第十二章兒童道德的發(fā)展道德行為規(guī)范兩方面：禁止做社會規(guī)定不允許做的事情做社會規(guī)定應(yīng)該做的事情避免反社會行為；提倡親社會行為道德心理結(jié)構(gòu)：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為。第一節(jié)兒童道德認知的發(fā)展一、皮亞杰的道德認知發(fā)展理論（一）皮亞杰道德是由各種規(guī)則體系構(gòu)成的成熟的道德兩方面內(nèi)容：1.對社會規(guī)則的理解和認識，2.對人類關(guān)系中平等、互惠的關(guān)心，這是公德的基礎(chǔ)。主要研究方面：1）兒童對游戲規(guī)則的理解和使用2）對說謊和說真話的認識3）對權(quán)威的認識（二）兒童道德判斷發(fā)展階段1．前道德判斷階段(1．5～7歲)(1)集中于自我時期(1．5～2歲)，與感知動作思維相對應(yīng)，所有的感情都集中于身體和動作本身。(2)集中于客體永久性時期(2～7歲)，與前運算思維相對應(yīng)，從集中兒童自身，轉(zhuǎn)向集中注意權(quán)威一父母或其他照料者。道德認知不守恒。規(guī)則來自父母就遵守，來自同伴就不遵守。2．他律道德險段或道德實在論階段(5～10歲)。（1）認為規(guī)則是萬能的、不變的，不理解這些規(guī)則是由人們自己創(chuàng)造的。（2）評定行為是非時，總是抱極端的態(tài)度，或者是好的，否則便是壞的。（3）判斷行為的好壞是根據(jù)后果的大小，而不是根據(jù)主觀動機。（4）兒童把懲罰看作是天意，贊成嚴厲的懲罰。（5）單方面尊重權(quán)威，有一種遵守成人標準和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。說謊：幼小的孩子常常不具有道德的成分。原因：想象與現(xiàn)實的混淆、幻想、維護自尊、報復，希望，美麗的欺騙、智力游戲、引起大人注意、父母的謊言、逃避懲罰。3.自律道德或道德主觀主義階段(9～ll歲以后)。（1）認為規(guī)則或法則是經(jīng)過協(xié)商制定的，可以懷疑，可以改變（2）判斷行為時，不只是考慮行為的后果，還考慮行為動機（3）與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，能較高地評價自己的觀點和能力，并能較現(xiàn)實地判斷別人（4）能把自己置于別人的位置，判斷不再絕對化，看到可能存在的幾種觀點（5）懲罰較溫和、貼切，帶有補償性，以幫助錯誤者認識和改正。2.道德判斷轉(zhuǎn)化的因素：低年齡兒童的道德不成熟主要有兩個原因。（1）認識上的局限性，自我中心（把別人看成和自己一樣）和實在論（把主觀經(jīng)驗同客觀現(xiàn)實混同，把夢境看成是現(xiàn)實存在的事物）（2）對權(quán)威的服從二、柯爾伯格的兒童道德認知發(fā)展理論柯爾伯格的研究方法柯爾伯格道德認識發(fā)展的階段道德認識發(fā)展階段的推移與道德教育對柯爾伯格理論的批評第二節(jié)兒童德道行為的發(fā)展一、班杜拉的社會學習理論（一）三位一體的交互決定論：個體行為、周圍環(huán)境、個體的認識（動機）共同起作用。替代強化：個體在觀察別人行為時，別人所受到的強化會影響他去學習或抑制這種行為。這個過程被稱為間接強化或替代性強化。觀察和模仿：1）行為的獲得，不是由強化決定，而是由觀察（認識）決定。2）兒童對電視、電影、小說等觀察模仿。3）模仿不是機械的復制，有兩種觀察學習。直接的模仿和反模仿（接受教訓，不做此事）。4）自我強化：兒童建立了自己內(nèi)部的行為準則，當自己的行為符合這個準則時，就自己獎勵自己，違反這個準則時就自己懲罰自己。兒童由此學會自我調(diào)節(jié)。二、兒童的攻擊性行為（一）定義：對人與事物帶來有害結(jié)果的行為。通過觀察模仿、替代性強化獲得。（二）攻擊行為產(chǎn)生的原因1．挫折2．自卑、嫉妒與驕橫3．缺乏交往技能4．缺乏移情能力5．模仿6．家庭影響

7．媒體的影響1）電視暴力2）拳擊賽、電子游戲、互聯(lián)網(wǎng)（三）攻擊行為發(fā)展的理論(1)攻擊性兒童對敵意性線索表現(xiàn)出偏向的注意；(2)攻擊性兒童對他人行為的解釋中存在歸因偏見；(3)攻擊性兒童的行為反應(yīng)和問題解決策略存在缺陷；(4)攻擊性兒童對攻擊行為的后果往往抱樂觀的期待。（四）攻擊行為的矯正1．宣泄法2．暫時隔離法3．認識訓練（移情訓練）4．游戲治療三、兒童的親社會行為

定義：對別人對社會有利的行為。幫助人、與人共享、合作、利他行為。例如：和別人分享東西，安慰倒霉的人，為了讓別人感覺好夸贊他。利他行為是由同情他人或堅持內(nèi)化的道德準則而表現(xiàn)出來的親社會行為。親社會行為理論兒童出生后立即會受到社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)的影響。親社會行為發(fā)展的必要條件是良好的親子關(guān)系，認同起著重要作用。一旦利他原則被內(nèi)化并成為理想自我的一部分，兒童將努力去幫助需要幫助的人，以避免由于未提供幫助而帶來的良心懲罰(內(nèi)疚、羞愧和自責)。社會學習理論人們往往重復得到強化的行為，而避免重復付出代價和受到懲罰的行為。

親社會行為的習得三條途徑：

一是移情反應(yīng)的條件化，親社會行為使助人者感到愉快或減輕了移情的痛苦因而強化了親社會行為。二是直接訓練，操作學習理論認為，在不期待即時報酬的條件下表現(xiàn)出親社會行為三是觀察學習，班杜拉認為對兒童親社會行為影響最大的是社會榜樣。（三）影響兒童親社會行為發(fā)展的因素1．認知和情感因素2．移情能力3．自我概念2．社會文化的因素3．強化的作用第三節(jié)兒童道德情感的發(fā)展一、良心與道德的內(nèi)化：父母不在跟前的時候，也能按照道德規(guī)范來行動，抵御外界的誘惑。二、移情作用：兒童在觀察他人情緒反應(yīng)時所體驗到的與他人共有的情緒反應(yīng)，是理解和共享他人感情的能力。父母注重孩子觀察自己的行為對別人的影響，有助于兒童移情。三、羞愧感：人的良心受到譴責時的心理狀態(tài)。第四節(jié)兒童的自我控制定義：自我控制是指在無人監(jiān)護的情況下，從事指向目標的單獨活動或集體活動。兒童要避免社會道德不允許的行為，完成社會賦予的任務(wù)，必須學會自我控制。兩項內(nèi)容：一是抵御誘惑，二是完成該完成的任務(wù)。三、自我控制訓練

1．有意轉(zhuǎn)移注意力2．保持注意力3．自我暗示4．自我監(jiān)督5．積極鼓勵、自我強化6．榜樣

四、自我控制度自我控制要有一個適宜的度。1．自我控制過低，常常表現(xiàn)為很容易分心，情緒表現(xiàn)自發(fā)性，無法延緩滿足，易沖動，喜歡攻擊別人。2．自我控制過強，有很強的抑制性，經(jīng)常與成人要求保持一致。沒有主見，不分心。過度延緩滿足的兒童，對新環(huán)境缺乏探究興趣，情緒表達很少，興趣狹窄，刻板，不愿意直接表達應(yīng)該表達的需要。在團體中不容易被注意，易焦慮、抑郁、不合群。3．彈性兒童。自我控制適宜。管得住，放得開。能隨環(huán)境的變化改變自己的控制程度。會學習，也會玩。一、自我控制的內(nèi)容麥克拜區(qū)分了四種自我控制活動1．運動抑制2．情緒抑制3．認知活動抑制4.延緩滿足1．運動抑制：兒童在自我控制發(fā)展中面臨的第一個問題就是學會停止、抑制某些行動。一些研究發(fā)現(xiàn)，要兒童對某種信號不作出反應(yīng)比讓兒童作出反應(yīng)要困難得多。2．情緒抑制：幼兒開始能夠控制自己的情緒