統(tǒng)知識分子群體轉(zhuǎn)向?qū)宋闹髁x和啟蒙精神的覺悟，從而引起中西方思想文化的第一次大融合，開始了思想引領(lǐng)中國社會變革的時(shí)期。材料表明()A．知識分子完全傳承了西方的啟蒙思想B．維新思想承載啟蒙與救亡的雙重使命C．近代中國進(jìn)入全方位社會變革的時(shí)期D．知識分子對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面反思【解析】A項(xiàng)錯(cuò)在“完全傳承”，此時(shí)知識分子沒有完全拋棄中國傳統(tǒng)文化，例如康有為托古改制等；根據(jù)材料“對近代人文主義和啟蒙精神的覺悟”“思想引領(lǐng)中國社會變革的時(shí)期”可以看出，維新思想既有思想的啟蒙又有救亡圖存改革政局的歷史使命，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動時(shí)期是中國全方位學(xué)習(xí)西方時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動時(shí)期知識分子對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了全面反思，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2018·課標(biāo)全國Ⅲ）明朝中期以后，京城及