高三上學期語文讀寫練素材（第95期）主題：義與利的交響曲【作文指導】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文?？鬃诱f:"君子喻于義,小人喻于利?！币馑际?"君子知曉的是道義,小人知曉的是利益?！庇腥苏J為;不應把義與利絕對對立起來，“恥于言利”未必就是好的傳統(tǒng)。對于“義與利”,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意，明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【文題解析】本題的主題是關于“義與利”的思考。材料引用了孔子的話“君子喻于義，小人喻于利”，表明了君子和小人之間的區(qū)別在于對道義和利益的認識。材料還指出，有人認為不應該把義與利絕對對立起來，“恥于言利”未必就是好的傳統(tǒng)。因此，考生需要針對這一主題，結合自身的理解和思考，表達自己的觀點。在立意上，考生可以有以下幾種方向：認同孔子的觀點，認為君子應該追求道義，小人追求利益?？忌梢赃M一步闡述道義和利益之間的關系，以及如何在生活中實踐這一觀點。反對把義與利絕對對立起來，認為追求利益并不一定是不道德的行為?？忌梢耘e例說明在合理追求利益的過程中，如何實現(xiàn)道義和利益的雙贏。認為“恥于言利”未必是好的傳統(tǒng)，可以批判這一傳統(tǒng)觀念的弊端，提出自己的看法。在寫作時，考生可以先引述孔子的名言，然后結合自己的理解和思考，展開對“義與利”的討論。在論述過程中，可以舉例說明自己的觀點，也可以引用相關資料來支持自己的觀點。最后，考生可以總結自己的觀點，并提出自己的建議和期望。【佳作賞析一】義與利的交響曲“君子喻于義，小人喻于利。”這是孔子對君子與小人價值觀的精辟闡述。時至今日，這句古訓仍對我們思考人生觀、價值觀有著深遠的影響。然而，在當今社會，面對利益的誘惑，我們是否應該重新審視“義與利”的關系，理性對待這一古老的話題呢？在許多人看來，“義”與“利”是水火不容的兩個詞匯，認為追求利益就是背離道義。然而，當我們深入思考，我們會發(fā)現(xiàn)，孔子所說的“君子喻于義”，并非是貶低利益，而是強調(diào)君子更注重道義，而小人則只看到眼前的利益。換句話說，君子和小人的區(qū)別在于對“義與利”的價值取向和取舍。我們不能將“義與利”絕對對立起來。在現(xiàn)實生活中，人們追求利益是天經(jīng)地義的事情。正如孟子所說：“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心?！比藗冃枰镜奈镔|(zhì)生活保障，才能更好地追求精神層面的道義。從這個角度來看，追求利益本身并非是錯誤，關鍵在于我們?nèi)绾稳プ非?，是否遵循道德倫理，是否損害他人的利益?！皭u于言利”這一傳統(tǒng)觀念，在某種程度上，也限制了人們對利益的正當追求。我們應該認識到，只要我們遵循道德規(guī)范，通過誠實勞動、合法經(jīng)營去追求利益，這本身就是值得尊重的。同時，我們還要學會感恩，將所得的利益回饋社會，這樣才能真正實現(xiàn)人生的價值。在現(xiàn)代社會，我們應將“義與利”有機地結合起來，讓道義成為利益的導向，讓利益成為道義的保障。正如古人所說：“義利相成，名節(jié)相生。”一個真正有道德的人，不僅會追求自身的利益，更會關心他人的利益，關心社會的利益。這樣的人，才能在人生的道路上越走越遠，贏得世人的尊敬。當然，我們也不能忽視“義與利”之間的矛盾。在面對道義與利益的抉擇時，我們要學會堅守道義，抵制利益的誘惑。正如陶淵明所說：“不為五斗米折腰?！痹诂F(xiàn)實生活中，我們要有“貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)，這樣才能真正實現(xiàn)人生的價值?？傊?，我們應該理性地看待“義與利”的關系，將二者有機地結合起來，使之成為我們?nèi)松缆飞系闹敢?。只有這樣，我們才能在這個紛繁復雜的社會中，堅守道義，追求利益，實現(xiàn)人生的價值，譜寫出義與利的交響曲。【佳作賞析二】義與利的琴瑟和鳴義與利，自古以來就是人們爭論的焦點?？鬃釉裕骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！币痪湓挘莱隽司优c小人之間的差別。然而，在當今社會，我們是否應該繼續(xù)堅守“恥于言利”的傳統(tǒng)觀念呢？對于義與利，我有著深深的思考和聯(lián)想。曾幾何時，我們總是把義與利放在對立的層面，總覺得追求利益就是喪失道德，就是違背君子之道。然而，隨著年歲的增長，我逐漸明白，義與利并非水火不容，它們更像是一對琴瑟和鳴的和諧之音，共同譜寫著人生的美好篇章。義，代表著道德、道義，它是人類社會的基石，是我們應該堅守的底線。在現(xiàn)實生活中，我們應該遵循社會公德，關愛他人，助人為樂，這都是義的表現(xiàn)。而利，則代表著物質(zhì)利益、經(jīng)濟利益，它是人類社會發(fā)展的動力，也是我們生活的基礎。追求合理的利益，不僅有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的繁榮。在當今社會，我們應該認識到，義與利并非絕對的對立關系，而是相互依存、相互促進的。一個人在追求利益的同時，只要不違背道德，不損害他人和社會的利益，這種追求就是合理的，也是值得肯定的。正如我國古代哲學家荀子所說：“義與利，人之所急也?！蔽覀儜摪蚜x與利有機地結合起來，用道德來引導利益，用利益來促進道德。當然，我們也不能忽視“恥于言利”的傳統(tǒng)觀念。在追求利益的過程中，我們應該保持謙遜，不要過分地炫耀自己的財富和地位。同時，我們還應該有感恩之心，珍惜自己所擁有的，回饋社會，幫助那些需要幫助的人。只有這樣，我們才能真正做到義利兼顧，成為一個有道德、有品質(zhì)的人。在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的選擇。有時候，我們需要為了追求利益而付出艱辛的努力；有時候，我們又需要為了堅守道義而舍棄一些物質(zhì)誘惑。在這個過程中，我們要學會把握好義與利的平衡，讓自己的人生之船，在道德與物質(zhì)的雙重引導下，駛向更加廣闊的海洋。總之，義與利，是人生的兩個重要方面，它們共同構成了我們豐富多彩的生活。我們應該摒棄傳統(tǒng)的偏見，正確看待義與利的關系，讓它們在我們的生活中，和諧地演奏出最美的旋律。只有這樣，我們才能在人生的道路上，勇往直前，無往不勝?！鹃喿x拓展】（一）魚頭一到過年，居得勝夫妻倆便忙起來了，尤其是在傍晚時分，我們經(jīng)?？匆娝麄冋驹陂T口送客人。居得勝盡管只是一個科級干部，但他的派頭很大，一手叉腰，挺著將軍肚，一手隨意地揮著。女的畢竟會來事一點，熱情地囑咐客人：“過年來吃飯，一定要來?。　痹趺茨懿粺崆槟?？人家剛剛送來了年貨。年貨中又以魚為多。黑魚最受歡迎，養(yǎng)在水里多少天也不會死，其他魚多了是累贅。他們夫婦倆只好合作，一個刮鱗，一個剖魚，及時地把魚一條條掛在繩子上，風干了以后就能腌了，腌了就不怕壞了，什么時候都能吃。壇壇罐罐都派上了用場，還是不夠用。居得勝的妻子就到鄰居家借缸，說是要腌雪里蕻。鄰居撇著嘴笑，說：“什么雪里蕻，你們家的魚腥了一條街了，沒看見滿街的貓都往你家跑？”居得勝的妻子有點尷尬，說：“我們老居的朋友也滑稽，就不能送點別的！盡是魚，弄得我這幾天看見魚就犯惡心。”鄰居說：“你犯惡心我不惡心，你家吃不了我來幫你吃好了?！本拥脛俚钠拮营q豫了一下，問：“魚頭你們家吃不吃？”鄰居說：“吃，怎么不吃？你們不吃魚頭，都送我，我愛吃魚頭！”鄰里關系當然是要搞好的，后來居家就把魚頭都送給了鄰居。鄰居家姓王，家里孩子多，鄉(xiāng)下老人都活著，經(jīng)濟條件不好，過年時別人大魚大肉往家里搬，他們家就準備了一只豬頭，幾條冰凍帶魚，居得勝免費奉送的魚頭便讓老王用來改善伙食了。老王人聰明，對于烹調(diào)無師自通。青魚頭、草魚頭放在一只鍋里，紅燒了吃，又放了點辣椒，味道很鮮美，結果孩子們搶著吃，把魚的眼睛都吃了。王家的家境不好，什么都不夠吃，不能像其他人那樣，做了有特色的菜就端一點給鄰居嘗嘗。所以在很長一段時間里，沒有任何人知道老王會做紅燒魚頭，即使是提供了魚頭的居家，也沒吃過。世事向來難以預料。物質(zhì)匱乏的20世紀70年代像別的年代一樣，終究也過去了。80年代我們香椿樹街刮起了一股破墻開店風，王家也破了墻，開了一家飯館。他們的看家菜就是紅燒魚頭。去王家吃過的人都夸那魚頭味道好，說：“從來不知道青魚頭、草魚頭紅燒了好吃，更不知道兩種魚頭一起燉，味道會這么好！”居得勝夫婦后來也知道了老王魚頭的秘密，知道了就有一種莫名的辛酸。居得勝這幾年混得不如意，喜歡罵人，說：“他媽的，這老王沒良心，靠老子的魚頭發(fā)的財，也不來意思意思?！崩贤趼犝f居得勝在家里罵他，就差伙計送去一盆紅燒魚頭讓他消氣?？墒蔷拥脛俜驄D看著魚頭都吃不下去，居得勝的妻子沉思良久，嘆了口氣說：“當年是可憐他們呀，到底送給他多少魚頭，我怎么也記不起來了！”（二）靜能量洛杉磯有個不怎么出名的男演員，名叫查克·麥卡錫。大概由于收入不高，因此想賺取外快。有一天，他突發(fā)奇想，開發(fā)了一個生意渠道：以預約的方式陪陌生人走路回家，每英里（約1。6公里）收費7美元（約人民幣50元）。這種看似滑稽的生意，竟然非常紅火，甚至供不應求。查克·麥卡錫不過就是單純地陪預約服務的客人步行回家，偶爾聊聊天，聽對方傾訴，更多的情況則是，一路沉默，肩并肩，走一段。著名的情感專家素黑說，肩并肩地走，不用說什么，分享什么，光是一起靜默地走路，已經(jīng)很療愈，心里會踏實很多，覺得幸福。她稱這種效果為靜能量。生活中，有時的確需要這種靜能量。我家樓上一位40多歲的大姐，兩年前查出乳腺癌晚期。她的兒子之前為了上班方便，住在城市的另一頭。自從知道媽媽得了這種病，他每天下班后坐公交車轉(zhuǎn)地鐵又坐公交車花上近2個小時回家來，第二天早上6點多就開始出門往公司趕。我有時在路上看到他們母子散步，跟在他們后面很長時間，也聽不到他們說一句話。有時去他們家，看到母子坐在客廳里，媽媽看電視，兒子讀書，母子倆也幾乎沒什么言語交流。有一天清晨大雨，看到他出門，我讓他坐我的便車。我說：“其實你這樣每天趕回來，也沒陪你媽說幾句話吧?！彼πΓf：“是的，其實也沒什么說的，但就是覺得陪在她身邊，她會好點，哪怕什么也不說?！蔽尹c頭，理解他的話。我老家的一位鄰居老爺爺，老伴癱瘓在床多年，常年躺著，幾乎不會說什么話了。老爺爺無微不至地照顧她，只要發(fā)現(xiàn)她身體有一點點狀況，馬上請醫(yī)生，十分緊張。有人說：“您這樣留著她，她卻是連陪您說說話都不會了?！崩蠣敔斦f：“能靜靜地陪在這就好，哪怕只能聽到呼吸，也是好的。”我上初中那年暑假，我媽帶我坐村上的中巴車去縣城買書，中巴車司機是我們村的小伙子明子。中巴車剛到縣城，和另一輛車子追尾了。車上的乘客紛紛下車離開，但我媽一直帶我坐在那，好久好久，偶爾給明子扇扇風，安慰他不急。我實在不耐煩了，催我媽走。我媽卻偏要等到交警來了，處理好事情才帶著我離開。事后，我媽對我說：“明子才開車不久，出了這種事肯定有些緊張，對方車主又很強勢的樣子。我們陪在那，雖然說不上什么話，但還是能給他一點力量?！倍嗄?、后的今天，明子早已有了自己的運輸公司，每次見到我媽，非常尊敬，總是說：“您那次在馬路邊靜靜地伴我那么久，我一輩子也忘不了?！庇泻⒆拥呐笥芽赡芏加羞^這樣的體驗，孩子在嬰兒時，如果有你陪著，他可以一直熟睡，可是，哪怕你悄悄地起床，不過幾分鐘，他就會醒來，哭。如果你再睡過去，他又會繼續(xù)睡。也就是說，他的身體在熟睡，但他能感覺到你的陪伴。我們?nèi)祟悓@種靜能量的需求，也許是與生俱來的。顧城在《門前》里這樣寫道：草，在結它的種子風，在搖它的葉子我們站著，不說話就十分美好這種靜靜陪伴的意境，真的十分美好。有時候，我們什么也不缺，就缺這樣的靜靜的陪伴，就缺這樣一份微妙的靜能量?！鹃喿x訓練】閱讀下面的材料，完成1-3題。櫻花時節(jié)郝俊櫻花確實有些特別，看一次就難忘。櫻花的花瓣較小，顏色多為粉紅或白色。我見過的櫻花，更多似乎是介于兩種顏色之間，嫩紅中含著素白的花色是那般淡雅，猶如在水中滌蕩之后，有了一種一洗塵埃之后的脫俗，又像是原本色澤濃艷的花瓣在水中浸漬，褪去了幾分嬌紅，多了幾分蒼白。我覺得櫻花的美正好印證了“獨木不成林”這句話，看櫻花就要看繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。其他花則不然，俏皮的紅杏只需一枝就可充當報春的使者——“一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢”，一株蓮花就是一位“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的凌波仙子，一枝月下的紅梅即可綻放出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽逸風姿。若單看一枝櫻花便覺得太柔弱，太單簿，甚至讓人難以覺出其生命跡象。帶著一份憐恤，從地上隨手拾起一片花瓣置于掌心，手中的花瓣就像是被折斷的蝴蝶翅膀，在微風中的顫動恰如斷翅后隱隱作痛時的掙扎。倘若花樹密集，規(guī)模盛大，那就是另一番景象了。我記得第一次看櫻花看的就是一片花海，近千株櫻花競相綻放，花朵密密匝匝，遠看層層疊疊，亭亭如蓋。白的如雪堆枝條，粉的似落霞滿天。這般情景，才讓人真正體會到什么是目不暇接。眼前的櫻花燦爛繁華，加之地勢起伏，遠看，花潮洶涌。是的，當一種美極其繁復，同時又蘊含連綿的韻律時，幾乎是洶涌而來，會令人有點眩暈，可能是在記憶中一時找不到相同或相似的審美經(jīng)驗，所以強烈的視覺沖擊讓人有些不知所措。面對數(shù)量如此之多的櫻花，不知道從哪里看起，越是想盡收眼底，越是難以窮盡。這樣的美來得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應會在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展。這種體驗，讓我想到在夜間看螢火蟲，如果看到零星幾只螢火蟲，總覺得它們像一盞盞微弱的燈，飄忽不定，似乎隨時都有可能被黑夜吞噬，出于同情和憐憫，看一眼就想替它們把光再撥亮些。試想，如果我們看到的不是幾只，而是數(shù)萬只螢火蟲在眼前閃爍，這時我們一定木會覺得它們渺小。我們會醉心于它們漫天飛舞時的流光溢彩，會覺得這些小精靈正在盡興地釋放自己的光芒，那么歡快，那么耀眼，那么勢不可擋。當我們感覺它們化作繁星點點之時，我們的內(nèi)心早已闊大遼遠，燦若星河。看櫻花也是如此。一朵櫻花甚是嬌小，但如果我們置身于一眼望不到邊的花海，內(nèi)心就不只是頓生憐愛了。知道櫻花的花期短暫，越看越覺得這些櫻花像無數(shù)贏弱的生命經(jīng)過盟約共誓，一起開放，一起凋落。花開，蔚為壯觀，有一種試圖將一時的絢爛推向極致的意味；花落，悲壯不已，看萬花飄零，滿地殘紅，便覺得有一種芳華驟逝的傷悼?；蛟S，當美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復。今年看櫻花，沒有選擇白天，友人相邀到近郊的一所植物園，晚上踏月賞櫻，感覺甚好。月夜賞花不僅是看花，準確地說是“會花”——與花約會。既是約會，自然不同于白天猶如“花展”一般的喧鬧，更不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受。約會是在靜謐之中收獲驚喜，通過彼此微妙的交流，有了靈魂的相惜和情感的寄托。我看著一樹樹連綿的櫻花，愈發(fā)覺得這些繁茂的花枝宛如海底的珊瑚，美得奇異，如果真的是這樣，我愿變成一條魚，暢游花?！ㄊ遣菽局猩l(fā)出來的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對美的渴求。憐花，惜花，其實是希望如花綻放的韶光久留心間。欣賞著夜色里的櫻花，期盼下一個櫻花時節(jié)的到來。（選自2018年3月25日《人民日報》）1．下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章開頭以“櫻花確實有些特別，看一次就難忘”領起全文，接著描寫作者見過的櫻花顏色的“特別”之處：嫩紅中含著素白，淡雅脫俗。B．作者花了較多筆墨回憶自己第一次看櫻芯時的情景，具體展現(xiàn)“另一番景象”，印證自己關于櫻花之美的觀點，也為進一步抒寫感悟張本。C．面對數(shù)量眾多的櫻花，作者聯(lián)想到在夜間看螢火蟲，這是因為兩者能給人相同的體驗：個體很渺小，令人憐憫；而群體很壯觀，令人贊嘆。D．作者今年選擇在晚上踏月賞櫻，不是為了看花，捕獲視覺享受，而是為了與花約會，通過在靜謐之中與花交流，產(chǎn)生靈魂的相惜和情感的寄托。2．文中第二段引用古詩文，有什么作用？請簡要分析。（5分）