單擊此處文購擬撒標題樣式單擊此處編輯母版副標題樣式氺氺1文獻校勘主要還是古籍?？?，其他近代以來新加入文獻領(lǐng)域的內(nèi)容，如出土簡帛、文書檔案等，在校勘方面也仍要使用傳統(tǒng)的古籍?？狈椒ā?這種?？保远⒏缸右詠?，經(jīng)過二千多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套成熟的規(guī)范。、古籍的錯誤1、古籍的致誤校勘的目的是恢復(fù)作者原稿的本來面貌。古籍與今天的出版物不同，一是除個別明人和少數(shù)清人著作尚有原稿，絕大多數(shù)原稿都沒能流傳下來，而書籍文字正誤的標準，是相對于作者原稿而言，越接近原稿越善，沒有原稿，、就不可能如同今天出版社的做法，利用原稿來校對；二是流傳下來的古籍一般是刻本或抄本，還有少量活字本，但不論刻本歳活字本，差錯都遠遠超過今天的出版物，而抄本在傳抄過程中，抄錯的現(xiàn)象就更多2、古籍的錯誤類型即前人概括出的“誤”、“衍”、“脫”、“倒”，每類略舉幾個有代表性的例子。（1）誤（訛）ZTbo“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史，“經(jīng)謂也之雕古驟見的錯誤輸入自有繼類錯要誤經(jīng)過復(fù)所說?錯”、“無錯不成書”，應(yīng)該說有一定道理。先秦時代已有，典型的一個例子出《呂氏春秋?慎行論?察傳》：一，

m記者，曰：‘晉師三豕涉河?！酉脑唬骸且?，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至于晉而問之，則曰：‘晉師己亥涉河也古文中豕與亥極近?！侗阕觾?nèi)篇》卷一九《遐覽》：......猶尚寫之多誤，故諺云：‘書三寫，魚成魯，虛成虎也就是后來形容書中誤字常說的魯魚豕亥的出典。、致誤出于多種原因，前人總結(jié)，主要有幾種類型，與漢字本身特點有關(guān)?！鲂谓`■漢字是表形文字，有大量的字字形相近，很容易發(fā)生筆誤，造成混淆，前引《呂氏春秋》和《抱樸子》，都是因形近而誤。是古書致誤的最主要原因之一。再舉一例，舊本《文選》所收司馬遷《報任少卿書》，首句“太史公牛馬走司馬遷再拜言”，宋人吳仁杰謂：“牛當作先，字之誤也。《淮南書》曰：6越王勾踐親執(zhí)戈為吳王先馬走?！薄ā秲蓾h刊誤補遺》卷七《太史公》條）“先馬走”意為后世的所謂“馬前卒”，可備一說?！銎圆渴资菨h字的基本成分，形近而誤出于偏旁者占相當大比例?！妒酚?殷本紀》：“于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。”清代學者段玉裁、王念孫根據(jù)前人引用《漢書》舊本以及《史記索隱》、《荀子》楊驚注、《周禮》鄭玄注、《呂氏春秋》、《列女傳》、《韓非子》等書，確定烙是格字之誤，炮格是在銅格下架火，使罪人在上面走的一種酷刑（盧文弨《鐘山札記》卷二《炮格》條；《讀書雜志■史記第一?殷本紀?炮格》條）。金文小篆-字形的其他錯誤-漢字的字體歷代多有變化，先后產(chǎn)生使用過甲骨文、金文、篆、隸、行、草、楷，歷代還有異體、俗寫，今天有簡體繁體等等，古今字體的不同往往也會導(dǎo)致發(fā)生錯誤。-《史記?秦始皇本紀》三十三年：“西北斥逐匈奴，……又使蒙恬渡河，取高闕、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人?！蓖跄顚O說：“陶山之名不見于各史志。陶當為陰，隸書二字形相似，故陰訛陶。”并舉出《水經(jīng)注》有關(guān)記載為證。（《讀書雜志?史記第一?秦史皇本紀?陶山》條這雖是講隸書字形相近的例子，實際各種古代使用的各種字體，后代發(fā)生變化都會產(chǎn)生這類錯誤。如《戰(zhàn)國策?趙策》：“夫用百萬之眾，攻戰(zhàn)逾歲，未見一城也?！蓖跄顚O云：“見當為見寸。見寸，古得字，形與見相近，因訛為見?！庇峙e出下句“今不用兵而得城七十”及《史記?趙世家》“未得一城”為證（《讀書雜志?戰(zhàn)國策第二?趙?未見一城》條）。這是古今字寫法不同造成的。書籍長期流傳或保管不善，會有損壞，另過去書籍主要依靠雕版印刷復(fù)制，而書版經(jīng)過長期使用后也會有殘損，因此會有所謂壞字。也是致誤的一個原因。老諫國策宋策》彪注“宋康王觀笞地，柬臣王念孫曰：“‘曰’與‘臣’形聲倶不相近，本是臣字，無緣誤為曰?？肌短接[引此作‘罵國老諫者’。《賈子?春秋》篇、序?雜事》篇，并作‘罵國老之諫者’。則舊‘曰’字乃‘者’字脫去上半耳。”（《讀書志?戰(zhàn)國策第三?宋?罵國老諫曰》條）罵國”若部X本雜寧-有的錯誤是現(xiàn)代才出現(xiàn)的。-建國以來，推廣簡化字，又造成了一些新的問題，這些年來，不斷有人指出。黃永年先生《古籍整理概論》就舉出繁體字排印本《道咸以來朝野雜記》“皇上出至乾清宮門罩之下，居中而立，所謂當寧也”，當寧是當寧之誤，引用《禮記?曲禮》：“天子當寧而立。”《爾雅?釋宮》：“門屏之間謂之寧?！闭碚卟恢静皇且蛔?，當作簡體字改成寧。屬于簡繁字辨誤方面及不懂古代名物制度造成的錯誤。當代電腦技術(shù)用于文字錄入排版，又出現(xiàn)一些新的致誤因素。有簡繁字轉(zhuǎn)換的問題。另外各種輸入法，也會造成前代未見過的錯誤。如國、男，在五筆字型輸入法下分別擊鍵一次二次，大、磊，分別擊鍵二次二次，原、幫，五筆分別是dr、dt，是相鄰鍵，名、句分別是qk、qkd，句加了誤別碼，都是五筆編碼相近而誤，以后的校記中可能會有某某輸入法編碼近而誤。漢字有大量的同音字近音字，本身就很容易出錯，而古人又有通假的習慣，即借用同音字近音字來替代某字，也是古書出錯或造成不解、誤解的一個重要原因?！墩摵?案書》：“韓非著書，李私米以言事；楊子云作《太玄》，侯鋪子隨而宣之?！睂O治讓謂：“‘私’當作‘斯’?！保ā对枴肪砭牛┻@是音同而誤?！抖Y記?大學》：“見賢而不能舉，舉而不能先，命也?！编嵭ⅲ骸啊x為‘慢’，聲之誤也?！?誤改而誤-由于古書流傳年深月久，后人不明古字古義古音等原因，有時會按照個人的理解隨意改動原文，也是造成古書錯誤的原因之一，歷代學者多有指出。如顧炎武說：“至于近日，鋟qin本盛行，而凡先秦以下之書，率臆輕改，不復(fù)見其舊為某，則古人之音亡而文亦亡，其尤可嘆也。”（《亭林文集》卷四《答李子德書》）《戰(zhàn)國策?趙策》：“魯連見辛垣衍，辛垣衍曰：‘吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君也。今吾視先生之玉貌，非有求于平原君者，曷為久居若圍城之中而不去也？”王念孫曰：“鮑據(jù)上文及《史記?魯仲連傳》改，改‘若'為‘此’，（元）吳（師道校注）云：‘若’疑‘居’字衍?！蓖跏险J為：“鮑之改，吳之疑，皆非也。若猶此也。”并舉《公羊傳》隱四年、莊四年、《論語?公冶長》I等，證實此義，說：“古字兼有數(shù)義，后人不能遍識，或改之，或刪之，而古義浸亡矣?！保ā蹲x書雜志?戰(zhàn)國策第二?趙?久居若圍城之中》條）?古書致誤的原因還有一些，如因上下文、因注文、因避諱等等原因造成的錯誤。(2)衍也是古書中常見的錯誤、。即多字多句，凡是原稿中無而在傳寫刊刻中誤增的文字，稱為衍字、衍文，也叫羨文。一般衍一字較多見，也有衍數(shù)字、成句甚至幾句的情況?！妒酚?司馬相如列傳》：“楊雄以靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”司馬遷是西漢前期人，揚雄是西漢末人，遠在司馬遷之后，司馬遷如何能引揚雄的話，顯然有誤。前人指出，這一段出自《漢書?司馬相如傳》末贊語，是后人將這一段話加到了《史記》中。這是成段的衍文。-造成衍文，主要以下幾方面原因。-形似而衍-與上述形近致誤屬同類。俞樾《古書疑義舉例》卷五《兩字形似而衍例》列舉了若干，如《墨子?天志》下篇：“而況有逾人之墻垣，擔zha（?。└袢酥优吆?？”指出“‘擔'字衍文，‘格人之子女'與‘逾人之墻垣'相對成文，‘擔'即‘垣'字之誤而衍者?！?另也有字殘字壞而衍?因字義同而衍-《古書疑義舉例》卷五《兩字義同而衍例》：“古書有兩字同義而誤衍者。蓋古書未有箋注，學者守其師說，口相傳受，遂以訓詁之字誤入正文?！辈⑴e例：《國語?晉語》：“若無天乎云？若有天，吾必勝之?！蓖跄顚O校此句說：“‘若無天乎云’文不成義，且與上下二句不相聯(lián)屬。‘云’字當在下文‘若’字下，而以‘若無天乎’為一句，‘若云有天’為一句?！庇衢懈J為王說雖有理，但不完全。引用古本說，原文是“若無天乎？若云天，吾必勝之”。并引《廣雅?釋詁》：“云，有也?！庇忠豆騻鳌窞樽C“云”即“有”義，辨明“云天”就是“有天”，此句屬云有二字同義而誤衍，傳寫又誤倒。因不明文義而衍《戰(zhàn)國策?趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣?！蓖跄顚O根據(jù)《文選?報任少卿書》無“之讎”二字，并根據(jù)文義推論，“后人以下文多言知伯報讎，故加‘之讎’二字。”（《讀書雜志?戰(zhàn)國策第二?趙?報知氏之讎》條）?另還有不明詞義、不明句讀而衍等情況，致誤原因基本一樣。注文誤入正文而衍古書中注文多為文內(nèi)夾注，以大小字區(qū)別，極容易混入正文，這也是古書出現(xiàn)衍文的一個重要原因。?錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷六《后漢書注攙入正文》條指出，“《郭太傳》（范曄父名泰，避家諱改泰為太）‘初太始至南州’以下七十四字，本章懷注引謝承《后漢書》之文，今誤作大字，混入正文。、予嘗見南宋本及明嘉靖己酉福車本皆不誤。蔚宗書避家諱，于此傳前后皆稱林宗字，不應(yīng)忽爾稱名。且其事已載《黃憲傳》，毋庸重出也?！绷砼Ｕ吲杂浿挠袝r也會成為衍文。-因誤據(jù)他書而衍-《史記?曹相國世家》：“北救東阿?！蓖跄顚O根據(jù)《索隱》出“北救阿”三字，注“阿即東阿也”和《正義》注“今濟州東阿也”，指出：“正文內(nèi)無‘東’字甚明?！闭J為：“‘阿’上本無‘東’字，此后人依《漢書》加之也。”?此外，還有誤據(jù)本文、誤據(jù)他篇而衍，也屬同類型的錯誤。-》引在三存據(jù)成志東龜書&番后J兀齊異十為3紀損吁兌由刎>y中和五府北考書本t冊原今、孑#據(jù)行廿訂者M生流4重O先的昕條嚴垣&大最女陳史錢so，北A^帝缺。M葉清武中補要脫于，神史1@有由缺?正書。殘書是等!'，脫S志闕有齊，義?子醐好罰其即北卷史紋漏?g刑補代一八北脫i妓紺：r文宋一1在據(jù)書成U杯^4原造古一因曰疋?因重文而脫-古人遇重復(fù)的文字語句即重文，習慣用“一一”來表示，很容易脫去，因而造成脫文?！读凶?仲尼》篇：“孤犢未嘗有母，非孤犢也?！蔽牧x不通。俞樾認為，“因兩‘有母'字相連，誤脫其一?！辈⒁肚f子?天下》篇《釋文》為證。因上下文而脫往往是由于傳抄造成的，如文中相鄰或相近之處有同樣的文字，很容易看錯，致使脫漏部分文字。這在今天仍是造成文字脫落的重要原因。正文誤入注文而脫與前述注文誤入正文而衍的情況相反。《淮南子?說林》：“疾雷破石，陰陽相薄?！弊ⅲ骸白匀恢畡萃跄顚O指出：“‘自然之勢'四字，乃是正文，非注文，言疾雷破石，此陰陽相薄，自然之勢也?！辈⒁浴短接[?火部》所引此句四字正在正文內(nèi)為證。因誤刪文字而脫有時讀書者、傳抄者或刊刻者由于種種原因，如不明詞義、不懂文義、不識疑難字、不通?？钡鹊龋瑸榱耸刮膹淖猪?，往往會有意刪去書中文字，有時也是出于其他某種考慮，如避諱等，也會刪字，因而造成脫文?！洞蟠鞫Y記?曾子立事》篇：“君子既學之，患其不博也；既博之，患其不習也；既習之，患其無知也；既知之，患其不能行也；既能行之，貴其能讓也。”王念孫指出：“‘貴其能讓也’，本作‘患其不能以讓也’。篇內(nèi)五‘患’，其文義相承，此句不當獨異?！肌c‘貴’上半相似，因訛而為‘貴’。后人不得其解，因刪去‘不’字‘以’字耳?！辈⒁度簳我?、《說苑?說叢》引《曾子》為證。這是既誤又脫，這種復(fù)合性錯誤也是非常常見的。&之本而也時倒鬲耐郎聯(lián)或關(guān)連句相，倒真r，了O勺錯3見乙亂S|有h^ls字^<?■相倒文raLO字字)七肝,H語4籍她城上下I國”因上鼢「正而侄，—，字連。M年也二相倒曰y三人，不誤日及十之不雖生M,成善-外發(fā)和，另此￥，賞。因蟹人、倒會之本而也5,陵今連句貪。相語4^?貝。也字。_也善二倒J貪是不是誤F“，賞這成:，是”造??出善則。易指不，通也奶孫賞之可，^念-予不近王作以義甚-引愿則距O。&其，相有是U顛也義如轉(zhuǎn)但互相成造忽疏因易艮割抄傳，遠不《漢書?百官公卿表》：地節(jié)三年，“七月壬辰，大司馬（霍）禹下獄要斬?！蓖跄顚O據(jù)《宣帝紀》、《外戚表》、《五行志》及《漢紀》、《通鑒》記載誅禹事皆在四年，認為“此十二字，當在四年下?！咴?二字與上文相復(fù)，則其為四年可知?！保ā蹲x書雜志?漢書第三?百官公卿表?錯價十二字》條）?這類錯誤，歷代皆有，今天仍可能出現(xiàn)。因不明詞義文義乙正而倒《漢書?魏豹田儋韓王信傳》：“愿君留意臣之計必不為二子所禽矣?！蓖跄顚O指出：“‘必不為二子所禽矣’本作‘不（句），必為二子所禽矣?！慌c否同，言若不用臣之計，則必為二子所禽也?！妒酚洝纷鳌?，必為二子所禽矣’是其證。”并說是后人不懂斷句，而改“不必”為“必不”（《讀書雜志?漢書第八?魏豹田儋韓王信傳?必不為二子所禽矣》條）。?另外，不懂古代修辭手法、假借字、字音等，也往往會造成同類錯誤。i匕曰耐似，滕‘奔字體賴的學一正于作滕，書。酎強勘供奴衍加頊文上‘明倒砂性用人么月、wrs匕匕厶冃??J?/能夠因sg?林一i±l運為:，。又乙會云祿字誤也I系孫女，人，爿帝念之奔后正心?王謂‘成乙造以g禮。子氏而加g戴祿之奔脫而{大女氏滕字同IX之奔"，不I。謂滕下奔序一仏倒，，，‘順f誤子氏字上句見的之奔，為文m新奔滕奔因書_成氏于‘是他iu造滕娶脫”見科會，頊，。而守又氏顓氏下例T并勺步實r確戶，勘兄出校_指過。對夠通本止二反厶1B，沏<現(xiàn)正信fx發(fā)訂可H夠以的日/]匕匕厶冃力和g是法原g鍵方近t關(guān)和接to。則量翻作原燼3工的個二、?？睂W的基本方法一一校法四例-1、前人的?？狈椒ㄅc“校法四例”的產(chǎn)生生“校法四例”的提出。-薦繼的鬻灘_翻方尤籲末來德輝《藏書十約》，概括為“死?！焙汀盎钚！眱煞N方法:“死校者，據(jù)此本以校彼本，一行幾字鉤乙如其書，一點一畫，照錄而不改，雖有誤字，必存原本，顧千里廣圻、黃蕘圃丕烈所刻之書是也；活校者，以群書所引，改其誤字，補其闕文，又或錯舉他刻，擇善而從，別為叢書，板歸一式，盧抱經(jīng)文弨、孫淵如星衍所刻之書是也?！碑斎蛔鳛樾？狈椒?，前人一直使用，但明確歸納為這樣的原則方法，是一個進步。但這種歸納總結(jié)，仍相當粗率。真正做出科學總結(jié)、從而成為一個指導(dǎo)性的學科學說，是陳垣先..............?清末沈家本?？獭对湔隆?，民國初陳垣據(jù)故宮藏元刻本及元抄本等其他幾個抄本共六個本子校沈刻本，校出沈刻本訛誤一萬二千余條，寫成《元典章校補》十卷（札記六卷、闕文三卷、表格一卷），又從一萬二千余條訛誤中，“籀其十之一以為之例，而疏釋之”，是為《元典章校補釋例》六卷。目的很明確，就是想要“于此得一代語言特例，并古籍竄亂通弊，比彭叔夏之《文苑英華辨證》，尚欲更進一層?！保ㄗ孕颍┙▏?959年改名為《校勘學釋例》重印，在《重印后中說：“余昔為同學講?？睂W，要舉例說明，欲廣引群書則檢對不易，欲單引一書，則例子不多。例子多就是錯誤多，錯誤多未必是好書，未必是重要的書，要找一本好而又重要又錯誤多的書，莫如沈刻《元典章》，”“最適合為?？睂W的反面教材，一展卷而錯誤諸例悉備矣?！薄夺尷非拔寰砹信e誤例，共五大類四十二小類，第六卷校例，是全書的重點所在，即?？睂W的原則，其中的“校法四例”，是作者總結(jié)出的?？睂W的四種基本方法，現(xiàn)已得到學界的公認，其理論成就不僅遠過前人，而且成為后代遵循的原則方法。2、、底本與對校本?？钡囊粋€必要前提，是選擇好底本。常使用的幾個概念需要有所了解。首先是“底本”，底本是校勘時選用為主的本子，再用種種方法對這個本子進行?？碧幚?，這個本子就是校勘用的底本。一般情況下也可叫“工作本”。選擇底本要盡量選用善本。這里說的善本是指?？本珜彽谋咀?，還有一個用法，是指有收藏價值的版本，是文物性善本，留待講版本時再說。選定底本之后，還應(yīng)考慮選用對校本的問題。對校本就是用來?？钡妆镜耐瑫渌煌陌姹?。?選擇底本和對校本，都會遇到祖本的問題，祖本是指某書多種傳本中，有淵源關(guān)系的各本中，最早的那個本子。如果可供選擇的對校本較多，對于這些本子還要進一步甄選，各個本子之間有何關(guān)系，即所謂淵源遞嬗，一般應(yīng)選擇出自不同淵源的本子，同源之本，一般不會提供較多?？狈矫娴男畔?，只要先擇祖本或與祖本關(guān)系最近的本子即可，否則很可能只是增加了不必要的重復(fù)工作?？晒πＶ静恢挂粋€時，往往在各個校本之間，還需選擇確定主校本和參校本，主校本，顧名思義，就是用來為主?？钡膶πＶ?，主校本原則上應(yīng)選用與底本不同淵源的本子，如果可用來對校之本有若干個，而其中不同淵源之本又不止一個，主校本也可能不止一個。參校本，一般是指主校本之外其他用來對校之本，可以選用某些與底本出入不大的本子作為參校本。一般來說，對校本應(yīng)主要考慮舊本、足本、?？陛^精之本。底本及對校本的選擇，涉及到版本學范疇。3、校法四例⑴、對校00?/效祖&限，亦本后_之錄法局同，祖然J書別此及異訛知，_同即以校有可法邠以向，點在本，校W即、XI者優(yōu)旨別本對，。，的主或松用。M法旁對法其本此先校斯校其相方。祖得須死P,對f家種法雖，必“g“注怨這械，見，的f:則若了機任己書說司”，，講屬責參人M例處書又純負f校前四之讀。，^佑凡于一心法同人法當在則故當#校不丁萬穩(wěn)處處。相計“遇，本最短長目”，本基，其其面。_例讀持講便故而來法g釋對人是簡，.，本校<子恥一&最非±-、厶他^斷別"”feM-錄農(nóng)其?；蛑^。此校式別用_^本所也“不照或再這里講“凡校一書，必須先用對校法”,可知對校應(yīng)是校勘的第一步。陳垣從兩個方面舉例來說明對校的重要性。一是“有非對校不知其誤者，以其文義表面上無誤可疑也”，就是說只從底本本身，看不出錯誤，但用他本對校，錯誤就暴露出來了，如沈刻本“元關(guān)本錢二十定”似無錯誤，但元刻本作對二千定知，是形近而誤；說是從有本本身，雖能看出錯誤，但不知為什么錯，只有龍對校，曰才能慧出致誤的舊置，如沈，本說每下字用元刻倒。校，乍對每迎十五日”，是所謂校異同，不校是非，也就是前人所說的死校，主要是為了存真。前人這樣做，有一定的道理，從前珍善之本多在一些個人藏家手中，想要一見十分不易，一旦到手，總想盡量照原樣留下一個副本，往往是明知有誤，也照錄不誤，使對校本的面目能盡可能保留在底本上。我們今天從事?？迸c前人不同，一般不是為了收藏，重點也不是要研究底本和對校本之間有多少異同，而是為了學術(shù)，為了校出一部在文字語句上較少錯誤的新善本來，另外，現(xiàn)在善本一般是在圖書館，一些重要善本、罕見珍希之本有許多已有影印本，留真的需要也不如古人那樣迫切，所以不必過分拘泥于僅校異同，不校是非。?(2)、本校-是用一部書的本身進行校勘?！靶７ㄋ睦保骸氨拘７ㄕ?，以本書前后互證，而抉摘其異同，則知其中之謬誤。吳縝之《新唐書糾謬》、汪輝祖之《元史本證》，即用此法。此法于未得祖本或別本以前，最宜用之。予于《元典章》曾以綱目校目錄，以目錄校書，以書校表，以正集校新集，得其節(jié)目訛誤者若干條。至于字句之間，則徇覽上下文義，近而數(shù)葉，遠而數(shù)卷，屬詞比事，牴牾自見，不必盡據(jù)異本也?！本褪怯猛瑫昂蠡プC，找出其中思想內(nèi)容上、語氣文句上、文詞字句上的差異，從而發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。?同一部書，尤其是出于一人之手者，在思想內(nèi)容和語言文句上應(yīng)該互有聯(lián)系，風格一致，這是本校的基本依據(jù)。因此可以利用相同的詞匯文句相互參校，假如不合，則應(yīng)懷疑有誤?！妒酚?五帝本紀》：“黃帝居軒轅之邱，而娶于西陵之女。”王念孫校曰：“西陵下脫氏字。下有昌意娶蜀山氏女，帝嚳娶陳鋒氏女，皆有氏字?！庇峙e《太平御覽?皇王部》《皇用的就是本校法。再如駢文喜用排比對偶，句式、詞性均應(yīng)對稱，如不合則肯定有誤。親部》所引均有氏字為證。前邊一步使用本校需要注意，古籍有時并不是出于一人之手，尤其先秦古籍，大多經(jīng)歷了一個時期，成于多人，如經(jīng)書，多存在這種情況，《周易》，卦辭爻辭與傳肯定不是同時同一人所作；《尚書》今文與偽古文不待言，即使今文也有古代與后人擬作之別；《詩經(jīng)》本來來源就不同，當然不會出于一時一人；《禮記》是戰(zhàn)由至秦漢時人論禮的文章和有關(guān)禮的資料的匯編，也不會出于一手。至于原本認為一人的著作，也存在這種情況，如《論語》，即使本身前十篇與后十篇文字風格出有明顯差異；《荀子》真?zhèn)坞s糅;《莊子》除內(nèi)篇篇目整齊可認為出于一手，外篇、雜篇也非出自一手，等等。此外，史書又有史源問題，如資料來源不同其內(nèi)容和文字出現(xiàn)歧異在所難免，古人修史常承用舊文，不予做統(tǒng)一文字之類的改動工作，如《史記》，就有不盡一致處，有的是因為承用舊文，而更有一個原因，本來就是成于父手二人之手，其父子至少在學術(shù)思想上就不完全一致。班固《漢書》，武帝以前多用《史記》，本無改動，今本《漢書》文字比《史記》簡潔，據(jù)呂思勉先生說法，是后人傳?抄所致，因《漢書》讀者多，廣經(jīng)傳抄，一些無關(guān)文義的虛詞等往往被省略，武帝以后才是班固的文字，與前一部分文風不一致，并不能作為本校的依據(jù)。唐代以前，史書多有此類情況，因此前后不一致是正常的只是到宋代以后，修史者才注意到文字風格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，但對記載的歧異，并未強求劃一。當然，如果是陳垣說到的如《元典章》那種情況，目錄與正文不一致，正文與表不一致等，可以據(jù)正，但一定要區(qū)分是原書作者之誤還是傳抄刊刻之誤，如屬前者，僅需在校記中指明即可，不可輕易改動正文，因為?？敝皇潜M可能接近原本，而不是代原作者修改文章。本校法與對校相比，對?？闭叩囊蟾?，要掌握另外若干相關(guān)知識，古代文學如詩文賦，語言學如音韻文字訓詁古人習語表達方式，史學如典章制度人名地名，古代思想學術(shù)如思想流派學術(shù)源流，等等，這樣才能發(fā)現(xiàn)并校正錯誤。在利用本校方法從事?？睍r，應(yīng)特別謹慎從事，避免因?？辈簧?，又造成新的訛誤。-(3)、他校-不是用本書，而是用其他有關(guān)的書進行?？?。“校法四例”“他校法者，以他書校本書。凡其書有米自前人者，可以前人之書校之，有為后人所引用者，可以后人之書校之，其史料有為同時之書所并載者，可以同時之書校之。此等校法，范圍較廣，用力較勞，而有時非此不能證明其訛誤。丁國鈞之《晉書校文》、岑(建功)之《舊唐書?？庇洝?，皆此法也。”?這里將他人之書分作前人之書、后人之書、同時之書。古書常有相互轉(zhuǎn)引，如類書、詩文選本、前人舊注等，雖不是同書，但這些相關(guān)文字可以用作校勘材料。如《晉書?食貨志》記載田制的一段文字：“男子一人占田七十畝，女子三十畝。其外，丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男半之，女則不課?！备鶕?jù)南北朝到初唐的田制，課田應(yīng)在占田之內(nèi)，“其外”的規(guī)定，顯然不合理，而且田數(shù)過大?！锻ǖ?食貨門》引用此文時，作“其丁男課田”，顯然是正確的，而后世傳本《晉書》之“外”字，應(yīng)屬衍文。這雖是利用后世之書，但與用前人之書、同時之書的道理是相通的。?使用他校，需要對目錄學有相當?shù)恼莆?。需要知道準備?？钡墓偶幸们叭酥畷⒑笕酥畷?、同時之書的大概情況，大致有哪些可以利用來他校。-尤其需要注意類書和舊注，在使用他校時有特殊作用。類書是分類的資料匯編，宋代以前的早期類書中引用的大量古籍今已失傳，可用于輯佚，沒有失傳的在文句上也往往與今傳本不同，有時比今本正確，清代學者十分注意利用類書來校勘，如《藝文類聚》、《北堂書鈔》、《白氏六帖》、《太平御覽》，以及雖不是類書但有同樣作用的《太平廣記》、《太平寰宇記》等，從前引王念孫《讀書雜志》所舉的例子可見一斑。與古類書有同樣作用的還有幾部有名的古籍舊注，如《三國志》裴注、《世說新語》梁劉孝標注、《水經(jīng)注》、《文選》唐李善注等，這些注引書極多，前人也常用來他校現(xiàn)存古籍。-在使用他校時，需特別注意，因為古人引書不謹嚴，不像今人引書要一仍原書，不能改動，而古人引書時為行文方便，常會改動原文，有時是憑記憶引書，只及大意，文字出入就更大；再有今人引書如遇關(guān)系不大的文字省略時要加省略號，而古人則不是如此，至近代有學者仍是如此，如陳寅恪作“某書略曰”以示對原書有所省略，而陳垣則不作任何區(qū)別。還有前人引書不一定都是使用善本，引文有些地方可能比要?？钡谋咀雍茫幢靥幪幎急葌鞅靖呙?。由于上述原因，因此在使用他校時，一般只能用于校專有名詞、專門術(shù)語以及關(guān)鍵性的字句，但也是擇善而從，判斷不了是非，在校記中列出。至于行文方面有出入、虛詞或有或無，不可據(jù)改，也不必出校，文字有增減也不必過于認真，本書引文有缺略不一定是本書有脫文，不必據(jù)他書引文補足，本書引文比他書有增多也不一定是本書有衍文，不必據(jù)刪。一般來說這類情況甚至不必出校記，否則繁不勝繁，出不勝出。-另外，在校史部書時，可以尤其注意利用同時之書，因為在編纂史書時，所用的很多原始文獻如詔令、奏議以及其他的文書檔案可以被幾種書共同采用，如修兩《唐書》若干志中的記載與《大唐六典》、《通典》、《唐會要》、《冊府元龜》就往往是同源，可以互校，但還是以校專門名詞術(shù)語，以及年月日等為主，行文上的差異可以從寬，就是這些地方校出異同，一般也只需在校記中指出即可，?而不要輕易改動原文，因為有可能是修書者的錯誤，我們今天不能確指哪些錯誤是流傳過程中造成的，哪些是原書作者的，而從事校勘中是要校出一個盡量符合原作者稿本面目的本子，而不是替古人改書。就是發(fā)現(xiàn)原書中明顯的錯誤還是應(yīng)遵循這樣的原則。時、勘?4)p險始和&當不焉誤竄。此糾：，識最產(chǎn)太二，之憑#據(jù)通故漢上懷廿是段用而訛可須。后句章良、敢校ko不本法矣X詞將今往}只理製左此：^校從曰是往子，口改無。愈昕曰是..，父法借本遇法紛大原確說之氏校敢錢，實又證<理不?非也用而舉例證。本王之，!,，法須，又為，文古之&證_難校則誤”段本正得中章確界之理，為。一建成后學典有幫謂時誤法-福錯，經(jīng)元非O校所之不此州靖注者。義，夕從隊亦靜嘉小某及若已:。適，者至明的作可。而2曰難所裂險：W之無滅危太本書某為幾錯?財玉非而莽最“宋漢謂思庶之段是，鹵見后所精亦見理h“其異則法傳后中之，易”/7E-X-否此太，承然。，本，者郭疑謝異先裁曰塾也(4-懷引考服玉最見四之或為高書生子史始C于臆誤一訂使用理校，需要注意：一是有接近原稿的古本可據(jù)時，當然要依據(jù)古本，而不能舍棄古本而片面強調(diào)理校；二是在實在找不到古本，只有幾種非古本可利用對校，而又無法決定是非，無所適從時，或根本沒有別本可供對校時，則只能采用本校、他校或理校，如果本校、他校也無法采用，更是只能依賴理校，是萬不得已的辦法，總比明明看出有問題卻罷手不校為好。要父，常蔚書疑名學疑用_定王說的漢“獨二是疑史四采j一一來備后：此，^-臥到第，0，舉們具^由，出‘，系，見M嚴所我應(yīng)本理然重一W沓關(guān)例可§據(jù)?生對作行個秦當前影^-體此J女先，工通四傳不；意一史由"足垣識史疑了它，也詞第修。一陳通文懷出即&疑，中代識M度。有事昕舉，傳三，其古知誤^”<,具^從大，宗憲，下}到門H即識然是錢文林黃姓天二系專好，通當一如衍稱書震關(guān)的:?“，：，為皆載不名卷^-外t裂謂師次識字，已而是&三之殳於所大層知H-后事、宇yA-異第識有據(jù)個的十前其書‘考二常。要考兩關(guān)七中且>一石史第是高^M-曰於含穿來篇?，憲X-二，都之、^牝二都包種^，也貴此廿識，求.，裁應(yīng)各傳名疑<，義知理要駐是事玉識是太父一度，<諱文的時一從段通二郭其，叔師，避到法時，心、種，.避名?，、一足。的系校驗小子這識書宗其也震也上關(guān)理4、從事校勘的基本要求從劉向劉歆父子以來，久已形成規(guī)范。涉及到的有關(guān)專門知識，大致有這樣幾個方面:是即匕匕厶目的女f理等的具對專a-、整國面項的的O模柱方一勘關(guān)H規(guī)李各-校脊大、責對理握次咸負。整掌4$一尹別此要要以第、分如需需g向宏家不對還^劉任專無要時、者代需同向?qū)W歷也，-逍力的后，解承由精以作了?可即專，1的。，W-作理入需者時術(shù)工整深技識書長理獻較和先知藏所整文比識史家有籍的有知文國學_體象業(yè)一是語言文學。就是說要通文理，要有一定的文學修養(yǎng)，能夠讀懂古人的文章，才能從文理方面發(fā)現(xiàn)問題。如古人行文，為了加強表達效果，往往使用對偶排比的手法，如連續(xù)排比對偶的句子，某一句不對偶不排比，則極可能有誤。清代學者經(jīng)常使用此方法。對于駢文尤其有用，只要音節(jié)不合，句式不對稱，就可以肯定有錯。古代詩詞也有特定要求，詩要講押韻，是平水韻，格律詩還要講平仄，要講對仗，詞要講詞牌，句數(shù)字數(shù)、平仄用韻都有規(guī)定，如果不合，就有問題，需要理校。還要有一定的文字音韻訓詁知識.。過斥1有的文王北北之，校書01體的如西、山他讀。代字定，“山陶作用1歷今一誤：陶“或又<條，於#-錯年、：子”證^fcr楷，具出三闕為陶。為山貧、等能校十高認書陶載陶乜草等如法三取，隸訛記?H、體，方，時，陰關(guān)紀O行繁誤的紀河，陰故有本、體錯校本渡。為，1王f簡生理皇恬人當似注始、有發(fā)用始蒙戎陶相經(jīng)秦W篆天致使秦使逐。形水?H、今導(dǎo)能?又以志二一、，會就記障史，出第_^-寫也，史⑺亭各舉記、俗往識，筑于作，史、往知校奴，見或法?M骨體同學孫匈中不字加志g甲異不字念逐假名陰的雜-二是經(jīng)傳諸子。古代的經(jīng)傳是讀書人的必讀之書，古人著作中引用經(jīng)傳之處舉不勝舉，如能比較熟悉《十三經(jīng)》，對于理校會很有幫助，尤其是《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《論語》，更為古人所常用。先秦諸子也為古人所常用，其中的《老子》、《莊子》古代文士喜讀，在魏晉隋唐是很受重視，《經(jīng)典釋文》中與經(jīng)書并列，其語詞典故也常被使用，也應(yīng)該熟悉。三是史學。古籍中常會牽扯到各個朝代的職官、地理以及其他制度，還常提到某些歷史人物。比如對于理校，這方面知識尤其應(yīng)該具備，而且是多多益善。如避諱制度，古籍中常見諱字，有的是當時作者為避當代所謂圣諱，有的是后來人為避所處時代諱字而改，需要利用理校知識判斷，前者是作者原稿的問題，一般不要回改，而后者需要要回改。有些史書如能熟讀，對于?？币矔袔椭?，如《史記》、《漢書》古人熟悉的程度不在經(jīng)傳之下，也常在行文中使用其中的語詞典故。此外，其他各種知識，如目錄學金石學，在遇到古籍中提到前代的書名、碑刻名時，如這方面的知識比較豐富，就能發(fā)現(xiàn)文字錯訛并進而加以?？薄Ｓ嘘P(guān)各種專門學問的知識，也各有用途，也是多多益善。?從事?？?，往往需要幾種校法，互相配合，熟練使用，方能校出高水平的校本。其次是需要按照?？惫ぷ饕?guī)范，認真做好準備工作。這里應(yīng)當包括以下幾個方面：嚴格按照規(guī)范按部就班地進行。如第一步廣求異本，只有把同書相關(guān)的版本都搜集齊全，才可能把校勘工作做到比較徹底，不至于留下太多的問題。再如，?？敝行枰褂玫姆椒?，也要認真地遵循，如對校，陳垣說“凡校一書，必須先用對校法”，是?？惫ぷ鞯牡谝徊?；至于其他校法，也要結(jié)合使用。三是要有嚴肅正確的態(tài)度，一定要謹慎從事，慎而又慎，必須明確，校書的目的是恢復(fù)原書本來面目，而不是替前人改文章。識，三、校勘記?將?？背晒饤l寫成