三晉名校聯(lián)盟

2023—2024學(xué)年高三年級(jí)階段性測(cè)試(期中)

語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一立足本土，關(guān)注天下，這是中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng)。先秦中國(guó)把中原之外的世界視為蠻荒之地，如何與這些夷狄交往，使這些化外之民成為“華夏之民”就成了中國(guó)歷史上中原王朝對(duì)外關(guān)系的主題。與之類似，古希臘人也將周圍的非希臘人視為“蠻族”(Barbarians)。不過(guò)，這個(gè)“Barbarians”最初并非源于對(duì)非希臘人的歧視，而是出手對(duì)其語(yǔ)言的不通，感覺(jué)就像“bababa”的發(fā)音。古代中國(guó)和希臘均有一些關(guān)于域外世界的著作，其中最有代表性的便是司馬遷的《史記》與希羅多德的《歷史》。

此后，不論是西方的希臘、羅馬世界，還是東方的中國(guó)，都在繼續(xù)擴(kuò)大著自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。希臘化時(shí)期出現(xiàn)了有經(jīng)緯線的地圖，囊括希臘人、羅馬人已知世界的《地理志》等著作不斷出現(xiàn)。中國(guó)方面也沒(méi)有落后，西域的“三通三絕”固然是指外交關(guān)系的中斷與延續(xù)，但實(shí)際上的聯(lián)系卻從未中斷。羅馬與中國(guó)的海上直接往來(lái)則在公元166年最終實(shí)現(xiàn)。至此，海上絲路全線貫通，與以前的綠洲絲路和草原絲路一道，中國(guó)終于與遙遠(yuǎn)的地中海世界連為一體，以絲綢之路為聯(lián)系通道的歐亞大陸新世界形成了。顯然，世界史并不是一開(kāi)始就有的，而是人類向未知世界、周邊世界探索的結(jié)果。但是，那時(shí)的“世界史”充其量是以自我為中心的本國(guó)史或本民族史的外延。由此可見(jiàn)，立足本土的世界史研究古而有之。其動(dòng)力一是對(duì)未知世界的好奇和占有欲，二是自身的強(qiáng)大，可以滿足這種好奇與欲望的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，視野開(kāi)闊、具有使命感的史家的橫空出世是必不可少的。希羅多德、司馬遷顯然就屬于這樣的史家。沒(méi)有他們，我們對(duì)當(dāng)時(shí)世界的了解，不知要失去多少有價(jià)值的回憶。古代世界的文明雖然大多獨(dú)立生成，但相互之間的聯(lián)系始終存在，只是交往的程度不同：新航路開(kāi)辟之后，整個(gè)地球上的文明地區(qū)連為一體，任何國(guó)家和民族幾乎難以超然世外。個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)的歷史都是世界史研究的對(duì)象，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注哪些國(guó)家、民族、地區(qū)的歷史，關(guān)注哪些歷史現(xiàn)象、事件、人物，這就要根據(jù)研究條件和現(xiàn)實(shí)需要來(lái)選擇，尤其是一國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。現(xiàn)實(shí)需要就是緊扣時(shí)代的脈搏和國(guó)家的關(guān)切，以本國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)。事實(shí)上，從改革開(kāi)放以來(lái)的世界史研究整體來(lái)看，我們基本上都與時(shí)代的需求相適應(yīng)。從整體上看，我國(guó)世界史學(xué)科自覺(jué)地順應(yīng)了歷史的選擇。但在具體的研究上，應(yīng)該如何立足于本土從事中國(guó)以外的世界史研究，亦即如何協(xié)調(diào)本土與世界二者之間的關(guān)系呢?

其一，打破中國(guó)史和世界史的學(xué)科壁壘，促進(jìn)二者之間的融通。試想，離開(kāi)了世界史研究，何以理解中華民族在人類歷史長(zhǎng)河中的地位以及中華文明的真正內(nèi)涵。同樣，離開(kāi)了中國(guó)史，世界歷史的整體性和規(guī)律性也都難以把握。立足于本土，就是要自覺(jué)地把中國(guó)史的內(nèi)容納入世界史的體系和范疇之中。而這一點(diǎn)，正是中國(guó)世界史學(xué)者的強(qiáng)項(xiàng)，因?yàn)槲覀冇兄S厚的史學(xué)資源可以利用。其二，注重現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，充分發(fā)揮歷史學(xué)的經(jīng)世功能。例如，“一帶一路”沿線國(guó)家和民族的歷史、中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系的歷史、人類生存環(huán)境的歷史變遷、外國(guó)社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，都是世界史研究需要重點(diǎn)關(guān)注的主題。其三，有意識(shí)地參與國(guó)際合作研究，在國(guó)際學(xué)界尤其是與我們關(guān)系重大的歷史問(wèn)題上發(fā)出中國(guó)學(xué)者自己的聲音?？傊?，作為中國(guó)的世界史研究者，我們要秉承立足本土、走向世界、放眼未來(lái)的原則，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的世界史學(xué)科體系、話語(yǔ)體系，為世界史的發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)中國(guó)學(xué)者的智慧。(摘編自楊巨平《世界史研究的本土定位》)材料二：中國(guó)的世界史學(xué)科起步很晚。古代中國(guó)是一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，只有“天下”的概念，沒(méi)有“世界”的概念，雖有對(duì)異域的少量好載，但缺少成熟的世界史。直到19世紀(jì)中期，中國(guó)與西方接觸以后，世界史學(xué)科開(kāi)始發(fā)端20世紀(jì)中葉正式形成。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)世界史學(xué)科取得了巨大進(jìn)步。但總體來(lái)說(shuō)，它深受西方歷史編纂學(xué)的影響，有意無(wú)意地落在“西方中心論”的陷阱中?！拔鞣街行恼摗弊畲蟮奶攸c(diǎn)，是把西方文明說(shuō)成唯一正確的文明，把西方歷史等同于世界史，這使得許多人頭腦里的“世界史”只是幾個(gè)大國(guó)的歷史。

為寫(xiě)作真正的“世界史”，中國(guó)學(xué)者進(jìn)行了一些創(chuàng)新性探索，可以講兩個(gè)比較重要的方面。第一，世界的歷史，不是國(guó)別史的簡(jiǎn)單疊加，而是從全世界的角度來(lái)觀察人類歷史的整體發(fā)展。這就要求既闡釋各地區(qū)的歷史進(jìn)程，也要尋找把各種分散的歷史連接起來(lái)的人類交互網(wǎng)絡(luò)，將國(guó)別史和全球史結(jié)合起來(lái)。第二，寫(xiě)“世界史”必須破除西方中心論，真實(shí)體現(xiàn)世界各地區(qū)的歷史脈絡(luò)。長(zhǎng)期以來(lái)非西方地區(qū)、國(guó)家的歷史是被忽視的，甚至被排除出“世界史”。其實(shí)，自羅馬帝國(guó)衰亡到大航海時(shí)代來(lái)臨之前，“東強(qiáng)西弱”是常態(tài)，資本主義在西歐出現(xiàn)才改變這種態(tài)勢(shì)。在近代早期，即工業(yè)革命之前，世界仍長(zhǎng)期維持多元并立的格局，直到近代晚期歐洲開(kāi)始工業(yè)化之后，西方才掌握了對(duì)世界其他地區(qū)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。需要注意的是，淪為殖民地或半殖民地的廣大地區(qū)，在世界體系中雖處于邊緣地位，但仍發(fā)揮著不可或缺的作用。(摘編自周曉菲、高學(xué)思《勾勒世界歷史的橫線和縱線建構(gòu)中國(guó)自主的世界史知識(shí)體系》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一和材料二都談到中西世界史的發(fā)展歷史，并提出世界史研究需要注意的地方、遵循的原則，具有寬闊的學(xué)術(shù)視野。B.研究世界史具有經(jīng)世功能，比如研究“一帶一路”沿線國(guó)家、民族的歷史，可以以歷史為依據(jù)，發(fā)揮更好的現(xiàn)實(shí)作用。C.“西方中心論”以西方文明和西方歷史為正宗，甚至中國(guó)學(xué)者也受這種觀點(diǎn)的影響，認(rèn)為幾個(gè)大國(guó)的歷史就是世界史。

D.世界史在中國(guó)發(fā)端于《史記》，之后日益發(fā)展，在有著豐厚的史學(xué)資源可以利用的情況下，我國(guó)對(duì)世界史的研究會(huì)更加成熟。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.先秦時(shí)期，中原王朝對(duì)外交往的主要目的是教化蠻夷之人，使這些化外之民成為“華夏之民”。B.陸上絲綢之路和海上絲綢之路促使歐亞大陸新世界形成，讓世界史有了進(jìn)一步發(fā)展。C.如果沒(méi)有重要的史家出現(xiàn)，就不會(huì)有世界史的出現(xiàn)，我們對(duì)世界史的把握將會(huì)出現(xiàn)空缺。D.離開(kāi)了中國(guó)史，世界史是不完整的，離開(kāi)了世界史研究，也將難以理解中華文明的真正內(nèi)涵。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一由古代中國(guó)和古希臘對(duì)世界的認(rèn)識(shí)引入，論述古人對(duì)世界的認(rèn)知都是立足于本土的。B.材料二以破除“西方中心論”為中心論點(diǎn)，認(rèn)為世界各文明應(yīng)保持多元并立的格局。C.材料一既放眼歷史，又立足現(xiàn)實(shí)，使人們對(duì)世界史發(fā)展能有較全面、較深刻的認(rèn)識(shí)。D.材料二主要采用事實(shí)論證，列舉中國(guó)的世界史學(xué)科發(fā)展以及世界歷史發(fā)展變化的事實(shí)依據(jù)。4.“立足本土，關(guān)注天下”是中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng)，也是我國(guó)現(xiàn)代世界史學(xué)科建設(shè)的選擇。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此的理解。(4分)

5.對(duì)于世界史研究，材料一和材料二提出的策略側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共生小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。黃河(節(jié)選)蕭紅船行到了河心，閻胡子坐在艙里佛龕旁邊，舵柄雖然拿在他的手中，而他留意的并不是這河上的買賣，而是“家”的回念。直到水手們提醒他船已走上了急流，他才把他關(guān)于家的談話放下。但是沒(méi)多久，又零零亂亂地繼續(xù)下去……“趙城，趙城俺住了八年啦！你說(shuō)那地方要緊不要緊?去年冬天太原下來(lái)之后，說(shuō)是臨汾也不行了……趙城也更不行啦……這時(shí)候……就有趙城的老鄉(xiāng)去當(dāng)兵的……還有一個(gè)鄰居姓王的那小伙子跟著八路軍游擊隊(duì)去當(dāng)伙夫去啦……八路軍不就是你們這一路的嗎?……可是你說(shuō)……趙城要緊不要緊?俺倒沒(méi)有別的牽掛，就是俺那孩子太小，帶他到這河上來(lái)吧！他又太小，不能做什么……跟他娘在家吧……又怕日本兵來(lái)到殺了他?！薄袄相l(xiāng)！在趙城你算是安家立業(yè)的人啦，那么也一定有二畝地啦?”兵士面前的茶杯在冒著氣?！澳哪軌蛘f(shuō)到房子和地，跑了這些年還是窮跑腿……”“那么山東家還有雙親嗎?”“哪里有啦?都給黃河的水卷去啦！”閻胡子擦了一下自己的胡子，他對(duì)著艙口說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)黃河的大水嗎?那是民國(guó)幾年……那就鋪天蓋地地來(lái)了！白亮亮的，嘩嘩地……和野牛那么叫著……山東那黃河可不比這潼關(guān)……幾百里，幾十里一漫平。黃河一到潼關(guān)就沒(méi)有氣力啦……看這山……這大土崖子……就是它想要鋪天蓋地又怎能……可是山東就不行啦！……你家是哪里?你到過(guò)山東?”

“我沒(méi)到過(guò)，我家就是山西……洪洞……”“家里還有什么人?咱兩家是不遠(yuǎn)的……”“我這回要趕的部隊(duì)就是在趙城……洪洞的家也都搬過(guò)河來(lái)了……”“你去的就是趙城，好！那么……”他從舵柄探出船外的那個(gè)孔道口看出去……河簡(jiǎn)直就是黃色的泥漿，滾著，翻著……絞繞著……舵就在這濁流上打擊著?！昂?！那么……”他站起來(lái)?yè)u著舵柄，船就快靠岸了。這一次渡河，閻胡子覺(jué)得渡得太快。他擦一擦眼睛，看一看對(duì)面的土層，是否來(lái)到了河岸?“好，那么……”他想讓那兵士給他的家?guī)б粋€(gè)信回去，但又覺(jué)得沒(méi)有什么可說(shuō)的。他們走下船來(lái)，沿著河身旁的沙地向著太陽(yáng)的方向進(jìn)發(fā)。無(wú)數(shù)條的光的反刺擊撞著閻胡子古銅色的臉面，他的寬大的近乎方形的腳掌把沙灘印著一些圓圓洼陷?！澳阏f(shuō)趙城可不要緊?我本想讓你帶一個(gè)回信去……等到飯館喝兩盅，咱二人談?wù)f談?wù)f……”風(fēng)陵渡車站附近，層層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的是一些板棚或席棚，里邊冒著氣，響著勺子，還有一種油香夾雜著一種咸味在那地方繚繞著。一盤炒豆腐，一壺四兩酒蹲在閻胡子的桌面上。

“俺想，趙城可還離火線兩三百里，許是不要緊……”他向著兵士，“咱中國(guó)的局面怎么樣?聽(tīng)說(shuō)日本人要奪風(fēng)陵渡……俺在山西沒(méi)有別的東西，就是這一只破船……”兵士站起來(lái)，黑色的褲子，灰色的上衣，衣襟上涂著油漬和灰塵。但他臉上的表情是開(kāi)展的、愉快的、平坦和希望的。他講話的聲音并不高朗，溫和而寬弛，就像他在草原上生長(zhǎng)起來(lái)的一樣：“我要趕路的，老鄉(xiāng)！要給你家?guī)€(gè)信嗎?”“帶個(gè)信……”閻胡子感到一陣忙亂，這忙亂是從他的心底出發(fā)的，帶什么呢?這河上沒(méi)有什么可告訴的?！皫б粋€(gè)口信說(shuō)……”好像這飯鋪炒菜的勺子又?jǐn)噥y了他，“你坐下等一等，俺想一想……”他的頭垂在他的一只手上，好像已經(jīng)成熟了的轉(zhuǎn)莖蓮垂下頭來(lái)一樣。勺子聲，菜刀聲，被洗著的碗的聲音，前前后后響著鞭子聲。小驢車，馬車和騾子車拖拖搭搭地載著軍火或食糧來(lái)往著。車輪帶起來(lái)的飛沙并不狂猖，而那狂猖著的，是跟著黃河而來(lái)的，在空中它漫卷著太陽(yáng)和繭天，在地面它則漫卷著沙塵和黃土，漫卷著所有黃河地帶生長(zhǎng)著的一切，以及死亡的一切：站在長(zhǎng)城上會(huì)使人感到一種恐懼，那恐懼使人類歷史的血流又鼓蕩起來(lái)了！而站在黃河邊上所起的并不是恐懼，而是對(duì)人類的一種默泣，對(duì)于病痛和荒涼永遠(yuǎn)的詛咒。同蒲路的火車，好像幾匹還沒(méi)有睡醒的小蛇似的慢慢地來(lái)了一串，又慢慢地去了一串。那兵士站起來(lái)向閻胡子說(shuō)：“我就要趕火車去……你慢慢地喝吧……再會(huì)啦……”

閻胡子把酒杯又倒?jié)M了。他看著杯子底上有些泥土，他想，這應(yīng)該倒掉而不應(yīng)該喝下去，但當(dāng)俲兌了給他帶一個(gè)家信，就說(shuō)他在這河上還好的時(shí)候，他忘記了那杯酒是不想喝的也就走催呢去了。同時(shí)他趕快撕了一塊鍋餅放在嘴里，喉嚨像是有什么東西在漲塞著有些發(fā)痛。提他就撫弄著那塊鍋餅上突起的花紋，那花紋是畫(huà)的“八卦”。他還識(shí)出了那是“乾卦”,羿是“坤卦”。奔向同蒲站的兵士，聽(tīng)到背后有呼喚他的聲音：“站住……站住……”他回頭看時(shí)，那老頭好像一只小熊似的奔在沙灘上：“我問(wèn)你，是不是中國(guó)這回打勝仗，老百姓就得好日子過(guò)啦?”八路的兵士走回來(lái)，好像是沉思了一會(huì)兒，而后拍著那老頭的肩膀：“是的，我們這回必勝……老百姓一定有好日子過(guò)的?！蹦潜慷寄：孟癞?huà)面上的粗壯的小人一樣了，可是閻胡子仍舊在沙灘上站著。閻胡子的兩腳深深地陷進(jìn)沙灘去，那圓圓的渦旋埋沒(méi)了他的兩腳了。一九三八年八月六日，漢口(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)頭閻胡子的話，既體現(xiàn)了他對(duì)妻兒的牽掛和自身的處境，也交代了兵士的身份和時(shí)代背景。B.閻胡子覺(jué)得渡河太快，主要是因?yàn)榕c兵士談話讓他沉浸于對(duì)趙城的關(guān)注中，且沒(méi)有想好帶信的內(nèi)容。C.風(fēng)陵渡車站附近是熱鬧的、凌亂的，作者這樣寫(xiě)是要突出人間煙火氣，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。

D.閻胡子在兵士離開(kāi)后久久站在河邊沙灘上，他內(nèi)心既有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開(kāi)頭直接提出“家”的回念，下文一直以“家”為線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并逐漸將“家”上升到“國(guó)”的高度。B.在閻胡子和兵士交談的過(guò)程中，有多處使用問(wèn)號(hào)和省略號(hào)，反映了彼此比較陌生的關(guān)系，也體現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。C.本文運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行寫(xiě)作，但語(yǔ)言中又充滿了象征意味，如黃河漫卷著的沙塵和黃土、鍋餅上畫(huà)的“八卦”等。D.本文與茹志鵑的《百合花》一樣，善于運(yùn)用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和樸素自然的語(yǔ)言描寫(xiě)發(fā)掘人物內(nèi)心深處真摯的情感。8.對(duì)于趙城，閻胡子言語(yǔ)中的“要緊不要緊”“許是不要緊”等，反映了人物怎樣的心理?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)9.作為一名女性作家，蕭紅的這篇小說(shuō)除了細(xì)膩的筆觸外，還蘊(yùn)含著粗獷、強(qiáng)勁的力量，這些力量體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何?”

太公曰：“將有三。”武王曰：“敢問(wèn)其目?！碧唬骸皩⒍环茫牟徊偕?，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞犯泥涂將必先下步名曰力將。將不身民力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登，白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也?！?節(jié)選自《六韜·龍韜·勵(lì)軍》)材料二：凡為將之道，要在甘苦共眾。如遇危險(xiǎn)之地，不可舍眾而自全，不可臨難而茍免，護(hù)衛(wèi)周旋，同其生死。如此，則三軍之士豈忘己哉?法曰：“見(jiàn)危難，毋忘其眾?！蔽翰懿僬鲗O權(quán)還，使張遼、樂(lè)進(jìn)、李典將七千余人屯合肥。操征張魯，教與護(hù)軍薛悌書(shū)，題其函曰：“敵至乃發(fā)。”俄而，權(quán)率眾圍合肥，乃發(fā)此教，曰：“若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn)，樂(lè)將軍守城，護(hù)軍勿與戰(zhàn)?！敝T將皆疑。遼曰：“公遠(yuǎn)征在外，比救至此，破我必矣，是以指教。及其未合，逆擊之，折其盛勢(shì)，以安眾心，然后可守也。勝負(fù)之機(jī)，在此一舉，諸君何疑?”李典意與遼同。平旦，遼披甲出戰(zhàn)，先登陷陣，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖擊突至權(quán)麾下。權(quán)大驚，眾不知所以，走登高，權(quán)以長(zhǎng)戟自守，遼叱權(quán)下戰(zhàn)，權(quán)不敢動(dòng)，乃聚兵圍遼數(shù)重，遼將麾下數(shù)十人得出，余眾呼號(hào)曰：“將軍豈舍我耶?”遼復(fù)還入圍，拔出余眾，權(quán)軍無(wú)敢當(dāng)者。遼還修守備，眾心乃安，諸將悅服。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·難戰(zhàn)》)

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)出隘塞A犯B泥涂C將必先D下步E名F曰G力將。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.目，指條目，或者要目，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”意思不同。B.池，文中指護(hù)城河，與《孔雀東南飛》中“舉身赴清池”中的“池”意思相同。C.披甲出戰(zhàn)，其中的“甲”指的是古人作戰(zhàn)穿的皮革或金屬制的護(hù)身衣，起防護(hù)作用。D.麾下，將旗之下，指部下，如辛棄疾詞“八百里分麾下炙”中的“麾下”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.太公認(rèn)為將帥要在安排好軍隊(duì)駐扎之后，才能休息；在士卒飯菜做好之后，才能吃飯。將帥要克制欲望，不然就無(wú)法體會(huì)士卒的饑飽。B.曹操攻打張魯時(shí)，給薛悌寫(xiě)了一封書(shū)信，讓他在吳軍到來(lái)時(shí)再出戰(zhàn)。不久吳軍來(lái)進(jìn)攻，曹操在書(shū)信中的安排引起了眾將的疑慮。C.與吳軍作戰(zhàn)時(shí)，張遼沖鋒陷陣，大叫著自己的姓名，沖到孫權(quán)的旗下，孫權(quán)很吃驚，吳軍也不知所措，于是一起逃到高處。D.被孫權(quán)包圍，張遼先率領(lǐng)一批人殺出重圍，其他人害怕張遼留下他們不管，于是張遼又沖入包圍圈救出眾人，敵軍無(wú)人敢阻擋。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。(2)及其未合，逆擊之，折其盛勢(shì)，以安眾心，然后可守也。

14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括為將之道的“道”，并指出如此“為將”，將會(huì)達(dá)到怎樣的效果。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。酹江月·南康軍和蘇韻①文天祥廬山依舊，凄涼處、無(wú)限江南風(fēng)物?？沾淝鐛垢『孤?，還障天東半壁。雁過(guò)孤峰，猿歸危璋，風(fēng)急浚翻雪：乾坤未老，地靈尚有人杰。

堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢(mèng)催明發(fā)。南流閑云連草樹(shù)，回首旌旗明滅。三十年來(lái)，十年一過(guò)，空有星星發(fā)。夜深愁聽(tīng)，胡笳吹徹寒月?！咀ⅰ竣倌峡弟姡核涡姓^(qū)域劃分。祥興二年(1279)，文天祥被俘，押送大都，途徑南康軍作此詞：無(wú)恙韻：即用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的韻腳。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞人廟廬山引出江南風(fēng)光，寫(xiě)景筆力剛健，表現(xiàn)了作者對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)與眷戀之情。B.詞人用語(yǔ)巧妙，如將人生比作“孤舟”，以“河傾斗落”指天將破曉，以胡笳聲暗指國(guó)土被侵占。C.全詞以景結(jié)情，其中的“徹”不僅指胡笳“吹”的時(shí)間之長(zhǎng)，也指詞人內(nèi)心“寒意”之深。D.全詞以議論為主，情感表達(dá)沉郁頓挫，時(shí)間與空間相融，期待與感慨交織，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。16.王國(guó)維《人間詞話》中評(píng)價(jià)文天祥的詞：“風(fēng)骨甚高，亦有境界?！边@一觀點(diǎn)在本詞中是如何得以體現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

（三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分(6分)(1)魏征《諫太宗十思疏》中“________，________”兩句勸說(shuō)太宗賞罰要有標(biāo)準(zhǔn)，不能因?yàn)樽约旱那榫w而導(dǎo)致賞罰有所偏頗。(2)杜甫《客至》中“_________，________”兩句，雖寫(xiě)酒菜不佳，不免愧疚，但其中蘊(yùn)含著親切質(zhì)樸的氣息和融洽自然的氛圍。(3)小光去爬山，登上山頂，看到斑斕的落葉、綿長(zhǎng)的江流，于是觸景生情，感慨頗多，吟出古人的名句“_________,__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。麻雀在皖水兩岸的林子里交交而鳴，身體小，聲音大。它們的嗓子剛剛經(jīng)水霧和晨露滋潤(rùn)過(guò)，清脆無(wú)邪一如三歲娃娃的聲音。一年四季除非落大雪，它們才伏在巢穴里不出門，其他任何日子都群聚一堆，左拾右撿吃東吃西，蹦蹦跳跳嘰嘰喳喳。論起此鳥(niǎo)的快活無(wú)憂，林間的任何鳥(niǎo)兒也比不上，世間的人更①________。兩腳獸心思太重，身子也重。麻雀是很家常很依戀人的鳥(niǎo)兒。幼時(shí)家住山中，清晨醒來(lái)聽(tīng)到的第一聲天籟，必是麻雀的歌唱，歡天喜地，熱熱鬧鬧，場(chǎng)面吉慶盛大一如迎接新娘子。從木格子窗戶往外看，總有幾十只圓肚子麻雀在院子里起落、覓食、爭(zhēng)嘴、追逐。見(jiàn)人來(lái)，蹦跶著兩只短腿稍稍避讓，并不走遠(yuǎn)，停在一兩米外偏頭望人，樣子古靈精怪。然而鄉(xiāng)下人喜歡燕子，對(duì)麻雀卻②_________，只因麻雀與人爭(zhēng)食，數(shù)量又多。田里的稻谷還未黃熟，一些稻穗就被啄食一空，曬場(chǎng)上的糧食如果無(wú)人看守，一天下來(lái)要折損許多，麻雀還把青白色的鳥(niǎo)糞遺在谷子上。麻雀依戀的，或許并不是人，它們只是把人也當(dāng)成了大自然的一部分。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)答:19.文中第一段說(shuō)麻雀的聲音像“三歲娃娃的聲音”，將人說(shuō)成“兩腳獸”，這樣處理有何表達(dá)效果?(5分)答:(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題。在人類大腦深處，有一種令人著迷的現(xiàn)象吸引著科學(xué)家——①_______?？茖W(xué)家正致力于解開(kāi)音樂(lè)影響人類神經(jīng)回路之謎，揭示它對(duì)大腦各個(gè)區(qū)域和功能的影響。已有研究發(fā)現(xiàn)表明，人變老之后，大腦的功能會(huì)發(fā)生一些衰退，而音樂(lè)訓(xùn)練能夠增加老年人在嘈雜環(huán)境下的言語(yǔ)知覺(jué)能力。近期，中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員杜憶研究組開(kāi)展了一項(xiàng)功能磁共振研究，該研究招募了25名老年音樂(lè)家、25名老年非音樂(lè)家和24名年輕非音樂(lè)家。通過(guò)分析這3組參與者的腦活動(dòng)，研究揭示了老年音樂(lè)家對(duì)抗老化采用的兩種機(jī)制——功能保持和功能補(bǔ)償。與老年非音樂(lè)家相比較，老年音樂(lè)家在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)腦區(qū)的神經(jīng)激活模式更像年輕人。不管什么年紀(jì)，如果能盡快地②_______，甚至開(kāi)始唱歌，可能都能夠③_________。實(shí)驗(yàn)證據(jù)支持了音樂(lè)訓(xùn)練可以使老年人的大腦更敏銳、更專注和更年輕，這對(duì)于促進(jìn)人口健康老齡化提供了重要且可行的策略?！熬团R床價(jià)值而言，我們想在一些老年的認(rèn)知康退疾病上，比如阿爾茨海默病，嘗試開(kāi)展一些音樂(lè)療法，以改善他們的記憶能力和語(yǔ)言能力?！倍艖浾f(shuō)。

20.下列句子中的“就”和“就臨床價(jià)值而言”中的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.綠水青山，就是金山銀山。

B.奮斗一生，終于功成名就。C.就表面來(lái)看，兩者沒(méi)區(qū)別。

D.不斗爭(zhēng)，就不能取得勝利！21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，知處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)學(xué)校思政小課堂是立德樹(shù)人的主陣地，其根本任務(wù)為“育人”，而社會(huì)大課堂是鑄魂育人的大熔爐，許多學(xué)校思政課致力于引導(dǎo)學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，為他們樹(shù)立大理念、大視野，帶他們從思政小課堂走入社會(huì)的大課堂。對(duì)于以上材料中的“大”字，你有怎樣的感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母邢牒退伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共8頁(yè))2023—2024學(xué)年高三年級(jí)階段性測(cè)試(期中)

語(yǔ)文·答案(1~3題,6~7題,11~12題,15題,20題,每小題3分)1.B

2.C

3.B4.①在中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)中，世界史是以自我為中心的本國(guó)史或本民族史的外廷，是中國(guó)古人以中國(guó)為中心，向未知世界、周邊世界探索的結(jié)果。②在建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代世界史學(xué)科時(shí)，也同樣要“立足本土，關(guān)注天下”，緊扣時(shí)代的脈搏和國(guó)家的關(guān)切，以本國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，同時(shí)要自覺(jué)地把中國(guó)史的內(nèi)容納入世界史的體系和范疇之中。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)5.①材料一所述策略側(cè)重于世界史研究的具體方法。具體研究方法有打破學(xué)科壁壘、充分發(fā)揮歷史學(xué)的經(jīng)世功能、參與國(guó)際合作研究等。②材料二所述策略側(cè)重于世界史研究對(duì)象。要將國(guó)別史和全球史結(jié)合起來(lái)，要破除西方中心論，真實(shí)體現(xiàn)世界各地區(qū)的歷史脈絡(luò)。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)6.C

7.A8.①對(duì)趙城的擔(dān)心。自己的妻兒都在趙城，閻胡子想從兵士的口中得知趙城的情況。②對(duì)自我的寬慰。閻胡子認(rèn)為趙城離火線遠(yuǎn)，應(yīng)該不要緊，寬慰自己不用擔(dān)心。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.①描寫(xiě)的場(chǎng)景是粗獷有力的。以抗戰(zhàn)時(shí)期為時(shí)代背景，以“黃河”為標(biāo)題和背景，“黃色的泥漿，滾著，翻著”“漫卷著沙塵和黃土”體現(xiàn)出一種力量感。②刻畫(huà)的人物形象是蘊(yùn)含著力量的。閻胡子有著古銅色的臉面，雖遭遇磨難卻堅(jiān)強(qiáng)地生活。③對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的信心。兵士堅(jiān)信這回抗?fàn)幈貏?，老百姓一定?huì)過(guò)上好日子。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若從“主題”等其他角度作答，合理亦可酌情給分)10.ACE(每處1分,多涂不給分)

11.B

12.B

13.(1)將帥冬天不穿皮衣，夏天不拿扇子，雨天不撐傘篷，這樣的將帥叫禮將。(關(guān)鍵詞“服”“操”的翻譯各1分，句意2分)(2)趁敵軍尚未形成合圍態(tài)勢(shì)就迎戰(zhàn)它，挫敗敵人的囂張氣焰，以安定我們的軍心，然后才可以守住此城。(關(guān)鍵詞“逆”“折”的翻譯各1分，句意2分)14.①為將之道：與士兵同甘共苦、生死與共。(2分)②效果：將士心悅誠(chéng)服，士兵勇于作戰(zhàn)。(1分)(若有其他答案，合理亦可酌情給分)參考譯文材料一：武王問(wèn)大公說(shuō)：“我想讓三軍將士，在攻城時(shí)爭(zhēng)先登城，在野外打仗時(shí)都爭(zhēng)著沖鋒陷陣，聽(tīng)到收兵的號(hào)令就憤怒，聽(tīng)到進(jìn)軍的號(hào)令就歡欣鼓舞，怎么才能做到這樣呢?”太公答道：“將帥要做到三點(diǎn)?！蔽渫跽f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)它的具體內(nèi)容是什么呢?”太公說(shuō)：“將帥冬天不穿皮衣，夏天不拿扇子，雨天不撐傘篷，這樣的將帥叫禮將。將帥不以身作則遵從軍中之禮，就無(wú)法體會(huì)士卒的冷暖。船越險(xiǎn)阻關(guān)隘，通過(guò)泥濘道路，將帥一定要先下車馬步行，這樣的將帥叫力將。將帥如果不身依力行，就無(wú)法休會(huì)士卒的勞苦。軍隊(duì)駐扎的宿營(yíng)安排妥當(dāng)后，將帥才前往休息；士卒的飯菜做好，將帥才開(kāi)始就餐。軍隊(duì)沒(méi)有點(diǎn)火做飯，將帥也不點(diǎn)火做飯，這樣的將帥叫止欲將。將帥如果無(wú)法克劍自己的欲望，就無(wú)法體會(huì)士卒的饑飽。將帥能和士卒同寒暑，共勞苦，同饑飽，那么全軍官兵聽(tīng)到前進(jìn)的號(hào)令就歡欣鼓舞，聽(tīng)到停止的號(hào)令就憤怒。即使城墻高、護(hù)城河深，箭石加雨，士卒也會(huì)爭(zhēng)先登城，敵我交戰(zhàn)，短兵相接的時(shí)候，士卒們也會(huì)爭(zhēng)先向前沖鋒。士卒并不是天性喜歡死亡、樂(lè)于傷殘，而是由于將帥關(guān)心自己的冷暖和饑飽，體恤自己的勞苦，(因此深受感動(dòng))而盡力報(bào)效?！?/p>

材料二：為將帥者的法則，最重要的在于能與士兵同甘兵苦。如果在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到危險(xiǎn)，將帥不可以拋棄士兵保全自己，不可以面臨危難而茍且偷生，應(yīng)保護(hù)部眾同敵人周旋，與士兵同生死共戰(zhàn)斗。將帥如能做到這樣，那么三軍將士又怎能在危難中忘掉將帥呢?兵法說(shuō)：“將帥面臨危難，不能忘記自己的士兵?！比龂?guó)時(shí)期，魏公曾操率軍攻打?qū)O權(quán)回來(lái)，派遣大將張遼、樂(lè)進(jìn)和李典等率兵七千多人駐守在合肥。其后，曹操征討張魯時(shí)，他給駐守合肥的護(hù)軍薛悌寫(xiě)了封信，封面題寫(xiě)道：“敵人來(lái)到時(shí)方可打開(kāi)?！辈痪茫瑢O權(quán)率領(lǐng)大軍前來(lái)圍攻合肥，薛悌打開(kāi)這封信，上面寫(xiě)道：“如果孫權(quán)領(lǐng)兵來(lái)進(jìn)攻，張、李二將軍出戰(zhàn)，樂(lè)將軍守城，護(hù)軍薛悌不要參戰(zhàn)?！敝T多將領(lǐng)對(duì)此指示都感到迷惑不解。張遼說(shuō)：“曹公親率大軍遠(yuǎn)征在外，等到救兵來(lái)到這里時(shí)，敵軍勢(shì)必已經(jīng)把我們打敗了，所以曹公用教令指示我們。趁敵軍尚未形成合圍態(tài)勢(shì)就迎戰(zhàn)它，挫敗敵人的黑張氣焰，以安定我們的軍心，然后才可以守住此城。今日成敗的關(guān)鍵，在此一舉，各位還有什么疑惑嗎?”李典意見(jiàn)與張遼相同。次日天剛亮，張遼身披鎧甲率兵出戰(zhàn)，他率先沖破敵陣，殺死數(shù)十名敵人，斬殺敵軍兩員大將，大聲呼喊自己姓名，在敵陣中猛打猛沖，直至孫權(quán)指揮旗下。孫權(quán)大吃一驚，眾將不知所措，慌忙跑到高處，孫權(quán)用長(zhǎng)戟護(hù)衛(wèi)自身，張遼大聲喝罵孫權(quán)下來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，孫權(quán)卻不敢動(dòng)，于是調(diào)集大軍將張遼所率人馬重重包圍，張遼帶領(lǐng)數(shù)十名勇士沖出包圍圈，其余(尚未沖出包圍圈的)部眾大聲呼喊道：“將軍難道要丟棄我們嗎?”張遼再次沖入包圍圈，將受國(guó)的余眾全部扳出來(lái)，孫權(quán)部隊(duì)竟然沒(méi)人敢阻擋。張遼得勝返回合肥營(yíng)地，加修守備工事，